📻 تبیین #شعار_سال ١۴٠۴ #سرمایه_گذاری_برای_تولید #قسمت_دوازدهم: نسبت انسان با سرمایه‌اش چیست؟ آیا انسان در خرج کردن سرمایه‌اش اختیار تمام دارد؟ در نگاه اسلام، انسان در برابر سرمایه‌اش مسئول است، یعنی اجازه ندارد در کاری که برای جامعه مضر است سرمایه‌گذاری کند. 🆔 @DrSaeedi

📹#با_هم_ببینیم1⃣ 🔹از سفرهٔ پاک تا انتخابِ ناب 🔻با تأمل در آیه شریفه «فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ»، ندایی لطیف در جانمان می‌پیچد؛ دعوتی به دیدن فراتر از ظاهر، به درکِ عمقِ آنچه بر سر سفره می‌آید. هر ذره، هر طعم، هر آنچه که قوت قلب ماست، داستانی دارد؛ داستانی که به انتخاب‌های ما گره خورده است. 🤝روابط‌عمومی دانشگاه قم🤝 @university_of_qom روبیکا | آپارات #سرآمدی_علمی_تربیت_ولایی_نشاط_معنوی

🌙 استخلاف انسان در مال 🎙حجت‌الاسلام محسن قنبریان ❓«کار» چگونه منشأ مالکیت می‌شود؟ ✨آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ «۷حدید» #اقتصاد_در_آیه_و_آینه ◀️ قسمت قبل برای مشاهده فایل باکیفیت کلیک کنید 🆔 @DrSaeedi

📹#با_هم_ببینیم 🇮🇷سلاح جمهوری اسلامی ایران، ایمان است 🤝روابط‌عمومی دانشگاه قم🤝 @university_of_qom روبیکا | آپارات #سرآمدی_علمی_تربیت_ولایی_نشاط_معنوی

اللهم انا نشکوا الیک فقد نبینا و غیبة ولینا و شدة الفتن بنا و تظاهر الزمان علینا... آجرك الله یا صاحب الزمان 🆔 @DrSaeedi

همه عالم تن است و ایران دل نیست گوینده زین قیاس خجل چونکه ایران دل زمین باشد دل ز تن به بود یقین باشد زان ولایت که مهتران دارند بهترین جای بهتران دارند دل تویی وین مثل حکایت توست که دل مملکت ولایت توست نظامی گنجوی 🆔 @DrSaeedi

سلام علیکم اولا خدمت همه بزرگواران تسلیت عرض میکنم. حقیقتاً حجم مصیبت این ساعات در کلام نمیگنجه... ولی یادمون باشه که در مورد عزای سید حسن نصرالله آقا اینچنین فرمودن... ما در این روزها عزاداریم.... بخصوص بنده بجد عزادار هستم حادثه‌ای که اتّفاق افتاد حادثه‌ی کوچکی نیست؛ فقدان آقای سیّدحسن نصرالله حادثه‌ی کمی نیست و جدّاً ما را عزادار کرده. من با اینکه این فضا، فضای عزای عمومی در کشور است و به معنای واقعی کلمه عزا است. پیامش این است که ما گرچه در عزا هستیم، امّا عزای ما به معنی ماتم گرفتن و افسرده شدن و یک گوشه نشستن نیست؛ جنس عزای ما از جنس عزای سیّدالشّهدا (علیه السّلام) است؛ زنده و زنده‌کننده است. عزاداریم امّا این عزا ما را به حرکت و پیشرفت و شوق بیشتر به کار وادار میکند. من میخواهم این پیام را در دل و جان خودمان، به معنای واقعی کلمه نفوذ بدهیم، احساس کنیم عزاداریِ ما هم باید ما را به پیش ببرد. در این ساعات که میشه گفت شاید حساس ترین ساعات کل دوران پس از انقلاب اسلامی هست توجه مون به صاحب مون حضرت حجه ابن الحسن العسکری باشه و از ایشون طلب مدد کنیم که همه ی امور به اذن الله به دست ایشون هست. از ایشون بخوایم که بهترین تقدیرات برای کشورمون رقم بخوره و ما هم این توفیق رو پیدا کنیم که در درجه اول وظیفه مون رو بشناسیم و در درجه بعد عامل به وظیفه باشیم... ان شاءالله...

خدایا از تو سپاسگزارم که چهل سال از عمر من را با حیات یکی از بهترین بندگانت همزمان ساختی و زیبایی خلقتت را در وجود او به من نمایاندی. خامنه‌ای رهبر قلب‌های ما بود، ما با او بزرگ شدیم، قوت گرفتیم، پیش رفتیم و تربیت شدیم. خامنه‌ای زیبا بود، زیبا زیست و زیبا شد... من امروز فهمیدم که با رفتن پدرم یتیم نشده بودم، چون تو بودی و عشق تو سراسر وجود من را فراگرفته بود، اما دیشب نه من که سراسر عالم یتیم شد. تو رفتی و خوب رفتی و خوش رفتی اما این رسمش نبود که ما را در میانه جنگ و فتنه و آتش و دود تنها بگذاری، چون همیشه پناه و دلخوشی ما بودی، همیشه این ترانه که «سر آقا سلامت» آبی بود بر آتش دلهایمان... خدایا از تو ممنونم که این بزرگمرد تاریخ را در زمان حیات خودم درک کردم و با او، مزه زندگی در عصر معصوم را چشیدم. خامنه‌ای عزیز خستگی نمی‌شناخت، با صبر و خون دل، لحظه به لحظه امت ما را پیش برد و دلهای ما را به سید و مولای‌مایمان نزدیک کرد و حالا که از میان ما رفته است دستان خود را در دست امام عصر حس می‌کنیم، حضور او را و اضطرار به او را حس می‌کنیم و بی‌صبرانه شیفته و شیدای ملاقات او هستیم. خامنه‌ای عزیز، تو پاره‌ای از وجود ما هستی، یاد ما را فروگذار نمی‌کنی، نزد رسول خدا و اهل بیتش ما را از یاد نبر و برایمان دعا کن و دستگیرمان باش تا با قوت این مسیر گشوده تا آسمان را بپیماییم، همانگونه که تو یادمان دادی و گام به گام پیش‌مان بردی... شهادتت مبارک #امام_شهید 🆔 @DrSaeedi

شهید راه خدا حضرت امام خامنه‌ای: این نظام یک نظام معترض است پرفسور مسعود درخشان (۱۳۹۶): یک فقط یک صدا وجود دارد! صدای مقام معظم رهبری! 💠 @ProfDerakhshan

طبق تحلیلهای کارشناسی، حداکثر زمان کنترل #قیمت_نفت بین ۱۵ تا ۲۰ روز است. پس از این مدت، اولا دیگر امکان ذخیره‌سازی نفت تولیدشده روی کشتیها وجود ندارد (دقت کنید که حدود ۳۵ درصد نفت دنیا یعنی ۳۵ میلیون بشکه در روز، از #تنگه_هرمز عبور می‌کرد که الان متوقف شده.) ثانیا ذخایر استراتژیک کشورهای واردکننده حداکثر تا ۲۵ روز امکان مقاومت در برابر کمبود را دارد. جنگ اعراب و رژیم صهیونیستی تنها ۶ روز طول کشید و قیمت نفت تقریبا ۴ برابر شد. یک هفته دیگر جنگ ادامه پیدا کند دیگر قیمت نفت قابل کنترل نخواهد بود. جهش قیمت نفت پاشنه آشیل اقتصادهای غربی است. پس از شوکهای نفتی دهه پنجاه شمسی (هفتاد میلادی) که یکی به خاطر جنگ اعراب و رژیم صهیونیستی و دیگری به خاطر پیروزی انقلاب اسلامی ایران بود، غربیها تلاش کردند با ایجاد اختلاف و ناامنی و رقابت کاذب و ایران هراسی در میان کشورهای حاشیه #خلیج_فارس، نفت این منطقه را به ثمن بخس به غارت ببرند. حالا زمان آن فرا رسیده که کل مسلمانان حاشیه خلیج فارس از این استثمار آزاد شوند و ان‌شاءالله به زودی این اتفاق رقم خواهد خورد و نفت به قیمت حقیقی آن خواهد رسید. پی‌نوشت: اقتصاد غرب بر سه رکن استوار است: منابع طبیعی و از جمله انرژی تقریبا رایگان، نیروی کار ارزان و نیز بازار مصرف تضمین شده. نقش کشورهای حاشیه خلیج فارس، تامین انرژی ارزان از یک سو و تضمین بازار مصرف از سوی دیگر بوده است. این معادله باید به هم بخورد. طرح جایگزین اقتصاد مقاومتی، جلوگیری از خام‌فروشی نفت و تبدیل آن به فرآورده و محصول نهایی است. امیدوارم این نفت‌های دپوشده در خلیج فارس، در همین منطقه به فرآورده و محصول نهایی تبدیل و به سایر مناطق دنیا صادر شود. همه عوامل لازم برای این کار وجود دارد، فقط یک تغییر نگاه و اراده لازم است و الان وقتش است. 🆔 @DrSaeedi

️ ⚠️ درباره انتخاب رهبر، هرکس به جای خود! شوک مصیبت تمام شد و افراط و تفریط ها سر باز کرد! به اندازه برادری کوچک دو رویکرد نادرست و ۴ عملکرد نادرست را می شمارم! ▫️ رویکرد اول: دخالت به جای نظارت! شهید بهشتی طراح جمهوریت، برای مردم نقش نظارتی حداکثری قائل بود؛ اما «نظارت» را غیر از «دخالت» می دید. عملکردهای نادرست این رویکرد: ۱. معرفی کردن کاندیدا برای رهبری، یا علیه گزینه محتملی فضا ساختن، دخالت در کار خبرگان است! کمی تأمل روشن می کند جواز این کار _اقلا در شرایط جنگی کنونی_ مساوی با شکل گیری اختلاف و تفرقه درون صف متحد مردم است. مشکل این است که توجه نداریم آنچه برای ما جایز است، برای بقیه هم جایز میشود و این جز شقه شقه شدن بدنه فعال، پیامدی ندارد. ۲. بدبینی به ارکان نظام، سقیفه پنداری و بالتبع آتش به اختیاری در این حوزه نیز خلاف واقع و هم دخالت در کار نهاد رسمی و به نوعی «گروه فشار» شدن است! نگرانی از نفوذِ فرضی، با «خبر دادن» از انحراف و کودتا و... فرق بسیار دارد. «نظارت بر روند» برای شکل نگرفتن ایده دیگری غیر از قانون اساسی (از سوی دگر اندیشان)، پررنگ کردن صلاحیت های اصلی مصرح در قانون اساسی و بیان رهبران انقلاب، مانع تطبیقات کمرنگ یا اشتباه (در مجلس خبرگان) است. ▫️ رویکرد دوم: تماشاگری و اشعری گری! رویکردی در مقابل، مردم را «تماشاگر» و صرفاً «تکبیر گو» کرده و حتی نظارتشان را لحاظ نمی کند؛ بلکه پیشاپیش با خروجیِ نامعلوم بیعت هم کرده است! عملکردهای نادرست این رویکرد ۱. همه چیز را به «قاعده لطف» و «تصرف امام زمان» سپردن، هم اشکال فقهی و کلامی دارد و هم مخالف تجربه شیعی است! تاریخی که «واقفیه» و مثل «شلمغانی» و... دیده و درباره وکلا و نوّابِ خائن سخنِ «خدامنا و قوّامنا شرار خلق الله» (بدترین مردم، خادمین [خائن] مایند) شنیده، غیر از نهادهای رسمی اش همه چشم های مردمش را هم ناظر می کند. ۲.«بیعت شخصی» نامعین و پیشینی که وجه شرعی ندارد! البته «بیعت عنوانی» در همین روزها «با اصل ولایت فقیه» و «با اساس جمهوری اسلامی» و مبتنی بر اعتماد به نهادهای رسمی اش، کاری درست و پسندیده و سکینه ساز و اتحاد بخش است؛ اما این سلبِ مراقبت و نظارت عمومی نمی کند. «عملگرایی» و اجتناب از تفرقه و آثار منفی رویکرد اول، نباید «نظریه مسئولیت همگانی تشیع» را به «نظرات شبه اشعری» تقلیل دهد. (شهید مطهری در جلد۲۰ آثار در مساله تقلید به خوبی نظریاتی مثل «تقلیل تقلید به سرسپردگی» و هم «اعتصام به کُر برای علما» را ابطال کرده است؛ رجوع کنید) ✍ محسن قنبریان ۱۴۰۴/۱۲/۱۲ ☑️ @m_ghanbarian