eitaa logo
در محضر قرآن کریم
73 دنبال‌کننده
18.2هزار عکس
21.4هزار ویدیو
78 فایل
قرآن کریم ، کتاب زندگی است . زندگی دنیا و آخرت. زبان قرآن را بیاموزیم تا زندگی بهتری داشته باشیم . قرآن جهت دهنده بشریت است . قرآن ثقل اکبر است .و عترت رسول الله ص. ثقل اصغر است .
مشاهده در ایتا
دانلود
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آیا امام سجاد (ع) قیام مختار را تأیید کرد؟ چرا مختار بعد از کشتن قاتلان شهدای کربلا، حکومت را به امام سجاد (ع) ندادند؟ 🔹درباره و انگیزه او در این قیام و این‌که چرا حکومت را به (ع) واگذار نکرد، قضاوت‌های گوناگون شده است؛ و ما در این‌جا در صدد تحلیل قیام مختار و مسائل پیرامون آن نیستیم. اما به هر حال مطالبی که در تاریخ و روایات نقل ‌شده، نشانگر آن است که هرچند (ع) خود مستقیماً وارد نبرد با قاتلان پدرشان نشدند، اما این‌که گروهی توانسته بودند بخشی از انتقام خون شهدای عاشورا را بگیرند، تا حدودی رضایت خاطر حضرتشان را جلب کرده بود. از طرفی می‌توان گفت که یکی از نتایج نفرین امام حسین (ع) علیه کوفیان بود: (ع) در دعایی عرضه داشت: «پروردگارا! آن جوان ثقفی را بر آنان مسلط کن تا جام تلخ مرگ و ذلت را به ایشان بچشاند. از قاتلان ما کسی را باقی نگذارد ... انتقام مرا و دوستان و خاندان و شیعیانم را از اینان بگیرد...».[۱] پس از قیام نافرجام سلیمان بن صرد (رهبر نهضت توّابین) [۲]، شیعیان را آماده نبرد ساخت. او می‌دانست اگر بخواهد حرکتش به نتیجه برسد، باید یکی از اعضای خاندان پیامبر آن‌را رهبری کند یا دست کم، جنبش به نام او آغاز شود؛ چه کسى براى این کار مناسب است؟ (ع)، و اگر او نپذیرد؟ فرزند على بن ابی‌طالب عموى امام سجاد (ع). [۳] 🔹 به هر دو نامه نوشت؛ امام سجاد (ع) که بی‌وفایی عراقیان و رنگ‌پذیری آنان را دیده بود و می‌دانست به گفته پدر بزرگوارش این مردم «دین را تا آن‌جا می‌خواهند که زندگانی خود را بدان سر و سامان دهند و هنگام آزمایش پای پس می‌نهند» [۴] به مختار پاسخ مساعد نداد. اما تنها تا آن‌جا که کار او با کیفر قاتلان پدرش مربوط می‌شد، کردار او را تصویب نمود؛ وقتی سر عبیدالله بن زیاد و عمر بن سعد را نزد او فرستاد، امام (ع) به سجده رفت و گفت: «سپاس مخصوص آن خدایى است که انتقام ما را از دشمنانمان گرفت. خدا به مختار جزاى خیر عطا فرماید». [۵] یعقوبی می‌نویسد: مختار سر عبیدالله بن زیاد را نزد علی بن الحسین(ع) به مدینه فرستاد و به پیک خود گفت: بر در خانه حضرتش بنشین، همین که دیدی در خانه گشوده شد و مردم به درون خانه رفتند، بدان که هنگام غذا خوردن او است، تو هم به درون خانه برو! پیک چنان کرد، و چون داخل خانه شد، بانگ برداشت: ای خانواده نبوّت و معدن رسالت و محل فرود فرشتگان و منزل وحی! من فرستاده مختار پسر ابو عبیده هستم و این سر پسر زیاد است که برای شما آورده‌ام. با شنیدن این بانگ، فریاد از زنان بنی هاشم برخاست و چون علی بن الحسین (ع) سر عبیدالله را دید، گفت: «دوزخ جای او باد!». بعضی گفته‌اند: علی بن الحسین (ع) را پس از مرگ پدرش جز آن روز خندان ندیدند. [۶] 🔹اما چرا (ع) بعد از این پیروزی‌ها، خود را در دست نگرفتند؟ در این زمینه باید گفت: اولاً: با تحلیلی که (ع) از وضعیت موجود داشتند، زمینه و شرایط را برای به دست گرفتن خلافت آماده نمی‌دیدند و به همین دلیل به از راه‌های دیگر روی آوردند و با سلاحی چون توانستند خود و را به گوش همه برسانند؛ از این‌رو، اگرچه امام سجاد (ع) هیچ دلخوشی از حکومت مرکزی نداشتند، اما بعد از شهادت امام حسین (ع) سیاستشان این بود که از طرفی خود مستقیماً با حکومت مرکزی درگیر نشوند و از طرفی در مقابل افرادی که علیه آنان قیام کرده ‌بودند نیز موضع منفی نداشته باشند. ثانیاً: با وجود و اختناق، انتظار ارتباط علنی میان (ع) و بی‌مورد بود؛ لذا امام (ع) شخصاً از رهبری قیام سر باز زد. نیز نمی‌توانست امام (ع) را به عنوان رهبر قیام معرفی نماید؛ چون (ع) در حجاز بودند و حجاز در تسلط آل زبیر بود که با امام سجاد (ع) و دیگر بنی هاشم رابطه خوبی نداشتند. ثالثاً: گرچه از قاتلان امام حسین (ع) انتقام گرفته و حکومتی در کوفه تشکیل داده بود، اما با توجه به این‌که با دشمنان زیادی در حال نبرد بود، حکومت او هنوز تثبیت نشده بود، تا آن‌را به امام سجاد(ع) تحویل دهد. پی نوشت‌ها؛ [۱] بحارالانوار، ج ‏۴۵، ص ۱۰، دار إحیاء التراث العربی، چ دوم [۲] ر.ک: «قیام توابین، خونخواهان امام حسین»، سؤال ۳۰۲۳۵ سایت [۳] شهیدى، سید جعفر، زندگانى على بن الحسین(ع)، ص ۹۲، دفتر نشر فرهنگ اسلامى‏، چ دهم‏ [۴] تحف العقول عن آل الرسول، ص۲۴۵، دفتر انتشارات اسلامی، چ دوم [۵] کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفة الرجال (رجال کشّی)، ص ۱۲۷، مؤسسه نشر دانشگاه مشهد، چ اول [۶] یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ج ‏۲، ص ۲۵۹، دار صادر، چ اول، بی‌تا تاریخ تحلیلی ایران واسلام
هدایت شده از میرمریم
🔶 آیا کوروش می‌تواند عامل اتحاد ایرانیان باشد؟ در پاسخ می‌گوییم: ⭕️ خیر. به چند دلیل: 1️⃣ تجربه نشان داد که کوروش و دیگر پادشاهان باستانی، ظرفیت آن را ندارند که عامل اتحاد ایرانیان باشند. پیش از انقلاب اسلامی، با تلاش حکومت پهلوی، صدها کتاب و مقاله در تمجید از کوروش نوشته شده بود تا به عنوان نماد به مردم معرفی شود. اما پس از انقلاب اسلامی، هنگامی که جنگ تحمیلی آغاز شد، دیدیم که در ابداً نام و یادی از و در میان نبود. اساساً کوروش و دیگر شاهان هخامنشی، در روزهای خوشی (و مَستی) با ما همراهند. در سختی‌ها با ما نبوده و نیستند. می‌دانم که آنچه گفتم، برای برخی هموطنان عزیز، ناراحت‌کننده است و از این بابت، دلگیر هستم. اما این واقعیتی است که باید گفته و شنیده شود. در دفاع مقدس دیدیم نام و آل محمد (علیهم السلام) به رزمندگان ما، آرامش و قوّت می‌داد. اما نام کوروش کجا بود؟ کِی و کُجا یاد شاهان هخامنشی به داد ما رسید؟ 2️⃣ بسیاری از ایرانیان امروز، هیچ گونه پیوندی با کوروش ندارند. هموطنان و (آذری‌) ما، از هیچ زاویه‌ای، پیوند و محبتی به کوروش ندارند (مگر به استثناء). از میان مردمان هم ندیدم کسی که محبتی از کوروش در دل داشته باشد (مگر به ندرت). بسیاری از ایرانیانِ نیز، کوروش را مظهر هویت خود نمی‌دانند. 3️⃣ کوروش‌ دوستی / کوروش‌ پرستی از دید ما اساساً یک مسئله است. به عبارتی روشن‌تر، کوروش‌‌ پرستی (شاید بهتر باشد بگوییم کوروش‌دوستی) قرار است همان بلایی را بر سر ما بیاورد که بر سر آورد. جریان جهانی غارت (چپاولگران در استعمار نو)، به جوان مصری گفتند: برای سربلندی، باید به تمدن باشکوه برگردی و اسلام را رها کنی، با همین ترفند، عده‌ای مصریِ بخت‌برگشته را فریب دادند و در نتیجه، اکنون بسیاری از مصری‌ها به تاریخ باستان خود می‌بالند و به فخرفروشی سرگرم اند. ولی همه چیز خود را از دست دادند. قدرت سیاسی، نظامی، دینی و حتی شرف خود را از کف دادند، چنان که می‌بینیم اکنون مصر به یک کشور ضعیف ذلیل تبدیل شده که بدون رخصت اسرائیل، جرئت ندارد یک قطره آب به مردم غزه برساند. جریان جهانی غارت، عیناً همین طرح را برای ایران نیز در نظر داشتند. اینک اگر ما عبرت نگیریم، عبرت دیگران خواهیم شد. ✍🏻 مهدی رستمی 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• @sayedhmirmaryam •●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●• 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ