💠اعتقاد به #امامت در #مذهب #تشیع از منظر #هانری_کربن فیلسوف فرانسوی 🔸به عقیدة من، مذهب تشیّع تنها مذهبی است که رابطه هدایت الهی را میان خدا و خلق، همیشه زنده نگه داشته و به طور مستمر و پیوسته ولایت را زنده و پابرجا می گذارد. 🔸مذهب #یهود، نبوّت را که رابطه ای است واقعی میان خدا و عالم انسانی، در حضرت کلیم ختم کرده و پس از آن، به نبوت حضرت مسیح و حضرت محمّد (ص) اذعان ننموده و رابطة مزبور را قطع می کند. 🔸نیز #مسیحیان در حضرت عیسی متوقّف شدند 🔸و #اهل_سنت از مسلمانان نیز در حضرت محمّد (ص) توقّف نموده و با ختم نبوّت در ایشان، دیگر رابطه ای میان خالق و خلق، موجود نمی دانند. تنها، مذهب #تشیع است که نبوّت را با حضرت محمّد (ص) ختم شده می داند؛ ولی ولایت را که همان رابطة هدایت و تکمیل می باشد، بعد از آن حضرت و برای همیشه زنده می داند؛ رابطه ای که از اتّصال عالم انسانی به عالم الوهی حکایت می کند 🔸.....این حقیقتی است زنده که هرگز نظر علمی نمی تواند آن را از خرافات شمرده و از لیست حقایق، حذف نماید. 🔸...و تنها مذهب تشیّع است که به زندگی این حقیقت، لباس دوام و استمرار پوشانده است 📚مکتب تشیّع، ص 20-21 @duzduzani_ir👈👈

🟨#خمس در منابع #اهل_سنت ⛔️با وجود ممنوعيت هاي نقل حديث در عهد خلفا، روايات و شواهد تاريخي مختلفي در منابع اهل سنت مثل صحيح بخاري و صحيح مسلم و... وجود دارد که نشان مي‌دهند شخص نبي اکرم(ص)، به صراحت حکم خمس را تبليغ کرده، و به مسلمانان دستور داده خمس درآمدهاي خود را پرداخت کنند. 🗡همين منابع ثابت مي‌کنند که واژه "غنيمت" به کار رفته در آيه خمس به غنائم جنگي اختصاص ندارد، بلکه عام است و همه درآمدها را شامل ميشود. ✅ بررسي روايات نقل شده در منابع اهل سنت نشان مي‌دهد که رسول اکرم (ص) تنها از غنائم جنگي خمس دريافت نکرده‌اند، بلکه أحيانا دستور فرموده‌اند که مردم از ديگر درآمدهاي خود، مثل درآمدهاي بدست آمده از معدن و گنج، نيز خمس پرداخت کنند. 🔅در صحيح بخاري و سنن النسائي، نقل شده که وقتي نبي‌ اکرم (ص) حضرت علي را براي دريافت "حق الله والرسول" به يمن فرستاد، اميرالمؤمنين (ع) با اموالي به مدينه بازگشت، و در ميان آن اموال خاک معدن طلايي بود، که آن را در ظرفي از پوست حيوان پر کرده بودند، و حضرت آن را بين چهار نفر تقسيم فرمود. 📕 (صحيح بخاري ج5، ص134و سنن النسائي ج2، ص359) ✔️مسلماً اين اموال صدقه يا زکات نبوده، بلکه يا خود آن‌ها مالي بوده که خمس به آن‌ها تعلق گرفته، و يا از منافع کار ديگري بوده است. 💡در منابع موجود اهل سنت درباره خمس، علاوه بر احاديث حضرت، نامه‌ها و فرمان‌هاي آن حضرت با عنوان مکاتيب نقل‌شده‌ است، و در آن‌ها هنگامي که دستور به پرداخت خمس مي‌دهند، آن را به طور مطلق به کار مي‌برند؛ يعني قرينه‌اي بر اختصاص خمس به غنائم جنگي در آن نيست و ايشان "مغنم" را در معناي مطلق درآمد و منافع اراده کرده اند. 📚 منبع: کتاب «خمس در عصر پيامبر (ص)»، مرجع عالي قدر آيت الله العظمي دوزدوزاني تبريزي عضويت:👇👇 ✅ @duzduzani_ir

🔰«#اهل_سنت و #تفویض» ✍🏼موضوع تفویض در میان فرقه‌های مختلف اسلامی از آغاز مطرح بوده است. در میان اهل سنت، در مورد خلفا عنوان اجتهاد و رأی، به همین معنا مطرح شده است. 📔علامه شرف الدين در كتاب "النص والإجتهاد" حدود 55 اجتهاد برای عمر، و حدود 15 اجتهاد برای ابوبكر، و2 اجتهاد برای عثمان ذكر کرده است. بسیاری از این اجتهادها در حالی بوده که سنت و سیره رسول خدا (ص) مسلماً غیرازآن بوده، و طبق اجتهادی که خلیفه وقت انجام داده، سنت آن حضرت ترک و به‌جای آن روشی جدید معمول شده است. به ‌اصطلاح اجتهاد ایشان در مقابل نص بوده است. 🍃در توجیه این موارد گفته اند که ایشان پیامبر (ص) را یک مجتهد می دانستند، و خود را در امر اجتهاد در عرض آن حضرت می دیده اند. 📜در تاریخ، شواهد زیادی برای روی دادن چنین اجتهادهایی وجود دارد؛ مثلاً در ‌جایی كه پيامبر دستور داد كسانی كه برای حج قربانی نياورده اند، به عمره مفرده عدول كنند، عمر در مقابل پيامبر اکرم ايستاد، و وقتی كه به خلافت رسيد گفت: «متعتان کانتا علی عهد رسول الله، وأنا أنهی عنهما وأعاقب عليهما...» (تفسير قرطبی: ج2، ص370). 🖊شیعیان اجتهاد به اين معنا را ـ که مستلزم ردّ حکم نبی است ـ قبول ندارند، و حتی در مورد ائمه آن را نمی پذیرند، و اهل بیت هرگز چنین نکرده اند. شیعه قائل است که نبی اكرم(ص) شريعت را به طور کامل آورد، و آن را به حضرت اميرالمؤمنین علیه السلام سپرد و از آن حضرت، به ائمه پس از ایشان رسید و آنها تنها مأمور به تبلیغ آن هستند و شأن تشریع ندارند. ✨شاهد این مدعا همین بس که می بينيم ائمه اطهار پاسخ پرسش هایی را که از سوی دشمنان و یا اهل تسنن مطرح می شد، با استناد به آیات و یا با نقل روایات از پيامبر (ص) می دادند، نه آن که خود اجتهاد کنند و اجتهادشان حکم شرع شود. 📚 منبع: کتاب «خمس در عصر پيامبر (ص)» ص۱۲۰، مرجع عالي قدر آيت الله العظمي دوزدوزاني تبريزي   | سایت | تلگرام | ایتا | اینستگرام | رادیو مرجعیت | عضويت:👇👇 ✅ @duzduzani_ir