هدایت شده از اقتصاد فرهنگی (ناجیران)
خدا نگذرد از کسانی که فهم و درکشان از #مشارکت_مردم در امر تولید، در حد تهیه مربای خانگی و ترشی انداختن و ... است.
مخصوصا صدا و سیما که استااااااد به تمام معنای نابود کردن مفاهیم با ارزش است.
به قول علامه جوادی کارگر کسی است که آقای خودش باشد نه اجیر دیگران.
♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷
💠 @h_abasifar
🔰معمولاً مردمی بودن اقتصاد را در بخش تولید درنظر میگیرن، در حالی که اهمیت مردمی بودن بخش توزیع کمتر از تولید نیست. رشد قارچگونه فروشگاههای بزرگ و زنجیرهای تهدیدی بسیار جدی برای مغازههای خرد و معمولیست.
📺تبلیغات شدید و غیرمتعارف تلویزیون موجب ایجاد ابرفروشگاههای زنجیرهای شده که امان را از کسب و کارهای خرد در این حوزه بریده. تمام شبکههای تلویزیون درحالی شعار سال را در گوشهای از قاب تصویرشون حک میکنن که گوش فلک را از تبلیغات ابرفروشگاهها کر میکنن؛ اتفاقی اگه بخواد بیفته باید از همین صدا و سیما شروع بشه.
🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇
@Economic_Ethics
🎯 تأمین مالی مردمی
🔑به نظر میرسه تأمین مالی، حوزهایست که کمتر مورد توجه قرار گرفته شده؛ درحالی که یکی از کلیدهای اصلی پیشرفت و توسعه اقتصادیست. تأمین مالی شرکتها به بانکها واگذار شده که روشی زالوصفت دارند و هیچگونه رنگ و بوی مردمی ندارند.
🔍مردم در کجای مشارکت واقعی برای حل مشکلات مالی شرکتها هستند؟ امروزه تقریباً مسلم شده که نه بورس و نه بانکها نمیتوانند یک راهکار مردمی برای حل مشکلات مالی شرکتها باشند.
🏦تأمین مالی مردمی نه با بانک خصوصی انجام میشه و نه با بانک دولتی و اساساً راهحلش، بانک به معنا و مفهمی که ما از آن میفهمیم، نیست. بانک (خصوصی و دولتی) بخشی از راهحل نیست بلکه خود، بخشی از مشکل است؛ باید طرحی نو دراندازیم.
🔦اما راهحل تأمین مالی واقعی و مردمی چیست؟ مسئلهای است که باید به طور جدی درموردش فکر کرد و به راهکار واقعی و قابل اجرا رسید.
🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇
@Economic_Ethics
9.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
حتی حجم خسارت را هم نمیدانیم!
🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇
@Economic_Ethics
10.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📣 یکی دیگه از فواید خشکاله
🔺یک دانشآموز ژاپنی با کشف شیوه جدید استفاده از پسماند میوه در تولید خمیر کاغذ توانست این محصول را جایگزین الیاف چوب درختان جنگلی کند.
🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇
@Economic_Ethics
2.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 فروریختن یک پل در مریلند آمریکا
🔹در پی برخورد یک کشتی باری به پایهٔ پل فرانسیس اسکات در ایالت مریلند، بخشی از این پل فروریخت. تعدادی از کارگران و شهروندان در آب افتادهاند.
💥اگه این اتفاق تو ایران افتاده بود الان کل مسئولین جامعه درگیر پاسخ دادن به اون بودن؛ فضای مجازی ترکیده میشد و انواع و اقسام داستان تخیلی_جنایی و تحلیلهای سطل ماستی افاضه میشد؛ طوفان توییتری راه میفتاد و تمام سلبریتیها در حال اثبات حال و روز فلاکتبارمون بودن؛ اما تو آمریکا نایسه؛ اتفاقه دیگه میفته، کاریش نمیشه کرد.
#خود_تحقیر
#غرب_پرست
#خود_مقصربین
🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇
@Economic_Ethics
در ادامه سعی میکنم یک درک کلی از کلان جریانهای اقتصادی ایران بیان کنم تا نسبت اونارو با اقتصاد مردمی بهتر درک کنیم.
♨️نگاهی کاملاً اجمالی به جریانهای اقتصادی ایران
🔰در ابتدای انقلاب دو جریان با دو دیدگاه اقتصادی شکل گرفت:
✅۱. جناح چپ که همانند چپهای دنیا قائل به دولت حداکثری و دولتی ساختن همه امور بود. دولت میرحسین موسوی نماینده این تفکر اقتصادی بود.
✅۲. جناح راست که همانند راستهای دنیا قائل به اقتصاد غیردولتی بود. این جناح خود، از دو دسته تشکیل شده بود:
☑️الف) گروهی که غیردولتیبودن را معادل خصوصیبودن میدانستند و نگاه آنها تفاوت ماهوی با اقتصاد لیبرالی و سرمایهداری نداشت. دولت سازندگی (رفسنجانی) را میتوان نماینده این گروه دانست.
☑️ب) گروهی که غیردولتیبودن را معادل مردمیبودن میدانستند، نه خصوصیبودن. شهید بهشتی و رهبر انقلاب از این دسته بودند و لذا رهبری در زمان ریاست جمهوری، شدیداً مخالف سیاستهای دولت میرحسین موسوی بود که نهایتاً منجر به استعفای نخستوزیر شد. رهبری همیشه تاکید دارند که اقتصاد را باید همانند جنگ، به سبک مردمی اداره کرد.
💢در ادامه مسیر انقلاب اما، جناح چپ که خود را اصلاحطلب نامیده بود، به سیاستهای لیبرالی روی آورد و جناح راست نیز که خود را اصولگرا نامیده بود، به مسیری بین اقتصاد دولتی و خصوصی متمایل شد. در این میان اما، این رهبری بود که همیشه دغدغه اقتصاد مردمی را داشت و کمتر اقتصاددانی (اسلامی و غیراسلامی) اندیشههای ایشان را درک میکرد و اکنون نیز.
🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇
@Economic_Ethics
🎯خصوصیسازی و مردمیسازی
🎙یکی از کجفهمیها، یکسانپنداریِ خصوصیسازی با مردمیسازی است. اقتصاد سرمایهداری کاملاً برپایه بخش خصوصیست که هرچند منجر به پیشرفت قابل ملاحظه اقتصاد شده ولی بنا به اذعان اکثر اندیشمندان و بر پایه شواهد آماری (که در پست بعدی بیان میشود)، این پیشرفت همراه با عدالت نبوده و نابرابری شدیدی به همراه داشته. استثمار و بردگیِ بخش عظیمی از جامعه، حاصل این نابرابری شدید بوده است.
💢در سالهای متمادی، بخش زیادی از اندیشمندان و مسئولین جامعه، به دنبال خصوصیسازی، بهجای مردمیسازی بودهاند.
🔹درحالی که این نسخه، ناکارآمدی خودش را در بحث عدالت اقتصادی بهخوبی نشان داده؛ چه در کشورهای سرمایهداری و چه در کشور ما که بهلحاظ سبک اقتصادی، دستکمی از کشورهای سرمایهداری ندارد.
🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇
@Economic_Ethics
هدایت شده از اقتصاد اخلاقی و اخلاق اقتصادی
🔴 نابرابری ثروت در مناطق مختلف جهان
🔷 چنانکه مشاهده میشود، نیمی از جمعیت جهان در بسیاری از مناطق، کمتر از یک درصد ثروت را در اختیار دارند.
🔷 این در حالی است که نزدیک به ۸۰ درصد ثروت، تنها در اختیار ۱۰ درصد بالای جمعتی قرار دارد.
🔷 و این یعنی نابرابری سیستماتیک در ساختار سرمایهداری
🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇
@Economic_Ethics
7.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻ها علی بشر کیف بشر
▫️چشمت عین الیقین است؛
▫️دستت حبل المتین است؛
▫️به صف پیکار، کار ذوالفقارت آتشین است؛
▫️تکبیرت پرطنین است؛
▫️عَلَمت در آسمانها از همه بالاترین است؛
▫️ضربان قلب تو، سرمایه عمر زمین است؛
▫️صنمی که جبرئیل از باغ روحش خوشهچین است؛
▫️روحِ روحالامین، حیدر امیرالمومنین است.
🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇
@Economic_Ethics