﷽؛ 📝 گریهٔ اطفال در وقت طفولیت و شیرخوارگی چند جهت دارد : #اول غالباً به سبب گرسنگی است ، خداوند طفل را الهام کرده همین که گرسنه می شود گریه کند . تا مادر او راشیر بدهد و اِلّا مادر بسا از حال فرزند غفلت می کند یا خواب می رود ، طفل مادر را با گریه از حال خود آگاه می کند . #دوم گریه اطفال به واسطه رفتن امام است ، چنانچه در بحار و انوار روایت شده که مفضل خدمت حضرت صادق علیه السلام عرض کرد چه جهت دارد گاهی طفل بدون درد و الم گریه می کند و گاهی بدون آنکه از چیزی تعجب کند خنده میکند . فرمود : هیچ طفلی نیست مگر آنکه امام را می بیند ، گریه اش به جهت غائب شدن امام از نظر طفل است ‌، همین که امام می آید شروع می کند به خندیدن و خوشحال شدن و این باب برای او مفتوح است تا وقتی که زبانش باز شود بعد از باز شدن زبانش دیگر امام را نمی بیند . #سوم گریه اطفال به واسطه این است که در حق پدر و ماد خود ، دعا می کنند . چنانچه پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) فرمودند :  " لاتَضرِبُوا أطفالَكُمْ علي بُكائِهِم ؛ فَإنَّ بُكاءَهُم أربعةَ أشهُرٍ شهادۀُ أن لاإله إلاّاللهُ ، وأربعةَ أشهُرٍ الصَّلاةُ عَلَي النَّبيِّ وآلهِ ، وأربعةَ أشهرٍ الدُّعاءُ لِوالدِيهِ ؛ نوزادانتان را به خاطر گريه‌هايشان نزنيد ؛ زیرا گريه آنان در چهار ماه اوّل شهادت به يگانگي خداي متعال ، در چهار ماه بعد صلوات بر پيامبر و خاندان گرامی آن حضرت ، و در چهار ماه ديگر دعا براي پدر و مادرشان مي‌باشد ".  #چهارم گریه اطفال به این جهت است که در توحید مفضل است که حضرت صادق علیه السلام می فرماید : بدان ای مفضل که در اشک چشم اطفال رطوبتی است که اگر بماند ، مرضهای عظیمه حادث می شود مثل کوری و سایر امراض و این اسباب صحت و سلامتی ، در چشم و بدنهای آنها می شود و اما پدر و مادر نمی دانند . #ثمرات_الحیات_جلد1صفحه136_مجلس_یازدهم 🌷 أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌷

🔰 سخن‌نگاشت | بسیاری از آرزوهای دینی بدون همدلی دین‌داران بدست نمی‌آید 🔻رهبر انقلاب: تدبّر و اندیشیدن در پدیده‌ی حج، حج‌گزار را به این باور قطعی میرساند که بسیاری از آرمانها و آرزوهای دین برای بشریّت، بدون هم‌افزایی و همدلی و همکاری مجموعه‌ی دین‌داران، به بار نمی‌نشیند، و با پیدایش این همدلی و همکاری، کید معاندان و دشمنان، مشکل مهمّی بر سر این راه پدید نمی‌آورد. 🏷 پیام رهبر انقلاب به مناسبت فرارسیدن ایام حج ۹۹/۵/۸

🎥 یک ویدیوی عالی از دنیای واقعی! 🔻هنگامی که شما روی مسائل داخلی کوچک تمرکز کرديد از دیدن تهدیدهای بزرگتر که در محیط بیرون رخ می‌دهند، غافلید!

مهمان نواز: حدیث ثقلین پيامبر اكرم صلی الله علیه وآله مكرّر در مكان ‏ها و زمان های مختلف با بيان‌ گوناگون، حديث ثقلین را مطرح نمودند یکی از مهم ترین آن ها در سفر حج و در روز عید قربان و هم چنین روز عید غدیر سال دهم هجرت یعنی سالِ حجة البلاغ است و بسيارى از اصحاب آن را نقل كرده‌اند. این حدیث شریف به اندازه‌ای راوی و سند دارد که به هیچ وجه قابل انکار نیست! همه مسلمین این حدیث را نقل کرده‌اند. از جمله پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله در"مسجد خيف" در ضمن خطبه‏اى حدیث ثقلین را مطرح فرمودند. همچنين در مِنا نیز اين حديث توسط آن حضرت تكرار شده است. در یک سند متن حديث اين گونه است: يا أيّها النّاسُ إِنِّي تارِكٌ فيكُمُ‏ الثَّقَلَينِ‏، ما إِن‏ تَمَسَّكتُم‏ بِهِما لَن‏ تَضِلُّوا أبداً؛ كِتابَ اللّهِ وعِترَتي أهلَ بَيتي؛ فَإِنَّهُما لَن يَفتَرِقا حَتَّى يَرِدا عَلَيَّ الحَوض‏ (فَلا تُقَدِّموهما فَتهلكُوا)؛ اى مردم من از بين شما خواهم رفت و براى شما دو گوهر گران‏بها باقى خواهم گذاشت كه اگر به آن دو چنگ بزنيد و آن ها را رها نكنيد، هرگز گمراه نخواهيد شد، يكى قرآن و ديگری عترت من، یعنی اهل‏بيت من است. بدانيد كه آن دو، تا قيامت از هم جدا نخواهند شد تا در كنار حوض كوثر مرا ملاقات كنند (پس بر آن‌ها سبقت نگيريد كه هلاك خواهيد شد ). نكات حديث ثقلين 1. همان‌گونه كه تبعيت از قرآن واجب است، تمسّك به اهل‏بيت علیهم السلام و تبعيت از آن بزرگواران واجب است. 2. شعار «حَسْبُنا كتابُ اللّه‏» خلاف سخن پيامبر صلی الله علیه و آله و سبب گمراهى مى‏شود، چون كه قرآن بدون اهل‏بيت علیهم السلام ؛ قرآن منهاى قرآن است. 3. جدا شدن از اهل‏بيت علیهم السلام همان جدا شدن از قرآن و موجب ضلالت است، حتى اگر يك لحظه باشد، و تمسّك به آن‌ها موجب هدايت است. 4. تا زمانى كه قرآن ميان مردم هست، امام معصوم نيز در بين مردم هست. پس اینک حديث ثقلين دلالتِ روشنی بر وجود و حضور امام زمان عج در عصر حاضر دارد. 5. همان‌گونه كه قرآن از خطا و اشتباه و باطل مصون است و بايد كاملاً از او تبعيّت كرد، اهل‏بيت علیهم السلام هم معصوم‏اند و بايد كاملاً از آن‌ها تبعيّت كرد. 6.حديث ثقلين دلالت بر اعلميّت و افضليّت اهل‏بيت علیهم السلام نسبت به ديگران دارد.... و صدها نکته دیگر.

👇👇👇 ⁉️چه کار کنیم تا بتوانیم بر نفس خود غلبه کنیم و ثبات شخصیت پیدا کنیم و به آرامش و اطمینان برسیم؟ 🔰 پاسخ: 💠 خداوند متعال می فرماید : «.. .وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ ; (انعام ، ۱۴۲) .. . و از پی گام های شیطان نروید که او برای شما دشمن آشکار است» . برای مبارزه با شیطان و هوای نفس ، رعایت مراحلی لازم است ; از جمله : 1⃣ برطرف کردن ضعف اعتقادی : خداوند متعال می فرماید : «إِنَّا جَعَلْنَا الشَّیَاطِینَ أَوْلِیَآءَ لِلَّذِینَ لاَ یُؤْمِنُونَ ; (اعراف ، ۲۷) ما شیاطین را دوستان کسانی قرار دادیم که ایمان نمی آورند». 3⃣ دفع رذایل اخلاقی : قرآن کریم می فرماید : «فَزَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطَانُ أَعْمَـالَهُمْ فَهُوَ وَلِیُّهُمُ الْیَوْمَ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ ; (نحل ، ۶۳) سپس شیطان ، کردار ]بد[ ایشان را در نظرشان زینت داد ، پس او امروز دوستدارشان است». 3⃣ ترک گناه : خداوند متعال در سوره بقره ، آیه ۲۶۸ و سوره نساء ، آیه ۶۰ در مورد دعوت شیطان به گناه هشدار داده است. 4⃣ دل نبستن به دنیا : خداوند متعال در سوره نساء ، آیه ۱۲۰ دلبستگی به دنیا را از فریب های شیطان می داند. 5⃣ پیروی نکردن از دستورهایی که مخالف عقل و یا نقلِ مقطوع الصدور است .۱ اعتماد به نفس ، باید همراه با اعتماد به خداوند متعال باشد تا جنبه شیطانی پیدا نکند . انسان جانشین خدا بر روی زمین است : «وَ إِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلَائـِکَةِ إِنِّی جَاعِلٌ فِی الاَْرْضِ خَلِیفَةً ; (بقرة ، ۳۰) هنگامی که پروردگارت به فرشتگان گفت : من بر روی زمین جانشینی قرار خواهم داد .» اگر انسان به سوی پروردگار کوشنده باشد ، به دیدار او می رسد : «یَـأَیُّهَا الاِْنسَانُ إِنَّکَ کَادِحٌ إِلَی رَبِّکَ کَدْحًا فَمُلَاقِیهِ» (انشقاق ، ۶) ✅ نتیجه آن که اگر انسان خود را بشناسد ، اعتماد به خویش پیدا می کند ; امّا در کنار خودشناسی باید به اموری توجه کامل داشته باشد: 🔸 الف ) باید تقوا پیشه کند : «وَ مَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا ; (طلاق ، ۲) هر کس تقوای الهی پیشه کند ، خداوند راه نجاتی برای او فراهم می کند .» و بهترین زاد و توشه بر هر کاری تقوی است : «فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوَی» . (بقرة ، ۱۹۷) 🔹 ب ) بر خداوند متعال توکّل کند : «وَ مَن یَتَوَکَّلْ عَلَی اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ; (طلاق ، ۳) و هر کس بر خداوند توکّل کرد ، خداوند کفایت امرش را می کند .» چون شیطان که مانع اعتماد به نفس است ، کسانی که ایمان دارند و بر پروردگارشان توکّل می کنند ، تسلط ندارد : «إِنَّهُ لَیْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَی الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَلَی رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ» . (نحل ،۹۹) 🔸 ج ) پیوسته به یاد خداوند متعال باشد : «أَلاَ بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَـئِنُّ الْقُلُوبُ ; (رعد ، ۲۸) آگاه باشید یاد خدا مایه اطمینان دل هاست .» 🔹 د) از صبر ، در برابر حوادث و موانع اعتماد به نفس کمک بگیرد : «یَـأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ اسْتَعِینُواْ بِالصَّبْرِ وَ الصَّلَوةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ» . (بقرة ، ۱۵۳) چرا که صبر در برابر حوادث از محکم ترین کارهاست : «إِنَّ ذَ لِکَ مِنْ عَزْمِ الاُْمُورِ» (لقمان ، ۱۷)۲ 🔸 ه) تقویت ایمان : «وَلاَ تَهِنُواْ وَلاَ تَحْزَنُواْ وَأَنتُمُ الاَْعْلَوْنَ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ ; (آل عمران ، ۱۳۹) و سست نشوید و غمگین مگردید و شما برترید اگر ایمان داشته باشید .» این آیه دستوری است که خداوند متعال پس از جنگ احد به مؤمنان که احساس شکست کرده بودند داده است . آیه یاد شده به ما می فهماند که انسان با ایمان ، اگرچه شکست بخورد ; لیکن نباید غمگین و سست گردد واو برتر است . ۱. اخلاق در قرآن، آیه‏اللّه‏ مصباح یزدی، ج ۱، ص ۲۳۰ـ۲۳۳ ۲. تفسیر نمونه، ج ۱، ص ۵۱۹.

⁉️ *نوۀ چنگیزخان مغول چگونه شیعه شد؟* روزی سلطان محمّد خدابنده بر همسر خود خشم گرفت و در یک جلسه او را سه طلاقه کرد؛ ولی به دلیل علاقۀ بسیاری که به وی داشت, خیلی زود از کردارِ خویش پشیمان شد و به همین خاطر عالمان سنی را دعوت نمود و از آنان مشورت خواست. آنها گفتند: هیچ راهی وجود ندارد، مگر این که نخست فرد محلّل (فردی غیر از سلطان) با او ازدواج کند, سپس مجدداً سلطان میتواند با او ازدواج کند. سلطان گفت: برای من پذیرشِ این امر، بسیار سخت است. آیا راه دیگری وجود ندارد؟ شما علما در بسیاری از مسائل با یکدیگر اختلافِ نظر دارید , فقط در همین یک مسئله همه باهم اتفاق نظر دارید؟! گفتند : بله. در این هنگام یکی از مشاوران اجازۀ سخن خواست و اظهار داشت: جناب سلطان! در شهر علامه ای زندگی میکند که چنین طلاقی را باطل میداند، خوب است او را نیز احضار نموده و نظر او را جویا شوید.(منظورِ وی، علامه حلی بود.) عالمان سنی بر آشفتند و گفتند: آن عالم، رافضی مذهب بوده و رافضیان, افرادی کم عقل و بی خِرَد میباشند و اصلا در شأنِ سلطان نیست که چنین فردی را به حضور بپذیرد. سلطان گفت: به هر حال دیدن او خالی از فایده نیست و دستور داد علامه حلی را در محضر او احضار نمایند. وقتی علامه وارد مجلس سلطان محمّد خدابنده شد, علمای مذاهب چهارگانه ی اهل سنت نیز در آن جلسه حاضر بودند. علامه بدون هیچ ترس و واهمه ای نعلینِ (کفش) خود را به دست گرفت و خطاب به همۀ حاضران سلام کرد و آنگاه یک راست به سمت سلطان رفت و در کنار او نشست. عالمان سنی رو به سلطان کرده و گفتند : دیدید؟ ما نگفتیم شیعیان, افرادی سبک سر و بی عقل میباشند؟! سلطان گفت: او عالِم است. دربارۀ رفتار او از خودش سؤال کنید. آنها به علامه گفتند: چرا به سلطان سجده نکردی و آداب تشریفاتِ حضور را به جا نیاوردی؟ علامه گفت: *رسولِ خدا از هر سلطانی برتر و بالاتر بود و کسی بر او سجده نکرد، بلکه فقط به آن حضرت سلام میکردند* و خدای تعالی نیز فرموده است : (چون داخل خانه ای شدید به یکدیگر سلام کنید، سلام و درودی که نزد خداوند مبارک و پاک است.) از سوی دیگر به اتفاق ما و شما، سجده برای غیر خدا حرام است. پرسیدند: چرا جسارت کردی و کنار سلطان نشستی؟ علامه پاسخ داد: چون جای دیگری برای نشستن نبود و از طرفی سلطان و غیرسلطان با یکدیگر مساوی اند و این جسارت به محضر سلطان نیست. پرسیدند: چرا کفش های خود را به داخل مجلس آوردی؟ آیا هیچ آدم عاقلی در محضرِ سلطان و چنین مجلسی این گونه رفتار میکند؟علامه گفت: ترسیدم حَنَفی ها کفش هایم را بدزدند همانگونه که ابوحنیفه، نعلینِ رسول اکرم را دزدید. علمای حنفیِ حاضر در آن مجلس برآشفتند و فریاد زدند : چرا دروغ میگویی؟ این تهمت است. *ابوحنیفه کجا و زمان پیامبر کجا؟* ابوحنیفه صد سال پس از پیامبر تازه به دنیا آمد. علامه گفت: ببخشید اشتباه از من بود. احتمالا شافعی , نعلینِ پیامبر را سرقت کرده است. این بار صدای شافعی ها درآمد که *شافعی در روز مرگِ ابوحنیفه و دویست سال پس از شهادت پیامبر دیده به جهان گشوده است* علامه گفت: چه میدانم! شاید کار مالِک بوده است. *علمای مالکی هم مثل حنفی ها و شافعی ها و به همان شیوه اعتراض کردند.* علامه گفت: پس فقط احمد بن حنبل میماند.قطعا سارق احمد بن حَنبل است. حنبلی ها هم برآشفتند و به اعتراض و انکار پرداختند. *در این لحظه علامه رو به سلطان کرد و گفت : جناب سلطان! ملاحظه کردید که اینان اقرار کردند هیچ یک از رؤسای این مذاهبِ چهارگانۀ اهل سنت در زمان حیات رسول خدا حاضر نبوده اند و حتی صحابۀ آن حضرت را هم ندیده اند...* سلطان گفت: آیا این حرف صحیح است؟ عالمان سنی گفتند: بله هیچ یک از این چهار نفری (که رئیس مذاهب اهل سنت میباشند), رسول خدا و صحابۀ آن حضرت را درک نکرده اند. *آنگاه علامه گفت : ولی ما شیعیان , پیرو آن آقایی هستیم که به منزلۀ نَفس و جانِ رسول خدا بود و از کودکی در دامان پیامبر پرورش یافت و بارها و بارها از سوی آن حضرت به عنوان وصی و جانشین رسول خدا معرفی شد.*💚 سلطان که متوجه حقانیت مذهب شیعه شده بود پرسید: نظر شیعه دربارۀ این طلاق چیست؟ علامه پرسدید: آیا جنابعالی طلاق را در سه مجلس و در محضر دو نفرِ عادل , جاری نموده اید؟ سلطان گفت: نه! علامه گفت: در این صورت طلاق باطل میباشد چون فاقد شرایط صحت است. *آنگاه سلطان محمّد خدابنده به دست علامه شیعه شد و به حاکمان شهرهای تحت فرمانش نامه نوشت که از این پس با نام ائمۀ دوازدهگانه ی شیعه خطبه بخوانند و به نام ائمە ی اطهار , سکه ضرب کنند و نام آنان را بر در و دیوار مساجد و مشاهد مشرفه حک نمایند.🌷* 📚 پیرامون غدیر_دکتر علی هراتیان #حقانیت_شیعه #غدیر_خم

🍃🌸رهبر معظم انقلاب: اهمّیّت غدیر فقط این نیست که امیرالمؤمنین را معیّن کردند؛ این هم مهم است امّا از این مهم‌تر این است که ضابطه را معیّن کردند، قاعده را معیّن کردند؛ معلوم شد که در جامعه‌ی اسلامی، حکومت سلطنتی معنا ندارد، حکومت شخصی معنا ندارد، حکومت زَر و زور معنا ندارد، حکومت اشرافی معنا ندارد، حکومت تکبّر بر مردم معنا ندارد، حکومت امتیازخواهی و زیاده‌خواهی و برای خود جمع کردن و افزودن معنا ندارد، حکومت شهوت‌رانی معنا ندارد؛ معلوم شد که در اسلام این‌جوری است. این قاعده درغدیر وضع شد. 🍃🌸وقتی این قاعده وضع شد، آن‌وقت «یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم»؛ دیگر دشمنها از اینکه بتوانند مسیر این دین را تغییر بدهند مأیوس میشوند؛ چون مسیر دین آن‌وقتی تغییر پیدا میکند که آن نقطه‌ی اصلی، آن هسته‌ی اصلی تغییر پیدا کند؛ یعنی هسته‌ی قدرت، هسته‌ی مدیریّت، هسته‌ی ریاست. بیانات مقام معظم رهبری ۱۳۹۵/۰۶/۳۰ مبلّغ غدیر باشیم

🌹انسان ۲۵۰ ساله امام هادی علیه‌السلام و جنگ روانی علیه خلیفه قدرتمند ♦️مقام معظم رهبری :امام هادی علیه‌السلام با دیدِ یک انسان مبارز  به دربارِ متوکّل رفت و مجلسِ شراب او را به مجلس معنویت تبدیل کرد. یعنی او را مغلوب کرد؛ به طوری که در آخرِ حرفهایش، متوکّل برای حضرت عطر آورد و او را با احترام بدرقه کرد. در مبارزه‌ای که شروع کننده‌ی آن، خلیفه‌ای تندخو و قدرتمند بود، امام هادی دست به یک جنگ روانی زد؛ مبارزه‌ای که در آن نیزه و شمشیر کاربُرد ندارد.

توصیف زیبای امام هادی(ع) از جد بزرگوارش امیرالمومنین(ع) استاد حسین انصاریان

رحمت خدا بر این است که زمین هیچگاه در ظلمت جهل و تاریکی نادانی تنها نماند، ازین باب است خلقت ستارگان و خورشیدهای امامت و ولایت و پیامبران نور ...  و اینک زمین در منطقه «صریا» است که طلوع دهمین خورشید ولایت را نظاره گر شده است.  به واقع او هدیه ناب پروردگار بود برای هادی شدن در زمان نفس‌گیر انحرافات و بحث های تهی از حقیقت...  با طلوعش چنان نور تاباند به هر تاریکی جهل و ظلمت فکری که هیچ جا از نور خورشید وجودش بی نصیب نماند.  اگر چه امام هادی(ع) در روستای صریا که در یک فرسخی مدینه قرار داشت، در روز سه شنبه، نیمه ذی الحجه دیده به جهان گشود؛ اما علم و حلم و هدایتگری‌ اش تا فرسنگ ‌ها جهان را مجذوب وجودش نمود.  جوادالائمه (ع) پدر بزرگوارش، او را «علی» نام نهاد اما لقب های متعددی مانند: نقی، هادی، امین، فقیه و عالم داشت.[1]  گفتنی است که ازجمله کارهای مهم امام هادی(ع) همچون امامان دیگر، حفظ خط فکری و فرهنگی تشیُع و جلوگیری از ترویج اندیشه های منحرف و افکار پوسیده مخالفان بود.  زیارت جامعه کبیره گنجینه ارزشمند به یادگار مانده از امام هادی (ع) است که شیعه را مدیون خود کرده است چرا که این زیارت، یک دوره کامل امام شناسی است.  امام علی النقی (ع) با این زیارت، به زیبایی و آرام آرام شیعیان را برای دوره غیبت حضرت مهدی (عج) آماده می کرد تا در آن دوران که امام زمان خود را مستقیم نمی بینند، شناخت کاملی به ولی خدا پیدا کنند. 1)محمد مهدی اشتهاری سیره ۱۴معصوم ص۸۲۸ (میلاد با سعادت امام هادی (ع) مبارکباد .)

نشست بایسته‌های اجرای طرح تحول اجتماعی در مناطق محروم به میزبانی دفتر امام جمعه شهرستان چالدران، با هدف بررسی مناطق هدف بنیاد علوی در شهرستان چالدران با حضور حجت الاسلام سید ناصر میر محمدیان قائم مقام معاونت فرهنگی و تبلیغی ساز مان تبلیغات اسلامی کشور ،حجت الاسلام حاج ناصر آقایی امام جمعه شهرستان چالدران ،حجت الاسلام داداش زاده مدیرکل تبلیغات اسلامی استان ،جناب آقای محمد زاده فرماندار شهرستان چالدران ،جناب آقای سید محمد پیام مسئول بنیاد علوی شهرستان چالدران ،حجت الاسلام غلامی مسئول قرارگاه فرهنگی شمال غرب کشور و حجت الاسلام حقوردیزاده مدیر تبلیغات اسلامی شهرستان در شهرستان چالدران تشکیل شد/ تصاویر

سخنرانی امام جمعه شهرستان چالدران حجت الاسلام حاج ناصر آقایی بمناسبت عید سعید غدیر خم⬇️⬇️⬇️⬇️

سالروز ابلاغ انتصاب اميرالمومنين علي ع به جانشيني رسول خدا بر عدالتخواهان و رهروان ولايت مباركباد 🌺 علی شیر خدامحبوب یزدان علی روح پیمبر نصّ قرآن 🥀 علی صندوق اسرار الهی علی فرمانروای کون و امکان 🥀 علی نور خدا و دست خلاّق علی در خلقتش مافوق انسان 🥀 علی شد خانه زاد حّی یکتا علی شد رهنمای پاکبازان 🥀 علی استاد جبریل امین است علی مولای خضر است و سلیمان 🥀 علی فاتح ، علی ساقی کوثر علی رهبر به کل رادمردان 🥀 بود حُبّ علی روح عبادت علی را شمس دین ،شمع ولا خوان 🥀 نبیّان سَلَف اندر حضورش بود مانند اطفال دبستان 🥀 علی زورق به دریای سخاوت علی لنگر به بحر دین و ایمان 🥀 اخ القرآن بخوان دُرّ کلامش علی در حکمتش استاد لقمان 🥀 علی شد مظهر کلّ عجایب به قرآن هل اتی اش گشته عنوان 🥀 علی عالی علی مولی الموالی علی بیرون زتعریف است اینسان 🥀 علی صاحب لوای دین اسلام علی بر قلعهء دين شد نگهبان 🥀 برادر خواند او را فخر عالم به پروردش چو فرزندي به دامان 🥀 علي بشكست بُت هاي جهالت چو بر دوش نبي بگرفت سامان 🥀 غدير خُم به پا از بهر او شد اميرالمومنين اش كرد منّان 🥀 علي را بر سرير دين نهاد او ولي الله ناميدش به فرقان 🥀 رسول اجراي فرمان خدا كرد كزان برتر نيامد وحي و فرمان 🥀 به فرمود ازمن او دارد ولايت اولي الامر است او بر هر مسلمان 🥀 علي قطب همه پيران عالم علي كشف و شهود مي پرستان 🥀 علي درگاه شهر علم طاها علي آموزگار عشق و عرفان 🥀 ولم يولد علي ، جز ذات احمد علي كاملترين در طور انسان 🥀 ابوالايتام علي ، شاه ولايت پناه بيوه گان است و يتيمان 🥀 به بيت الحق به عالم پا نهاده به مسجد داده بر جان آفرين جان 🥀 عدالت از رخ مولا خجل شد كرامت شرمسار از روي ايشان 🥀 علي فُزتُ وربّ الكعبه گويد چو ره يابد به كوي وصل جانان 🥀 علي بگذشته از جان در ره دين به امضايي كه زد در پاي پيمان 🥀 علي بر قاتلش دارد عنايت كجا مايوس از او گردد محبّان 🥀 فداي تربت پاكش دو گيتي كه شد اكسير دردِ دردمندان 🥀 نداند وصف او "حامي "سرودن به ذرّه كي رسد بحري به پايان 🌺 حبيب الله امامي نمين "حامي"

سپردن امانت‌ها به حضرت علی علیه السلام هر یک از پيامبران الهى كه وفات خود را نزديك مى‏ ديدند، به فرمان خدا امانت‌های الهى را به وصىّ خود منتقل مى ‏نمودند و آن‌ها را تحويل حجت بعد از خود مى ‏دادنذ. و اين خود از علائم و نشانه ‏هاى قطعىِ وصايت و خلافت كسى بود كه امانت‌ها به او سپرده می شد. از طرف خدای متعال أمر آمد : اِنَّ الله تَعالی یأمُرکَ أن تُعَلِّمَهُ جَمیعَ ما عَلَّمَکَ وَ تَستَحفِظَهُ جَمیعَ ما حَفَّظَکَ وَاستَودَعَکَ فَإنَّهُ الأمین المُؤتَمَن،یامُحَمَّد إنّي أختَرتُکَ مِن عبادي نَبیّاً وَاختَرتُهُ لَکَ وَصیّاً...» یعنی خدای متعال فرمان داده تو را که به علی علیه السلام بیآموزی همۀ آنچه را که خدا به تو آموخته است. ای محمّد ! من از میان بندگانم تو را به عنوان پیامبر انتخاب کردم و او را برای وصایت و جانشینی تو انتخاب نمودم... پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله نيز بعد از مراسم حج در آخرين روزى كه در مكّه بودند (13 یا 14 ذی‌الحجه) به امر خدا تمام ميراث پيامبران گذشته را به اميرالمؤمنين علیه السلام تحويل دادند. اين ميراث ها بعد از اميرالمؤمنین علیه السلام به امام حسن علیه السلام و سپس به امام حسين علیه السلام و امامانِ بعد از ایشان یکی پس از دیگری منتقل شد. و اكنون نزد امام زمان ـ عجّل اللّه‏ تعالى فرجه الشریف ـ است. ميراث پيامبران علیهم السلام مواردى مانند پيراهن حضرت يوسف علیه السلام، عصاى حضرت موسى علیه السلام، انگشتر حضرت سليمان علیه السلام و... است، اما از همه مهم‏ تر علوم و اسرار وحکمت‌هایی بود که از طرف خدای متعال به آنان داده شده بود. هم چنین اسم اعظم و آثار و دانش پيامبران گذشته و چیز هایی که از محدوده ی عقل و دانش ما ، خارج است ! پیامبر خاتم صلی الله علیه وآله در این ایّام همه ی آنها را تحويل اميرالمؤمنين علی علیه السلام دادند! انتخاب وصىّ و کسی که امانت‌های الهی و میراث انبیاء به او سپرده می‌شود، یعنی تعیین انبیاء و اوصیاء به دست پيامبران نيست، بلكه با وحى و اراده ی الهى و انتصاب خداوند است. بدین وسیله ادامه راه برای مردم روشن می‌شود و پیشوای بعدی خود را می‌شناسند. هر جای قرآن سخن از امام و خلیفه است ، خدای متعال می فرماید : خودم قرار می دهم ، خودم انتخاب می کنم ! و پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله به امر خدا علم و حكمت الهى وامانت ها را تنها به امير مؤمنان علیه السلام منتقل كرده‏ اند و شخص دیگری در آن زمان نمی تواند چنین ادعائی داشته باشد! و علی علیه السلام باب علم رسول خدا صلی الله علیه وآله شد؛ چنان‌که فرمودند: «من شهر علمم وعلی درِ آن شهر است! هرکس می‌خواهد به علوم من دسترسی پیدا کند، باید از راه علی وارد شود .» او در آخرین لحظات خود علی علیه السلام را برای چندمین بار وصیّ خود قرار داده و لوازم شخصی خویش را نیز در حضور جمعی از مُهاجر و انصار به آن حضرت تحویل داد و فرمود : آن ها را بگیر که بعد از این کسی با تو برای این چیز ها نزاع نکند و مدتی در گوش علی علیه السلام نجوا کرد پس از آن علی علیه السلام فرمود : پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم هزار باب علم برایم گشود که از هر بابی هزار باب دیگر گشوده شد . این کار در فرصت های مختلف انجام شده و در مراسم حجّ و روز های 13 یا 14 ذی الحجة به طور ویژه وبرای انتقال میراث های ویژه و خاصّ انجام گرفته است! ************************************************************************* مستندات بحارالأنوار ج28 ص96 اصول کافی جلد3/ ص605 علل الشرایع ج1/ص168 اصول کافی ج2/ص30

بسم الله الرحمن الرحیم اعلان همگانی لقب امیرالمؤمنین سیزدهم ذى‌الحجه و آخرین روزی که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله در شهر مکه از اعمال حج فارغ شده و عازم مدینه بودند. خداوند براى مؤمنين امير و فرمانده کل معین کرد و جبرئيل علیه السلام نازل شد و به حضرت على علیه السلام اين‌گونه سلام كرد: «السَّلامُ عَليكَ يا اَميرالمؤمنين؛ سلام بر تو ای فرمانده تمام اهل ایمان» پيامبر اكرم صلی الله علیه وآله فرمودند: اين جبرئيل است كه از سوى خداوند خبر وفا کردن به آنچه به من وعده داده شده بود را برای من آورده است. آن‌گاه پيامبراکرم صلی الله علیه وآله به اصحاب امر فرمودند كه به حضرت على علیه السلام با عنوان اميرالمؤمنين سلام كنند. سپس به صورت يك امر همگانى و تكليف شرعى در مراسم حج سال دهم اعلام شد و مردم قبل از بيعتِ روز غدير متوجّه شدند كه حضرت على علیه السلام از طرف خداوند به عنوان اميرالمومنین و پيشوای اهل ایمان انتخاب شده است. نکات این حدیث ۱. اين لقب از ويژگى ‏هاى حضرت على علیه السلام است. و حتّی امامان معصوم علیهم السلام از اين كه كسى آن‌ها را اميرالمؤمنين خطاب كند نهى كرده و مى‏ فرمودند: «اين لقب از طرف خدا و رسول خدا به حضرت على علیه السلام اختصاص داده شده است.». ۲. اسم و لقب‌هایی که از طرف خدای متعال تعیین و انتخاب شده، از روى حكمت است؛ خداوند عادل و حکیم است و در همه خلقت، فقط حضرت علی علیه السلام را شایسته این لقب دانسته است. ۳. این امر الهی به تنهایی کافی است برای همه ی اهل ایمان که تا قیامت پیشوای به حقّ خود را بشناسد. ۴. امير مؤمنان علیه السلام، امير تمام بندگان صالح از اولین وآخرین و جن و انس و ملک مى‏ باشد. و همه اهل ایمان به داشتن چنین فرمانروا و پیشوایی افتخار می‌کنند. و به ولایت و امارت و پیشوایی او اعتراف دارند و پیوسته در اذان و اقامه می گویند: «أَشْهَدُ أنَّ أمیرالمؤمنینَ عَلیّاً وَلیُّ الله.» ۵. پیامبراکرم صلی الله علیه و آله وقتی مولود کعبه را در آغوش گرفت و او هم آیات اوّلیّه ی سوره مؤمنون را تلاوت کرد پیامبر صلی الله علیه وآله فرمودند:«اَنتَ واللهِ أمیرُهُم تَمیرُهُم مِن عُلومِک فَیَمتارونَ. وَاَنتَ وَاللهِ دَلیلُهُم وَبِکَ یَهتَدونَ» یعنی به خدا قسم تویی امیر تمام اهل ایمان تو آن هارا با علومت رسیدگی و فرماندهی می کنی و آن ها از تو تغذیه و بهره مند می شوند و به خدا قسم ، تویی دلیل و راهنمای آنان و به واسطه ی تو آنها هدایت می شوند یعنی سابقه ی این لقب برای حضرت علی علیه السلام بسیار زیاد است. ۶. در کلام دیگری پیامبراکرم صلی الله علیه وآله فرمودند:«لَویَعلَمُ النّاسُ مَتی سُمّیَ علی علیه السلام اَمیرُالمُؤمِنین مااَنکَروا فَضلَهُ» یعنی اگر مردم می دانستند چه زمانی علی علیه السلام امیرالمؤمنین نامیده شده منکر برتری او نمی شدند!«سُمّیَ اَمیرُالمُؤمِنین وآدمُ بین الرّوحِ والجَسَد...» یعنی او امیرالمؤمنین نامیده شد آن زمانی که هنوز آفرینش حضرت آدم علیه السلام کامل نشده بود . افشای صحیفه ملعونه در جريــان حجــة البــلاغ تعــدادی از منافقيــن کــه توســط برخــی زنــان پیامبــر از قصــد حضــرت بــرای اعـلـام جانشــينی اميرالمومنيــن علیه السلام آ گاه شــده بودنــد بــا يکديگــر هــم پیمــان شـدند تـا نگذارنـد علـی علیه السلام بـه خلافـت برسـد، آنهـا پیمـان نامه خـود را توسـط ابـی عبيّـدۀ جـراح در کنارکعبـه مخفـی کردنـد اما خداونـد در ایـن روز سـر آنـان را بـرای پیامبـرش فـاش کـرد و آن پیمـان نامـه توسـط رسـول خـدا صحيفـه ملعونـه ناميـده شـد.3 ************************************************************************* مستندات مناقب آل ابوطالب ج3/54 امالی طوسی 708 نهج الحق وکشف الصدق191

نازل شدنِ آيه تبليغ يكى از آیاتی که در مراسم حج سال دهم هجری برای انتصاب حضرت على علیه السلام به امامت بر پیامبر صلی الله علیه وآله نازل شد «آيه تبليغ» است. آيه تبليغ سه فراز مهم دارد كه بنا بر آنچه كه حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: هر فرازى از آن در يك روز نازل شده است. روز شانزدهم ذى‌الحجه این فراز نازل شد: يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ؛ ای فرستاده خدا آنچه از سوی پروردگارت بر تو نازل شده به مردم برسان. روز هفدهم ذى‌الحجه فراز بعد اضافه شد: وَ اِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ؛ و اگر نرسانی رسالت پروردگارت را نرسانده‌ای. روز هجدهم ذى‌الحجه فراز بعدی نیز اضافه شد: وَ اللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ؛ نگران مباش که خدا تو را از شر بعضی از مردم (شرور) حفظ می‌کند! مطابق آماری که مورخین داده‌اند حداکثر ۱۲۰ هزار نفر از مسلمانان، رسول خدا صلی الله علیه وآله را در آخرين حج همراهی نمودند. بعد از پايان مراسم حج، روز شانزدهم ذى‌الحجه سال دهم هجرى، جبرئيل بر رسول خدا صلی الله علیه وآله نازل شد و عرض كرد: يا رسول الله‏! خداوند تبارك و تعالى سلام مى‌رساند و مى‌فرمايد: «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ »؛ یعنی اى رسول ما، آن چه را كه در مورد نصب اميرالمؤمنين علی علیه السلام به تو فرمان داديم ابلاغ كن!» رسول خدا صلی الله علیه وآله به جبرئيل فرمودند: اى جبرئيل، اين مردم تازه به دين اسلام گرويده‌اند و من بيم آن دارم كه با اعلان عمومیِ جانشينى اميرالمؤمنين علیه السلام مردم دچار تزلزل در ايمان شوند و فرمان مرا اطاعت نكنند. جبرئيل بازگشت و در روز هفدهم مجدّداً فرازى ديگر از آيه تبليغ را از جانب خداوند متعال قرائت کرد: «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ اِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ؛ اى رسول ! آنچه را كه به تو فرمان داديم ابلاغ كن كه اگر چنين نكنى رسالت خدا را به سرانجام نرسانده ‏اى.» رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: اى جبرئيل، من اصحاب خود را مى شناسم و بيم آن دارم كه با من به مخالفت برخيزند (و از دین خدا خارج شوند). جبرئيل بازگشت و در روز هجدهم ذى الحجّه كه كاروان رسول خدا صلی الله علیه و آله به وادى غدير خم رسيده بودند، خدمت پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله رسيده و باقیمانده آيه تبليغ را آورد و وعده الهى مبنى بر حفظ و نگهدارى رسول خدا صلی الله علیه و آله و اميرالمؤمنين علیه السلام و محافظت از دين اسلام را نازل نمود. يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ اِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ. هنگامى كه رسول خدا صلی الله علیه و آله فراز آخر آيه تبليغ را شنيدند، فرمان دادند همگان بايستند و جمع شوند آن‌گاه فرمودند: به خدا سوگند، از اين مكان حركت نخواهم كرد، مگر آن ‌كه مأموريت خداى خويش را انجام دهم ... شأن نزول مرحوم علامه امينى در كتاب شريف «الغدير» شأن نزول آيه تبليغ و آیات دیگر مربوط به غدیر را از کتاب های متعدّد تفسیری اهل سنّت و خطابۀ رسول خدا صلی الله علیه و آله را که در روز غدير ایراد فرمودند از ۱۱۰ نفر از صحابه، ۸۴ نفر از تابعين (افرادی که اصحاب پیامبر را دیده اند) و ۳۵۶ نفر از راويان اهل سنت در طول چهارده قرن بيان نموده كه جاى هيچ‌گونه شك و ترديد در شأن نزول آيه تبليغ كه همان جانشينى اميرالمؤمنين علیه السلام است باقى نمى گذارد. علّامه امینی می‌فرماید: سندها و راویان واقعه غدیر از حد شمارش بیرون است. همه مفسرین شیعه و عداد زیادی از مفسرین اهل سنت شأن نزول آیه را واقعه غدیر خم می‌دانند. و چون پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله در ضمن خطبه غدیرشان فرمودند: «فَلْيُبَلِّغِ‏ الْحَاضِرُ الْغَائِبَ‏ وَ الْوَالِدُ الْوَلَدَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة؛ حاضران بايد به غائبان و پدران به فرزندان نسل به نسل تا روز قيامت اين مطلب را برسانند.» تبليغ پیام غدير را بر همگان واجب کردند. و همه را موظّف نمودند كه پیام غدير را برسانند. از طرفی این واقعه ده ها هزار راویِ حاضر و شاهد در مجلس داشت دیدند و شنیدند و بازگو کردند! در نتیجه راویان این واقعه ی بزرگ به قول علّامه امینی از حدّ شمارش بیرون است. و کتاب های زیادی فقط برای نقل اسناد این واقعه تألیف شده است مناسبت دیگر 17ذی الحجه زوال دولت ننگین بنی امیه در روز هفدهم ذی الحجه سال 132هجری قمری هزار ماه ظلم وستم دولت بنی اميه با کشته شدن مروان به پايان رسيد. در آيه شريفه آمده: « وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ۚ

بسم الرحمن الرحیم بخشش فدک روز 14ذی ّ الحجـه سال هفتم هجری، پس از جنگ خيبــر، سرزمين وسيع و سرسبز فدک تنها به وسيلۀ پیامبر ا کرم صلی الله علیه و آله و اميرالمؤمنين علیه السلام فتح شد. و چون رزمندگان درفتح آن دخالـت نداشتند، بر اساس آيۀ قرآن غنيمت ویژه به شمار می ِ آمد و ملک شخص پیامبر صلی الله علیه و آله میشد. آنجا که میفرمايد: مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَی ...1؛ آنچه خدا (از اموال و زمينه ای) آن آبادیهــا به پیامبرش باز گرداند، به خدا و پیامبر و اهــلبیت او اختصاص دارد! پس از فتح خيبر خداوند به پیامبر ا کرم صلی الله علیه و آله وحی فرستاد و فرمود:«و ات ذاالقربی حقه 2؛ حق نزديکانت را بده» پیامبرا کرم سؤال کردند: ذی القربی کيست و حقش چيست ؟ جبرئيل از خداوند پرسيد و جواب آورد که ذی القربی فاطمه علیها السلام است وحقش فدک است، وبايد فدک را به حضرت فاطمه علیها السلام تقديم کنيد! از طرفی پیامبرا کرم صلی الله علیه و آله مهريۀ حضرت خديجه علیها السلام را ّ در ذمــۀ خود میديدند و با بخشيدن باغ فدک به حضرت زهـرا علیها السلام، در حقيقت حق مادر و دختر را يکجا ادا نمودند. و برای این که بعدا از طـرف مردم و ديگران بهانه گيری نشود، ـرای سرزمين فدک قباله ای دستور داد نوشتند و حضرت اميرالمؤمنين و حضرت امام حسن و امام حسين علیهم السلام و ام ايمن را به عنوان شاهد آن قرار داده و آن را به حضرت ّ زهرا علیها السلام تحویل دادند. و برای اینکه مردم کاملا متوجه شوند، مدیريت آن را به ايشان وا گذار کردند. حضرت زهـرا علیها السلام نيز کارگران و نيروهای خود را در آن جا فعال کردند و هر ساله با درآمد آن علاوه بر زندگی خود به همسران رسول خدا صلی الله علیه و آله نيز رسيدگی میکردند و فقرای مدينه را هم از آن بهره مند می ساختند. این امر در بین مسلمين وخصوصا اهل مدينه مسئله ای بسيار روشن،عادی و پذیرفته شده ّ بود. اما حسودان برای این که مبادا مردم به هوای برکات فدک به خانۀ حضرت زهراعلیها السلام رو ی بیآورند پس از پیامبراکرم صلی الله علیه و آله با طـرح يک حديث جعلی و دروغ فدک را از دست آن حضرت گرفتند و به عنوان بیت المال به نفع خود مصادره کردند!! خداوند متعال در این آيه حضرت زهرا علیها السلام را به عنوان ذو ی القربای پیامبر صلی الله علیه و آله ياد کرده است و در آيۀ ديگر اجر رسالت را مودت و محبت ورزيدن به ايشان قرار داده است: «قل َ لا أ ْسئُلُكْم َعلْیه َأ ْجر ِا إ َّلا ْ المو َّد َة ِ فی الُقر بی3؛ بگو: «در ازای آن [رسالت] پاداشی از شما نمیخواهـم، مگر دوستی نسبت به نزديکان من.» پس ا گر کسی به حضرت فاطمه علیها السلام و اهل بیت ّ پیامبرصلی الله علیه و آله محبت نکند، اجر رسالت را ادا نکرده است. مناسبت دیگر 14ذی الحجه شق القمر امام صادق علیه السلام فرمودند: 14نفر از اصحاب عقبه در شب چهاردهم ذی الحجه جمع شدند و به رسول اللّه عرض کردند هر پیامبری معجزه ای دارد معجزه شما در این شب چيست؟ حضرت فرمودند چه ميخواهيد. عرض کردند ماه را دو نيم کن! جبرییل نازل شد و عرضه داشت همه چيز در اطاعت توست. «فأمر َ القَمر ان َينقِطـ َقطعین...» حضرت امر کرد و ماه دو نيم شد و دوباره امر کردند بحال اول برگشت آنگاه پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و مؤمنان به ايشان به سجده افتادند.4و خدا را بخاطــر چنين لطفی که نشانۀ عظمت پیامبر است شکر کردند! 1.سوره حشر: آيه .6 2.سورۀ اسراء: آيه26؛ سورۀ روم: آيه .38 3.سورۀ شوری: آيۀ.23 4.تفسير برهان: ج ،5ص .216

رزمایش مواسات و کمک های مومنانه بمناسبت عید سعید غدیر خم در شهرستان چالدران با حضور امام جمعه محترم شهرستان حجت الاسلام حاج ناصر آقایی / تصاویر