۲۴ صفر طلب کتف توسط پیامبر صلّی الله علیه و آله در این روز یا در روز ۲۸ صفر پیامبر صلّی الله علیه و آله دوات و کتف طلبیدند تا بنویسند و برای امّت بیان کنند که خلافت بلا فصل بعد از ایشان برای امیر المؤمنین علیه السلام است، ولی عُمَر با کلامی که أحدی به رسول خدا صلّی الله علیه و آله نگفته بود مانع از این کارشد و به ساحت اقدس نبوی صلّی الله علیه و آله جسارت کرد و گفت : «إنَّ الرَّجُلَ لَیَهجُر» : «این مرد هذیان می گوید» ! روز های آخر عمر رسول خدا صلّی الله علیه و آله بود. مهاجرین و انصار در اطراف بستر آن حضرت بودند، پیامبر صلّی الله علیه و آله نظری به آنان فرمود در حالی که می دیدید بعد از آن حضرت فِتَن، گمراهی ها، انحرافات فکری، تفرقه ی بین مسلمین که از ظلم به اهل بیت آن حضرت و خلیفه ی بلا فصل الهی علی بن ابی طالب علیه السلام پیش می آید، چه می کند ؟ لذا برای حفظ امّت از لغزش ها و هرج و مرج فرمود : «ایتُونِی بِدَواةٍ وَ بَیاضٍ اکتُبُ لَکُم مَا لَن تَضِلُّوا بَعدِی أبداً» : «کاغذ و دوات برای من بیاورید تا مطلبی برای شما بنویسم که هرگز بعد از من گمراه نشوید»؛ در این هنگام عُمَر گفت : إنَّ الرَّجُلَ لَیَهجُر (العیاذ بالله) حَسبُنا کتابُ الله یا به عبارت های دیگر إنَّ رَسُولَ الله یَهجُر و ... همانا این مرد هذیان می گوید، همانا رسول خدا صلّی الله علیه و آله هذیان می گوید، کتاب خدا ما را بس است. با این کلام عُمَر اختلاف و سر و صدا بین اصحاب به وجود آمد، عدّه ای از (منافقین) گفتند : قول، قولِ عُمَر است. عدّه ی دیگر گفتند : کاغذ و قلم بیاورید . در این هنگام رسول خدا صلّی الله علیه و آله صورت مبارک از آن ها برگرداند و فرمود : از نزد من دور شوید نزاع و سر و صدا نزد من جایز نیست. آنان رفتند و شیطان کار خودش را کرد و شد در امّت آنچه نباید می شد. #ادامه_دارد ... ✅ کانال مسجد امام حسن عسکری(ع) شهرستان الیگودرز 🆔: @Emamasgari_ir

13 رجب 1 ـ ولادت امیر المؤمنین علیه السلام اوّلین امام مؤمنین و خلیفة الله بلا فصل بعد از رسول الله خاتم النَّبیین صلّی الله علیه و آله، برادر، پسر عمو، وزیر و داماد او، سیّد الوصِّیین امیر المؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام در روز جمعه 13 رجب در بیت الله الحرام، داخل کعبه معظّمه به دنیا آمد، که قبل از او و بعد از او مولودی در آن جا بدنیا نیامده و نخواهد آمد. ← القاب امیر المؤمنین علیه السلام اسم شریفش علی علیه السلام است. صاحب کتاب الأنوار می گوید : علی بن ابی طالب علیه السلام در کتاب خدا 300 اسم دارد. مشهور ترین القاب آن حضرت امیر المؤمنین است که این لقب مخصوص آن حضرت است، و ابن شهر آشوب بیش از 850 لقب برای آن حضرت ذکر نموده است. مشهور ترین کنیه های آن حضرت ابو الحسن علیه السلام است. اضافه بر اسامی و القابی که آن حضرت در کتاب های مختلف آسمانی به زبان های مختلف دارند ... چه اینکه آن حضرت نزد اهل آسمان معروف به «شمساطیل» است. در زمین «جمحائیل»، در لوح «قنسوم»، در قلم «منصوم»، در عرش «معین»، نزد رضوان «امین» است، نزد حور العین «اصب» است، در صحف ابراهیم علیه السلام «حزبیل» است، در عبرانیه «بلقیاطیس»، در سریانیه «شروحیل»، در تورات «ایلیا»، در زبور «اریا»، در انجیل «بریا»، در صحف حجر «عین»، در قرآن «علی» است از القاب دیگر این أسماء است : ابو الأئمة، خلیل النبوة، المخصوصو بالاخوة، یعسوب الایمان، یعسوب الدین، میزان الأعمال، سیف ذی الجلال، صالح المؤمنین، وارث علم النّبیین، الحاکم فی یوم الدین، شجرة التّقوی، حجّة الله البالغة، نعمة الله السابقة، الصراط الواضح، الامام الناصح، الوصیّ، البر، التقی، النبأ العظیم، الصدّیق الرّشید، الزکی، نور الله التّام، سیّد الوصیّین، کلمة الرحمن، الباقر علوم الأدیان، التالی سور القرآن، الثاقب لحجاب الشیطان، الجامع لأحکام القرآن، الذاکر ربه فی السّر و الإعلان، الربیع الباکر، اللازم لأوامر الرحمن، امام الأتقیاء، سیّد النّجباء، هادی الأولیاء، قبلة الرحماء، امیر الأمراء، قدوة الأوصیاء، افصح کل ذی شفتین، مفقه الفقهاء، اقضی ذوی القضاء، ابصر ذی عینین، اَسمع ذی اُذنین، ولی الله، الشهید، ابو الشّهداء، زوج فاطمة الزّهرا علیها السلام، معز الأولیاء، مذلّ الأعداء، العروة الوثقی، مفتاح الهدی، الحجّة العظمی، الحسان، الآیة، القصر المشید، القاضی، امیر النحل، الامام الأوّل، نور الله الجلیل، هارون، الزیتون، کشاف الکرب، الهاشمی الأمّ و الأب، مفتوح الباب إلی المحراب عند سدّ ابواب سائر الأصحاب، السابق بالخیرات، القبلة للسادات، عین الحیاة، العالم الزاهد، الحسنة، الحمید، الحق، خیر البشر، المحمود، الذکر، الذاکر، ذو القربی، ذو المحن، الامام الطاهر، الصدّیق الأکبر، الشفیع فی المحشر، بدر الأکبر، ساقی و مراد الکوثر یوم الحشر و من اعطی رسول الله صلّی الله علیه و آله بنسله الکوثر، صاحب ذی الفقار، الکرّار غیر فرّار، ابن عمّ النّبی المختار، ثمرة بیعة الشجرة، السفینة، السابق، کلیم الشمس، الثانی من الخمس، المعصوم، الحنیف، الدلیل، المیزان بالقسط، السیّد الاورع، ابو شبیر المسمّی بحیدر و ما ادراک ما حیدر، صاحب برائة و غدیر خم و رایة خیبر، النجم اللائح، خیر البریة. #ادامه_دارد ✅ کانال مسجد امام حسن عسکری(ع) شهرستان الیگودرز 🆔: @Emamasgari_ir •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈•

۲۴ صفر طلب کتف توسط پیامبر صلّی الله علیه و آله در این روز یا در روز ۲۸ صفر پیامبر صلّی الله علیه و آله دوات و کتف طلبیدند تا بنویسند و برای امّت بیان کنند که خلافت بلا فصل بعد از ایشان برای امیر المؤمنین علیه السلام است، ولی عُمَر با کلامی که أحدی به رسول خدا صلّی الله علیه و آله نگفته بود مانع از این کارشد و به ساحت اقدس نبوی صلّی الله علیه و آله جسارت کرد و گفت : «إنَّ الرَّجُلَ لَیَهجُر» : «این مرد هذیان می گوید» ! روز های آخر عمر رسول خدا صلّی الله علیه و آله بود. مهاجرین و انصار در اطراف بستر آن حضرت بودند، پیامبر صلّی الله علیه و آله نظری به آنان فرمود در حالی که می دیدید بعد از آن حضرت فِتَن، گمراهی ها، انحرافات فکری، تفرقه ی بین مسلمین که از ظلم به اهل بیت آن حضرت و خلیفه ی بلا فصل الهی علی بن ابی طالب علیه السلام پیش می آید، چه می کند ؟ لذا برای حفظ امّت از لغزش ها و هرج و مرج فرمود : «ایتُونِی بِدَواةٍ وَ بَیاضٍ اکتُبُ لَکُم مَا لَن تَضِلُّوا بَعدِی أبداً» : «کاغذ و دوات برای من بیاورید تا مطلبی برای شما بنویسم که هرگز بعد از من گمراه نشوید»؛ در این هنگام عُمَر گفت : إنَّ الرَّجُلَ لَیَهجُر (العیاذ بالله) حَسبُنا کتابُ الله یا به عبارت های دیگر إنَّ رَسُولَ الله یَهجُر و ... همانا این مرد هذیان می گوید، همانا رسول خدا صلّی الله علیه و آله هذیان می گوید، کتاب خدا ما را بس است. با این کلام عُمَر اختلاف و سر و صدا بین اصحاب به وجود آمد، عدّه ای از (منافقین) گفتند : قول، قولِ عُمَر است. عدّه ی دیگر گفتند : کاغذ و قلم بیاورید . در این هنگام رسول خدا صلّی الله علیه و آله صورت مبارک از آن ها برگرداند و فرمود : از نزد من دور شوید نزاع و سر و صدا نزد من جایز نیست. آنان رفتند و شیطان کار خودش را کرد و شد در امّت آنچه نباید می شد. #ادامه_دارد ... ✅ کانال مسجد امام حسن عسکری(ع) شهرستان الیگودرز 🆔: @Emamasgari_ir

14 ذی الحجّه بخشیدن فدک به حضرت زهرا علیها السلام در این روز یا شب آن در سال هفتم هجرت، به امر خداوند، فدک به حضرت زهرا علیها السلام بخشیده شد، و حضرت رسول صلّی الله علیه و آله بر این بخشش شاهد گرفتند. قول دیگر در این باره 15 رجب است ← فتح فدک پس از فتح خیبر در سال هفتم، حدود چهار سال قبل از شهادت پیامبر صلّی الله علیه و آله جبرئیل نازل شد، و دستور فتح فدک توسّط پیامبر و أمیر المؤمنین علیهما السّلام را آورد. آن دو بزرگوار در تاریکی شب با اسلحه ی لازم به سرزمین فدک آمدند، و حسب دستور پیامبر صلّی الله علیه و آله، أمیر المؤمنین علیه السّلام بر کتف پیامبر صلّی الله علیه و آله قرار گرفت و آن حضرت بر خاست و أمیر المؤمنین علیه السّلام را با خود بلند کرد. به معجزه الهی مولی الموحّدین علیه السّلام در حالی که شمشیر رسول الله صلّی الله علیه و آله همراهش بود، از دیوار قلعه ی فدک بالا رفت و بالای دیوار صدای مبارکش را به اذان بلند کرد. یهودیان قلعه فدک گمان کردند که مسلمین حمله کرده اند و روی دیوارها هستند. خواستند از در قلعه فرار کنند، ولی بیرون قلعه مقابل در آن پیامبر صلّی الله علیه و آله را در برابر خود دیدند و از طرفی أمیر المؤمنین علیه السّلام پائین آمد و با آنان در گیر شد و 18 نفر از بزرگان آنان را کشتند، و بقیّه تسلیم شدند. زنان و فرزندان آنان را اسیر کردند و غنائم را همراه خود آوردند. امر بر این قرار گرفت که هر کس از اهل فدک مسلمان شود، خمس اموال او را بگیرند و هر کس بر دین خود باقی ماند همه ی اموالش را بگیرند. این گونه بود که بدون لشکر کشی و کوچکترین دخالت مسلمین قلعه ی فدک فتح شد. و طبق آیه مبارکه سوره حشر سرزمین هائی که بدون لشکر کشی مسلمین فتح شود، حتّی اگر اهل آن جا خودشان به عنوان تسلیم نزد پیامبر صلّی الله علیه و آله بیایند، این مناطق و غنائم و اُسَرای آن مِلک خاصّ حضرت است و مانند اموال شخصی خود می تواند هر تصمیمی در باره ی آن ها بخواهد بگیرد، و مسلمین هیچ حقّی در آن ها ندارند. ← اعطای فدک به فاطمه علیها السلام بعد از این ماجرا جبرئیل نازل شد و این آیه را آورد: «وَ آتِ ذَا الْقُرْبی حَقَّهُ» : «حقّ خویشان را به آنان بده» پیامبر صلّی الله علیه و آله پرسید: منظور چه کسانی هستند، و این حقّ کدام است؟ جبرئیل از طرف خداوند عرضه داشت: فدک را به فاطمه علیه السّلام عطا کن. پیامبر صلّی الله علیه و آله به حضرت زهرا علیها السلام فرمود: «خداوند فدک را برای پدرت فتح کرد، و چون لشکر اسلام آن را فتح نکرده مخصوص من است. خداوند دستور داده آن را به تو بدهم. از سوی دیگر مهریّه ی مادرت حضرت خدیجه علیها السلام بر عهده ی پدرت مانده و پدرت در قبال مهریّه ی مادرت و به دستور خداوند فدک را به تو عطا می کند. آن را برای خود و فرزندانت بردار و مالک آن باش». حضرت زهرا علیها السلام عرض کرد: «تا شما زنده اید بر من و مال من صاحب اختیار هستید». پیامبر صلّی الله علیه و آله فرمود: ترس آن را دارم که نا اهلان تصرّف نکردن تو را در زمان حیاتم، بهانه ای قرار دهند و بعد از من آن را از تو منع کنند. حضرت صدیقه علیها السلام عرض کرد: آن گونه که صلاح می دانید عمل کنید. پیامبر صلّی الله علیه و آله أمیر المؤمنین علیه السّلام را فرا خواند و فرمود: «سند فدک را به عنوان بخشوده و اعطائی پیامبر بنویس و ثبت کن». علی علیه السّلام آن را نوشت و پیامبر صلّی الله علیه و آله و یکی از غلامان رسول خدا صلّی الله علیه و آله و امّ ایمن شهادت دادند و پیامبر صلّی الله علیه و آله فرمود : امّ ایمن زنی از اهل بهشت است، و تا زمان حیات رسول خدا صلّی الله علیه و آله وکلای حضرت زهرا علیها السلام در آن سرزمین بودند ← در آمد فدک رسول خدا صلّی الله علیه و آله مردم را در منزل حضرت زهرا علیها السلام جمع نمود و به آنان خبر داد که فدک از آن فاطمه علیها السلام است و از در آمد فدک به عنوان اعطائی فاطمه علیها السلام بین مردم تقسیم کرد. #ادامه_دارد... ✅ کانال مسجد امام حسن عسکری(ع) شهرستان الیگودرز 🆔: @Emamasgari_ir •┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•

۲۴ صفر طلب کتف توسط پیامبر صلّی الله علیه و آله در این روز یا در روز ۲۸ صفر پیامبر صلّی الله علیه و آله دوات و کتف طلبیدند تا بنویسند و برای امّت بیان کنند که خلافت بلا فصل بعد از ایشان برای امیر المؤمنین علیه السلام است، ولی عُمَر با کلامی که أحدی به رسول خدا صلّی الله علیه و آله نگفته بود مانع از این کارشد و به ساحت اقدس نبوی صلّی الله علیه و آله جسارت کرد و گفت : «إنَّ الرَّجُلَ لَیَهجُر» : «این مرد هذیان می گوید» ! روز های آخر عمر رسول خدا صلّی الله علیه و آله بود. مهاجرین و انصار در اطراف بستر آن حضرت بودند، پیامبر صلّی الله علیه و آله نظری به آنان فرمود در حالی که می دیدید بعد از آن حضرت فِتَن، گمراهی ها، انحرافات فکری، تفرقه ی بین مسلمین که از ظلم به اهل بیت آن حضرت و خلیفه ی بلا فصل الهی علی بن ابی طالب علیه السلام پیش می آید، چه می کند ؟ لذا برای حفظ امّت از لغزش ها و هرج و مرج فرمود : «ایتُونِی بِدَواةٍ وَ بَیاضٍ اکتُبُ لَکُم مَا لَن تَضِلُّوا بَعدِی أبداً» : «کاغذ و دوات برای من بیاورید تا مطلبی برای شما بنویسم که هرگز بعد از من گمراه نشوید»؛ در این هنگام عُمَر گفت : إنَّ الرَّجُلَ لَیَهجُر (العیاذ بالله) حَسبُنا کتابُ الله یا به عبارت های دیگر إنَّ رَسُولَ الله یَهجُر و ... همانا این مرد هذیان می گوید، همانا رسول خدا صلّی الله علیه و آله هذیان می گوید، کتاب خدا ما را بس است. با این کلام عُمَر اختلاف و سر و صدا بین اصحاب به وجود آمد، عدّه ای از (منافقین) گفتند : قول، قولِ عُمَر است. عدّه ی دیگر گفتند : کاغذ و قلم بیاورید . در این هنگام رسول خدا صلّی الله علیه و آله صورت مبارک از آن ها برگرداند و فرمود : از نزد من دور شوید نزاع و سر و صدا نزد من جایز نیست. آنان رفتند و شیطان کار خودش را کرد و شد در امّت آنچه نباید می شد. #ادامه_دارد ... ✅ کانال مسجد امام حسن عسکری(ع) شهرستان الیگودرز 🆔: @Emamasgari_ir

💠 #تقویم_شیعه: سوم جمادی الثانی ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ فاطمه ﺯﻫﺮاست سلام الله علیها ﺍﻣﺎﻡ کاظم ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ : «إﻥَّ ﻓﺎﻃﻤﺔَ ﺻِﺪِّﻳﻘَﺔٌ ﺷَﻬﻴﺪَﺓٌ» : «ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺭﺍﺳﺘﮕﻮ ﻭ ﺷﻬﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ». ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 11 هـ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺳﻪ ﺷﻨﺒﻪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺘﻮﻝ ﻋُﺬﺭﺍﺀ ﻣﻈﻠﻮﻣﻪ ی ﻣﻀﺮﻭﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﻴّﺪﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ علیها السلام ﺑﻪ ﻭﻗﻮﻉ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻭ ﺩﻓﻦ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠّﻰ الله ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺳﻪ ﺑﺎﺭ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻫﺠﻮﻡ ﺁﻭﺭﺩﻩ، و ﺩﺭ ﻫﺮ باﺭ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻘﻰ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﺩﺭ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻓﻌﺎﺕ، ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺁﺗﺶ ﺯﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺯﻭﺭ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻨﺰﻝ ﺷﺪﻧﺪ، ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ السلام ﭘﺸﺖ ﺩﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﭘﺸﺖ ﺩﺭ ﺍﺳﺖ، ﺑﺎ ﻟﮕﺪ ﻭ ﻓﺸﺎﺭ ﺩﺭ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﻣﻴﺦ ﺩﺭ، ﺳﻴﻨﻪ ی ﺁﻥ ﻣﺨﺪّﺭﻩ ﺭﺍ ﺁﺯﺭﺩ ﻭ ﻣﺤﺴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺳﻘﻂ ﺷﺪ ﻭ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺷﻜﺴﺖ. ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻴﻬﻮﺵ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ، ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻟﻰ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳﺮ ﻭ ﭘﺎﻯ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﻣﺴﺠﺪ ﺑُﺮﺩﻧﺪ. ﻭﻗﺘﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ السلام ﺑﻪ ﻫﻮﺵ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺭﻓﺘﻨﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﺑُﺮﺩﻥ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺎﻧﻊ ﺷﺪﻧﺪ. ﺩﺍﺧﻞ ﻛﻮﭼﻪ ﺟﻠﻮ ﭼﺸﻢ ﻫﻤﺴﺮﺵ ﺍﺳﺪ الله ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺍﺑﻰ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ، ﺑﺎ ﺗﺎﺯﻳﺎﻧﻪ ﻭ غَلاف ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺑﺮ ﺑﺪﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺪﻳﻘﻪ ی ﺷﻬﻴﺪﻩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺯﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﻃﺒﻖ ﺑﻌﻀﻰ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﻭﻯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﻮﻥ ﺟﺎﺭﻯ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎﺯ ﺑﻴﻬﻮﺵ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ. ✍← ﺭﻭﺯ ﻫﺎﻯ ﺣﺰﻥ حضرت ﻓﺎﻃﻤﻪ(س) ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﻭ ﻓﺠﺎﻳﻊ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻌﻀﻰ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺑﺎ ﺩﻟﻰ ﺷﻜﺴﺘﻪ ﻭ ﻣﺤﺰﻭﻥ ﻛﻨﺎﺭ ﻗﺒﻮﺭ ﺷﻬﺪﺍﻯ اُﺣُﺪ ﻣﻰ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻣﻰ ﮔﺮﻳﺴﺖ، ﻭ ﻣﺮﮒ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻃﻠﺐ ﻣﻰ ﻛﺮﺩ، ﺗﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﻫﺴﺘﻪ ﺁﻫﺴﺘﻪ ﺩﺭﺩ ﻭ ﺟﺮﺍحت هاﻯ ﺑﺪﻥ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ نزدیک ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺯﻳﺮ ﺩﺭﺧﺘﻰ ﻣﻰ ﻧﺸﺴﺖ ﻭ ﮔﺮﻳﻪ ﻭ ﻧﺎﻟﻪ ﻣﻰ ﻛﺮﺩ. ﻣﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﺁﻥ ﺩﺭﺧﺖ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑُﺮﻳﺪﻧﺪ. ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺳﺎﻳﺒﺎﻧﻰ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺑﻪ «ﺑﻴﺖُ الأﺣزان» شد. ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﺮ ﺷﺪّﺕ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﺑﻰ ﺑﻰ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﻣﻰ ﺷﺪ. ﺳﻴﻨﻪ ی ﺷﻜﺴﺘﻪ ﻭ ﻣﺠﺮﻭﺡ، ﺑﺎﺯﻭﻯ ﻭَﺭَﻡ ﻛﺮﺩﻩ، ﺻﻮﺭﺕ ﻧﻴﻠﻰ، ﻣﺤﺴﻦ ﺳﻘﻂ ﺷﺪﻩ، ﻏﻢ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ، ﻣﻈﻠﻮﻣﻴّﺖ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ، ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ جایی ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺑﺴﺘﺮ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﺍﻓﺘﺎﺩ، ﻭ ﻭﺻﻴّﺖ ﻫﺎﻯ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ : «ﺷﺒﺎﻧﻪ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺯﻳﺮ ﭘﻴﺮﺍﻫﻦ ﻏﺴﻞ ﺑﺪﻩ ﻭ ﻛﻔﻦ ﻛﻦ ﻭ ﺩﻓﻦ ﻧﻤﺎ. ﻗﺒﺮﻡ ﻣﺨﻔﻰ، صاف و بى‏ نشان ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﻭ ﻋُﻤَﺮ ﺩﺭ ﺗﺸﻴﻴﻊ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻦ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺸﻮﻧﺪ. ﻋﺎﻳﺸﻪ ﻭ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﻳﺸﻪ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﺟﻨﺎﺯﻩ ی ﻣﻦ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺸﻮﻧﺪ». ✍← ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺩﺭ ﺷﻬﺎﺩﺕ حضرت ﻓﺎﻃﻤﻪ(س) ﺭﻭﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ، ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻣﺜﻞ ﺭﻭﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻟﺎﻧﺒﻴﺎﺀ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ. ﻛﻮچک ﻭ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺯ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ، ﻧﺎﻟﺎﻥ ﻭ ﮔﺮﻳﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺑﺪﻥ ﻣﻄﻬّﺮ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﻏﺴﻞ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪ ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻏﺴﻞ، ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ﺣﺴﻨﻴﻦ ﻭ ﺯﻳﻨﺒﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻭ ﻓِﻀّﻪ ﺧﺎﺩِﻣﻪ ﻭ أﺳﻤﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﻋُﻤَﻴﺲ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺳﭙﺲ ﻋﺪّﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ گل های ﺳﺮ ﺳﺒﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺳَﻠﻤﺎﻥ، ﺍﺑُﻮﺫﺭ، ﻣِﻘﺪﺍﺩ، ﻋَﻤّﺎﺭ ﻭ ... ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺪﻥ ﺭﺍ ﺩﻓﻦ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﺩﺭ ﺑﻘﻴﻊ، ﭼﻬﻞ ﺻﻮﺭﺕ ﻗﺒﺮ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻘﺪﺍﺭﻯ ﺁﺏ ﺭﻳﺨﺘﻨﺪ. ﻓﺮﺩﺍﻯ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻣﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻗﺼﺪ ﻧﺒﺶ ﻗﺒﺮ ﺭﺍ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ، ﻭﻟﻰ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ. ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﺎﺕ ﺩﺭ ﻣﺤﻞ ﺩﻓﻦ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺘﻌﺪّﺩ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻰ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﻨّﺒﻰ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ، ﺣﺠﺮﻩ ی ﺧﻮﺩ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ـ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﺎ ﺟﺰﺀ ﺻﺤﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﺳﺖ ـ ﺑﻴﻦ ﻣﺤﺮﺍﺏ ﻭ ﻣﻨﺒﺮ، ﻭ ﺩﺭ ﺑﻘﻴﻊ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. أصبَغ بن نباته رَحِمَهُ الله نقل می کند که از امیر المؤمنین علیه السلام از علّت (شبانه) دفن شدن فاطمه زهرا علیها السلام سؤال شد. آن حضرت علیه السلام فرمودند: همانا او بر گروهی خشمناک بود و نمی خواست که بر جنازه اش حاضر باشند و حرام است بر دوستان آن گروه که بر جنازه ی یکی از فرزندان او نماز گزارند. #ادامه_دارد ... ✅ کانال مسجد امام حسن عسکری(ع) شهرستان الیگودرز 🆔: @Emamasgari_ir •┈┈••✾•🍃🖤🍃•✾••┈┈•

💠 #تقویم_شیعه: بیستم جمادی الثانی مصادف است با تولد سرور زنان دو جهان حضرت فاطمه زهرا (س) داستان میلاد حضرت فاطمه زهرا (س) مراحلى دارد که ذیلاً خلاصه آن آورده می‌شود: ۱. در شب معراج خداوند سیبى به پیامبر (ص) هدیه داد که از عظمت خلقت و بوى و رنگ و زیبایى آن ملائکه تعجب کردند. خداوند امر فرمود تا پیامبر (ص) آن را میل کند. هنگامى که آن سیب را شکافت، نورى از آن درخشید. جبرئیل گفت: بخور یا رسول الله، که این نور منصوره فاطمه، دخترى است که از صلب تو خارج می‌شود. در بعضى روایات است که از رطب بهشتى هم خاتم الانبیاء (ص) میل فرمودند ۲. در ۱۰ شعبان سال چهارم جبرئیل (ع) بر پیامبر (ص) در ابطح نازل شد و فرمان کناره گیرى از حضرت خدیجه (س) را به مدت ۴۰ روز - به عنوان مقدمه حمل حضرت زهرا (س) - ابلاغ فرمود. با اینکه آن حضرت علاقه وافرى به خدیجه (س) داشت و این کار براى آن حضرت پرمشقت بود، ولى براى خدیجه(س) پیغام داد که مدتى به منزل نمی‌آیم و به منزل فاطمه بنت اسد(س) می‌روم. شب‌ها در را ببند و در بستر آسایش کن ﺩﺭ ﺷﺐ ﭼﻬﻠﻢ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺭﺳﻴﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ السلام ﺑﺮﻭ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﻛﻪ ﺍﻣﺸﺐ ﺍﺯ ﺻﻠﺐ ﺗﻮ ﺫﺭﻳّﻪ پاک ﻭ ﻃﻴّﺒﻪ ﺍﻯ ﺑﻴﺎﻓﺮﻳﻨﺪ #ادامه_دارد ... ✅ کانال مسجد امام حسن عسکری(ع) شهرستان الیگودرز 🆔: @Emamasgari_ir •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈•

ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺯ ﺟﺎ ﺑﺮ ﺧﺎﺳﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﺪیجه ﻋﻠﻴﻬﺎ السلام ﺁﻣﺪﻧﺪ. ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ السلام ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻓﺮﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺁﺏ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﻣﻴﻦ ﺟﻮﺷﺎﻧﻴﺪﻩ، ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺩﻭﺭ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺳﻨﮕﻴﻨﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ السلام ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻛﺮﺩﻡ. ← ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺑﺎﺭﺩﺍﺭﻯ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ السلام ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ السلام ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺁﺑﺴﺘﻨﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻰ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪ، ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ السلام ﺍﺯ ﺩﺍﺧﻞ ﺷﻜﻢ ﺑﺎ ﻣﺎﺩﺭ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩ، ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻟﺪارﻯ ﻣﻰ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺻﺒﺮ ﻭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻯ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩ. ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ صلّی الله علیه و آله ﺑﻪ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ السلام ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: «ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻟﻮﺩ ﺩﺧﺘﺮ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺍﻭ ﻣﻮﺟﻮﺩﻯ پاک ﻭ ﺑﺎ ﺑﺮﻛﺖ ﺍﺳﺖ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻧﺴﻞ ﻭ ﺫﺭّﻳﻪ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﻧﺴﻞ ﺍﻭ ﺍﻣﺎﻣﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﺍﻣّﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﻭﺣﻰ ﺍﻭ، ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﺎﻧﺶ ﺩﺭ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺎﺷﻨﺪ». #ادامه_دارد ... ✅ کانال مسجد امام حسن عسکری(ع) شهرستان الیگودرز 🆔: @Emamasgari_ir •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈•

💠 #علائم_حتمی_ظهور / قسمت اول... در مجموعه روایات علائم ظهور، از پنج نشانه به صورت ویژه و مستقل سخن به میان آمده است. اهمیت این نشانه‌ها را می‌توان هم از تعدد روایات مربوط به آن‌ها و هم از جداسازی و بیان این نشانه‌ها به شکل مستقل دریافت. شیخ صدوق در کتاب کمال الدین، با سلسه اسنادش از امام صادق علیه السلام در حدیث معتبری نقل کرده است: قَبْلَ قِیَامِ الْقَائِمِ خَمْسُ عَلَامَاتٍ مَحْتُومَاتٍ الْیَمَانِیُّ وَ السُّفْیَانِیُّ وَ الصَّیْحَةُ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّکِیَّةِ وَ الْخَسْفُ بِالْبَیْدَاء. [صدوق، کمال الدین، ج2، ص650] پیش از قیام قائم پنج نشانه حتمی است: یمانی، سفیانی، صحیه آسمانی، شهادت نفس زکیه و خسف بیداء ▫️ #سفیانی، اولین نشانه حتمی ظهور: سفیانی در ماه رجب خروج می‌کند و یمانی و خراسانی هم در این ماه قیام می‌کنند؛ بعد در ماه رمضان، ندای آسمانی شنیده می‌شود و در ماه ذی الحجۀ، قتل نفس زکیه اتفاق می‌افتد و در ماه محرم واقعه شریف قیام (خروج) امام مهدی علیه السلام رخ می‌دهد. بنابراین از نظر زمانی، سفیانی، اولین نشانه حتمی ظهور در ماه رجب خواهد بود. امام صادق علیه‌ السلام در حدیث معتبری فرموده اند: إِنَ‏ أَمْرَ السُّفْیَانِیِ‏ مِنَ‏ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ‏ وَ خُرُوجَهُ‏ فِی‏ رَجَبٍ‏. [صدوق، کمال الدین، ج2، ص650] خروج سفیانی از نشانه های حتمی و قطعی است و در ماه رجب روی خواهد داد. روایات اسلامی، در مقام اشاره به این شخصیت، بیشتر از دو واژه «سفیانی» و «ابن‌آکلۀ الاکباد» (پسر زن جگرخوار) استفاده شده است. و از سوی دیگر، در برخی از روایات از امام معصوم درباره نام سفیانی سؤال شده است. که نشان می دهد سفیانی نام او نیست. در مجموع، روایات، هشت نام را برای سفیانی برشمرده‌اند، پنج نام از غیرمعصوم است و تنها سه نام آن، از پیشوایان معصوم بیان شده و از میان این سه روایت، دو روایت آن از منابع اهل سنت است و تنها روایتی که نام سفیانی را عثمان می‌داند، در منابع حدیثی شیعه آمده است. بنابراین ما نمی توانیم درباره نام سفیانی به صورت قاطعانه قضاوت کنیم. البته دانستن نام سفیانی چندان ثمری دربر ندارد. امامان معصوم به جای توجه دادن شیعیان به شناخت نام سفیانی، بیشتر به عملکرد و تسلط وی بر مناطق پنج گانه شام، توجه ویژه ایی داشته اند. و بیشتر به تبیین لقب و نسب او که به خاندان ابوسفیان می رسد، توجه ویژه نشان داده اند تا نام سفیانی. ▫️فاصله بین خروج سفیانی و ظهور امام عصر در روایات ذکر شده است که حضرت در سالی که فرد است، در عاشورای ماه محرم ظهور و قیام می فرمایند. در روایتی از امام باقر علیه السلام نقل شده است: یَقُومُ الْقَائِمُ فِی وَتْرٍ مِنَ السِّنِین‏ ... .[نعمانی، الغیبۀ، ص 262] قائم در سال فرد ظهور خواهد کرد ... و از طرفی خروج سفیانی هم شش ماه قبل از ظهور حضرت است، پس نتیجه می گیریم، سفیانی در ماه رجب سال زوج، خروج می کند. برخی روایات، خروج سفیانی را با یمانی و خراسانی در یک سال و همزمان با هم معرفی کرده اند. امام باقر علیه‌ السلام در این‌باره فرموده اند: خُرُوجُ الثَّلَاثَةِ السُّفْیَانِیِّ وَ الْخُرَاسَانِیِّ وَ الْیَمَانِیِّ فِی سَنَةٍ وَاحِدَةٍ فِی شَهْرٍ وَاحِدٍ فِی یَوْمٍ وَاحِدٍ وَ لَیْسَ فِیهَا رَایَةٌ أَهْدَى مِنْ رَایَةِ الْیَمَانِیِّ لِأَنَّهُ یَدْعُو إِلَى الْحَق.‏ [شیخ طوسی، الغیبۀ، ص 446] قیام سفیانی، یمانی و خراسانی، در یک سال، یک ماه و یک روز خواهد بود که هدایت یافته ترین پرچم، پرچم یمانی است زیرا که به حق دعوت می کند. پایان قسمت اول #ادامه_دارد ✅ کانال مسجد امام حسن عسکری(ع) شهرستان الیگودرز 🆔: @Emamasgari_ir

🌺🍂🍃🍂 💠 #علائم_حتمی_ظهور / قسمت دوم... ▫️حمله لشکر سفیانی به عراق و عربستان: دامنه تخریب و نابودی لشکر سفیانی تمام منطقه دمشق در کشور سوریه تا بغداد در کشور عراق، را شامل می شود. بویژه سفیانی برای ویرانی کوفه به عنوان مرکز حکومت جهانی حضرت مهدی علیه السلام و مدینه شهر پیامبر اکرم، تلاش بیشتری خواهد کرد. مفضل بن عمر از اصحاب امام صادق علیه السلام، از قول ایشان در توصیف گزارش یکی از یاران سفیانی به جهانیان چنین نقل می کند: ... فِی جَیْشِ السُّفْیَانِی‏ وَ خَرَّبْنَا الدُّنْیَا مِنْ دِمَشْقَ إِلَى الزَّوْرَاءِ وَ تَرَکْنَاهَا جَمَّاءَ وَ خَرَّبْنَا الْکُوفَةَ وَ خَرَّبْنَا الْمَدِینَة ... .(مجلسی، بحار الانوار، ج 53، ص 10) ... ما،لشکر سفیانی، دنیا را از دمشق تا بغداد، ویران کردیم و کوفه و مدینه را هم ویران ساختیم ... هدف حمله لشکر سفیانی به عربستان سپاه سفیانى از مدینه به قصد پیکار با حق و قتل حجت خدا، حضرت مهدی(عج)، تخریب کعبه و کشتار اهل حرم به سمت مکه، خارج می‏شود. در ضمن روایتی، که ماحصل گفتگوی بشیر(یکی از نجات یافتگان سپاه سفیانی از خسف بیداء)، با حضرت مهدی است، به این قصد سپاه خسف تصریح شده است: ... نُرِیدُ إِخْرَابَ الْبَیْتِ وَ قَتْلَ أَهْلِهِ‏... . (حلی، مختصر البصائر، ص445) می‌خواستیم کعبه را تخریب و اهل مکه را به قتل برسانیم... . اما وقتی قصد حمله به شهر مکه و تخریب کعبه را دارند، در منطقه بیداء، بین مکه و مدینه، لشکر سفیانی در زمین فرو می روند و خسف بیداء لشکر سفیانی، اتفاق می افتد. حَتَّى إِذَا نَزَلُوا الْبَیْدَاءَ وَ هُوَ جَیْشُ الْهَمَلَاتِ خُسِفَ بِهِم‏... . (عیاشی، التفسیر، ج1، ص65) تا اینکه سپاه سیل‌آسای(سفیانی) در بیداء در بین مکه و مدینه، فرود می‌آیند (و به امر الهی) در زمین فرو می‌روند و خسف میشوند. پایان قسمت دوم #ادامه_دارد ...♡ ✅ کانال مسجد امام حسن عسکری(ع) شهرستان الیگودرز •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈• telegram.me/Emamasgari_ir

. 💠 #علائم_حتمی_ظهور / قسمت سوم... ▫️جنبش سفیانى، در سه مرحله به اجرا در مى آید: 1. مرحله جنگ و کشتار در شش ماهه اول در منطقه شام، 2. سپس هجوم و پیکار او در عراق و حجاز، 3. و سر انجام عقب نشینى از توسعه طلبى در عراق و حجاز در برابر سپاه حضرت مهدى علیه السلام به سمت شام و ایجاد کمربند امنیتی با هم پیمانان رومی در برابر سپاه امام مهدی. ▫️جنگ سفیانی در شام و سوریه روایات مربوط به سفیانى، جنگ هاى شش ماهه اول وى را به اختصار ترسیم مى کنند، جنگ هاى داخلى او با ابقع و اصهب و سپس با نیروهاى اسلامى و غیر اسلامى مخالف خود است، تا تسلط او بر سرزمین شام کامل گردد. ولى با توجه به نوع جنبشِ او، طبیعى است که این شش ماه، مملو از عملیات متراکم نظامى خواهد بود تا بتواند سیطره خود را استوار و نیروهاى زیادى را براى نبردهاى گسترده نُه ماه آینده تجهیز و آماده نماید. طبق روایات، پیروز نهایی جنگ شام، سفیانی است.تسلط سفیانی بر منطقه شام، قدرتمندانه و مطلق است و وقتى وی از استیلاى خود بر منطقه شام آسوده خاطر شود، عملیات مهم برون مرزى خود را آغاز مى‌کند. از امام باقر علیه السلام نقل شده است: فَأَوَّلُ أَرْضٍ تَخْرَبُ، أَرْضُ الشَّامِ ثُمَّ یَخْتَلِفُونَ عِنْدَ ذَلِکَ عَلَى ثَلَاثِ رَایَاتٍ رَایَةِ الْأَصْهَبِ وَ رَایَةِ الْأَبْقَعِ وَ رَایَةِ السُّفْیَانِی ...‏ ‏. (نعمانی، الغیبۀ، ص280) اول جایی که خراب می‌شود، منطقه شام (سوریه و ...) است در این هنگام سه پرچم با هم درگیر هستند: اصهب، ابقع و سفیانی و در تفسیر عیاشی از امام باقر علیه السلام نقل شده است که همزمان با اوج درگیری‌های منطقه شام، در دیگر مناطق سرزمین‌ها و کشورهای عربی نیز، درگیری و آشوب و اختلاف، وجود دارد: وَ هِیَ سَنَةُ اخْتِلَافٍ فِی کُلِّ أَرْضٍ مِنْ أَرْضِ الْعَرَب (نعمانی، الغیبۀ، ص280) و آن سالی است که اختلاف سرزمین های عربی را فرا گرفته است ▫️جنگ قرقیسیا و عدم آسیب به شیعیان سفیانى در نُه ماهه پایانى حکومت خود، دست به نبردهاى بزرگى مى زند که مهمترین آنها نبرد قرقیسیا و سپس جنایات او در عراق می باشد. یَمُرُّ جَیْشُهُ بِقِرْقِیسِیَاءَ فَیَقْتَتِلُونَ بِهَا فَیُقْتَلُ بِهَا مِنَ الْجَبَّارِینَ‏ مِائَةُ أَلْف‏ ... . (نعمانی، الغیبۀ، ص 280) و سپاه سفیانی به قرقیسیا میرسد. در آنجا نبردی درمی‌گیرد و از ستمگران و جبارین، صد هزار نفر کشته میشوند ... . اما در آن سال ها، امنیت و آرامش از کشور عراق، سلب شده است. امام صادق علیه السلام در ضمن روایتی طولانی فرمودند: قَبْلَ قِیَامِ الْقَائِم‏ ... شُمُولِ أَهْلِ الْعِرَاقِ خَوْفٌ لَا یَکُونُ لَهُمْ مَعَهُ قَرَار. (شیخ مفید، الارشاد، ج2، ص378) قبل از ظهور حضرت مهدی علیه السلام ... تمام عراق را هراس و خوف شدیدی فرا می‌گیرد و آرامش از این دیار رخت بر‌می‌بنددِ پایان قسمت سوم #ادامه_دارد ...♡ ✅ کانال مسجد امام حسن عسکری(ع) شهرستان الیگودرز •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈• telegram.me/Emamasgari_ir

💠 #تقویم_شیعه: سوم جمادی الثانی ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ فاطمه ﺯﻫﺮاست سلام الله علیها ﺍﻣﺎﻡ کاظم ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ : «إﻥَّ ﻓﺎﻃﻤﺔَ ﺻِﺪِّﻳﻘَﺔٌ ﺷَﻬﻴﺪَﺓٌ» : «ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺭﺍﺳﺘﮕﻮ ﻭ ﺷﻬﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ». ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 11 هـ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺳﻪ ﺷﻨﺒﻪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺘﻮﻝ ﻋُﺬﺭﺍﺀ ﻣﻈﻠﻮﻣﻪ ی ﻣﻀﺮﻭﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﻴّﺪﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ علیها السلام ﺑﻪ ﻭﻗﻮﻉ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻭ ﺩﻓﻦ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠّﻰ الله ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺳﻪ ﺑﺎﺭ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻫﺠﻮﻡ ﺁﻭﺭﺩﻩ، و ﺩﺭ ﻫﺮ باﺭ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻘﻰ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﺩﺭ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻓﻌﺎﺕ، ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺁﺗﺶ ﺯﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺯﻭﺭ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻨﺰﻝ ﺷﺪﻧﺪ، ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ السلام ﭘﺸﺖ ﺩﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﭘﺸﺖ ﺩﺭ ﺍﺳﺖ، ﺑﺎ ﻟﮕﺪ ﻭ ﻓﺸﺎﺭ ﺩﺭ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﻣﻴﺦ ﺩﺭ، ﺳﻴﻨﻪ ی ﺁﻥ ﻣﺨﺪّﺭﻩ ﺭﺍ ﺁﺯﺭﺩ ﻭ ﻣﺤﺴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺳﻘﻂ ﺷﺪ ﻭ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺷﻜﺴﺖ. ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻴﻬﻮﺵ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ، ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻟﻰ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳﺮ ﻭ ﭘﺎﻯ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﻣﺴﺠﺪ ﺑُﺮﺩﻧﺪ. ﻭﻗﺘﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ السلام ﺑﻪ ﻫﻮﺵ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺭﻓﺘﻨﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﺑُﺮﺩﻥ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺎﻧﻊ ﺷﺪﻧﺪ. ﺩﺍﺧﻞ ﻛﻮﭼﻪ ﺟﻠﻮ ﭼﺸﻢ ﻫﻤﺴﺮﺵ ﺍﺳﺪ الله ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺍﺑﻰ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ، ﺑﺎ ﺗﺎﺯﻳﺎﻧﻪ ﻭ غَلاف ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺑﺮ ﺑﺪﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺪﻳﻘﻪ ی ﺷﻬﻴﺪﻩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺯﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﻃﺒﻖ ﺑﻌﻀﻰ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﻭﻯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﻮﻥ ﺟﺎﺭﻯ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎﺯ ﺑﻴﻬﻮﺵ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ. ← ﺭﻭﺯ ﻫﺎﻯ ﺣﺰﻥ حضرت ﻓﺎﻃﻤﻪ(س) ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﻭ ﻓﺠﺎﻳﻊ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻌﻀﻰ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺑﺎ ﺩﻟﻰ ﺷﻜﺴﺘﻪ ﻭ ﻣﺤﺰﻭﻥ ﻛﻨﺎﺭ ﻗﺒﻮﺭ ﺷﻬﺪﺍﻯ اُﺣُﺪ ﻣﻰ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻣﻰ ﮔﺮﻳﺴﺖ، ﻭ ﻣﺮﮒ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻃﻠﺐ ﻣﻰ ﻛﺮﺩ، ﺗﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﻫﺴﺘﻪ ﺁﻫﺴﺘﻪ ﺩﺭﺩ ﻭ ﺟﺮﺍحت هاﻯ ﺑﺪﻥ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ نزدیک ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺯﻳﺮ ﺩﺭﺧﺘﻰ ﻣﻰ ﻧﺸﺴﺖ ﻭ ﮔﺮﻳﻪ ﻭ ﻧﺎﻟﻪ ﻣﻰ ﻛﺮﺩ. ﻣﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﺁﻥ ﺩﺭﺧﺖ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑُﺮﻳﺪﻧﺪ. ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺳﺎﻳﺒﺎﻧﻰ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺑﻪ «ﺑﻴﺖُ الأﺣزان» شد. ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﺮ ﺷﺪّﺕ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﺑﻰ ﺑﻰ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﻣﻰ ﺷﺪ. ﺳﻴﻨﻪ ی ﺷﻜﺴﺘﻪ ﻭ ﻣﺠﺮﻭﺡ، ﺑﺎﺯﻭﻯ ﻭَﺭَﻡ ﻛﺮﺩﻩ، ﺻﻮﺭﺕ ﻧﻴﻠﻰ، ﻣﺤﺴﻦ ﺳﻘﻂ ﺷﺪﻩ، ﻏﻢ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ، ﻣﻈﻠﻮﻣﻴّﺖ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ، ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ جایی ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺑﺴﺘﺮ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﺍﻓﺘﺎﺩ، ﻭ ﻭﺻﻴّﺖ ﻫﺎﻯ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ : «ﺷﺒﺎﻧﻪ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺯﻳﺮ ﭘﻴﺮﺍﻫﻦ ﻏﺴﻞ ﺑﺪﻩ ﻭ ﻛﻔﻦ ﻛﻦ ﻭ ﺩﻓﻦ ﻧﻤﺎ. ﻗﺒﺮﻡ ﻣﺨﻔﻰ، صاف و بى‏ نشان ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﻭ ﻋُﻤَﺮ ﺩﺭ ﺗﺸﻴﻴﻊ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻦ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺸﻮﻧﺪ. ﻋﺎﻳﺸﻪ ﻭ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﻳﺸﻪ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﺟﻨﺎﺯﻩ ی ﻣﻦ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺸﻮﻧﺪ». ← ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺩﺭ ﺷﻬﺎﺩﺕ حضرت ﻓﺎﻃﻤﻪ(س) ﺭﻭﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ، ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻣﺜﻞ ﺭﻭﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻟﺎﻧﺒﻴﺎﺀ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ. ﻛﻮچک ﻭ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺯ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ، ﻧﺎﻟﺎﻥ ﻭ ﮔﺮﻳﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺑﺪﻥ ﻣﻄﻬّﺮ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﻏﺴﻞ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪ ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻏﺴﻞ، ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ﺣﺴﻨﻴﻦ ﻭ ﺯﻳﻨﺒﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻭ ﻓِﻀّﻪ ﺧﺎﺩِﻣﻪ ﻭ أﺳﻤﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﻋُﻤَﻴﺲ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺳﭙﺲ ﻋﺪّﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ گل های ﺳﺮ ﺳﺒﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺳَﻠﻤﺎﻥ، ﺍﺑُﻮﺫﺭ، ﻣِﻘﺪﺍﺩ، ﻋَﻤّﺎﺭ ﻭ ... ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺪﻥ ﺭﺍ ﺩﻓﻦ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﺩﺭ ﺑﻘﻴﻊ، ﭼﻬﻞ ﺻﻮﺭﺕ ﻗﺒﺮ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻘﺪﺍﺭﻯ ﺁﺏ ﺭﻳﺨﺘﻨﺪ. ﻓﺮﺩﺍﻯ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻣﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻗﺼﺪ ﻧﺒﺶ ﻗﺒﺮ ﺭﺍ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ، ﻭﻟﻰ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ. ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﺎﺕ ﺩﺭ ﻣﺤﻞ ﺩﻓﻦ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺘﻌﺪّﺩ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻰ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﻨّﺒﻰ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ، ﺣﺠﺮﻩ ی ﺧﻮﺩ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ـ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﺎ ﺟﺰﺀ ﺻﺤﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﺳﺖ ـ ﺑﻴﻦ ﻣﺤﺮﺍﺏ ﻭ ﻣﻨﺒﺮ، ﻭ ﺩﺭ ﺑﻘﻴﻊ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. أصبَغ بن نباته رَحِمَهُ الله نقل می کند که از امیر المؤمنین علیه السلام از علّت (شبانه) دفن شدن فاطمه زهرا علیها السلام سؤال شد. آن حضرت علیه السلام فرمودند: همانا او بر گروهی خشمناک بود و نمی خواست که بر جنازه اش حاضر باشند و حرام است بر دوستان آن گروه که بر جنازه ی یکی از فرزندان او نماز گزارند. #ادامه_دارد ... ✅ کانال مسجد امام حسن عسکری(ع) شهرستان الیگودرز 🆔: @Emamasgari_ir •┈┈••✾•🍃🖤🍃•✾••┈┈•