دکتر مهدی یار (آموزشی)
📚 کتاب آقا روح الله 💠 بخش ۲۳ (صفحه ۲۱۷) 📝استعمال قلیان در حکم محاربه با امام زمان! 🔷در دوره صفویه
6.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📚 کتاب آقا روح الله
💠 بخش ۲۴ (صفحه ۲۱۸)
📝کشوری بدون قانون، بدون مجلس!
🔷رفته رفته در دوره قاجار، با انعقاد قراردادهای استعماری غرب و ایران، علمای دین با استفاده از نفوذ اجتماعی خود به مقابله این قراردادها می پردازند و به واسطه تقابل های علما با دربار و نفوذ عوامل غرب زده و نزدیک شدن دربار به غرب، رابطه دربار وعلما ضعیف می گردد و این روند منفی تا پایان دوره پهلوی به صورت افزایشی ادامه می یابد...
🔷اوج تقابل علما و دربار در دوره قاجار، در ماجرای مشروطه خود را نشان می دهد. تا قبل از این دوره، در کشور قوه مقننه ای وجود نداشت! شاه بر اساس قوانین دلخواه خود و علما نیز بر اساس قوانین شرع عمل می نمودند. به علت وجود این خلا، علما متعرض اختیارات شاه شده و با رهبری علما نهضتی برای مطالبه وضع قوانین در حوزه های مختلف تحقق می یابد.
🔷علما در کنار مردم در راستای تحقق این مطلب در دو تحصن پی در پی، در حرم عبدالعظیم حسنی در ری و حضرت معصومه در قم، شاه را مجبور به پذیرش تاسیس عدالت خانه برای وضع این قوانین می کنند.
🔷 اما تلاش های علما در نهضت عدالت خواهی به واسطه نفوذ عوامل استعمار و مسامحه برخی علما، به مشروطه خواهی مبدل گردید...
#نفوذ
#مشروطه
ادامه دارد...
کانال مختص آموزش جنگ شناختی
https://eitaa.com/joinchat/3755672144C354485b7a1
دکتر مهدی یار (آموزشی)
📚 کتاب آقا روح الله 💠 بخش ۲۴ (صفحه ۲۱۸) 📝کشوری بدون قانون، بدون مجلس! 🔷رفته رفته در دوره قاجار، ب
📚 کتاب آقا روح الله
💠 بخش ۲۵ (صفحه ۲۱۹)
📝تقی زاده ها، عامل انحراف انقلاب ها!
🔷آنچه تحت عنوان تاسیس عدالت خانه توسط علما مطرح گردید و بر مبنای حجت رای خبره بود و عدالت به معنای پیروی از اهل خبره در هر زمینه و ظلم نیز مقابل آن بود اما با نفوذ جریان روشنفکری غرب زده، دوگانه عدل و ظلم جای خود را با دوگانه استبداد و آزادی تغییر داد. در دوگانه جدید آنچه مبنای تصویب قوانین قرار میگرفت رأی اکثریت بود.
🔷تنها ثمره ای که از انقلاب مشروطه به روحانیت رسید، شهادت چندطلبه در نهضت عدالت خواهی، شهادت ایت الله فضل الله نوری و ترور آیت الله بهبهانی و حضور مدرس در مجلس بود.
🔷به عبارت دیگر ثمره تمام تلاش های روحانیت، حضور مدرس در مدت یک سال به عنوان ناظر و در چهار دوره بعد به عنوان منتخب تهران بود که توانست با جهاد پیگیر خود شمعی از نهضت روحانیت شیعه را روشن نگه دارد.
🔷حضرت امام(ره) درباره این دوره مینویسد:
اروپاییان از سال های بس طولانی این نکته را دریافتند که با نفوذ روحانیت و قوت علاقه دینداران به دین ممکن نیست به آسانی بتوانند استعمار ممالک اسلامی را بکنند... و چنین تشخیص دادند که ریشه علاقه مندی توده مردم به دین، تبلیغات روحانیون اسلام است...
#نفوذ
#مشروطه
ادامه دارد...
کانال مختص آموزش جنگ شناختی
https://eitaa.com/joinchat/3755672144C354485b7a1