⁉️سؤال ٣: چرا مى گوییم در میان همه #مذاهب #مذهب_شیعه بر #حق است؟ نوشتاری از حضرت #آیت_الله_العظمی #دوزدوزانی_تبریزی قسمت سوم 🖊ما معتقدیم همه #ادیان قابل تصدیقند و دین خاتم هرگز ادیان دیگر را تکذیب نمى کند، ولى در مورد مذاهب، چنین اعتقادى، نه صحیح است و نه قابل تصور. 📌نکته این تفاوت منظر به ادیان و مذاهب این است که مذاهب قرائتها و برداشتهاى متفاوت از دین و پیام الهى است، و نمى تواند جز یک قرائت از دین صحیح باشد! ❇️🔅🔅 ❓حالا به سؤال شما مى پردازیم که چرا مذهب شیعه در میان مذاهب اسلامى بر حق است؟ طبیعتا نمى توان در چنین گفتگوى مختصرى اثبات حقانیت یک مذهب را کرد؛ ولى دو مطلب تأمل برانگیز مطرح مى کنیم که تا حدود زیادى دورنماى مسأله را براى ما روشن مى کند. 1⃣#مطلب_اول این که مذهب شیعه مذهبى است که خاندان پیامبر علیهم السلام – از امیرالمؤمنین پسر عموى پیامبر و فاطمه زهرا دختر پیامبر و فرزندان ایشان – که به همراه پیامبر به خمسه آل عبا معروفند – نماینده آن هستند. این خاندان به اعتراف دوست و دشمن خاندان علم و تقوا و عفاف و پاکیند. حال از شما سؤال مى کنیم آیا مى توان قرائتى از دین را که توسط اهل بیت پیامبرش عرضه مى شود، بدون تأمل کنار گذاشت!؟ “اهل البیت أدرى بما فی البیت”. 2⃣#مطلب_دوم این که لب و اساس تشیع، اعتقاد به ولایت و مرجعیت اهل بیت پیامبر در فهم نظرى دین و شناخت عمل مورد رضاى الهى و تأسى به ایشان در نظر و عمل است. 📖در قرآن بیش از دویست آیه، به انحاء مختلف، به ولایت امیرالمؤمنین و مقامات ایشان و اهل بیت پیامبر صلوات الله علیهم اجمعین پرداخته است. درست است که ممکن است بعضى از اصحاب مذاهب دیگر، أحیانا دلالت و یا شأن نزول بعضى از این آیات را انکار کنند، ولى در دلالت و شأن نزول بسیارى از آنها امکان تاریخى انکار وجود ندارد. این را اضافه کنید به روایات قطعى و مورد اتفاق فریقین در مرجعیت اهل بیت پیامبر در شناخت دین، و بلکه ولایت ایشان. 💢از جمله این روایات حدیث ثقلین است که رسول خدا مى فرمایند: “إنی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی أهل بیتی”. شیعه معتقد است این هم شأن تفسیر و هم شأن ولایت را براى اهل بیت نشان مى دهد، و اهل سنت معتقدند این روایت شأن تفسیرى ایشان را ثابت مى کند. 💡در مقام گفتگو و مباحثه، اگر به قدر مشترک این دو رأى اخذ کنیم، لااقل شأن تفسیر قرآن به موجب این روایت براى اهل بیت ثابت است. حال اگر خود اهل بیت فرمودند که ▫️مثلا آیه ولایت – یعنى “إنما ولیکم الله ورسوله والذین یؤتون الزکوه وهم راکعون” – ناظر به ولایت امیرالمومنین است، چه جاى مناقشه مى ماند!؟ و یا اگر ایشان آیه شریفه “أطیعوا الله وأطیعوا الرسول وأولی الأمر منکم” ناظر به عصمت و ولایت اهل بیت دانستند، نمى توان آن را انکار کرد؛ و همانطور که عرض شد این مطلب در مورد حدود دویست آیه در شأن اهل بیت علیهم السلام صادق است. ▫️مثال دیگر روایت غدیر است که رسول خدا صلوات الله علیه فرمودند: “من کنت مولاه فهذا علی مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله”. این روایت هم از احادیث متواتر به اتفاق همه مذاهب اسلامى است. حداقل چیزى که از این روایت متواتر استفاده مى شود این است که اگر امیرالمؤمنین ولى مؤمنین است، نباید هیچ کارى جز به خواست و رضایت و اذن ایشان عمل شود. ❓آیا مفاد این روایات، اثبات اساس تشیع نیست!؟ اینها اول کلام در این باب است، ولى براى شروع تأمل شما همین مقدار کافى است. ایتا https://eitaa.com/joinchat/3407347782C6a1edc0676 تلگرام https://t.me/+PA6VP_9f5EnsFUNq 👈

⁉️سؤال ٣: چرا مى گوییم در میان همه #مذاهب #مذهب_شیعه بر #حق است؟ نوشتاری از حضرت #آیت_الله_العظمی #دوزدوزانی_تبریزی قسمت سوم 🖊ما معتقدیم همه #ادیان قابل تصدیقند و دین خاتم هرگز ادیان دیگر را تکذیب نمى کند، ولى در مورد مذاهب، چنین اعتقادى، نه صحیح است و نه قابل تصور. 📌نکته این تفاوت منظر به ادیان و مذاهب این است که مذاهب قرائتها و برداشتهاى متفاوت از دین و پیام الهى است، و نمى تواند جز یک قرائت از دین صحیح باشد! ❇️🔅🔅 ❓حالا به سؤال شما مى پردازیم که چرا مذهب شیعه در میان مذاهب اسلامى بر حق است؟ طبیعتا نمى توان در چنین گفتگوى مختصرى اثبات حقانیت یک مذهب را کرد؛ ولى دو مطلب تأمل برانگیز مطرح مى کنیم که تا حدود زیادى دورنماى مسأله را براى ما روشن مى کند. 1⃣#مطلب_اول این که مذهب شیعه مذهبى است که خاندان پیامبر علیهم السلام – از امیرالمؤمنین پسر عموى پیامبر و فاطمه زهرا دختر پیامبر و فرزندان ایشان – که به همراه پیامبر به خمسه آل عبا معروفند – نماینده آن هستند. این خاندان به اعتراف دوست و دشمن خاندان علم و تقوا و عفاف و پاکیند. حال از شما سؤال مى کنیم آیا مى توان قرائتى از دین را که توسط اهل بیت پیامبرش عرضه مى شود، بدون تأمل کنار گذاشت!؟ “اهل البیت أدرى بما فی البیت”. 2⃣#مطلب_دوم این که لب و اساس تشیع، اعتقاد به ولایت و مرجعیت اهل بیت پیامبر در فهم نظرى دین و شناخت عمل مورد رضاى الهى و تأسى به ایشان در نظر و عمل است. 📖در قرآن بیش از دویست آیه، به انحاء مختلف، به ولایت امیرالمؤمنین و مقامات ایشان و اهل بیت پیامبر صلوات الله علیهم اجمعین پرداخته است. درست است که ممکن است بعضى از اصحاب مذاهب دیگر، أحیانا دلالت و یا شأن نزول بعضى از این آیات را انکار کنند، ولى در دلالت و شأن نزول بسیارى از آنها امکان تاریخى انکار وجود ندارد. این را اضافه کنید به روایات قطعى و مورد اتفاق فریقین در مرجعیت اهل بیت پیامبر در شناخت دین، و بلکه ولایت ایشان. 💢از جمله این روایات حدیث ثقلین است که رسول خدا مى فرمایند: “إنی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی أهل بیتی”. شیعه معتقد است این هم شأن تفسیر و هم شأن ولایت را براى اهل بیت نشان مى دهد، و اهل سنت معتقدند این روایت شأن تفسیرى ایشان را ثابت مى کند. 💡در مقام گفتگو و مباحثه، اگر به قدر مشترک این دو رأى اخذ کنیم، لااقل شأن تفسیر قرآن به موجب این روایت براى اهل بیت ثابت است. حال اگر خود اهل بیت فرمودند که ▫️مثلا آیه ولایت – یعنى “إنما ولیکم الله ورسوله والذین یؤتون الزکوه وهم راکعون” – ناظر به ولایت امیرالمومنین است، چه جاى مناقشه مى ماند!؟ و یا اگر ایشان آیه شریفه “أطیعوا الله وأطیعوا الرسول وأولی الأمر منکم” ناظر به عصمت و ولایت اهل بیت دانستند، نمى توان آن را انکار کرد؛ و همانطور که عرض شد این مطلب در مورد حدود دویست آیه در شأن اهل بیت علیهم السلام صادق است. ▫️مثال دیگر روایت غدیر است که رسول خدا صلوات الله علیه فرمودند: “من کنت مولاه فهذا علی مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله”. این روایت هم از احادیث متواتر به اتفاق همه مذاهب اسلامى است. حداقل چیزى که از این روایت متواتر استفاده مى شود این است که اگر امیرالمؤمنین ولى مؤمنین است، نباید هیچ کارى جز به خواست و رضایت و اذن ایشان عمل شود. ❓آیا مفاد این روایات، اثبات اساس تشیع نیست!؟ اینها اول کلام در این باب است، ولى براى شروع تأمل شما همین مقدار کافى است. عضويت:👇👇 ✅ @duzduzani_ir