eitaa logo
دولت جوان انقلابی🇮🇷
123 دنبال‌کننده
7.6هزار عکس
3.4هزار ویدیو
200 فایل
🔆﷽🔆 ☘ذکر تعجیل فرج رمز نجات بشر است 🍃ما برآنیم که این ذکر جهانی بشود⚘ 📲ارسال انتقادات بسیار ارزشمند شما👇 @TahaVaYasin 🛑هشدار: هر گونه کپی‌برداری از مطالب کانال بدون ذکر منبع، اصلا حرام نبوده و کاملا مجاز است✔😉 ♨️کانال دوم ما👇 @vacsam
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از حجاب مشهد
💣گنه کرد در بلخ آهنگری 🗡به شوشتر زدند گردن مسگری 😳یک بام و دو هوا و از این قبیل ضرب‌المثل‌ها شرح حال امروز مسئولان به ویژه در قوه مجریه است 🔴چگونه است آقایان مسئول مدام دم از کرونا می‌زنند و عجیب است که هم‌خانواده برخی هم هست، آمریکایی و انگلیسی!!! چگونه است مرزهای ترکیه و آنتالیا و سواحل شمال و جزایر قشم و کیش به روی آقایان و خانم‌های . . . و بعضاً . . . باز است اما در قم و مشهد و اماکن مذهبی کرونا شدت پیدا می‌کند؟! جالب است که عمده خروجی مسافر؟! به سمت مناطق لهو و لعب مذکور در نسبت جمعیت از تهران و کرج می‌باشد 🔴و ناگهان در یک روز، و صرفا با دستور، بدون هیچ پیش زمینه‌ای کرونا فراوان می‌شود آنهم در مراکز دینی و گویی با قلموی نقاشی بر روی نقشه رنگ‌آمیزی می‌کنند!!! لذا از آنجایی که می‌گویند دروغگو کم حافظه می‌شود، اشتباهی کویر لوت را نیز قرمز کرده‌اند 🔶البته می‌تواند چوب خدا نیز باشد و تاوان ظلم‌هایی که در این سالها به ولایت، مردم و انقلاب تحمیل میکنند هرچند عذاب آبروریزی دنیوی و عذاب اخروی به جای خود محفوظ هستند 📌اما کلامی بدون تعارف با خودمان ببینید بزرگواران ارجمند 🔻قرآن می‌فرماید تا جامعه‌ای قدمی برندارد خداوند تغییری برای آن قوم رقم نمی‌زند إن الله لایغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بأنفسهم 🔻پیامبر گرامی اسلام میفرمایند براساس سبک زندگی خودتان برایتان حاکم مسلط میشود کما تکونوا یولی علیکم 🔷با توجه به دو گفتار مختصر فوق که در خانه اگر کسی است یک حرف بسی است لابد متوجه هستیم که رفتارهای وقیحانه و ظالمانه برخی از مسئولین بویژه دولتمردان نتیجه بی‌عرضگی، بی‌عملی، محافظه‌کاری و سکوت خود ما می‌باشد اینکه حوزه کاری دولت بسیار گسترده است قبول ⚠️🔻اما پس قدرت نظارت و مطالبه نهادهایی چون مجلس، کمیسیون امنیت ملی، کمیسیون اصل ۹۰،سازمان اطلاعات سپاه، حوزه‌های علمیه، علمای مطرح بلاد بویژه قم، قوه قضاییه، سازمان بازرسی کل کشور، دیوان عدالت اداری، مجلس خبرگان، ائمه جمعه، شورای عالی انقلاب فرهنگی و دهها مسئول و نهاد که وظیفه پیگیری منویات امام جامعه را به عهده دارند و هزاران میلیارد از بودجه بی‌زبان بیت‌المال هزینه اینان می‌شود نبایست حرکتی کنند؟ نبایست مطالبه شوند؟ نباید پاسخگو باشند؟ نباید محاکمه شوند؟ 🔷🔻هر چند فراموش نکنیم که بالاترین قدرت و قویترین ابزار در یک جامعه، است همان که در آداب اسلامی به یاد می‌شود کلکم راع و کلکم مسئول عن رعیته تکلیفی که بر عهده همه آحاد جامعه است و هیچگاه از کسی ساقط نمی‌شود صدای رسای انقلاب در خدمت شما 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1737359374C70e3695ffe
👈ای کاش ۴۳ سال می داشتیم... امام خامنه ای: من از همه‌ی آقایان، بخصوص کسانی که صاحب فکر نو و ابتکاری و جرأت اقدام در گشودن راههای ناگشوده هستند، خواهش میکنم که سعیمان بر این باشد که به طور دایم و روزبه‌روز، این مجموعه‌ی سراسری کشور را تکامل ببخشیم. اگر ما قانع باشیم که همان‌طوری که ده سال پیش نمازهای ما برگزار میشد، حالا هم برگزار بشود، غبن است... این مجموعه (دستگاه امامت جمعه) با این مسؤولیت، باید در حال پیشرفت و تحول باشد؛ راهش را پیدا کنید. چگونه تحول ایجاد خواهد شد؟ ابزارش چیست؟ ما چه کار باید بکنیم؟ شما باید چه کار بکنید؟ باید اینها را فکر کنید.  ۲۵ شهریور ۷۰ نوشتار زیر به معنای آن نیست که فقط نمایندگان ولی فقیه مقصرند، همین که ماها یقه ی این ها را نگرفتیم ، ما هم در این تقصیر سهيم هستیم. رهبر انقلاب سی سال پیش به صراحت از همه ی کسانی که صاحب فکر نو ، ابتکاری و جرأت اقدام در گشودن راه های ناگشوده هستند درخواست کردند ؛ برای تحقق فکر کنند، راهش را پیدا کنند و اقدام کنند ؛ اما از دستور سی سال پیش آقا تا به امروز متاسفانه جبهه انقلاب تلاش خاصی برای این مهم نداشته است. یکی از موضوعاتی که جبهه انقلاب از آن بی اطلاع هست؛ برخی جایگاه های مهم و پر اثر نمایندگان نمایندگان ولی فقیه و امامان جمعه در استان ها و شهرستان هاست که برای نمونه به برخی موارد آنها اشاره می کنیم: - ریاست ستاد های احیای امر به معروف و نهی از منکر - ریاست شورای فرهنگ عمومی - ریاست شوراهای مدیریت حوزه های علمیه در استان ها(به استثناء چند استان) موضوع یادداشت مشخصا ریاست ستادهای احیای امر به معروف و نهی از منکر است. اگر چه بدون این سمت هم ، این بزرگوار ها حق و بالاتر اینکه تکلیف حمایت از آمر به معروف و ناهی از منکر را دارند ، حتی اگر نماینده ی ولی فقیه هم نبودند. نکته مهم آن است که هم تکلیف اسلامی انقلابی دارند و هم این تکلیف در قامت نمایندگی ولی فقیه تشدید می شود و هم تکلیف قانونی دارند ، ولی در اکثر قریب به اتفاق مراجعات از زیر بار این تکلیف شانه خالی می کنند و انگیزه ی غالب در این ترک فعل‌ها حفظ جایگاه، ترس از قدرت مندان و کانون های ثروت است. اگر هم ورودی پيدا کنند، غالبا به نفع مسئولان و برای آرام کردن آمر به معروف و ساکت کردن او ورود پیدا می کنند! یعنی این جایگاه اگر برای آمران به معروف و ناهیان از منکر آب ندارد برای مفسدان و متنفذان نان دارد. و دست گذاشتن روی این موضوع و مطالبه ی این تکلیف از آن هم بصورت رسانه ای و عمومی و به شکلی آمرانه می تواند نقش به سزایی در هموار شدن مسیر مطالبه گری داشته باشد. یعنی گوشی به دست بگیرید و از نمایندگان ولی فقیه و امامان جمعه این موضوع را به صورت موثر مطالبه کنید. مواظب باشید با بهانه ها و ژست ها قانعتان نکنند. ✍ محسن شیرازی 💠 کانال اصحاب انقلاب
5.49M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 برداشت زیبا شهید مطهری از یک روایت/عاقبت ترک امر بمعروف سرنوشتۍ عبرت‌آموز در دنیا براۍ ترڪ ڪنندگان امــر بہ معــروف و نهـی از منڪر (( این واجب را ترڪ نڪنید وگرنه دشمن هم روے شما حساب نمی ڪند! )) 📌کلیپ های بیشتر👇 https://eitaa.com/joinchat/911081556C963c6f7595
❁﷽❁ علیه السلام: در ، مردم ریاکاری پیدا می شوند که دائما آیه قرآن و دعا می خوانند، اظهار مقدس مآبی می کنند، یک مردم تازه به دوران رسیده احمقی هم هستند، تنها چیزی که این مقدس مآب ها به آن اعتنا ندارند است. اینها تا مطمئن نشوند که امر به معروف و نهی از منکر کوچکترین ضرری به ایشان نمیزند، به آن تن نمی دهند.  دائم دنبال این هستند که یک راه فراری برای پیدا کنند، یک عذری بتراشند که خوب، دیگر نمۍشود، دیگر ممکن نیست. دنبال آن عبادتهایی هستند که نه به جان، نه به مال و نه به حیثیتشان ضرر می زند اما اگر وظیفه ای ضرری به جایی می زند، دیگر آن را قبول ندارند. اگر نماز هم به کار یا حیثیت یا جانشان ضرر می زد، آن را رها می کردند،  همان طور که عالیترین و شریفترین فریضه ها را رها کردند، نماز را هم رها می کردند، فریضه بزرگی است که سایر فرائض به وسیله آن بپا می شود. 📚الكافي : ج۵، ص۵۵ علیه السلام 💎مرکز تخصصی آموزش و احیای واجب فراموش شده... ‌╔═💎💫═══╗ @aamerin_ir ╚═══💫💎═╝ به کانال آمرین بپیوندید👆
12.18M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اینها خواهران دینی من و شما هستند در خانواده ، اقوام ، همسایگی و .... خود روزانه به وفور با آنها برخورد داریم، جایی جز این جامعه ، این سبک زندگی ، بین ما و این بستر تربیت نشده اند، آیا تا به حال با آنها ارتباط برقرار کرده ایم و پای دردو دلشان نشسته ایم؟ آیا ریشه یابی کرده ایم که چرا شل حجاب و بی حجاب شده اند؟! آیا از دلایل لج بازی های بچه گانه و نادانسته ی آنها مطلعیم؟ آیا از احساس آنها به خودمان مطلعیم؟ آیا میتوانیم به آنها نگاه از بالا به پایین نداشته باشیم و اینگونه با آنها رفتار کنیم؟! یا فقط بلدیم یا یک تذکر خشک بدون استدلال ، بدون جذب ، بدون کار موثر ، خشمگینشان کنیم و بعد گوشی دراورده و فیلم و عکس گرفته و گزارش دهیم مجازی را پر کنیم و به آنها بگوییم وحوش ؟! آیا میتوانیم بپذیریم یک دلیل از لجاجت آنها خود من و شما هستیم با رفتارهای نسنجیده ی خود؟! و آیا میتوانیم حساب انبوه فریب خوردگان را از اندک مغرضان و براندازانِ تربیت شده و لیدر جدا کنیم و هلشان ندهیم در آغوش لیدرها و در آغوش دشمن؟! https://eitaa.com/joinchat/2099314888C5594ead1e5
هدایت شده از راز مستوری
🟥 ما سر هر کوچه و خیابون یه گناهِ کبیره می بینیم، اما بهش بی تفاوتیم، بی تفاوتیم چون برامون عادی شده! 📝تحلیلی بر فیلم سینمایی (هفت) ⏯ هرچند به ظاهر برای اکثر مردم، تعیینِ (در آموزه های مسیحیت) و مجازات های سنگین و جهنمی برای آنها بسیار دلهره‌آور است، اما همه‌ی ما گاه از یک راننده تاکسیِ زیاده خواه، از یک فاسد، از یک مغرور، یک کارفرمای شکم باره، یک بی حیا، یک دوست تنبلِ بدقولِ بی تفاوت، از خرید، وقتی پولی که با مشقت به دست آورده ایم به پای یک کالای بی کیفیت از دست می دهیم و حتی از وکیلی که قانون را به بالاترین پیشنهاد می فروشد، چنان زخم می خوریم و ناراحت می شویم که دوست داریم آن فرد را مجازات کنیم، مجازاتی سخت! ⭕️ اما همواره به جای مجازات، گوشه ای می نشینیم و عصبانیت مان را بر فرق سرِ خودمان می کوبیم و غصه می خوریم و گاه گریه آخرین پناهِ مان می شود. اما این بغض فروخورده در فیلم " " به بلندترین شکل ممکن فریاد می شود. 🎭اولین دیالوگِ مهم فیلم، اشاره به بی توجهی خودِ مخاطب دارد. روحیه ی وِلِش کن، یا به من چه! جان دوال می گوید؛ "گاهی برای اینکه مردم به حَرفِت گوش کنن، کافی نیست که فقط بزنی روی شونه شون، باید با پُتک بکوبی توی سرشون". اما آنچه که این دیالوگ را فراتر از معنای آن، بازهم مهمتر می کند، خاستگاه آن است. فیلم در آمریکا ساخته شده، در هالیوود، جایی که اوجِ تمدنِ محسوب می شود. 🧩 که اساس آن "لِسِفِر" است. مفهومی که وقتی معنای آن را بدانید حیرت‌انگیز بودنِ "هفت" و این دیالوگ را بیشتر درک می کنید. لِسفر، یعنی وِلِش کن! یعنی تمدنی که ماهیتش بی خیالی و رهاسازی بوده، کارش به جایی رسیده که نسخه درمان را در مجازات سخت می بیند، در توجه همه ی افراد جامعه به افعال یکدیگر، اما نه با امر به معروف و نهی از منکر، بلکه با گلوله‌ی یک تفنگ اتوماتیک یا تکه تکه کردن هرزه ها و فاحشه ها با چاقوهای تیز قصابی!. 🎥 کارگاه سامرست " " در جایی میگوید: "توی راحتره که توی غرق بشی تا اینکه بخوای زحمت بکشی، راحتره چیزی رو که میخوایی بدزدی! 🎯 فیلم اساسا بسیار بصری و هنرمندانه ساخته شده، اما ها چنان پُرمحتوا و کوبنده است که شاید بارها و بارها برای درک دقیق آنها "هفت" را باید به تماشا نشست. در جای دیگری ‌"جان دوال" کاراکتری که می‌خواهد عدالتی خونین را علیه گناهکاران اجرا کند، می گوید؛ "ما سر هر کوچه و خیابون یه می بینیم، اما بهش بی تفاوتیم، بی تفاوتیم چون برامون عادی شده." در این دیالوگِ شاهکار و بی بدیل، دو نکته بسیار مهم و استراتژیک در حوزه جامعه سازی نهفته شده است. 🧩اول اینکه؛ هیچ کس زحمتِ تذکر و ارشادِ کس دیگری را به خودش نمی دهد. در یک مثال مع الفارغ، اگر ببینیم کسی در حال افتادن به چاهی هست که اتفاقا ما از همان چاه آب برای نوشیدن بالا می کشیم، تنها لَبی میگَزیم و لب برای هشدار باز نمی کنیم. یعنی از رویکردِ دینیِ روی گردان هستیم، حتی وقتی که آسیبِ این روی گردانی مستقیم به خود ما باز می گردد. 🗽دوم آنکه؛ گناه و متعاقب آن جرم و جنایت، عادی سازی می شود. یعنی نه تنها با فسادهای مختلفِ درون جامعه مقابله و مواجهه صورت نمی دهیم، بلکه آن را بَدیهی و طبیعی و حتی گاه لازمه ی جامعه می دانیم. 🎲 اما نکته ای نباید از آن غافل شد این است که فیلم مستقیم می گوید؛ به چنان لجنزاری از فساد تبدیل شده که جز کشتن بی واسطه و مستقیم گناهکارن راه دیگری باقی نمانده است. 🔴 لینک‌ها👇 eitaa.com/soheilsalimi eitaa.com/razemastori