┄┅━✺𖣐﷽𖣐✺━┅┄ #پاسخ_به_توهین_نواصب 1️⃣ یکی از زیبایی های هر زبانی استفاده از تعابیر کنایی و مجاز است. برای مثال برای نشان دادن شجاعت یک فرد می توان او را تشبیه به شیر کرد! بالاتر از تشبیه می توان گفت او شیر است. این استعاره و مجاز است که از برترین آرایه های ادبی است. برای مثال اگر شما به یک پیر مردی که دارای محاسن زیادی است و چهره به ظاهر مذهبی هم دارد ولی از علوم دینی چیزی بلد نیست و فقط ادعای فهم و علم دارد، می توانید بگویید بچه جانم!! 2️⃣ درباره این حدیث مورد استناد وهابی خبیث هم استعمال امام از «یا بنیّ» استعمال مجازی بوده است نه حقیقی. از آن جایی که حقایق حکومت امام مهدی علیه السلام بسیار دقیق و عمیق بوده است، امام نسبت به برادر خود مجازا، این تعبیر را کرده است. 3️⃣ این نوع استعمال در زبان عربی و بین صحابه و فقها امری عادی بوده است: مثال اول: 9511- حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَكْحُولاً ، وَأَتَاهُ رَجُلٌ شَابٌّ ، فَقَالَ : إنِّي أُقَبِّلُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَأَنَا صَائِمٌ ، فَقَالَ : يَا بُنَيَّ ، أَمَّا أَنَا فَأَفْعَلُ ذَلِكَ ، وَأَمَّا أَنْتَ فَلاَ تَفْعَلْهُ. 📚 مصنف ابن أبي شيبة - (3 / 62) در این حدیث مکحول دمشقی که از ائمه و فقهای اهل سنت است، آن مرد جوان را با« یا بنیّ» خطاب کرده است. آیا هیچ احمقی می گوید محکول با مادر آن جوان زنا کرده و ....؟ مثال دوم: 13565- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ زَاذَانَ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَالِمًا عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ ؟ فَقَالَ : لَمْ يَصُمْهُ عُمَرُ ، وَلاَ أَحَدٌ مِنْ آلِ عُمَرَ ، يَا بُنَيَّ. 📚مصنف ابن أبي شيبة - (3 / 587) در این حدیث سالم از بزرگ ترین فقها و محدثین اهل سنت، عمارة را با « یا بنیّ» مخاطب ساخته! آیا هیچ نادانی می گوید سالم با مادر عمارة زنا کرده و ...؟؟ البته از ذهن های خبیث و عقب افتاده وهابیت بعید نیست! مثال سه: 25162 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ عَنْ رَبِيعَةَ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ أَنَّ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ حَدَّثَهُ قَالَ كَتَبَ مَعِي مُعَاوِيَةُ إِلَى عَائِشَةَ قَالَ فَقَدِمْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَدَفَعْتُ إِلَيْهَا كِتَابَ مُعَاوِيَةَ فَقَالَتْ يَا بُنَيَّ أَلَا أُحَدِّثُكَ بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ بَلَى 📚مسند أحمد - (42 / 84) در این مثال عائشه نعمان بن بشیر را با «یا بنیّ» مخاطب قرار داده است. این در حالی است که نعمان از عائشه بزرگ تر هم بوده! چرا نواصب و وهابی ها این تفسیر مورد ادعا را درباره این حدیث جاری نمی کنند؟ بر اساس فهم ناقص آنها اتهام زنا به رسول الله (ص) وارد می شود(العیاذ بالله) ✅ این ها فقط چند مثال ساده در جهت رد عقاید و برداشت های شیطانی نواصب از کتب روایی شیعه بود. نواصب و وهابیت خبیث همانند عمر معانی دقیق جملات ادبی را فهم نمی کنند!! و الا احدی تا کنون از این احادیث این برداشت های سخیف را نکرده است. ✧❁ دانشگاه امامت ❁✧ 🆔 @Emamat110u

┄┅━✺𖣐﷽𖣐✺━┅┄ #پاسخ_به_توهین_نواصب علاوه بر اینکه این روایت مرسل است و هیچ سند مورد اعتمادی ندارد، اهل سنت گرامی دقت کنید: 1️⃣ این اتهام از سوی زنی به نام «أم أبان بنت عتبة بن ربیعة» نسبت به مولا علی علیه السلام وارد شده است. 2️⃣ «أم أبان» خواهر هند جگر خوار است. هند، در زمان جاهلیت، از زنان صاحب پرچم( به جهت شهرت در فاحشگی) است. أم أبان در چنین محیطی نشو و نما یافته است. 3️⃣ أم أبان دختر عتبة بن ربیعة است. عتبة از مشرکینی است که در جنگ بدر، توسط مولا علی علیه السلام به درک واصل شد! ولید بن عتبة برادر أم ابان است که او هم توسط مولا علی علیه السلام در جنگ بدر به درک واصل شد!! با این حساب پدر و برادر أم أبان توسط مولا به جهنم واصل شده اند!! ✅ وهابیت خبیث به جهت همسویی با مشرکین قریش و فاحشه های معروف آن، در اتهام زنی به مولای متقیان امیر مومنان همدست شده اند!! ✧❁ دانشگاه امامت ❁✧ 🆔 @Emamat110u

┄┄┅━༅𖣔﷽𖣔༅━┅┄┄ #پاسخ_به_توهین_نواصب 1️⃣ این چالش برای شیعه نیست. این نوع برخورد ها با عترت رسول خدا (صلی الله علیه و آله)، علامت حرام زادگی نویسندگان آن است. یک روز گوشواره های دختران رسول الله (صلی الله علیه و آله) توسط یزیدیان به غارت می رفت، امروز هم عده¬ای، در مقام هتک عرض و آبروی دختران رسول الله (صلی الله علیه و آله) هستند. 2️⃣ شما ادعا دارید یزید (لعنة الله علیه) را قبول ندارید، پس چرا در صدد تبرئه او، از منفورترین جنایاتش هستید؟ گویا قلب شما از اسیری بردن خاندان عترت و شلاق خوردن دختران مظلوم آل الله، آرام نشده و آرزوی آن را دارید: ای کاش حرامزاده های یزیدی به دختران امام حسین (علیه السلام ) تجاوز می کردند!!(خدا می داند نوشتن این مطالب چقدر سخت است برای من)اف لکم و لما تعبدون! 3️⃣ این شیعه ها فقط نیستند که می گویند یزید اهل محرمات بوده و از هیچ کار بدی فروگزاری نکرده، بلکه علمای شما در معرفی یزید سنگ تمام گذاشته اند. ابن عساکر می گوید: 🔹«... ولا الخليفة المداهن يعني معاوية ولا الخليفة المأبون يعني يزيد بن معاوية ...» 🔸عبدالملک می گوید: من مثل خلیفه حقه باز یعنی معاویه نیستم. من مثل خلیفه مابون(مفعول در لواط) یعنی یزید نیستم. 📚 تاريخ دمشق - (37 / 135) ✍️ چه شده شما را؟ عترت رسول الله (صلی الله علیه و آله) را رها کردید و از خلیفه¬ی مفعول شراب خوار پیروی می کنید؟ آری! کبوتر با کبوتر باز با باز/ کند همجنس با همجنس پرواز 4️⃣ کشتن امام حسین (علیه السلام) و اسیری بردن خاندان عترت، کم جنایتی است؟ به نیزه کردن سر جگر گوشه آل عبا، دل های پر از کینه و حقد شما را آرام نکرده است که آرزو می کنید؛ با دختران امام مظلوم تشنه لب، اعمال سوء صورت گیرد؟ هزاران تف بر این مسلمانی شما!! 5️⃣ این که یزید ملعون نتوانست جنایات خود را ضد عترت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در شام کامل کند: اولا: به جهت خطبه های زینب کبری (سلام الله علیها) بود. خطبه ای که آتش به خرمن حکومت یزید انداخت. ثانیا: سگ ها و خوک های یزیدی بارها در صدد تجاوز و به بردگی بردن دختران محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) بودند که خطبه های حیدری امام سجاد (علیه السلام ) ناکام شدند. ثالثا: با کمترین شناختی که برای مردم شام از جایگاه «اهل بیت» در دین اسلام به وجود آمد، محدودیت شدیدی برای حکومت یزید ایجاد شد که آن ملعون نتوانست به اهداف شوم خود در کشتن و ... برسد. 6️⃣ قلب شیطانی این خوک-های یزیدی، هیچ-گاه برای مظلومیت آل محمد (صلی الله علیه و آله)نسوخت ولی درعوض، با تمام تلاش و لطایف الحیل رسانه-ای، در صدد دفاع از یزید حرام زاده هستند. 7️⃣ این افکار شیطانی تا کنون بر ذهن هیچ عالمی از اهل سنت خطور نکرده است. ما صف نواصب منافق را از اهل سنت جدا می کنیم. این اهانت ها به خاندان رسول الله (صلی الله علیه و آله) ریشه در آل سعود [آل یهود] و آل خلیفه و ... دارد! این خط فکری بر گرفته از شیاطین صهیونیستی است که از زبان منافقان یزیدی صفت خارج می شود. ➢ 「 دانشگاه امامت 」 ➢•| @Emamat110u ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──