🔻بنی‌اميه مانع نشر توحيد نشدند، بلکه جلوی معرفی شرک را گرفتند. 🔰 #استاد_میرباقری: ⚡️ در روايت آمده است بنی‌اميه مانع نشر توحيد نمی‌شدند، بلکه جلوی معرفی شرک را می‌گرفتند؛ چرا که وقتی شرک شناخته نشد، می‌تواند خودش را به عنوان توحيد معرفی کند! (إِنَّ بَنِي أُمَيَّةَ أَطْلَقُوا لِلنَّاسِ تَعْلِيمَ الْإِيمَانِ، وَ لَمْ يُطْلِقُوا تَعْلِيمَ الشِّرْكِ، لِكَيْ إِذَا حَمَلُوهُمْ عَلَيْهِ لَمْ يَعْرِفُوه). ⚡️ این يعنی اسلامِ یک‌بعدی. اسلامی که در آن #تولّی باشد، اما #تبرّی نباشد! محبت باشد اما غضب نباشد! اگر اين‌طور شد، همه مکاتب، کم‌کم، توحيدی پنداشته می‌شوند! ⚡️ انسان بايد هر دو دستگاه را بشناسد: يکی، معارف اهل بيت(ع) و دستگاه عظيم آنهاست و دوم دستگاه ظلمانی شیاطین و طواغیت و به‌تبعش کفار و مشرکين و منافقین تا دنيای امروز، که شايد سازمان‌يافته‌ترينش حجاب تمدن مادی است که بر معارف دينی و دستگاه حق، سنگينی می‌کند. انسان بايد آن حجاب را بشناسد و بشناساند و راه برون‌رفت از اين فضا به سمت تمدن دینی برتر و کارآمدتر را برای جامعه تبيين و طراحی کند. همچنین انسان باید معارف اهل بيت(ع) را بشناسد و راه زندگی کردن «فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ» را به ديگران بياموزد. ☑️ @mirbaqeri_ir

🟩 پروندۀ دیدگاه آیت‌الله میرباقری دربارۀ شاخصه‌های #عرفان_اصیل 🟤 در روايت آمده است بنی‌اميه مانع نشر توحيد نمی‌شدند، بلکه جلوی معرفی شرک را می‌گرفتند؛ چرا که وقتی شرک شناخته نشد، می‌تواند خودش را به عنوان توحيد معرفی کند! این يعنی اسلامِ یک‌بعدی. اسلامی که در آن #تولّی باشد، اما #تبرّی نباشد! محبت باشد اما غضب نباشد! اگر اين‌طور شد، همه مکاتب، کم‌کم، توحيدی پنداشته می‌شوند!↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6554 🟤 توحید و عرفان و اخلاق، بدون #تولّی و #تبرّی معنا ندارد. طریقِ قُرب به خدای متعال، تولّی و تبرّی است؛ همچنان‌که در زیارت عاشورا آمده: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَ فِي مَوْقِفِي هَذَا وَ أَيَّامِ حَيَاتِي بِالْبَرَاءَةِ مِنْهُمْ وَ اللَّعْنَةِ عَلَيْهِمْ وَ بِالْمُوَالاةِ لِنَبِيِّكَ وَ آلِ نَبِيِّكَ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمُ السَّلَام‏».↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6555 🟤 #زیارت_عاشورا جزو قُلّه‌های معارف اسلامی است. زیارت عاشورا انسان‌های بزرگ تربیت می‌کند. زیارت عاشورا انگیزه درگیری بین حق و باطل را بر محور عاشورا ایجاد می‌کند. جامعه مؤمنين بايد به #برائت کامل برسند، بايد به #محبّت کامل برسند و اين برائت و محبّت تبديل به "روابط اجتماعي" بشود : «إِنِّي #سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکمْ وَ #حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکمْ وَ وَلِيٌّ لِمَنْ وَالاکمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ‏ عَادَاکم‏». ↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6560 🟤 همين که موحّد می‌شوی، وارد ميدان درگيری با کُفر و ظُلم می‌شوی؛ وارد ميدان درگيری عظيم نبی اکرم(ص) و اهل‌بیت(ع) با دشمنان خدا و جبهه مستکبرین و ظالمین در عالَم می‌شوی. نمی‌شود کسی موحّد شود، ولی خودش را از این میدان درگیری کنار بکشد و بگوید: "من موحّدم، ولی #صُلح_کُلّی هستم!" مگر می‌شود؟!↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6563 🟤 توحیدی كه «صُلح كُلّ»ی باشد، خودِ این تلقیِ از توحید، خلاف بصیرت است. این نگاه، بصیرت‌سوز است. از این نگاهِ به توحید، صَف و قِتال و مبارزه با طاغوت بیرون نمی‏آید.↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6589 🟤 عرفان امام خمینی، عرفان اصیل اسلامی است. عرفان امام، عرفان مبارزه با طاغوت است، نه عرفان انزوا یا عرفان سازش. از عرفان امام، نظریه حکومت دینی و ولایت فقیه بیرون می‌آید.↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6593 🟤 فایل صوتی سخنان مهم استاد میرباقری دربارۀ عرفان امام خمینی (رحمة الله علیه)↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6594 🟤 چگونه از عرفان امام خمینی، نظریۀ حکومت دینی و ولایت فقیه بیرون می‌آید؟ (نسبتِ «توحید»، «ولایت» و «شریعت» در عرفان امام خمینی)↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6596 🟤 #فایل_صوتی: چگونه از عرفان امام خمینی، نظریۀ حکومت دینی و ولایت فقیه بیرون می‌آید؟↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6598 🔗 ضمیمه: فرمایش اخیر رهبر معظم انقلاب دربارۀ "جایگاه سِلم و حَرب در نظام بندگی" (۱۴۰۳/۰۶/۰۴): هدف زندگی، بندگی است. راهش هم فقط همین است: "سِلمٌ لِمَن سالَمَکُم وَ حَربٌ‌ لِمَن حارَبَکُم." در #زیارت_عاشورا، شما به امام حسین (ع) عرض میکنید: «یا اَبا عَبدِ اللهِ اِنّی #سِلمٌ لِمَن سالَمَکُم وَ #حَربٌ لِمَن حارَبَکُم اِلىٰ یَومِ القِیامَة. «اِلىٰ یَومِ القِیامَة» یعنی چه؟ یعنی این کارزار میان #جبهۀ_حسینی و #جبهۀ_یزیدی تمام‌نشدنی است؛ این کارزار ادامه دارد.↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6558 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6561 #عرفان_اصیل #تکامل_عرفان ☑️ @mirbaqeri_ir