eitaa logo
دفتر آیت الله العظمی دوزدوزانی تبریزی
570 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
254 ویدیو
397 فایل
دفتر مرجع عالیقدر شیعه حضرت آیت الله العظمی حاج شیخ یدالله دوزدوزانی تبریزی مدظله العالی آدرس سایت : WWW.DUZDUZANI.IR آدرس کانال : @Duzduzani_ir شماره تماس : ۰۲۵-۳۷۱۳۳ جهت ارتباط با ما و ارسال استفتاء لینک زیر کلیک نمایید: @duzduzani
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 ❓آیا افزودن بر اطلاعات دینی و اعتقادی با خواندن کتاب و گوش دادن به سخنرانی اولویت و اهمیت بیشتری دارد یا انجام اعمال مستحبی مثل خواندن دعا و قرآن؟ 📒امام جواد (ع) فرمودند: مومن به سه خصلت محتاج است توفیق از جانب خدا واعظی از درون خود و پذیرش نصیحت از هر کس که او را نصیحت نماید با توجه به شناختی که از خود دارید به این نکته هم لازم است توجه داشته باشید که انسان مستعد نیاز به نیروی محرکه ای برای انجام نوافل و مستحبات دارد و آن نیروی محرکه قطعاً پذیرش پند و نصیحت از سوی افراد اهل فن میباشد لذا بجاست برای انجام و ایجاد انگیزه هر چه بیشتر در انجام نوافل و مستحبات با برنامه ریزی مقداری از وقت خود را جهت استماع پند و نصیحت افراد خبره و اهل فن اختصاص دهید. | سایت | تلگرام | ایتا | اینستگرام | رادیو مرجعیت | عضويت:👇👇 ✅ @duzduzani_ir
💢 ⭕️پرسش: در سوره توحید در هنگام نماز مخاطب ما چه کسی هست که می گوییم «قل هوالله احد» آیا به خدا می گوییم بگو خدا یکی است؟ 🔰 پاسخ: وجود "قل" در ابتدای سوره توحید نشان از امین بودن پیامبر اکرم (ص) نسبت به دریافت و ابلاغ وحی الهی دارد یعنی ایشان چه در این سوره و چه در سایر سوری که قل دارند، همانگونه که وحی را دریافت کرده اند به همان شکل هم به مردم ابلاغ نمودند ما هم موظفیم به همان شکل که در قرآن کریم آمده است آنرا در نماز یا سایر اوقات تلاوت نماییم. ▫️ما در سایر سُوَر هم موظفیم وحی الهی را به همان شکل بخوانیم. یعنی درست است که در نماز در محضر الهی هستیم اما مثلا در سوره کوثر میگوییم "انا اعطیناک الکوثر" يا "انا انزلناه في ليله القدر" لذا این بحث مخاطب در نماز با توجه به ضمایر بکار رفته در آیات مطرح نیست بلکه باید سور را به همان شکل تلاوت کرد. | سایت | تلگرام | ایتا | اینستگرام | رادیو مرجعیت | عضويت:👇👇 ✅ @duzduzani_ir
💢 ⭕️پرسش: طبق ، آیا اهل بیت (علیهم السلام) قبل از نزول آیه تطهیر نیز دارای بودند؟ 🖊باید توجه داشت که آیه تطهیر در پی اخبار از عصمت پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت اوست و نه در صدد انشاء عصمت آنها؛ یعنی در آن آیه خداوند خبر داده است که خداوند با اراده تکوینی، عصمت آنها را اراده نموده و آنها از آغاز زندگی تا فرجام حیاتشان از هر گونه آلودگی منزه اند. عصمت پیامبران و امامان علیه السلام، از ابتدای تولد است. خداوند متعال از آنجا که می دانست عده ای از بندگانش، به اختیار خویش - هرچند با استعدادی در سطح سایر افراد - بیش از دیگران و در بالاترین حد ممکن، از استعداد خود بهره برداری می کنند؛ تفضلاً این پاداش و موهبت ویژه را به آنان عطا فرمود و آنان را از علم و ارادهای برخوردار ساخت که به واسطه آن به «مصونیت کامل و مطلق» برسند. | تلگرام | ایتا | اینستگرام | رادیو مرجعیت | عضويت:👇👇 ✅ @duzduzani_ir