راهپیمایی_قدس_بدعت 🤔پرسش ❔در مورد راهپیمایی روز #قدس پرسیده شده مگه پیامبران و امامان با کسانی که اختلاف نظر داشتن در کوچه و خیابان #تظاهرات میکردند و مرگ بر دشمنانشان نثار می کردندکه الان مردم را تشویق به حضور در راهپیمایی می کنید آیا این عمل #بدعت نیست❕❕ 💠پاسخ💠 👌باید توجه کرد که #بدعت به کار و عملی گفته می شود که ریشه در شرع و قرآن و سنت نداشته باشد. 🔶ابن حجر عسقلانی می نویسد: «بدعت امر حادثی است که برای آن دلیلی ( اگر چه عام) در شرع نباشد و اگر برای آن در شرع دلیلی باشد #بدعت نیست» 📚فتح الباری ج17 ص9 🔶علامه مجلسی می نویسد: «بدعت در شرع هر امری است که بعد از پیامبر حادث شود و نصی به خصوص برای آن نباشد و داخل در برخی #عمومات نیز نباشد» 📚بحار الانوار ج74 ص202 ❕مساله راهپیمایی کردن برای حمایت از #مظلومین و دشمنی کردن با #ظالمین ، ریشه در آیات و روایات متعدد دارد . 🔶دشمنی کردن با ظالمین و عدم سکوت در برابر آنان به قدری #مهم است که خداوند می فرماید ؛ 🗯«لا یطوون موطئا یغیظ الکفار... الا کتب لهم به عمل #صالح» 🔷توبه 120 «هیچ حرکت دسته جمعی که کفار ( و دشمنان اسلام ) را عصبانی کند صورت نمیگیرد...مگر آن که برای آن پاداش عمل #صالح نوشته میشود» 🔷 و در ایه 113 هود می فرماید: « تکیه بر ظالمان ( وسکوت در برابر آنان ) نکنید که آتش #شما را نیز فرا می گیرد » 🔷حضرت امیر علیه السلام نیز فرمود: «همواره دشمن #ظالمان و یاور مظلومان باشید» 📓نهج البلاغه نامه 47 ❕از سوی دیگر حمایت از مظلومین و یاری آنان نیز مساله ای است که در روایات متعددی به آن سفارش شده است ؛ 🔷امام صادق فرمود: « هر کس که توان یاری برادر مسلمانش را دارد اما این کار را نمی کند ،خداوند او را در دنیا و اخرت خوار وذلیل می کند» 📚امالی صدوق،ص486 🔶پیامبر گرامی فرمود: « هر کس ببیند انسانی دارد از مسلمانی یاری می طلبد اما مسلمان یاریش نکند چنین کسی #مسلمان نیست» 📚بحار الانوار ج72 ص21 📚التهذیب ج6 ص175 🔷امام صادق علیه السلام فرمود: « کمک کردن ضعیف و مظلوم از برترین صدقات است» 📚الکافی ج5 ص55 🔴بنابراین از این آیات و روایات دو وظیفه مهمی که بر عهده #مسلمین است به دست می آید ؛ 1⃣دشمنی کردن با #ظالمین 2⃣حمایت از #مظلومان 🗯دشمنی کردن با ظالمین و حمایت از مظلومین می تواند مصادیق مختلفی داشته باشد که یکی از مصادیق آن برگزاری راهپیمایی ها و سر دادن #شعارها در جهت حمایت از مظلومین و دشمنی با ظالمین است و با توجه به معنایی که از بدعت گفته شد ، روشن می شود که این امور ریشه در شریعت دارد و به هیچ عنوان بدعت #تلقی نمیشود . 🗯بی شک ائمه گرامی ما نیز فراتر از همگان نسبت به این دو مساله توجه می کردند اما عمل کردن به این دو وظیفه در زمان آنان مصداق و لباس دیگری داشته است و در زمان ما مصداق و لباس دیگری دارد و نباید این تغییر #مصداق سبب شود که اصل این دو وظیفه نادیده گرفته شود . پرسمان_اعتقادی @Emam_kh

🔴 شهادت #شیخ_فضل‌الله_نوری: بطلان اتهام دنیاخواهی و سلطنت‌طلبی 🔻 « من راضی هستم که صد مرتبه زنده شوم و #مسلمین و #ایرانیان مرا مثله کرده و بسوزانند، ولی پناهنده به اجنبی نشوم» 🔹شاید بتوان گفت بهترین استدلال ما در برابر کسانی که به شیخ فضل الله نوری اتهام دنیاطلبی و سلطنت طلبی می زنند و علت مخالفت شیخ فضل الله با #مشروطه را، استبدادطلبی وی می دانند، شهادت این شیخ شهید باشد. 🔸شیخ فضل الله خود از رهبران اصلی نهضت عدالتخواهی در عصر قاجار بود و در اعتراض به سلطنت مطلقه قاجار به قم مهاجرت و در حرم حضرت معصومه سلام الله علیها تحصن کرد. اما بعد از اینکه فرمان مشروطیت صادر شد و نام «مجلس شورای اسلامی» به «مجلس شورای ملی» تغییر کرد، قانون اساسی فرانسه و بلژیک، اساس قانون اساسی مشروطه شد و عدالتخواهی مردم به «مشروطه خواهی» تغییر یافت، شیخ فهمید که دستان پنهانی، اعتراضات مردم و علما و نخبگان را به سمت بیگانگان هل می دهد و فریاد «مشروطه مشروعه» را در برابر «مشروطه انگلیسی» برآورد. 🔹به همین علت مشروطه خواهان و روشنفکران وابسته انگلیس، بخاطر اینکه شیخ فضل الله را در بین عوام الناس بی اعتبار کنند به شیخ تهمت استبدادطلبی و سلطنت طلبی می زدند و او را طرفدار روس می خواندند! همان تهمتی که حالا طرفداران آمریکا در داخل به منتقدین خود می زنند! 🔸اما بهترین استدلال برای رد تهمت دنیاطلبی و منفعت طلبی و استبدادطلبی شیخ فضل الله نوری، شهادت این مرد بزرگ است. اگر شیخ طالب دنیا، ریاست و نزدیک شدن به دربار و کسب قدرت و ثروت بود، به طور مسلم تا آنجا به مخالفت با مشروطه ادامه می‌داد که منافع خود را در آن می‌دید. اما همان‌طور که تاریخ گواهی می‌دهد، شیخ تا لحظات آخر عمر و تهدید به مرگ همچنان بر عقیده‌ی خود پا برجا بود و از آن دست نکشید. 🔹پس از فتح تهران توسط مشروطه‌خواهان، عده‌ای از مشروطه خواهان تندرو اقدام به مجازات و اعدام مخالفان مشروطه نمودند. شیخ فضل‌الله نیز در رأس هدف مشروطه‌خواهان قرار گرفت. در این هنگام عده‌ای از اطرافیان و طرفداران شیخ به وی پیشنهاد کردند که برای حفظ جانش به سفارت #روسیه پناهنده شود. سفیر روسیه نیز از وی دعوت کرد که اگر به سفارت نمی‌آید، اجازه دهد پرچم روس را بر روی بامش به اهتزاز در آورند تا مصونیت پیدا کند. 🔸اما شیخ راضی به این امر نشد و در جواب آن ها بیان داشت: «برای یک عالم اسلامی ننگ است که به کفر پناه ببرد. آیا رواست بعد از عمری مجاهدت زیر بیرق کفر بروم؟». همچنین در جای دیگر می‌گوید: «من از کشته شدن خود بی‌اطلاع نیستم و نمی‌ترسم و پناهنده به هیچ کس غیر از خدا نمی‌توانم بشوم. باید بیرق ما را روی سفارت اجنبی بزنند. چطور ممکن است صاحب شریعت به من که یکی از مبلغین احکام آن هستم، اجازه فرماید پناهنده به خارج از شریعت شوم. من راضی هستم که صد مرتبه زنده شوم و مسلمین و ایرانیان مرا مثله کرده و بسوزانند، ولی پناهنده به اجنبی نشوم.» ✅ داود_مدرسی_یان: @Emam_kh

🏴امام سجاد(علیه السلام) همواره در طول حیاتشان #مظلوم بوده اند. بعدازحادثه کربلا، رعب و #وحشت شدیدی بر #مسلمین و خصوصاً #شیعیان حاکم شد!😰 لذا در آن روزگار، امام سجاد(علیه السلام) سخت تنها و بی یار مانده بود...😒 ◾لذا ایشان فرمودند : مَا بِمَکَّةَ وَالْمَدِینَةَ عِشْرُونَ رَجُلَاً یُحِبُّنَا در تمام مکّه و مدینه بیست نفر نیستند که دوستی ما را اظهار بدارند. نقل است که در زمان حکومت عبدالملک بن مروان عبدالملک، امام(ع) را به اجبار از مدینه به شام آورد آن هم در هیات یک اسیر!! #ابن_جوزی می گوید : 👈عبدالملک بن مروان دستور داد که امام سجاد(علیه السلام) را دستگیر کرده و دست و پای او را غُل و زنجیر کنند و به گردنش بیاویزند و از مدینه به سمت شام بیرون ببرند... آنان چنین کردند و به مدت چهار روز ایشان را به همین وضعیت نگه داشتند❗😱 سپس ایشان را آزاد کرد و اجازه برگشت به مدینه را به ایشان داد... سفر #امام_سجاد(علیه السلام) به #شام به شکل و هیات یک #اسیر واقعا نشان از #بغض و کینه #دشمن داشت! اواخر عمر امام سجاد(علیه السلام) که مصادف بود با حکومت ولید بن عبدالملک که از همه کس بیشتر کینه امام سجاد(علیه السلام) را در دل داشت...آن ملعون بارها گفت : من تا وقتی که علی بن حسین(علیه السلام) در دنیا باشد، راحت نیستم! 🔺️تا اینکه همین #ولیدبن_عبدالملک ملعون، امام سجاد(علیه السلام) را به #شهادت رساند❗ 📚منابع : ۱)تذكرة الخواص ابن جوزی، ص۲۹۲ ۲)دلائل الإمامة طبری شیعی، ص۱۹۰

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 تفسیر_یک_دقیقه_ای 🌷 آیه 144 سوره بقره 🌸قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاَهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ وَ مَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ 🍀ترجمه:(اى پیامبر!) همانا مى بینیم كه تو روى به آسمان مى كنى، اكنون تو را به سوى قبله اى كه از آن خشنود باشى، برمى گردانیم. پس روى خود را به جانب مسجدالحرام كن. و هر جا بودید، روى خود را به جانب آن بگردانید و همانا كسانى كه كتاب (آسمانى) به آنها داده شده، مى دانند كه این فرمان به حقّ است كه از ناحیه ى پروردگار صادر شده و خداوند از اعمال آنها غافل نیست. 🌷 #نری:می بینیم 🌷 #تقلب_وجهک:تحول،روی گرداندن 🌷 #فلنولینک:پس ما تو را بر می گردانیم 🌷 #شطر:سمت،جانب،طرف 🌷 #حرام:یعنی ممنوع 🌷 #مسجد_الحرام:واقع در مکه به این دلیل این مسجد را مسجد الحرام می نامند که محترم بوده و حدودی دارد که چیزهایی در آن حرام شده است. 🌺 این آیه در ادامه آیات142و143سوره بقره است و ماجرای تغییر قبله #مسلمین است پیامبر صلى الله علیه وآله و سلم منتظر و مشتاق نزول وحى در جهت تغییر قبله بود واین تغییر قبله از #بیت_المقدّس به كعبه، وعده ى خداوند به پیامبرش بوده است،ولى آن حضرت در موقع دعا، بى آنكه چیزى بگوید، به سوى آسمان نگاه مى كرد تا این كه آیه نازل شد و دستور داده شد که #پیامبر_اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و همه ى مسلمانان در موقع نماز،روبه سوى مسجدالحرام وكعبه نمایند. 🌺 اهل كتاب و #یهود با آنكه حقّانیّت این تغییر را مى دانستند وقبلاً در كتابهایشان خوانده بودند كه پیامبر اسلام به سوى دو قبله #نماز مى گزارد، امّا این حقیقت را كتمان نموده و یا با القاى شبهات و سؤالات، نقش تخریبى ایفا مى كردند و خداوند می فرماید «و ما اللّه بغافل عمّا یعملون»رضایت پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله و سلم از قبله بودن كعبه، دلایلى داشت از جمله: 1⃣ #کعبه،قبله ى ابراهیم علیه السلام بود. 2⃣از #زخم_زبان،استهزاى یهود آسوده مى شد. 3⃣ استقلال #مسلمانان به اثبات مى رسید. 4⃣ به اوّلین پایگاه #توحید یعنى كعبه، توجّه مى شد. 5⃣ چون مسئله ى تغییر قبله یک حادثه ى مهمّى بود، لذا در آیه، دوبار در مورد توجّه به كعبه، فرمان داده شده است: یک بار خطاب به #پیامبر با لفظ؛ وجهك و یكبار خطاب به مسلمانان با كلمه وجوهكم 🔹پيام های آیه144سوره بقره🔹 ✅ #آسمان،سرچشمه ى نزول وحى ونظرگاه انبیاست. ✅ #خداوند به خواسته انسانها آگاه است. ✅ تشریع و تغییر #احكام، از طرف خداوند است و پیامبر از پیش خود، دستورى صادر نمى كند. ✅ #ادب_پیامبر در نزد خداوند به قدرى است كه تقاضاى تغییر قبله را به زبان نمى آورد، بلكه تنها با نگاه، انتظارش را مطرح مى نماید. ✅ #خداوند رضایت پیامبرش را مى خواهد و رضاى خداوند در رضاى پیامبر اوست. ✅ #قرآن،عالمانی كه حقیقت را مى دانند، ولى باز هم طفره مى روند، تهدید و نكوهش مى كند. «لیعلمون انّه الحقّ... و ما اللّه بغافل عمّا یعملون» ‌

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 115 سوره نساء 🌸 و مَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ سَآءَتْ مَصِيرا ً 🍀 ترجمه: و هر كسی پس از آنكه هدایت برایش آشكار شد با پیامبر مخالفت و دشمنى كند و راهى جز راه مؤمنان را پیروى كند، او را به همان سوى كه روى كرده بگردانیم و او را به دوزخ افكنیم كه عاقبت بدى است. 🌷 #يشاقق: مخالفت و دشمنی کند 🌷 #تبین: آشکار شود 🌷 #یتبع: پیروی کند 🌷 #نوله_ما_تولی: او را به همان سوی که روی کرده بگردانیم. 🌷 #نصله_جهنم: او را به جهنم افکنیم. 🔴 #شأن_نزول_آیه: این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در شأن نزول آيات گذشته گفتيم كه «بشير بن ابيرق»، پس از سرقت از مسلمانى، شخص بی گناهى را متهّم ساخت و با صحنه ‌سازى در حضور #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» خود را تبرئه كرد ولى با نزول آيات گذشته رسوا شد، و به دنبال آن رسوايى به جاى اين كه توبه كند، راه كفر را پيش گرفت و رسماً از زمره #مسلمانان خارج گرديد. آيه نازل شد و ضمن اشاره به اين موضوع، يک حكم كلّى و عمومى را بيان ساخت. 🌸 هنگامى كه #انسان مرتكب خلافى مى‌ شود، پس از آگاهى دو راه در پيش دارد، راه #بازگشت و #توبه كه اثر آن در شستشوى گناه در چند آيه پيش بيان شد و راه ديگر، راه #لجاجت و #دشمنی است كه به نتيجه شوم آن در اين آيه اشاره شده و مى ‌فرمايد: وَ مَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى وَ يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلّى وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ ساءَتْ مَصِيراً: و هر کسی پس از آنکه هدایت برایش آشکار شد با پیامبر مخالفت و دشمنی کند و راهی جز راه مؤمنان را پیروی کند، او را به همان سوی که روی کرده بگردانیم و او را به جهنم افکنیم که عاقبت بدی است. شقاق و مخالفت با #پیامبر_خدا انواع مختلفى دارد، مانند: انكار كل دین، ایمان به بعضى و كفر به بعضى دیگر، تحریف، توجیه و حیله های شرعی. 🔹 پيام های آیه 115 سوره نساء 🔹 ✅ #علم و #شناخت مسئولیّت آور است و كیفر مخالفان پیامبر زمانى است كه حقّانیت پیامبر اسلام را فهمیده باشند. ✅ سیره ی عملى #مسلمین به شرطى حجّت است كه با سنّت و راه رسول اللَّه مخالفتى نداشته باشد. ✅ #پیامبر_اسلام و مؤمنان در یک جبهه قرار دارند و مخالفت با جامعه اسلامى، مخالفت با پیامبر است. ✅ تسلیم بودن در برابر رسول خداوند واجب و مخالفت با او #حرام است. ✅ #خداوند، كسى را بدون اتمام حجّت به دوزخ نمى برد. ✅ حساب افراد قاصر و مستضعف كه صداى حقّ را نمى شنوند، یا قدرت تشخیص ندارند، از حساب افراد آگاه و لجوج، جداست. ✅ مقدّمات سقوط #انسان، به دست خود اوست. ✅ هر راهى جز راه مؤمنان واقعى، به دوزخ منتهى مى شود. ✅ نتیجه ى مخالفت با رسول خدا و امّت اسلامى، تحت ولایت غیر خدا در آمدن و سقوط در جهنّم است. ✅ #خداوند، نعمت هاى خود را از منحرفان قطع نمى كند و هر كسی را در مسیرى كه خودش انتخاب كرده است، یارى مى دهد. تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸