🔆 سخنان مهم علامه مصباح در جمع اعضای شورای سیاستگذاری همایش کتاب سال بانوان (1) 🔰 در تمام کشورهای عالم به زنان ظلم شده است // زنان همواره مورد ظلم بوده اند، حتی به نام دفاع از حقوق زنان// در جامعه ما نیز به خاطر افراط و تفریط زنان مورد ظلم قرار گرفته اند 🔻 استعدادهای انسان ها، وظایف و حقوق آن ها، دارای جهت مشترکی هست؛ یعنی می توان گفت هدف خلقت انسان ها، یک امر مشترک است و لذا برای آن باید برنامه مشترکی در نظر گرفت و اگر غیر از این باشد، در حق آنها ظلم شده است. 🔻 همه انسان ها، در اصل انسانیت مشترک هستند و لذا خداوند برخی حقوق، وظایف و استعدادهای مشترکی برای آن ها در نظر گرفته است. اما مرد و زن، هر یک ویژگی های جسمی، روانی و استعدادهای خاصی دارند. تشخیص این که مرز مشترک و مرز اختصاصی کجاست، نیاز به دقت دارد و همین امر از دیرباز مورد مناقشه بوده است که اشتراکات حقوق و تکالیف زن و مرد و اختلافاتشان کدام است؛ نظریه هایی نیز ابراز شده است و می توان گفت اکثریت آن ها نیز اشتباه کرده اند. 🔻 تفاوت های جسمی و روحی زن و مرد، مستلزم تفاوت در برخی حقوق و تکالیف آن هاست، اما این مسأله در طول تاریخ، برای بسیاری از انسان ها بلکه پیروان ادیان آسمانی نیز درست حل نشده است. 🔻🔻 در یکی از کنفرانس ها در کشور سوئیس، یک زن مسلمان مصری سخنرانی کرده و معتقد بود که ادیان، زنان را انسان نمی دانند !! در همان جلسه، یک زن مسیحی سخنان وی را با توجه به آنچه در انجیل آمده بود، رد کرد. یعنی یک نماینده کشور اسلامی، چنین نگاهی نسبت به جایگاه زن در اسلام و ادیان دارد؛ حال آنکه در قرآن چنین دیدگاهی به وضوح مردود اعلام شده است. 🔻 از آن طرف هم عده ای راه افراط را پیموده و معتقدند هیچ تفاوتی بین زن و مرد در حقوق و تکالیف نیست و تنها یکسری اختلافات جزئی است که تأثیری در وظایف و حقوق و مسئولیت ها ندارد. 🔻🔻 تقریبا در تمام کشورهای عالم، به زنان ظلم شده است و شاید نتوان کشوری را یافت که در برهه ای، حقوق زنان را آن طوری که شایسته انسانی و الهی زن هست، به وی داده باشند 🔻🔻 زنان همواره مورد ظلم بوده اند؛ حتی امروز هم به نام طرفداری از زن بر سر زنان کلاه می گذارند! این مسأله حتی در پیروان ادیان و حتی دین اسلام نیز وجود دارد؛ همین مسأله سبب شده تا زن ها همواره یک احساس کمبود، محرومیت و عقب ماندن از حقوق خود داشته باشند. 🔻این محرومیت زنان در طول تاریخ، گاه به صورت واقعی بوده است و گاه منجر به عکس العملی شده که به نام دفاع از حق زن و انتقام از گذشته، دوباره مورد ظلم قرار گرفته است. 🔻🔻 حتی در عالم اسلام نیز این احساس در زنان وجود دارد که باید به خاطرحقوق از دست رفته خود، از مردان انتقام بگیریم. شاید حتی در ذهن برخی زنان مؤمن و مقید به احکام شرعی نیز این تفکر وجود داشته باشد که مورد ظلم قرار گرفته اند! و لذا سبب ظهور و بروز آن در رفتار با ابراز مخالفت و امثال آن می شود و این افراط و تفریط یک بلای بزرگ برای جامعه است. 💢 متأسفانه بسیاری از زنان در جامعه ما نیز به خاطر همین افراط و تفریط مورد ظلم قرار می گیرند. 🔻 🔻 از طرفی در برخی جاها مخصوصا روستاها، علیرغم این که بیش از توان زنان، از آن ها کار کشیده می شود، اما مورد تکریم و احترام در شأن و منزلت یک زن ( از نظر اسلام) نیستند و حقوق شان تضییع می شود و از طرف دیگر افراط و انگیزه مطرح کردن خود برای انتقام گیری نیز سبب ظلم به خود زنان شده است. 👈 27 بهمن 97 http://eitaa.com/joinchat/1700003840C297847019d https://sapp.ir/mesbahedustan

🔆 سخنان مهم علامه مصباح در جمع اعضای شورای سیاستگذاری همایش کتاب سال بانوان (2) 🔰 یکی از علل روانی بدحجابی در جامعه، مطرح شدن است // امروز در رعایت حقوق زنان دچار افراط و تفریط هستیم // همین متدینین، حقوق زن ها را آن گونه که باید، ادا نکردند// حقوق زن و مرد در جامعه ما، متعادل نیست. 🔻🔻 یکی از علل روانی بی حجابی ها نیز همین انگیزه مطرح کردن خود در جامعه است؛ در واقع با این ذهنیت که به زن ظلم شده و باید انتقام گرفته شود، می خواهد با چنین کارهایی خود را مطرح کند. 🔻🔻به عبارت بهتر این یک امر طبیعی است که وقتی انسان سرمایه ای دارد و کسی قدرش را نمی داند، می خواهد با مطرح کردن خود، سرمایه اش را به دیگران نشان دهد و عده ای گمان می کنند بی حجابی، نوعی مطرح شدن در جامعه است. 🔻🔻 امروز بین افراط و تفریط قرار داریم و باید اعتراف کنیم که متدینین هم در این زمینه به وظیفه شان عمل نکرده اند، 🔻🔻 سالهای طولانی همین متدینین، حقوق زن ها را آن گونه که باید، ادا نکردند و همین سبب شد تا نوعی احساس شکست، افسردگی و عقب ماندگی به وجود بیاید و عکس العمل طبیعی هم انتقام از مردهاست که نمودهای آن در جوامع مختلف، وجود دارد. 🔻امروز عده ای از غرب زده ها و روشنفکران نیز با تمسک به همین ظلم هایی که به زن ها شده، وضعیت کشورهای پیشرفته – بخوانید کشور های ستکبر و زورگو – که حجاب را کنار گذاشته اند را الگو قرار می دهند و می گویدن در آن کشور ها، به زنان همان حقوقی داده شده است که به مردان داده شده است و لذا ما هم باید چنین کنیم. 🔻 یکی از کمبودهای جامعه اسلامی ما به هم خوردن تعادل در حقوق زن و مرد در جامعه است، وقتی انقلاب اسلامی در جامعه ما رخ داد، از جمله مسائل مهمی که باید به آن توجه کنیم، همین مسأله است؛ انقلاب اسلامی برای این نبود که یک خانواده سلطنتی جای خود را به دیگری بدهد؛ هم و غم امام (ره) به عنوان بنیانگذار این نظام، اسلام بود 🔻 مرز این افراط و تفریط کجاست؟ حتی در فهم این مسأله هم نقص ها و کمبودهایی داریم؛ چرا که حتی برخی منابع، پیش فرض ها و پیش داوری هایی وجود دارد که اجازه فهم درست را از ما می گیرد. 🔻 تحصیل علم، مربوط به انسانیت انسان است و لذا اختصاصی به مردان ندارد؛ مشارکت در امور سیاسی و اجتماعی هم وظیفه همگان است؛ همانطوری که وقتی پیامبر(ص) از مکه به مدینه آمد، زنانی از خانه هایشان فرار کرده و نزد پیامبر (ص) می آمدند و مسلمان می شدند که حتی آیه نازل شد که بیعت خانم ها را بپذیر. 🔻بسیاری از سئوالات هست که بر اساس علم، تجربه و تفکر پاسخ آن را می فهمیم و برخی دیگر را وحی برای ما بیان کرده است 🔻خیلی از مسائلی را که وحی بیان کرده است، ابتدائا ما نمی فهمیم؛ مثل این که چرا نماز صبح باید قبل از طلوع خوانده شود؟ خب، این مسائل را ما نمی فهمیم؛ چه بسا کلیاتی را هم بفهمیم، اما مرز دقیق را مشخص کردن و فهمیدن برای بسیاری از امور، بدون راهنمایی وحی، ممکن نیست. 🔻🔻 باید به فهم خدا و معصومین (ع) اعتماد کنیم و باور داشته باشیم آن ها بهتر از ما می فهمند و راه سعادت بشر را بهتر از ما می شناسند. 🔻🔻 باید اعتراف کنیم که در جامعه، هنوز در همان حقوق انسانی انسان ها که برخی از آنها ویژه زنان یا مردان هستند، خوب عمل نکرده ایم، 🔻🔻از همان آغاز نهضت روحانیت، مسأله آموزش زن ها نیز مطرح شد و از همان ابتدا مدرسه توحید در قم تأسیس شد و مرحوم قدوسی مسئولیت آن را بر عهده داشتند و برای خانم ها کلاس گذاشتند. در این راه قدم های خوبی برداشته شد که یکی از برکات آن جامعه الزهرا (س) است؛ افرادی با فداکاری و زحمت ها و به جان خریدن تهمت ها، این بنیان را گذاشتند و امروز به این مراحل رسیده است؛ هر چند هنوز هم به خوبی حق آن ادا نشده است. 🔻🔻 تألیف کتاب، تدریس، شرکت در کنفرانس های علمی و ارائه نظریه توسط بانوان عالم با رعایت حدود شرعی، لازم است؛ البته این کارها نباید به حقوق و تکالیف اختصاصی آن ها ضرری بزند، اما وقتی زنانی عالم شدند، باید جامعه نیز از علم شان استفاده کند. 🔻🔻 متأسفانه کمتر شرایط حضور زنان در مجامع علمی با رعایت حدود شرعی فراهم شده است و گاهی عده ای با ورود خود و عدم رعایت ارزش های اسلامی و افراز و تفریط ها، زمینه را از بین می برند، 🔻 اقدام شایسته شما برای همایش کتاب سال بانوان، قابل تحسین بوده و قدمی برای استفاده از علم و استعدادهای خدادادی بانوان است. 🔻 گاهی عدم توجه دقیق به ارزش های دینی، زمینه ایجاد دام شیاطین انس و جن می شود و بهانه ای به دست نااهلان می دهد تا سوء استفاده کنند؛ چرا که گاهی یک زاویه گرفتن کوچک از ارزش های الهی به انحرافات بزرگ می انجامد. 👈 27 بهمن 97 http://eitaa.com/joinchat/1700003840C297847019d https://sapp.ir/mesbahedustan

💠 هیچ وقت به این اندازه میسر نبوده است 🔸️خدماتی که امروز از زنها بر می‌آید، این خدمات هیچ وقت در زمانهای گذشته از زنان میسر نبوده؛ نه پیشرفت های علمی، حتی کشفیات علمی، اختراعات، مشارکت در کارهای اجتماعی مهم؛ حتی در مشورتهای سیاسی اجتماعی، رسیدگی به فقرا، به دیگران مسائل خیلی فراوانی که امروز مطرح هست که هیچ وقت برای زنها مطرح نبوده. 🔹️امروز اگر یک کسی می خواهد از نظر اسلام هم درباره زن نظر بدهد، باید اینها را توجه داشته باشد. این شرایط محیطی چه اندازه مؤثر هستند، در تطبیق کلیات ارزشهای اسلامی بر مصادیق خاص، در زمان خاص، در مکان خاص و اقشار مختلف. ۱۳۹۸/۰۸/۰۵ 🏴 @mesbahyazdi_ir

🔰این پنج شاخص اگر در کسی وجود داشت، قطعا انقلابی است: 1️⃣ شاخص اوّل، پایبندی به مبانی و ارزشهای اساسی انقلاب؛ 2️⃣ شاخص دوّم، هدف‌گیری آرمانهای انقلاب و همّت بلند برای رسیدن به آنها؛ که آرمانهای انقلاب و اهداف بلند انقلاب را در نظر بگیریم و همّت برای رسیدن به آنها داشته باشیم. 3️⃣ شاخص سوّم، پایبندی به استقلال همه‌جانبه‌ی کشور، استقلال سیاسی، استقلال اقتصادی، استقلال فرهنگی -که مهم‌تر از همه است- و استقلال امنیّتی. 4️⃣ شاخص چهارم، حسّاسیّت در برابر دشمن و کار دشمن و نقشه‌ی دشمن و عدم تبعیّت از او، که البتّه باید دشمن را شناخت، نقشه‌ی او را فهمید و از تبعیّت دشمن سر باز زد -عرض کردیم که قرآن این عدم تبعیّت را «جهاد کبیر» نام نهاده است... 5️⃣ شاخص پنجم، تقوای دینی و سیاسی که این بسیار مهم است. 🔶 این پنج شاخص اگر در کسی وجود داشته باشد، قطعاً انقلابی است؛ حالا درجات انقلابی بودن، همان‌طور که عرض کردیم، مختلف است. 🗓۱۳۹۵/۳/۱۴ 📚کانال رهبر حوزه‌ها 🌐@Khamenei_Hawzah

💡ذکر توصیه شده توسط امام رضا (علیه السلام) 💠 آیت الله فاطمی نیا ✅ با ایمانور همیشه پای درس علما باشید @imanoor_com

💎 عملی پندآموز از حضرت زهرا(س) 🔻حضرت فاطمه عليهاالسلام: يا أباالحَسَنِ! إنّي لأَستَحيي مِن إلهي أن اُكَلِّفَ نَفسَكَ مالاتَقدِرُ عَلَيهِ ◻️ اى على! من از پروردگارم شرم دارم كه چيزى از تو درخواست كنم كه توان برآوردن آن را نداشته باشى. 📚 بحارالأنوار، ج ۴۳، ص ۵۹ ‌#معرفت_و_ادب_اسلامی ‌ •┈┈••✾••┈┈• @faezoon_com

🔴 «شیشلیک» فیلمی پر از حقارت درونی محمدحسین مهدویان که از ذات کثیفش بیرون زد 🔺بخشهایی از میز نقد هفت پیرامون فیلم توهین آمیز محمد حسین مهدویان نسبت به طبقه مستضعف: 🔸 مسعود فراستی: 🔹 کسانی که به این فیلم می‌خندند باید فکری برای خودشان کنند چون وضع شان خیلی خراب است! فقط شکم‌سیران می‌توانند به این فیلم بخندند، شکم‌سیرانی که با پول دلالی و کثیف می‌توانند سرپا باشند. 🔹 فیلم شیشلیک محمد حسین مهدویان یک فیلم سطحی نیست، بلکه یک فیلم مبتذل است. 🔹 مهدویان در فیلم شیشلیک، قشر کارگری را احمق، مفلوک و کودن نشان داده است و بارها به سفره کارگری در این فیلم توهین و جسارت کرده است! 🔺این سه ویدئو را ببینید تا دستپخت نهادهای انقلابی و محصول حلقه های فرهنگی خاص نزدیک به برخی آقایان، چگونه جمهوری اسلامی را نظام کمونیستی تشبیه کرده اند و گرسنگان و فقیران را تحقیر کرده اند. 🔥 @Moohem

⚠️⚠️توطئه واکسن 🔺جناب آقای دکتر طریقت منفرد، وزیر اسبق بهداشت 👈امشب ساعت ده شب 👈شبکه افق، برنامه‌ی عصر پیرامون توطئه‌ی #واکسن صحبت خواهند کرد. 🌐 @jahanepasakorona دوستان را به #نجات_تاریخ دعوت کنیم 👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1737359374C70e3695ffe

🔺باز هم سواستفاده سلبریتی‌ها از احساسات مردم 🔸کتایون ریاحی در صفحه اینستاگرامش پستی منتشر کرد و علی انصاریان را شهید واکسن نامید. 🔹این در حالیست که در کشورهایی که واکسن آمریکایی وارد کردند، آمار ابتلا و مرگ و میر ناشی از دریافت واکسن آمریکایی افزایش یافته است. 🔸واکسن هم وارد می‌شود اما لاشخوری سلبریتی‌های تمامی ندارد. ✅ @dinosiasi

شهیدمطهری: ⭕️ اگر بخواهیم انقلاب اسلامی به اهداف خودش برسد، باید مراقبت کنیم آن چیزی که در نهضت مشروطه اتفاق افتاد، اینجا تفاق نیفتد. 🆔@tahavol_howze

🔴 صحبت های دقیق بهروز افخمی 🔥 @Moohem

⭕️ حرفی که باید سر در خونه تک تک سلبریتی ها نوشت! 🇮🇷@iransiasat_ir👈

📣 اطلاع رسانی مناظره 📝 موضوع مناظره: آیا حضرت عیسی (ع) از ظهور حضرت محمد (ص) پیشگویی کرده بودند؟ Did Jesus prophesy the coming of Muhammad? 👥 طرفین مناظره: ☪️ استاد اسماعیل همتی (نویسنده و محقق ادیان ابراهیمی از کانادا) ✝️ ساموئل گرین (کشیش مشهور و مناظره گر مطرحِ مسیحیت از استرالیا) 💬 مناظره به زبان انگلیسی است. 📅 تاریخ: یکشنبه ۱۹ بهمن ماه ۱۳۹۹ ⏰ زمان: 🇮🇷 ۴:۳۰ صبحِ یکشنبه به وقت ایران 🇦🇺 ۱۲ ظهرِ یکشنبه 7 فوریه به وقت سیدنی - استرالیا 🇨🇦 ۸ بعد از ظهرِ شنبه 6 فوریه به وقت تورنتو و نیویورک 🆔 محل مناظره: نرم افزار زوم 🤏 برای ورود به جلسه مناظره بر روی لینک زیر کلیک کنید ⬇️ https://us02web.zoom.us/j/83215732061

🚫#شبهه_الف_160 🤔طبق آیه 86 سوره کهف، قرآن گفته است: خورشید در چشمه‌ای لجن آلود یا در دریا غروب می‌کند!!!! آیا این ادّعاهای باطل در بی اعتبار دانستن کتاب مسلمانان کافی نیست⁉️ ✅پاسخ: 👈در این آیه شریفه، قرآن تنها پندار و گمان ذوالقرنین را بیان می‌‌کند؛ ولی اسلام ستیزان و دشمنان قرآن ادعا می‌کنند که قرآن فرموده: خورشید هر بار که غروب می‌کند در چشمه یا دریا فرو می‌رود.🔰 ◀️ در واقع ترجمه صحیح آیه، این است: تا به غروبگاه آفتاب رسید؛ (در آن جا) احساس کرد (در نظرش مجسّم شد) که خورشید در چشمه ای تیره و گل‌آلود فرو می‌رود...🔶🔹🔸 #تفسیر_و_علوم_قرآن #تناقضات_ظاهری ●؛••••✦•🌸🔍📚🔎🌸•✦••••● واحد شبهه پژوهی و پاسخگویی مدرسه تخصصی قرآن و عترت: https://eitaa.com/joinchat/484900935C65ea11b45e

#روحانیت_و_انقلاب 👈 تاریخ، شما را با مواضع سیاسی‌تان قضاوت می‌کند نه نماز و روزه‌تان... 🔷 شخصیت‌های بزرگ تاریخ به خاطر شرب خمر و بی‌نمازی مذمت نشده‌اند، به خاطر عدم حضور در جایی که باید حاضر می شدند، مذمّت شده‌اند. 🆔@tahavol_howze

🎥 بدون تعارف با آقای خسرو معتضد استاد تاریخ‌ معاصر در اتاق کار شاه مخلوع 🔥 @Moohem

#یادداشت_ویژه_تحول 🌀«فقه معاصر» و نگرانی‌های آن! 🔶 دفتر فقه معاصر از دو سال گذشته در راستای پویایی دروس خارج حوزه‌های علمیه و پاسخ به نیازهای حکومت، به بررسی مسائل مستحدثه ورود پیدا کرده است و در همین راستا نیز ۱۵ درس خارج فقه توسط اساتید سطح عالی حوزه با موضوعاتی از قبیل نظام سیاسی، سرمایه‌گذاری استارت‌آپ‌ها، ارزهای دیجیتالی، بیت کوین، حقوق کودک و ... در حال اجرا است. 🔹نفس این اقدام بابرکت اگرچه دیر و پس از ۴۰ سال از تشکیل حکومت اسلامی صورت گرفته است اما با وجود این، قابل تقدیر است و بارقه‌های امید را با خود دارد اما در عین حال این حرکت مبارک مانند همهٔ اقدامات اصلاحی، نگرانی‌های را در پی دارد که می‌بایست نخبگان جامعه علمی نسبت به آسیب‌های پیشرو پیش‌بینی‌های عالمانه‌ای از خود نشان دهند تا از آسیب‌های احتمالی در امان بماند. 🔻از جمله آسیب‌های فرهنگی که در تمامی ساحات سیاسی، اجتماعی، علمی وجود دارد نام‌های پرطمطراق و زیبا است. حتما به گذر شما خورده است که کتابی را با اسمی فاخر خریداری می کنید اما پس از مطالعه قضاوتتان این است که از وزانت علمی خالی است در کشور ما هم عادت شده است که اسامی فاخر و درشت، پوششی باشند بر ضعف محتوا. این آسیب ممکن است در دروس خارج متداول که ناظر به مسائل مستحدثه و روز است هم اتفاق بیفتد. ⬅️ دروس خارجی با عنوان دهان پر کن "فقه رسانه" و امثال آن برپا می‌شود بدون آنکه به اقتضائات دوره مدرنیته و ارتباط آن با رسانه اشاره و تعریف صحیحی از ماهیت رسانه ارائه شود. همان مباحث مکاسب محرمه شیخ انصاری؛ مانند دروغ و غیبت و تهمت و ... به نام فقه رسانه ارائه می‌شود. یا بدون آنکه شناخت صحیحی از ماهیت بانک و انگیزه‌های تاسیس آن بشود شروع کنیم به اینکه آیا فلان عقد شامل مضاربه می‌شود؟ و آیا شروط مضاربه را دارد یا نه؟ آیا خرید چک مشمول تعریف بیع می‌شود یا خیر؟ و ... ▪️غافل از اینکه، ما پیش از اینکه به چیستی بانک بپردازیم و اقتضائات آن و اهدافی که برای تاسیس آن ایجاده شده است را متوجه شویم، وارد زمین بازی رقیب شده‌ایم و نهایتا فقهمان را در خدمت سرمایه‌داری قرار داده‌ایم و قصد اسلامیزه کردن مبانی الحادی غربی را کرده‌ایم هکذا در مورد بورس و ارزهای دیجیتیالی و ... در حالی که اگر از همان آغاز، پیش از آنکه وارد جزئیات مسائل شویم، اصل خود موضوع مانند: بورس و بانک و ... را با آموزه‌های دینی می‌سنجیدیم به نتیجه متفاوتی می‌رسیدیم و چه بسا آنها را ازاساس مخالف دین می‌دیدیم نه اینکه پس از پذیرش کورکورانه اصل آنها، سراغ شرعی کردن مسائل جزئی آن برویم. 🔸این مهم نشان می‌دهد که روش اجتهاد در حوزه‌های علمیه نیازمند تحولی جدی است و با متد فقاهت موجود نمی‌توان پاسخگوی نیازهای جامعه بود و بلکه بالاتر، ممکن است فقه شیعه را در خدمت مبانی الحادی و امانیسم قرار دهیم. ✅ فارغ از نکاتی مهمی که در حل مسائل علمی و نحوه برخورد با پرسش های آن وجود دارد می بایست به نکته مهم جامعه شناسی در عرصه علم نیز اشاره کرد؛ چنانچه حوزه های علمیه قصد دارند نگاه های نو و بدیعی بوجود آید می بایست ابتدا فضای آزاد اندیشی را در حوزه علمیه نهادینه سازند. تا زمانی که فضا رمی و تکفیر و ترس از گفتن آرا وجود دارد، نمی توان انتظار داشت جوشش های علمی در فضای حوزه رخ دهد. از همین رو مسئولین حوزه می بایست ابتدا فضای حوزه را برای تنفس اندیشه های نو پاک نگه دارند و با افزایش سعه صدر وبلوغ در حوزویان برای شنیدن آراء متفاوت، زمینه های نشر اندیشه های نو را فراهم آورند. 🖋 یوسف قربانی 🆔@tahavol_howze

#برهان 📌 آسیب شناسی عملکرد روحانیت در تداوم انقلاب اسلامی 🎤 سخنرانان: حجت الاسلام جهانگیری، حجت الاسلام اکبرنژاد و دکتر سهیل اسعد 🗓 دوشنبه 20 بهمن ماه 99 ساعت15 ⬅️ سالن اجتماعات موسسه فقاهت و تمدن اسلامی 📱پخش زنده از صفحه اینستاگرام موسسه 🆔@tahavol_howze