✳ دينِ منهای امامت
🔻 دينِ منهای #امامت نمونهاش آن چيزی است که شما امروز در کشورهای مسلمان ملاحظه میکنيد. آيا مقصد #رسول_خدا(ص) از آوردن اسلام همين بود که فعلاً هست که در مصر و ترکيه و الجزاير و تونس با چنين حاکمانی امور خود را میگذرانند؟ اين که چند فرقه در گوشهای، بريده از #جريانهای_اجتماعی به #نورانيت_اخلاقی دست يافتهاند که مقصد شريعت بزرگی مثل اسلام به حساب نمیآيد؛ آن هم به طوری که آن فرقهها اميدشان از اين که اسلام بر کل جامعه حاکم بشود، قطع شده و اسلام را فقط در #امور_فردی پذيرفتهاند.
🔸 [برهمیناساس #امام_رضا علیه السلام میفرمایند] اگر امامت در صحنه نباشد، دنيای مردم اصلاح نمیشود و مسلمانان عزت لازم را پيدا نمیکنند.
#استاد_اصغر_طاهرزاده
📚 برگرفته از کتاب «امام و امامت در تکوین و تشریع»
┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
🇮🇷کانال انقلابی اقتدار ولایی
🇮🇷@EqtedareVelaeii🇮🇷
✳️ چرا امام، سلمان رشدی را مهدورالدم دانست؟ 🔻 وقتی #سلمان_رشدی در کتاب #آيات_شيطانی به #رسول_خدا(ص) توهين کرد و امام او را مهدورالدم دانستند، عدهای گفتند اين کار در جهان مدرن با هيچ عرفی از مديريت جهانی هماهنگی ندارد، شايد هم راست می گفتند ولی امام خوب میدانند که اقتضای رجوع به فرهنگ اسلام اين است که مديريت جهان استکباری چنين عكس العملی را نشان دهد اما اينکه وظيفهی امام آن است که چنين حکمی را بدهند برايشان يک فرهنگ است تحت عنوان انجام #وظيفه_شرعی و اين #دنيای_مدرن است که بايد خود را با آن وظيفهی شرعی هماهنگ کند. معنی ارادهی معطوف به فرهنگ و وظيفهی شرعی همين معنا است و اصولگرايی واقعی بر آن تکيه دارد. 🔺 فرهنگ امام، فرهنگ ارادهی معطوف به قدرت و منصب نيست. اين فرهنگ مدرنيته است که به قول نيچه ارادهاش معطوف به قدرت و استکبار منشی است. هدف ارادهی معطوف به فرهنگ آن است كه ملت را به اهداف متعالیاش نزديك كند و مسير رسيدن به آن اهداف را در امور فرهنگی ريل گذاری کند و از حركت در سطح زدوبندهای سياسی حذر نمايد. در ارادهی معطوف به فرهنگ، حرف اصلی را قدرت نرم میزند و شما در حرکات و برنامههای امام آن را بهخوبی لمس میکنيد ولی در ارادهی معطوف به قدرت، حرف اصلی را پول و تکنولوژی و عوامل فريب مردم میزنند و البته هميشه با ناکامی روبهرو بودهاند. #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 از کتاب «سلوک ذیل شخصیت امام خمینی»@EqtedareVelaeii🇮🇷
💠 من طوری نشدم، شما طوری شدی؟!
🔻 [حضرت علی علیهالسلام] میفرمايند فرزندم، کاری نداشته باش که مردم در مقابل خوبی كردن شما چه میكنند. زیرا این کار معامله نیست که بگویی اگر جواب خوبیات را دادند، خوبی را ادامه میدهی. این هنر نیست كه در ازای خوبی مردم تو خوبی كنی؛ بايد برسی به جايی كه خوبی کردن را فوق معامله ببينی.
🔸 در شرح حال «علامه طباطبايی» (رحمت الله عليه) داريم كه يك روز در پيادهرو راه میرفتند. يك دوچرخهسوار كه در پيادهرو چرخسواری میكرده، با علامه تصادف کرد و ايشان را بر زمين زد. علامه بلند شدند و به دوچرخهسوار که خودش هم زمین خورده بود گفتند: من طوری نشدم، شما طوری شدی؟ این نوع برخوردها، آن برخوردهایی است که علامه را علامه كرده است. ممكن است تحت تأثير اين کار علامه، یک بار ما هم چنين كاری بكنيم، اما تا وقتی سازمان توجّه ما اينچنين باشد كه خوبی بخواهیم و خوبی ببینیم، نتیجه نمیگیریم.
👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده
📚 کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۱
#⃣ #اخلاق #سلوک
✳️ زندگی از این زمان شروع میشود!
🔻 در دعای ندبه میگويی: «اَيْنَ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ دابِرِالظَّلَمَةِ، اَيْنَ الْمُنتَظَرُ لِاِقامَةِ الْاَمْتِ وَالْعِوَجِ» کجاست آن كسی كه برای نابودی نسل ستمکاران پروريده شده است؟ کجاست آن منتظَرِ مورد انتظاری که عامل راست کردن هر انحراف و کجی است؟
🔸 شرايط مناسب برای زندگی صحيح و الهی، با حاکميت ظالمان و فرهنگهای منحرف بسيار سخت و بهواقع غيرممكن است، در شرايطی كه ظالمان حاكماند و فرهنگهای منحرف ميداندارند، نهتنها انسانها شرايط مناسبی برای توجه به حقايق عالم قدس ندارند، بلكه هر روز گرفتار مسائل و مصائبی هستند كه فرهنگ كفر و حاكم ظالم برای جامعه پديد میآورد، و يك لحظه افراد جامعه نمیتوانند به فلسفهی بودنِ خود بينديشند.
🔺 درواقع زندگی از وقتی شروع میشود که امام زمان(عج) به صحنهی حيات و فرهنگ بشر پای گذارند. چون در چنين شرايطی اولاً: دلسوزترين انسانها مسؤليت امور مردم را به عهده دارند، ثانياً: با نوری كه در قلب وجود مقدس امام عصر(عج) هست، افق روحی و قلبی بشر به سويی از عالم معنويت سوق داده میشود كه همهی حقيقت در آنجاست. در آن حالت است كه بشر با يك حالت حضوری و به كمك هدايتهای امام معصوم(ع) در عالم بقية اللّهی به سر میبرد و بر زمان و مكان حكومت میكند و در مقام اُنس با حق خواهد بود.
👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده
📚 از کتاب «جایگاه و معنی واسطهی فیض»
🙏 #خدایا_منجی_را_برسان