❁﷽❁ شبهه عفریته های وهابی: نامه نگاری های شورشی ها و طرفداران عبدالله بن سبا عامل کشته شدن عثمان بود! پاسخ: نقشه قتل عثمان و عامل شورش ها از خانه خلیفه شروع شد! نفوذی های بنی امیه طراح قتل عثمان بودند! #جهاد_تبیین #فتنه #بصیرت ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

❁﷽❁ شبهه عفریته های وهابی: شیعه های طرفدار عبدالله بن سبا و حرقوص و ... قاتلین عثمان هستند! پاسخ: مستند به منابع معتبر اهل سنت، متهم ردیف اول قتل عثمان عائشه و متهم ردیف دوم طلحه هست. ♦️معاویه و طرفدارن او به عائشه به دلیل نقش کلیدی او در قتل عثمان دشنام می دادند! ♦️طلحه آب را بر عثمان بست و او را در شدت تشنگی قرار داد! #جهاد_تبیین #فتنه #بصیرت ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

❁﷽❁ ✳️ قسمت دوم شبهه عفریته های وهابی: شیعه های طرفدار عبدالله بن سبا و حرقوص و ... قاتلین عثمان هستند! پاسخ: مستند به منابع معتبر اهل سنت، متهم ردیف سوم قتل عثمان زبیر بن عوام است.. #جهاد_تبیین #فتنه #بصیرت ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

❁﷽❁ ✍ مبلغ و استاد بزرگ مصری خالد الجندی طی اظهاراتی به رئیس جمهور مصر عبدالفتاح السیسی گفت: "يجب أن ننحني للسيسي" واجب است برای سیسی رکوع کنیم! 😐😐😕😕 ♦️ طومار علمای درباری اهل سنت خیلی طولانی است ... . از ابوهریره، مالک بن انس بگیر تا برسید به علمای حرام خوار دربار سعودی و برخی علمای الازهر. #بصیرت #جهاد_تبیین #فتنه ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

﷽ ⏹ تبیین بزرگ ترین عیب و عقب افتادگی حوزه های علمیه معاصر از دیدگاه امام خامنه ای ✍🏻 مقام معظم رهبری در دیدار جمعی از نخبگان حوزوی در سال ۱۳۷۴/۰۹/۱۳ در بیین عیوب کلیدی حوزه های علمیه بیان داشتند: 🔹عیب دوم، عدم گسترش کافی و لازم در باب کلام است که این، حقیقتاً فاجعه است. از این بالاتر و تلخ تر، فراموش شدن کلام است. حوزه‌ی اسلام و حوزه‌ی علمیه‌ی اهل بیت، در درجه‌ی اوّل، حوزه‌ی کلام و بعد حوزه‌ی فقه بود و بزرگانِ فقهای ما، متکلّمین بودند. شما نگاه کنید، در حوزه‌های ما «کلام» منسوخ است؛ در حالی که امروز بیشترین تهاجم از سمت مباحث کلامی است. 🔻همان‌طور که مطرح کردم، ما در گذشته عقب نبودیم و هر کس چیزی میگفت، فوراً جوابش حاضر بود؛ ولی امروز این قدر مباحث کلامی در دنیا مطرح می شود که حوزه‌ی علمیه از آنها مطّلع نیست. می دانید امروز چقدر در دنیا مسأله‌ی دین شناسی و فلسفه‌ی دین، مورد بحث است و چه کسانی می نویسند و می گویند و تحقیق می کنند و ما خبر نداریم؟ این عیب بزرگی است. 🔺البته کسانی از آحاد منتسب به حوزه، کارهای با ارزشی کردند و می کنند؛ اما این کار، کار حوزه - در شکل نظام یافته‌ی آن - نیست. کارهای افراد، غیر از کارِ نظام است. نظام حوزه بایستی جواب بدهد. حالا یک نفری پیدا شد و وارد منطقه‌ای گردید و کاری کرد و محصولی هم داد؛ نمی شود این را به حساب حوزه گذاشت. انصافاً حوزه در این زمینه کاری نمی کند. 🔸اگر از کار کلامی صحبت می کنیم، فوراً ذهن به نوشتن چهار کتاب بحث کلامی نرود. کار حوزه، نشر بیشتر نیست؛ بلکه تولید فکر تکاملی است. چنانچه تولید افزایش یافت، نوبت به نشر هم میرسد. نشر، مسأله‌ی دوم است. این طور نباشد که خیال کنیم مثلاً ده کتاب درباره‌ی مسأله‌ای نوشتیم و قضیه تمام شد؛ نه. حوزه باید در زمینه‌های کلامی، فکرهای نو تولید کند. 🔸عزیزان من! امروز شبهه‌های نو و خطرناکی وجود دارد. آن شبهه‌های قدیمی تمام شد. امروز، شبهه‌ی «ابن کمونه» را کسی مطرح نمی کند. امروز شبهات عظیم در تمام زمینه‌های کلامی وجود دارد. از اصل توحید و لزوم دین بگیرید تا به وجود صانع و نبوّت عامّه و نبوّت خاصّه و بعد مسأله‌ی ولایت و مسائل گوناگونی که در زمینه‌های دینی و اسلامی وجود دارد، برسید. همه‌ی اینها مورد بحث است و امروز نسبت به همه‌ی اینها شبهه وجود دارد. چه کسی باید به این شبهات پاسخ دهد؟ مگر علما، مرزداران عقیده نیستند؟ آیا مرزهای عقیده مدافع ندارد و رهاست؟ چه کسی در مقابل ایتام آل محمّد صلوات‌اللَّه علیهم اجمعین که بی دفاع در معرض این امواج قرار گرفته‌اند، جواب خدا را خواهد داد؟ 🔻نتیجه این می شود که وقتی کسی بر جامعه‌ی ما گستاخی کرد و یک شبهه را به صدای بلند گفت، به جای این‌که ناگهان از ده نفر صدایی بلند شود و بدون عصبانیت و خشم، جواب شبهه را بدهند، عصبانی می شویم و دعوا و جنجال می کنیم؛ در حالی که اگر دست ما پُر بود، چرا دعوا کنیم؟ یک نفر مقاله‌ای می نویسد و حرف بی منطق و بی استدلالی را بیان می کند و یا با استدلال غلط و مغالطه جلو می‌آید - مثل قضیهِ معروفِ کشیدن عکس مار به جای نوشتن آن - آن گاه بلافاصله ده، بیست مقاله و یا صد مقاله از حوزه‌ی علمیه قم بیرون می‌آید و در هر روزنامه و مجلّه‌ای جوابش داده می شود و تمام میشود می رود. 🔺برای کسی که عصبانی شود، جایی باقی نمی‌ماند. چرا عصبانی شویم؟ حیف نیست که حوزه‌ی اسلام و این دینِ منطقی و مستدل را متّهم کنند که استدلالی نیست و شما اهل دعوا هستید!؟یک دروغ هم رویش بگذارند و بگویند شما اهل تکفیرید! ما چه کسی را تکفیر کردیم؟ چقدر کافر هستند که ما تکفیرشان هم نکردیم؟ امروز، حوزه کسی را تکفیر نمیکند. پس عیب اوّل مربوط به فقه بود و عیب دوم که به نظر من بیش از عیب اوّل است و واقعاً درد بزرگی است،مربوط به کلام است که باید زودتر به دادش برسیم. شما هم باید چنین کنید. https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3962 #جهاد_تبیین #تبلیغ_هجومی #بصیرت 《یادداشت های فقهی _ اجتهادی》 🆔 @Ijtihad_Jurisprudence