✅ چرا ضعفا، فقرا و بینوایان در اموال اغنیا حقی دارند؟ 🔸ضعیفان و عاجزان و بینوایان که قادر به کار و کسب نیستند و یا کسب و کارشان وافی نیست، مکلف به کار و زحمت نیستند یا بیش از آن اندازه که کار می‌کنند و توانایی دارند مکلف نیستند، پس تکلیف از آنها ساقط است. 🔸از طرف دیگر درست است که آنها تولیدکننده نیستند و وظیفه کار و عمران را نمی‌توانند انجام دهند اما نمی‌توان آنها را محروم کرد، زیرا به حکم اصل اوّلی و به حکم رابطه غایی که بین آنها و مواد این عالم است این سفره که پهن شده برای آنها هم پهن شده: «وَ الاَْرْضَ وَضَعَها لِلاَْنامِ» یعنی خداوند این زمین را برای همه (نه برای بعضی) قرار داده. 🔸اینها اگر قادر بودند و وظیفه خود را انجام نمی‌دادند جریمه‌شان این بود که از این سفره محروم باشند، ولی حالا که قادر نیستند حق اوّلی آنها سر جای خود باقی است. واقعا ضعفا و فقرا و بینوایان در اموال اغنیا ذی‌حق‌اند. 📗 استاد مطهری، بیست گفتار، ص60 #گزیده_کتاب @emamhasane_mojtaba

‍ 🌹 میلاد خجستهٔ حضرت امام جواد علیه‌السلام بر همه محبان آن حضرت مبارک باد! ✅ مناظره خواندنی امام نهم(ع) در دوران کودکی 🔸یک مباحثه میان حضرت جواد(ع) که هنوز طفل بودند و علمای اهل تسنن برگزار شد. در آنجا آن عالم اهل تسنن به حضرت عرض کرد: شما درباره شیخین چه می‏‌گویید و حال اینکه ما حدیث معتبری از پیغمبر داریم که فرمود: «ابوبَکرٍ وَ عُمَرُ سَیدا کهولِ اهْلِ الْجَنَّةِ» یعنی ابوبکر و عمر دو آقای پیرمردان اهل بهشتند. همچنین نقل کرد که روزی جبرئیل به پیغمبر نازل شد، از جانب خدا عرض کرد: من از ابوبکر راضی هستم، از ابوبکر بپرس آیا او از من راضی هست یا نه؟ 🔹حضرت جواد(ع) فرمود: ما منکر فضیلت ابوبکر نیستیم ولی یک مطلب هست و آن این است که همه قبول دارند که پیغمبر در حجة الوداع فرمود: «کثُرَتْ عَلَی الْکذابَةُ» دروغگویان بر من زیاد شده‏‌اند، و معیاری در اختیار قرار داد که هر حدیث را که از من روایت کردند اول بر قرآن عرضه بدارید. اگر موافق قرآن بود قبول کرده والّا رد کنید. قرآن می‏‌گوید تمام اهل بهشت، جوان هستند. 🔸 و اما حدیث دیگری که گفتید، خدا در قرآن می ‏فرماید: «وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْانْسانَ وَ نَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَ نَحْنُ اقْرَبُ الَیهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرید» ما انسان را آفریده‌ایم و از تمام خطورهای قلبی او آگاه هستیم. پس چطور می‌‏شود خدایی که قرآن او را این‏‌طور معرفی می‏‌کند، از پیغمبر بپرسد که من از فلان بنده راضی هستم، تو از او بپرس که از من راضی است یا نه؟! 📝 استاد مطهری، اسلام و مقتضیات زمان، ج۱ #گزیده_کتاب @emamhasane_mojtaba