🔶🔹چقدر مانده؟؟ 🌐 کار جهان اصلاح نشود مگر به‌دست حجت خداوند، حضرت مهدی (عج) ❇️ بدانید که هر چه می‌خواهید، از مسیر #ظهور محقق می‌شود. 💠 آماده شویم برای او که قرن ‌ها #منتظر ماست... و آمادگی ما یعنی بدانیم تمام آنچه که معرفت امروزی بشر را شکل داده، عمومأ غلط است و راه به سعادت نمی‌برد. ⬅️ باید خود و جهان را از اسارت #علمی که حتی شبه‌ علم هم نیست، آزاد سازیم و ذهن‌ها و قلب‌ها را آماده‌ی پذیرش و باور #علم_مهدوی کنیم. 💢 بت‌های معرفتی باید شکسته شود و این، بدهی ما شیعیان ایرانی به جهان و عصر ظهور است. ✍️ مهندس شکوهیان‌راد @EqtedareVelaeii🇮🇷

🔥رفراندوم بازی شارلاتان ها❗️ 🔻هر جامعه‌ انسانی از مجموعه‌ای از متخصصین به معنای عام تشکیل شده است. 🔻به عبارت دیگر غالبا افراد یک جامعه از یک سنی به بعد، در یک زمینه‌ یا رشته توانمندی خاصی پیدا می کنند که نسبت اطرافیان خود متمایز می شوند. در معنای عام تخصص، منبع کسب «تخصص» فقط تحصیلات آکادمیک نیست و سایر انواع آموزش های رسمی یا تجربه یا ابتکار فردی می تواند منبع این تخصص باشد؛ هر چند شاید در گفتگوهای عمومی، «متخصص» به «معنای خاص» به کسانی اطلاق می شود که «تحصیلات رسمی» دارند. 🔻انسانها بطور طبیعی و عقلانی برای کسب نظر دقیق و تحلیلی در هر زمینه‌ای «فقط» به متخصص آن رشته مراجعه می کنند. به همین دلیل، هیچ متخصص درجه یک قلب به ذهنش خطور نمی کند که چرا نظر او را در مورد مقاومت بتن فلان سد نظر نپرسیده‌اند. 🔻بنابراین پرسیدن نظر همگانی، صرفا ناظر به زمانی است که موضوعی مورد اشتراک تخصصی حداکثری یک جامعه باشد و البته برای همین نظرخواهی، حداقل سنی را هم برای اخذ رای مشخص می کنند. 🔻علاوه بر این اگر تاریخ نظرخواهی‌های عمومی جهان بررسی شود؛ یا هنگام ایجاد ساختار سیاسی جدید همه پرسی عمومی انجام شده است (که البته تعداد این نوع خیلی محدود است و عمده نظامهای سیاسی جهان بر خلاف جمهوری اسلامی فاقد همه پرسی تاسیس هستند) یا هنگام تصمیم گیری در مورد مسائل خیلی کلان مانند استقلال یا ادغام کشورها و ... 🔻به عبارت دیگر کشورها عمدتاً با دو نوع تصمیم گیری مواجه هستند: اول: تصمیم گیری‌های #نتیجه_محور دوم:تصمیم گیری های #فرایند_محور 🔻در تعداد اندکی از تصمیم گیری های «نتیجه محور» که عموماً تصمیمات کلان، مهم و در عین حال بسیط هستند ممکن است همه‌پرسی انجام شود اما عمده تصمیمات «نتیجه محور» به علاوه تمام مسائل «فرایند محور» توسط سازوکارهای حاکمیتی انتخابی که متناسب با ساختار سیاسی آن کشور شکل گرفته است انجام می‌شود. 🔻رفراندوم اصل جمهوری اسلامی، خبرگان قانون اساسی و برخی دیگر از انتخابات های بعد از انقلاب در زمره انتخابات های «نتیجه محور» محسوب می شوند. 🔻تصمیم گیری های «فرایند محور» تصمیمی است که در یک موضوع خاص که معمولا دارای پیچیدگی بالا و ابعاد گوناگون است توسط (یا با مشورت) متخصصین بسیار خبره، جزئیات، امکان پذیری و خروجی های احتمالی به صورت #علمی، بررسی و جمع بندی می شود. 🔻مثلا کشور دولت فرانسه در موضوع مهمی مانند تغییر سن بازنشستگی که با زندگی بخش بسیار بزرگی از جامعه درگیر است بدلیل فرآیند محور بودن، مطلقا به رفراندوم نگذاشت و صرفا از طریق سازوکاری ساختاری موضوع را پیگیری کرد. 🔻بنابراین اینکه یک جریان سیاسی بخواهد تصمیمات فرآیندی را که در همه دنیا توسط ساختار های تخصصی منتخب مردم (یا حتی غیر منتخب مردم) شکل می‌گیرد را برای رسیدن به مقاصد ناپاک سیاسی در قالب همه پرسی عمومی مطرح کنند صرفاً یک شارلاتان بازی تلخ و ضد مردمی برای کسب منافع نامشروع سیاسی است. 🔻مثلاً برجامی را که گویا عمده نمایندگان مجلس وقت، متن آن را حتی یک بار روخوانی نکرده بودند و یا حتی #ظریف رئیس تیم مذاکره کننده از برخی از مفاد آن اطلاع دقیقی نداشت؛ را می خواهند با فریب به مردم تحمیل کنند تا نفت ارزان را برای غرب و یک دهه سقوط اقتصادی دوباره را برای کشور و سودهای نجومی را برای شرکتهای وابسته به ارمغان بیاورند. #بازی_رفراندومی_شارلاتانها #بازی_بردگان_وفادار_آمریکا_انگلیس ✍حمیدرضا ابراهیمی

🔴 حل يک معادله ریاضی توسط امیر المومنین علی علیه السلام ✍گویند شخصی در حال مرگ بود و قبل از مرگش او وصیت کرد: من 17 شتر و 3 فرزند دارم شتران مرا طوری تقسیم کنید که بزرگترین فرزندم نصف آنها را و فرزند دومم یک سوم آنها را و فرزند کوچکم یک نهم مجموع شتران را به ارث ببرند. وقتی که بستگانش بعد از مرگ او این وصیت نامه را مطالعه کردند متحیر شدند و به یکدیگر گفتند ما چطور می توانیم این 17 شتر را به این ترتیب تقسیم کنیم؟ و بعد از فکر کردن زیاد به این نتیجه رسیدند که تنها یک مرد در جزیرة العرب می تواند به آنها کمک کند؛ بنابراین آنها نزد امام علی علیه السلام رفتند تا مشکل خود را مطرح کنند. حضرت علی علیه السلام فرمودند: رضایت می دهید که من شترم را به شتران شما اضافه کنم آنگاه تقسیم نمایم. گفتند: چگونه رضایت نمی دهیم! پس شتر خویش را به شتران اضافه نمود و به فرزند بزرگ که سهمش نصف شتران بود، نه شتر داد، به فرزند دوم که سهمش ثلث شتران بود شش شتر داد و به فرزند سوم که سهم او یک نهم بود دو شتر داد ✅ و در آخر یک شتر باقی ماند که همان شتر حضرت بود.🤔 ⁉️یعنی چی شد؟ هر کس به سهم خودش رسید و شتر حضرت دوباره به خودش رسید جل الخالق‼ 🎙از بیانات دکتر رفیعی #فضائل_امام #علمی