⁉️روزی مأمون به حضرت رضا علیه السلام عرض کرد: «بزرگتـریـن فضیـلت #علی‌ابن‌ابیطالب که در #قرآن آمده چیست؟» ✅ امام فرمود: «آیه #مباهله. خداوند در ســوره آل عمران، آیه ۶۱ می فرماید: هر کس با تو در مقام احتجاج و گفتـگو برآمد، بعد از آنکه تو بر رسالـت خود یقین داری، 👥 بگو بیایید فرزنـدان را بخوانیم و شمـا هم فرزندانتـان را بخوانید، ما زن هایمـان و شمـا زن هایتان و ما افرادی را که چون نفس و جان مان هستند و شمـا هم نفـس های خـود را بخوانیـد. سپس مباهله کنیم و برای دروغگو لعنت خدا را بخواهیم . ❇️ وقتی این آیه نازل شد، رسول خدا صلی الله و آله و سلم، #حسن و #حسین را به عنوان فرزندان و #فاطـمه علیهــاسـلام را به عنــوان زنـان و نیــز #امیرالمؤمنین علی علیه السلام را به عنوان #نفس خودش برای مباهله با نصاری به میعاد برد . 💠 پس به حکــم خــدا #امیرالمؤمنین علیه السلام #نفس رســول خــداست و چون هیچ یک از مـردم، برتر از رسول خدا نیستند، ضروری است که هیچ یک از مردم از امیرالمؤمنین برتر نباشند؛ جز خود رسول الله. فضیـلـت امیرالمـؤمنیـن بر تمام خلایق بعد از رسول خدا این است.» ⁉️مأمون گفت: «مگر در این آیه، فرزندان به لفظ جمع نیامده؟ ولی رسول خدا فقط دو فرزندش را برد؛ و مگر زنان به لفـظ جمـع نیامده؟ ولی رسـول خدا فقط فاطمه علیهاسلام را برد. پس چرا نگوییم در این آیه مقصود از نفس رسول خدا، خود رسول الله باشد؛ که اگر این را بگوییم، دیگر فضلی برای علی بن ابیطالب نخواهد بود؟» ✳️ امام رضا علیه السلام فرمود : « نه ؛ آنچه گفتی صحیح نیست. زیرا دعوت کننده، یعنی دعوت کننده ی کسی دیگر، نه خودش. همان طور که فرمان دهنده یعنی فرمان دهنده به دیگری . 🔰 در آیه مذکور خداوند می فرماید:« بگو بیایید بخوانیم؛ معلوم می شود رسول خدا که خواننده است شخص دیگری را می خواند. لذا باید نفس رسول خدا غیر از رسول خدا باشد تا خواندن صدق کند. 🔆و چون رسول خدا در هنگام مباهله هیچ مردی را جز علی ابن ابی طالب نبـردند، معلــوم می شود منظور خداوند از نفـس رسـول خـدا، کسی جز امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب نیست. مأمون که با این جواب دنــدان شکـن حضرت رضا علیه السلام روبرو شد، از جواب بازماند و گفت: «وقتی جواب آمد، سؤال از میان می رود.» عید #مباهله بر شما مبارک 🆔️ @DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄

[فرستاده شده از نظری د9] 📌 خانه های مکه و مدینه، درب داشته اند! #شبهه فرقه ضاله #وهابیت، برای سرپوش گذاشتن به قضیه یورش به خانه وحی و حمله به خانه #حضرت_زهرا سلام الله علیها، شبهه ای را مطرح کرده و می گویند که خانه های حجاز در صدر اسلام، درب نداشته اند که درب خانه حضرت صدیقه سوزانده شده باشد! اخیرا آقای دهباشی نیز این شبهه را مطرح کرده اند. #پاسخ ✅ در قرآن اَوْ ما مَلَکْتُمْ مَفاتِحَهُ اَوْ صَدیقِکُمْ لَیْسَ عَلَیْکُمْ جُناحٌ اَنْ تَاْکُلُوا جَمیعاً اَوْ اَشْتاتاً خانه‌ای که کلیدش در اختیار شماست، یا خانه‌های دوستانتان، بر شما گناهی نیست که به طور دسته جمعی یا جداگانه غذا بخورید.» 📚 سوره نور، آیه ۶۱ ✅ در روایات 1️⃣ دکَین بن سعید مزنی نقل میکند: خدمت #پیامبر رفتیم و تقاضای غذا کردیم، به #عمر فرمود: برو و به آنان غذا بده. عمر ما را به اتاق بالا برد، سپس کلید را از کمربندش بیرون آورد و در را باز کرد.» 📚 سنن ابی داود، ج۴، ص۳۶۰، ح۵۲۳۸. 2️⃣ ابوحمید می‌گوید: #پیامبر به ما امر کرد که شب‌ها ظروف آب را در گوشه‌ای قرار دهیم و نیز دستور داد که شب هنگام درها را ببندیم.» 📚 صحیح مسلم، ج۳، ح۲۰۱۰ 3️⃣ پیامبر اکرم؛ #علی بن ابیطالب، #فاطمه، #حسن و #حسین (علیهم‌السّلام) را جمع کرد و درب را بر روی آن‌ها بست و فرمود: ‌ای خانواده من که پیوستگان خدائید، پروردگار به شما سلام می‌رساند....» 📚 بحار الانوار، ج۲۴، ص۲۱۹. 4️⃣ #سلمان می‌گوید: به خانه فاطمه رفتم، در را کوبیدم و اجازه ورود گرفتم، به من اجازه داد تا وارد شوم. هنگامی که وارد شدم دیدم نشسته است.» در این حدیث سلمان می‌گوید: دَر را کوبیدم، آیا کوبیدن دَر مفهومی غیر از معنای رایج آن دارد؟ 📚 دلائل الامامه، ص۱۰۷ 5️⃣ عمر گفت: ما را نزد وی ببر، #ابوبکر و عمر و #عثمان وخالد بن ولید و مغیرة بن شعبه و ابوعبیده جراح وسالم مولی ابوحذیفه و قنفذ حرکت کردند و من نیز با آنان به راه افتادم. هنگامی که به خانه رسیدیم، فاطمه آن‌ها را دید، در را بر روی آنان بست، فاطمه شک نداشت که آنان بدون اجازه وی داخل نخواهند شد؛ اما عمر با لگد در را که از چوب درخت خرما بود، شکست.» 📚 بحارالانوار، ج۲۸، ص۲۲۷ 6️⃣ عمر وگروهی همراه وی به خانه فاطمه رسیدند، دقّ الباب کردند، فاطمه هنگامی که صدای آنان را شنید، فریاد زد: ‌ای پدر بزرگوارم، ‌ای رسول خدا! پس از تو از دست پسر خطاب (عمر) و ابوقحافه (ابوبکر) چه رنج‌ها که ندیدم.» 📚 الامامه و السیاسه، ج۱، ص۱۶ #فاطمیه_خط_مقدم_شیعه 🆔 @islam_history