═✧❁﷽❁✧═ #مذهب_اموی 1️⃣ «عنبسة بن خالد اموی» از خاندان پلید بنی امیه و فردی جنایتکار بود. ابوحاتم رازی _از بزرگ ترین علمای رجالی اهل سنت_ درباره او می گوید: ♦️ «... كان على خراج مصر وكان يعلق النساء بالثدي...» 🔸 عنبسه مسئول مالیات مصر بود و او کسی بود که (برای مجازات) زنان را از سینه هایشان آویزان می کرد. 2️⃣ عنبسه فردی کذاب بود به گونه ای که علمای رجالی اهل سنت می گویند: ♦️ «... إنما يحدث عن عنبسة مجنون أحمق.» 🔸همانا فقط انسان دیوانه و احمق از عنبسه روایت نقل می کند!(رک: تصویر بالا) 3️⃣ با وجود جنایتکار و دروغگو بودن عنبسه و اینکه احمد بن حنبل هیچ ارزشی برای او قائل نبود، بخاری در صحیح خود در چندین جا از او روایت نقل کرده است. این روایت ها توهین های بسیار زشت به امیرالمومنین (ع) و حمزه سید الشهدا عموی پیامبر (ص) است. (روایت های شماره 6266 و 4003 چاب دار ابن کثیر بیروت یک جلدی) ✅ آیا با وجود روایت های فراوان صحیح بخاری از کذابین و دشمنان اهل بیت (ع) می توان دین خود را از آن گرفت؟ آیا با وجود راویان ناصبی همانند عنبسه می توان گفت که صحیح بخاری صحیح ترین کتاب بعد از قرآن است؟ ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

═✧❁﷽❁✧═ #دشمنان_دین 1️⃣ روایت #متواتر روایتی است که باعث ایجاد قطع و یقین در انسان می شود. هر روایتی که در تعارض با حدیث متواتر قرار گیرد ارزشی ندارد. «نظم المتناثر من الحدیث المتواتر» کتابی از علمای اهل سنت است که مجموعه ای از روایت های متواتر را گردآوری کرده است. 2️⃣ در این کتاب «مومن و اهل نجات بودن» پدر و مادر رسول اکرم (ص) و حضرت ابوطالب (ع) از جمله مورادی دانسته شده است که روایت های #متواتر و قطعی آن را ثابت می کند. 3️⃣ با نهایت تاسف در چاپ های جدید این کتاب، با این ادعای واهی که رافضی ها (شیعیان) قائل به مومن و اهل نجات بودن پدر و مادر پیامبر (ص) و حضرت ابوطالب (ع) _ کسی که ده ها سال همانند پدر دلسوز از رسول الله (ص) محافظت کرد _ هستند! با بی شرمی تمام این روایت ها #حذف✂️شده است.(رک: تصویر بالا) ✅ چرا برخی علمای نادان و وهابیت پلید قائل به مشرک بودن والدین پیامبر (ص) و ابوطالب (ع) _ با وجود روایت های متواتر و قطعی بر خلاف آن_ هستند؟ این اعتقاد چه سودی برای آنها دارد؟ آیا این توهین به اسلام و رسول خدا (ص) نیست؟ آیا این جماعت با کاریکاتوریست ها و توهین کننده گان صهیونیست پیامبر (ص) فرقی دارند؟ ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

═✧❁﷽❁✧═ #همفکری 1️⃣ روایت زیر از زیباترین فضائل اهل بیت علیهم (س) است. این روایت در منابع شیعه و اهل سنت وارد شده است. 2️⃣ روایت از منابع اهل بیت (ع): https://hadith.inoor.ir/hadith/228071?utm_source=hadith_app&utm_medium=display&utm_content=share_hadith 3️⃣ روایت از منابع اهل سنت: ⏺ (ذكر ما ظهر لها من الكرامة على الله عزوجل وأنها أعز) (الناس عليه صلى الله عليه وسلم ومغفرة الله لها وإجرائها في مجرى مريم بنت عمران) عن أبى سعيد قال قال على عليه السلام ذات يوم فقال يا فاطمة هل عندك من شئ تغدينيه ؟ قالت لا والذى أكرم أبى بالنبوة ما أصبح عندي شئ أغديكه ولا أكلنا بعدك شيئا ولا كان لنا شئ بعدك منذ يومين الاشئ أوثرك به على بطني وعلى ابني هذين قال يا فاطمة ألا أعلمتينى حتى أبغيكم شيئا قالت إنى أستحى من الله أن اكلفك مالا تقدر عليه فخرج من عندها واثقا بالله حسن الظن به فاستقرض دينارا فبينا الدينار في يده أراد أن يبتاع لهم ما يصلح لهم إذ عرض له المقداد في يوم شديد الحر قد لوحته الشمس من فوقه وآذته من تحته فلما رآه أنكره فقال يا مقداد ما أزعجك من رحلك هذه الساعة قال يا أبا حسن خل سبيلى ولا تسألني عما ورائي وقال يا ابن أخى انه لا يحل لك ان تكتمني حالك قال اما إذا أبيت فو الذى أكرم محمدا بالنبوة ما أزعجني من رحلى إلا الجهد ولقد تركت أهلى يبكون جوعا فلما سمعت بكاء العيال لم تحملني الارض فخرجت مغموما راكبا رأسي فهذه حالتي وقصتي فهملت عينا على بالبكاء حتى بلت دموعه لحيته ثم قال احلف بالذى حلفت به ما أزعجني غير الذى ازعجك ولقد اقترضت دينارا فهاك واوثرك به على نفسي فدفع له الدينار ورجع حتى دخل على النبي صلى الله عليه وسلم فصلى الظهر والعصر والمغرب فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب مر بعلى في الصف الاول فغمزه برجله فسار خلف النبي صلى الله عليه وسلم حتى لحقه عند باب المسجد ثم قال يا أبا الحسن هل عندك شئ تعشينا به فأطرق على لايحر جوابا حياء من النبي صلى الله عليه وسلم قد عرف الحال الذى خرج عليها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إما أن تقول لا فننصرف عنك أو نعم فنجئ معك فقال له حبا وتكريما إذهب بنا وكأن الله سبحانه وتعالى قد أوحى إلى نبيه صلى الله عليه وسلم أن تعش عندهم فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده فانطلقا حتى دخلا على فاطمة عليها السلام في مصلاها وخلفها جفنة تفور دخانا فلما سمعت كلام النبي صلى الله عليه وسلم خرجت من المصلى فسلمت عليه وكانت أعز الناس عليه فرد عليها السلام ومسح بيده على رأسها وقال كيف أمسيت عشينا غفر الله لك وقد فعل فأخذت الجفنة فوضعتها بين يديه فلما نظر على ذلك وشم ريحه رمى فاطمة ببصره رميا شحيحا فقالت ما أشح نظرك وأشده سبحان الله هل أذنبت فيما بينى وبينك ما أستوجب به السخطة قال وأى ذنب أعظم من ذنب أصبتيه اليوم أليس عهدي بك اليوم وأنت تحلفين بالله مجتهدة ما طعمت طعاما يومين فنضرت إلى السماء فقالت إلهى يعلم ما في سمائه ويعلم ما في أرضه إنى لم أقل إلا حقا قال فأنى لك هذا الذى لم أر مثله ولم أشم مثل رائحته ولم آكل أطيب منه فوضع النبي صلى الله عليه وسلم كفه المباركة بين كتفي على ثم هزها وقال يا على هذا ثواب الدينار وهذا جزاء الدينار هذا من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب ثم استعبر النبي صلى الله عليه وسلم باكيا وقال الحمد لله كما لم يخرجكما من الدنيا حتى يجريك في المجرى الذى أجرى فيه زكريا ويجريك يا فاطمة في المجرى الذى أجرى فيه مريم كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا. 📚 ذخائر العقبى - (1 / 45) ✅ از علما و اعضای کانال دانشگاه امامت می خواهیم بهترین #برداشت و برترین #درس خود را از این روایت را با ما به اشتراک بگذارند. ◀️درس ها و برداشت های خود را به @Abolhasanain110 بفریستید. بهترین ها در کانال برای عموم عرضه می شود. ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

═✧❁﷽❁✧═ #ام_البنین 1️⃣ «تنقیح المقال فی علم الرجال» اثر علامه مامقانی برترین اثر رجالی موجود میان شیعه است. 2️⃣ او در شرح حال حضرت ام البنین (س) می گوید: 🔸 امیرالمومنین (ع) با ام البنین از قبیله بنی کلاب، که از معروف ترین قبائل عرب به شجاعت بود ازدواج کرد. او برای حضرت علی (ع) حضرت ابالفضل العباس _که جانم به فدای او باد _، عبدالله، جعفر و عثمان را به دنیا آورد. ♦️« ... فلما نعى اليها الأربعة قالت قد قطعت نياط قلبى اولادى و من تحت الخضراء كلّهم فداء لأبيعبد اللّه الحسين (ع) اخبرنى عن الحسين (ع)...» 🔸 زمانی که بشیر در مدینه خبر شهادت هر کدام از فرزندانش را به او می داد او خبر و سراغ از حسین (ع) می گرفت. وقتی خبر شهادت هر چهار فرزندش را شنید، گفت: رگ های قلبم را پاره کردی! همه فرزندانم و هر آنچه در زیر آسمان ها است فدای حسین (ع) باد! از حسین (ع) به من خبر بده! 3️⃣ این مطلب نشان از اوج ایمان و دینداری و تشیع ام البنین (س) است. باید ریشه این همه وابستگی و فداکاری را فقط در اعتقاد به #امامت امام حسین علیه السلام دانست. 4️⃣ او اشعار جانسوزی در مصیبت فرزندش عباس (ع) می گفت که دوست و دشمن را می گریاند: ♦️ أنبئتُ أَنَّ ابني أُصيبَ بِرأسه مَقطُوعَ يد 🔸 خبردار شده‌ام که به سر فرزندم ضربت وارد شده درحالی‌ که بریده دست بود. ♦️ ويلي على شبلي أَمالَ برأسه ضربُ العَمَد 🔸 وای من بر شیر بچه‌ام که ضربت عمود سرش را خمیده کرد. ♦️ لو كانَ سيفُكَ في يديكَ لمَا دنا منه أحد 🔸 اگر شمشیر در دستانت بود احدی جرات نمی کرد نزدیک او گردد ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

⏺ ضمن تشکر از دوستانی که همکاری کردند نظرات آنها را به اشتراک می گذاریم: 👇👇

ایثار حضرت زهرا نسبت به امیرالمومنین که یک جنبه این ایثار بابت اهتمام به توصیه پدر هستش این خیلی اخلاقیه هم اهمیت شوهرداریه و هم توجه به توصیه های پدری یکطرف دیگرش که در روایت نیست اما با قرائن خارجیه فهم میشه اینکه با وجودیکه علی توان جسمی و پشتکار بالایی داشت اما آنقدر غرق جهاد و کار برای خدا بود که نمی دانست در خانه اش چه می گذره و این اوج جهاد یک انسان و اوج خانه ی امنی هست که همسر یک مجاهد برای شوهرش می سازه. قسمت دیگر این ماجرا اوج حسن ظن بالله امیرالمومنین هست . از اون لحظه ایکه میخواد بره بیرون و پول قرض کنه تا اون لحظه ایکه میخواد ایثار کنه به مقداد جنبه دیگرش اهمیت برادری و اخوت در جامعه دینی هستش یکطرف دیگر ماجرا هم محبت امیرالمومنین به حضرت رسول هست یکطرف دیگرش هم مقام فاطمه است در روایت ابوسعید مقام امیرالمومنین تجلی داره و در روایت عیاشی مقام حضرت زهرا و اشتراک هر دو در حسن ظن بالله هست

═✧❁﷽❁✧═ #بیت_الاحزان ✍️ در روزهای گذشته یکی از اساتید تاریخ درباره وجود مکانی به نام «بیت الاحزان» برای صدیقه طاهره اشکالی مطرح کرده بود. این در حالی است که منابع متعدد شیعه و اهل سنت اشاره به وجود این مکان برای حضرت زهرا (س) دارد: 1️⃣ نقل سفرنامه ابن جُبَیر متوفی 614 هجری قمری ♦️ ويلي هذه القبة العباسية بيت ينسب لفاطمة بنت الرسول، صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم،👈 ويعرف ببيت الحزن، يقال: إنه الذي آوت اليه والتزمت فيه الحزن على موت أبيها. ◀️ ابن جبیر این مکان مقدس را در سال 578 زیارت کرده است 📚 رحلة ابن جبير - (1 / 72) 2️⃣ نقل ابن همام حنفی متوفی 681 قمری ♦️ ويُصَلِّي فِي مَسْجِدِ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ بِالْبَقِيعِ 👈وهُوَ الْمَعْرُوفُ بِبَيْتِ الْأَحْزَانِ ، وَقِيلَ قَبْرُهَا فِيهِ 📚 فتح القدير لكمال بن الهمام - (6 / 253) 3️⃣ نقل سمهودی شافعی متوفای 911 ♦️ و المشهور ببيت الحزن إنما هو الموضع المعروف بمسجد فاطمة في قبلة مشهد الحسن و العباس، و إليه أشار ابن جبير بقوله: و يلي القبة العباسية بيت لفاطمة بنت الرسول صلى اللّه عليه و سلم، 👈و يعرف ببيت الحزن، يقال: إنه الذي أوت إليه و التزمت الحزن فيه عند وفاة أبيها صلى اللّه عليه و سلم، انتهى. 📚 وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى - (3 / 24) ⛔️ نقل سمهودی و ابن همام نشان می دهد که مسجد فاطمه (س) همان بیت الاحزان ایشان بوده است. با در نظر گرفتن این نکته وجود بیت الاحزان از حیث تاریخی قطعی می شود. زیرا وجود مسجد فاطمه (س) در بقیع از قطعیات تاریخی است. 4️⃣ نقل ابن ابى الحديد متوفی 655 ♦️ و الشيعة تروي‏ أن قوما من الصحابة أنكروا بكاءها الطويل‏ و نهوها عنه و أمروها بالتنحي عن مجاورة المسجد 👈 إلى طرف من أطراف المدينة. 📚 شرح نهج البلاغة لابن أبى الحديد ؛ ج‏13 ؛ ص43 5️⃣ گزارش ابن تیمه متوفی 728 قمری ♦️ ثم إن هؤلاء الشيعة وغيرهم يحكون عن فاطمة من حزنها على النبي صلى الله عليه و سلم ما لا يوصف 👈 وأنها بنت بيت الأحزان ولا يجعلون ذلك ذما لها 📚 منهاج السنة النبوية - (8 / 459) 6️⃣ نقل علامه مجلسی اعلی الله مقامه متوفی 1110 هجری ♦️ ثمَّ إِنَّهُ بَنَى لَهَا بَيْتاً فِي الْبَقِيعِ نَازِحاً عَنِ الْمَدِينَةِ 👈يسَمَّى بَيْتَ‏ الْأَحْزَانِ‏ وَ كَانَتْ إِذَا أَصْبَحَتْ قَدَّمَتِ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ ع أَمَامَهَا وَ خَرَجَتْ إِلَى الْبَقِيعِ بَاكِيَةً فَلَا تَزَالُ بَيْنَ الْقُبُورِ بَاكِيَةً فَإِذَا جَاءَ اللَّيْلُ أَقْبَلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع إِلَيْهَا وَ سَاقَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِلَى مَنْزِلِهَا. 📚 بحار الأنوار ؛ ج‏43 ؛ ص177 7️⃣ نقل علامه قهپایی متولد 1016 ♦️ و دفنت عليها السلم بين القبر و المنبر او فى بيتها و قيل 👈 فى بيت‏ الأحزان‏ من البقيع 📚 مجمع الرجال ؛ ج‏7 ؛ ص185 ✅ کاش به جای رد و انکار قعطی و اتهام زدن به علما و حوزه و مداحان و ... تحقیقات بیشتری بکنیم. ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

═✧❁﷽❁✧═ ✍️ یکی از اعضای محترم کانال «دانشگاه امامت» در دفاع از استاد یوسفی غروی، به پست #بیت_الاحزان نقد هایی وارد نموده است. ابتدا عین نقد های ایشان را در کانال قرار می دهیم و سپس اشکالات وارد بر استدلال های ایشان را بررسی می کنیم. ✅ مجموعه «دانشگاه امامت» از هر نقد علمی با تمام وجود استقبال می کند. ⏺ نقدهای وارد شده 👇👇