eitaa logo
سمیرا خطیب زاده
315 دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
3.3هزار ویدیو
7 فایل
دکترای مدیریت رسانه و هیئت علمی دانشگاه
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ خنده دار است! 🔻اگر بگویی در منزل و برای همسرش آرایش کند تا باعث دلگرمی بیشتر مرد به زندگی شود و بیشتر به زن و فرزندش خدمت کند، می گویند ارزش زن را پایین آورده اید و او را در خدمت همسر می دانید !! 🔻اما همین فمینیست ها، در مقابل صاحب کار که به کارمندان و کارگران زن بگوید برای جلب مشتری بیشتر خودنمایی کن، سر تعظیم فرود می آورند و شان و منزلت زن را تا اندازه تبلیغ کالا و جذب سود بیشتر برای صاحبان سرمایه پایین می آورند!! 🔻 دنیا پر از تناقض گویی این دست مردمان است که حقیقت وجودی زن را هیچ‌گاه نفهمیده اند! @Dr_khatibzadeh
✅ گزارشی از خانواده های مکتب اسلامی 💠 وقتی خانواده ها آماده ی می شوند! 🔸این روزها هر کسی می‌دَوَد تا کاری انجام دهد که مبادا عَلَم زمین بماند. حاج قاسم وقتی زنده بود یک نفر بود، اما وقتی شد تکثیر شد. زنده تر شد و همه را زنده کرد، از جمله زنان و مادران و دختران را.آنها هم می خواستند بدانند به عنوان چطور می‌توانند کمک کنند به ادامه راه «حاج قاسم». 🔸می دانستند «حاج قاسم» که می‌رود خط مقدم جبهه، جلوی گلوله دشمن سینه سپر می کند، قوت قلب ش زنی است که سنگر را حفظ می کند. آنها هم دنبال جایی می گشتند که بتوانند با حفظ جایگاه واقعی شان، ایفای نقش کنند. 🔸 را بهترین بستر و شاید «مأمن» یافتند. از نظر آنها، «روضه های خانگی» بهترین جایی بود که می‌توانست در لایه های درونی و در بطن جامعه و خانواده ها، منشٔأ اثر باشد و محفلی باشد برای تبدیل زنان جامعه به مادران 🔸بعد از قرائت دسته جمعی زیارت عاشورا، یکی از مادران صحبتهایی کرد در مورد اینکه زنان و مادران چگونه می توانند در این «انتقام سخت» سهیم باشند.از و تربیت صحیح فرزند گفت. از مبارزه با اسراف و ، از درست،از توکل و حسن ظن به خدا و عبور از سختی ها و عمل به آیه «و من یتق الله، یجعل له مخرجا و یرزقه من حیث لا یحتسب» 🔸پس از این مادر سخنران جلسه هم گفت: «شما به عنوان یک زن باید سبک زندگیتان مبارزه با باشد و هر روز که از خواب بیدار می شوید، از خودتان بپرسید؛ من امروز چطور میتوانم به خدمت کنم؟» می‌گفت: «اگر می‌خواهید دنیا را آباد کنید اول باید مُلک وجودی خود را مثل حاج قاسم آباد کرده باشید ...» و می گفت: « آمریکا و اسرائیل قطعاً نابود می شوند، ما باید در صدد باشیم برای ظهور حضرت حجه ابن الحسن (عج).» 🔸خانه را با نوشته هایی پر از پیام و تأمل تزیین کرده بودند: «بیدار باش» باشد از این پس لالاییِ مدام تو، مادر! ... شکر حق، چون مادریم چون که قاسم پَروَریم و... روی پلاکارد دیگری تفسیر شعار "مرگ بر آمریکا" نوشته شده بود که مرگ بر آمریکا یعنی: مرگ بر تجمل‌گرایی مرگ برکالاهای غیر ایرانی مرگ بر محصولات تراریخته مرگ بر تغذیه ناسالم مرگ بر فرهنگ تک فرزندی مرگ بر کم همتی و راحت‌طلبی و مرگ بر سبک زندگی آمریکایی 🔸 سر و صدای بچه ها هم مانع بهره شان از روضه نمی شد. بچه‌ها را می دانستند که باید بچگی کنند و مادران بایستی در روضه تمرین صبر و عمل به محتوای روضه کنند. 🔸روضه باید بستر عمل باشد، نه ویترین شعار. هنگام تمیز کردن و شستن ظروف، پوست میوه ها جدا شد برای کود گیاهی و هسته خرما جدا شد برای تهیه دارو و دمنوش و هسته میوه ها جدا شد برای کاشت مجدد. معتقد بودند ما می توانیم در مقاوم کردن اقتصادمان سهیم باشیم با مبارزه با درختان بی ثمر کاج و عرعر و اکالیپتوس، و تأمین مایحتاج خانواده ها در منزل (میوه، سبزی، تخم مرغ، نان و.... ) و خودکفاشدن در این زمینه ها. کمی آن طرف‌تر در کنج دیگر خانه عرضه محصولات غذایی سالم و چادر و مقنعه ایرانی بود. 🔸می گفتند مادر باید دانش و معرفت کسب کند. گوشه‌ای از خانه بساط پهن شده بود. کتاب هایی با رنگ و بوی شهدا و زندگی شهدایی. 🔸می‌گفتند روضه را هم گرفته اند. میوه را یکی خریده بود خرما را یکی دیگر حلوا را هم مادری دیگر درست کرده بود دیگری بساط کتاب را پیگیری کرده بود و.... دیگری نذری جمع می کرد برای به نیابت از سردار شهید و.... 🔸در پایان روضه همه طوماری امضا می کردند. طوماری که حاوی یک سوال تأمل برانگیز بود: «تو برای چه می کنی؟» پاسخ ها جالب بود؛ با پرورش و تربیت فرزندان با تغییر سبک زندگی با خودسازی با فرزندآوری با اطاعت از ولایت فقیه و..... 🔸 جلوی در ورودی، با عکسی از سردار و گلهای لاله تزیین شده بود. حرف آخر را همان جلوی در، کنار عکس حاج قاسم زده بودند: «شیر بچه گانی با آرزوی نابودی اسرائیل و آمریکا تربیت خواهیم کرد ان شاءالله.» @Dr_khatibzadeh
✳️ چرا حجاب؟ 🔻 آیا منطق اسلام را در مورد می‌دانید؟ هدف اسلام از واجب کردن حجاب چیست؟ اصلا چرا حجاب؟ 🔸 اسلام از می‌خواهد که در محیط خانه [برای شوهرش] آراسته و جذاب باشد و نسبت به زیبایی‌اش بی‌اعتنا نباشد. وقتی مردِ مقابل او شوهرش است، باید نقش زن را بازی کند و آراسته و دلربا و خوشایند و آرامش و آسایش شوهرش باشد. اما وقتی برای کار و خرید و فروش و درس و ایفای وظایف خانوادگی و اجتماعی از خانه خارج می‌شود، باید خود را بازی کند، نه نقش زنانه و جنس مؤنث را. 🔺 برای اینکه زن بتواند به‌عنوان انسان [و نه فقط زن و جنس مؤنث] در جامعه حضور پیدا کند، باید راه رفتن او تحریک‌آمیز نباشد و با ناز و عشوه حرف نزند و اعضایی را که زینت محسوب می‌شوند، مثل سینه و موها و پاها و... بپوشاند؛ به‌گونه‌ای که وقتی با خانمی روبه‌رو می‌شویم، خود را مقابل یک انسان ببینیم، نه یک جنس مؤنث. مطلب روشن است؟ من مجبورم تکرار کنم و از این بابت معذرت می‌خواهم. اگر زن، اعضای زینت خود را نپوشاند و در هنگام راه رفتن زیبایی‌هایش را آشکار کند و به‌طور کلی، اگر وضع تحریک‌کننده و وسوسه‌انگیزی داشته باشد، هر اندازه هم عالم و بااستعداد و فداکار و بافضیلت باشد، در اولین برخورد با ، همان زیبایی‌ها و جذابیت‌هایش جلب توجه می‌کند و قابلیت‌های دیگرش نادیده گرفته می‌شود و تنها یک نگاره‌ی هنری است! 👤 📚 از کتاب «زن و چالش‌های جامعه» 📖 صص ۷۳ تا ۷۶ @Dr_Khatibzadeh
✳️ تمدن غربی، اصالت نفسانیات و حفظ خانواده؟! 🔻 هر تمدنی مرکب از اجزای پراکنده نيست که بتوان بعضی را اختيار کرد و بعضی را واگذاشت. شما می‌دانيد که اگر را به هر اندازه بپذيريد، ناخودآگاه تان نيز به همان اندازه اسلامی می‌شود و اگر را بپذيريد، به همان اندازه خانواده‌تان غربی می‌شود و را در زندگی دنبال می‌کند. 🔸 قبول تمدن مثل ديدن يک ميز نيست که بگوييم سطح اين ميز را نگاه می‌کنيم ولی پايه‌اش را نگاه نمی‌کنيم، بلکه قبول تمدن مثل خواستن ميز است که اگر ميز بخواهی، ميز با پايه و سطح ميز است. اگر تمدنی آمد، با تمام لوازم و مظاهرش می‌آيد و خانواده يکی از مظاهر فرهنگ و ادب هر تمدنی است و نه جزئی از آن و لذا اگر فرهنگ و تمدنی را پذيرفتيم، حتماً خانواده به شکلی که در آن تمدن هست خودش را به صحنه می‌آورد. 🔺 آيا روابط و و در خانواده‌ی غربی آن روابطی است که می‌گويد؟ تمدن غربی که اصالت را به می‌دهد نمی‌تواند حافظ خانواده‌ای باشد که هر يک از اعضای آن بايد جهت حفظ هسته‌ی خانواده، خود را زير پا بگذارند. مسلّم با ورود تمدن غربی، خانواده به‌صورت اسلامی نمی‌ماند. مگر اينکه بخواهيم خانواده را به شکل سطحی حفظ کنيم که اين هم ظاهرسازی بدون نتيجه است. 📚 برگرفته از کتاب «زن آنگونه که باید باشد» @Dr_Khatibzadeh
🔹مقایسه وضعیت زنان در ایران و آمریکا @Dr_khtibzadeh
و ‏ اش را داد تا ما داشته باشیم...🔺 @Dr_khtibzadeh
🔺این فرد میلاد قاسمی‌خواه، معروف به میلادخواه است. پیجش در اینستاگرام ۶.۵ میلیون فالوور دارد. 🔹️ از اواسط ۲۰۱۸ یک مقنعه سرش کرد و شد بلاگر. این روزها هم احتمالاً به واسطه مشکلاتی که در ناامنی کشور ایجاد کرده، او را فراخوانده‌اند اما کمتر کسی به نقش این جنس افراد در نگاه به توجه دارد. 🔸️ حجم که امثال او با یک مقنعه نسبت به زنان ایجاد کردند، نقشی که امثال او به بهانه طنز در خودتحقیری طیفی از زنان داشتند هیچ‌گاه دیده نخواهد شد. همین‌طور که نقش امثال شاهین صمدپور، سیامک قاسمی، سید حسن آقامیری، محمود صادقی، مصطفی تاج‌زاده و ... در به روی جامعه دیده نخواهد شد. خودشان تصویری از ایران ساختند، در ذهن مخاطب نشاندند و امروز هم شاکی هستند که این چه تصویری است؟؟! https://eitaa.com/Dr_khatibzadeh
┄┅─✵🍃🇮🇷 🍃✵─┅┄ 💢یک رویداد نادر و احتمالاً بی‌سابقه در تاریخ روحانیت ✅ یک معنا از ، نماندن در حصار چارچوب‌های موجود و دادن پاسخ‌های متفاوت و خلاقانه به مسائل موجود است. 🔰 مثل پیشنهاد امام جمعه رامسر درزمینه دعوت مادر دو نفر از طلاب المهدی در مراسم نیمه شعبان، برای معمم کردن پسرهایشان. ✅ این در حالی است که معمولاً دوست دارند به دست یکی از علما و بزرگان معمم شوند. 🔰 اما واقعاً چه کسی گفته که برکت معمم شدن به دست مادر، کمتر از معمم شدن به دست یک عالم ربانی است؟! آیا این رویداد، فریاد زدن جایگاه رفیع و در نگاه دین‌داران و اهالی کسوت نیست؟! ┄┅─✵🍃🇮🇷 🍃✵─┅┄ https://eitaa.com/Dr_khatibzadeh