📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب #خطبه_فدکیه (مبانی معرفتی و زمینه‌های تاریخی) وقتی خود خطبه را مورد دقت قرار می‌دهیم، گاهی فقط جزئیات و کلمات خطبه مورد دقت قرار می‌گیرد، مثل این که در عبارت «الحمد لله علی ما انعم» می‌گوید حمد چیست، نعمت چیست و حمد بر نعمت یعنی چه؛ ولی گاهی فرازهای خطبه را می‌بینید، یعنی می‌گویید در فرازی با یک ادبیات فوق معصومانه حمد کردند، در فراز دیگری یک بیان توحیدی دارند و حقیقت توحید را بیان می‌کنند، در فراز دیگری بحث نبوّت را با نگاه عمیق خودشان تحلیل می‌کنند، در فراز دیگر قرآن را تحلیل می‌کنند، بعد شرایع و فلسفه شرایع را تحلیل می‌کنند، سپس وارد میدان درگیری حق و باطل می‌شوند و شرایط بعثت نبی اکرم را در همه جهان و در جزیره العرب تفسیر می‌کنند و بعد تحلیلی از تحولاتی که با بعثت حضرت اتفاق افتاده و همچنین تحلیلی از این که در این درگیری، محور پیروزی جبهه حق چه کسانی بودند ارائه می‌دهند و بعد از این تحلیل است که وارد واقعه‌ای می‌شوند که بعد از رحلت نبی اکرم صلی الله علیه و آله اتفاق افتاده و شروع به تحلیل این واقعه می‌کنند. در این تحلیل‌ها با یک نگاه عمیق، فراتر از عوامل ظاهری، عوامل غیبی را می‌بینند و گذشته تاریخ را می‌بینند، آینده تاریخ را هم مورد توجه قرار می‌دهند. 📕خطبه فدکیه (مبانی معرفتی و زمینه‌های تاریخی) 📖 صفحه ١٠ 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب ۱ #فیروزه_خاتم آفتاب عشق (فاطمه راکعی) ای بی نشانه‌ای که خدا را نشانه‌ای هر سو نشان توست، ولی بی نشانه‌‏ای ای روح پر فتوح کمال و بلوغ و رشد چون خون عشق در رگ هستی روانه‌ای با یاد روی خوب تو می‌خندد آفتاب بر خاک خسته رویش گل را بهانه‌‏ای ای ناتمام قصه شیرین زندگی تفسیر سرخ زندگی جاودانه‌ای تصویر شاعرانه در خود گریستن راز بلند سوختن عارفانه‌ای هیهات، خاک پای تو و بوسه‌‏های ما؟! تو آفتاب عشق بلند، آستانه‌ای در باور زمانه نگنجد خیال تو آری حقیقتی بحقیقت فسانه‌ای زهرای پاک ای غم زیبای دلنشین تو خواندنی‏ ترین غزل عاشقانه‌‏ای 📕فیروزه خاتم 📖 صفحه 64 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب ۲ #فیروزه_خاتم در کنار تو (حمید رضا شکار سری) بانو نمی‌یابمت اما در کنار تو گریه مرسوم است مگر می‌توان پهلوی تو بود و شکسته نبود؟ راز (حمید رضا شکار سری) تمام رنج‌هامان تاوان آن سیلی است آه ای ستون سترگ و مهربان کائنات چهره کبود تو راز اعتراض ملائک بود 📕فیروزه خاتم 📖 صفحه ۸۵ 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب #کشتی_پهلو_گرفته 🎙 بشنویم 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب #چرا_بادبادکها_همه_چیز_رافراموش_میکنند؟ بچه‌ها کلاه‌شان را محکم گرفتند که باد نبرد و گفتند: - بادبادک‌مون رفته بالا، حالا نمی‌یاد پایین... - هر کاری می‌کنیم حرفمون رو گوش نمی‌کنه... - می‌شه شما یه کمی آروم باشین، نوزین، تا بادبادک‌ ما نتونه پرواز بکنه و بیاد پایین؟ آقای باد خندید و وزید و گفت: - من که فقط برای بادبادک ها نمی‌وزم... اگه آروم بشینم پرنده‌ها چطوری پرواز کنن؟ ابرها رو کی این ور و اون ور ببره؟ دریاها با چی موج داشته باشن؟ نه! نمی‌شه... 📕چرا بادبادک‌ها همه چیز را فراموش می‌کنند؟ 📖 صفحه ۱۲ 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب #هنر_معقول (با ابتنا به آثار آیت الله جوادی آملی) کنش هنری برای هنر معقول صرفاً زمانی به فعلیت تام می‌رسد که هنرمند، از طرفی ادراک خود را به ترتیب از حس به خیال، از خیال به وهم و از وهم به عقل ارتقاء دهد و از طرف دیگر، به تبع این، خود نیز در مراتب هستی به ترتیب از دنیای محسوسات به دنیای خیال و از دنیای خیال به دنیای معقولات ارتقاء یابد. بر این اساس، بروز نقصان در هر کدام از این موارد به مفهوم عدم فعلیتِ تامِ این کنش خواهد بود. بدیهی است که ما حصل فعلیت تام، «هنر صادق» و ما حصل فعلیت ناقص، «هنر کاذب» خواهد بود. 📕هنر معقول (با ابتنا به آثار آیت الله جوادی آملی) 📖 صفحه 180 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب #عبور_از_سینمای_سانسور چهل سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی، الیور استون، کارگردان شهیر آمریکایی در سینما فلسطین تهران سؤالی را با سینماگران ایران در میان گذاشت: «چرا سینما را برای روایت انقلابتان به کار نگرفته‌اید؟» یکی از میان جمع فریاد کشید: «حرف سیاسی نزن! آمده‌ایم از هنر بشنویم». همین یک صحنه برای توضیح نام این کتاب به اندازه کافی گویاست: «سینمای سانسور». سینمایی که حتی الیور استون را به خاطر آن که چنین پرسشی در میان نهاده، توبیخ می‌کند و به او هشدار می‌دهد که به دستور روشنفکران غرب‌گرا، در ایران، حرف زدن از انقلاب، نشانه بی‌هنری است ... الیور استون البته آنقدر در ایران نماند که بیش از این با ماهیت روشنفکری مازوخیست ایرانی آشنا شود، اما هزاران نفر از فعالان حرفه‌ای سینما سال‌هاست که میهمانِ خوانِ خشونتی هستند که میلیشیای غرب‌زدگی در فضای «سینمای شمال تهران» -که دوست دارند آن را سینمای ایران بنامند- گسترده است و معلوم است وقتی الیور استون را به سینمانشناسی و سیاست‌زدگی متهم کنند با فیلم‌سازان جوان این سینما چه خواهند کرد! 📕 عبور از سینمای سانسور 📖 صفحه 8 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب #تجسم_حماسه هنر انقلاب در مرتبه اول، نیروهای اساسی تکوین انقلاب را تصویر کرده و تجسم می‌بخشد و بدین ترتیب کارزار سیاسی انقلاب را در متن واقعه برپا کرده و رویارویی دو سوی کارزار را تشدید نموده و از این مسیر در سرنوشت نهایی نزاع سهیم است. در این میان، یکی از مهم‌ترین وجوه سهم هنر در متن انقلاب، تصویری است که از آینده مطلوب می‌آفریند و بدین ترتیب موجب پیدایی انگیزه و شوقی فراگیر و نیرومند برای تقابل با وضع موجود می‌شود. لذا هنر انقلاب، هنری است، متوجه آینده. از سوی دیگر در مرتبه دوم هنر انقلاب، پس از انقلاب تصویر رخداد انقلاب و ریشه‌های آن را روایت کرده و آن را در متن حافظه عمومی به عنوان خاطره‌ای جمعی، ثبت نموده و بقاء و دوام آن را ممکن می‌نماید. لذا به این وجه، هنر انقلاب هنری است یادآور گذشته و مراقب سنت. همچنین هنر انقلاب در مرتبه سوم، با پالایش دائمی معنا و ماهیت رخداد مؤسس انقلاب، مبنایی را برای ارزیابی، سنجش و نقد سیاست و فرهنگ بر آمده از انقلاب فراهم می‎آورد. لذا بدین روی، هنر انقلاب، هنری است ناظر به اکنون و نقّاد وضع موجود. 📕 تجسم حماسه 📖 صفحه ۹ 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب #این_بانگ_آزادی (مجموعه آثار حمید سبزواری) دریادلان دریادلان من موج خارا افکنم کوهم که از استادگی هرگز نمی‌لرزد تنم سروم که از آزادگی رونق‌فزای گلشنم ابرم که در بخشندگی گوهر فشانَد دامنم چون چشمه جوشانم نگر، چون مهر رخشانم نگر بحر خروشانم نگر، خشم‌آگن و بنیان‌کنم با نرم‌خویان سرخوشم، با تندگویان سرکشم هم زمزمم، هم آتشم، هم پرنیان، هم آهنم گه دشنه‌ام، گه مرهمم، گه شادی‌ام، گاهی غمم شهدی به کام دوستان، زهری به جام دشمنم در عرصه چون شیرم نگر، تیغم نگر، تیرم نگر گلبانگ تکبیرم نگر، شیراوژن و پیل‌افکنم در سنگر حزب‌اللّهی، دارم سر از سودا تهی باشد ز عشق و آگهی بر پیکر جان، جوشنم 📕 این بانگ آزادی 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب #آفتاب_در_حجاب شاید این اولین بار باشد که صدای عون را می‌شونی، از آنجا که همیشه با تو و دیگران، آرام و به مهر سخن می‌گفته نمی‌توانستی تصور کنی که ذخیره و ظرفیتی از فریاد هم در حنجره داشته باشد. فریادش، دل تو را که از خودی و مادری می‌لرزاند، چه رسد به دشمن که پیش روی او ایستاده است... ذوق می‌کنی از این همه استواری و صلابت و این اشک که می‌خواهد از پشت پلک‌ها سرریز شود، اشک شوق است اما اشک و شیون و آه، همان چیزهایی هستند که در این لحظات نباید خودی نشان دهند. حتی بنا نداری پا را از خیمه بیرون بگذاری. آن هنگام که بر تل پشت خیمه‌ها می‌رفتی و حسین و میدان را نظاره می‌کردی، فرزند تو در میدان نبود. اکنون از خیمه در آمدن و در پیش چشم حسین ظاهر شدن یعنی به رخ کشیدن این دو هدیه کوچک. و این دو گل نو رسته چه قابل دارد پیش پای حسین! اگر همه جوانان عالم از آن تو بود، همه را فدای یک نگاه حسین می‌کردی و عذر می‌خواستی. اکنون شرم از این دو هدیه کوچک، کافی است تا تلاقی نگاه تو را با حسین پرهیز دهد. 📕آفتاب در حجاب 📖 صفحه 58 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب #تنها_در_کنار_هم فناوری، خود را به مثابه معمار صمیمیت‌های ما عرضه می‌کند. فناوری در این دوران جایگزین‌هایی پیشنهاد می‌دهد که واقعیت را فرار ی می‌دهند. تبلیغات زندگی دوم و نیز دنیایی مجازی که در آن آواتار، خانه، خانواده و زندگی اجتماعی می‌سازید، در اصل می‌گوید: «نهایتاً مکانی به وجود آمد تا بدن، دوستان و زندگی‌تان را دوست داشته باشید». در زندگی دوم، بسیاری از مردم به نمایندگی آواتارها، ثروتمندتر از زندگی اولشان هستند و البته جوان‌تر، لاغرتر و خوش‌پوش‌تر. ما محسور ایده روبات‌های اجتماعی هستیم؛ محصولاتی که بسیاری از افراد ابتدا در قالب حیوان‌های خانگی مصنوعی تجربه کرده‌اند. «همسترهای ژوژو» که بهتر از هر حیوان خانگی واقعی دیده می‌شوند. ما می‌شنویم که این روبات‌ها دوست داشتنی‌اند و به توجه ما جواب می‌دهند، نیاز به تمیزکاری ندارند و هرگز نمی‌میرند. فناوری آن گاه اغواگر می‌شود که قابلیت‌هایش هماورد ضعف‌های بشری ما می‌شود. از قضای روز گار ما به واقع ضعیفیم. ما تنهاییم اما از صمیمیت می‌ترسیم. ارتباطات دیجیتال و روبات‌های اجتماعی می‌توانند مصداق توهّم «مصاحبت، بدون دشواری‌های واقعی دوستی» باشند. زندگی شبکه‌ای‌مان به ما امکان می‌دهد که حتی وقتی مرتبطیم، از همدیگر پنهان شویم. ما پیام دادن را به حرف زدن ترجیح می‌دهیم. 📕 تنها در کنار هم 📖 صفحه ۲۶ 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب #مردی_در_تبعید_ابدی ملا صدرا، شیوه ناصرخسرو قبادیانی را شناخته است: در محضر فلاسفه و علما، چنان سخن بگو که جهت ادراک کلامت، کمرشان دو تا شود؛ و در محضر عامه، چنان سخن بِران، که کودکان نیز کلامت را از بَر شوند. - خداوند، همه چیز می‌شود همه کس را، به شرط اعتقاد، به شرط پاکی دل، به شرط طهارت روح، به شرط پرهیز از معامله با ابلیس. ای مسلمانان! ای پیروان آقای ما علی! بشویید قلب‌هایتان را از هر احساس ناروا! و مغزهایتان را از هر اندیشه خلاف و زبان‌هایتان را از هر گفتار ناپاک و دست‌هایتان را از هر آلودگی در بازار و بپرهیزید از ناجوانمردی‌ها، ناراستی‌ها، نامردمی‌ها! چنین کنید تا ببینید که خداوند، چگونه بر سر سفره شما، با کاسه‌یی خوراک و تکیه‌یی نان می‌نشیند و بر بند تاب، با کودکان شما تاب می‌خورد و در دکان شما، کفه‌های ترازو‌ی‌تان را میزان می‌کند و در کوچه‌های خلوت شب، با شما آواز می‌خواند... مگر از زندگی چه می‌خواهید که در خدایی خدا یافت نمی‌شود که به شیطان پناه می‌برید ؟ 📕 مردی در تبعید ابدی 📖 صفحه ۱۹۸ 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media