⭕️🔅میانه‌روی، اعتدال نیست انحراف است (نکته) ۱🔸- یکی از ترفندهای گمراه‌کننده دشمن که برای پیشگیری از انتخاب نامزدهای شایسته به کار می‌برد، تحریف دو واژه «‌تند‌رو‌» و «‌میانه‌رو‌» است. دشمنان بیرونی و جریانات غربگرای داخلی اصرار دارند افرادی را که در اعتقادات و باورهای خود به اسلام و انقلاب ثابت قدم هستند «‌‌تندرو»! معرفی کنند و در مقابل، از کسانی که در تندبادهای مخالف از اصول و مبانی کوتاه می‌آیند و منافع ملی را نادیده می‌گیرند، «‌میانه ‌رو‌»! می‌نامند. این عده که متاسفانه بعضاً بر اثر غفلت در میان نیروهای معتقد به اسلام و انقلاب نیز دیده می‌شوند، به این نکته بدیهی از ترفند موذیانه دشمن توجه ندارند که «‌میانه‌ روی‌»، نقطه مقابل «‌تند‌روی‌» نیست. اگر تندروی را به معنای تاکید و پایداری بر اصول و مبانی بدانیم -که چنین نیز هست- نقطه مقابل آن «‌انحراف» است 🔅نه «میانه‌روی». چرا؟ بخوانید!  ۲🔹- دشمن در ادبیاتی که از طریق رسانه‌های خود و جریانات سیاسی همسو با خود به فرهنگ سیاسی ما تزریق کرده و می‌کند، اصرار دارد که میانه‌ روی را «اعتدال‌» ترجمه کند! و متاسفانه برخی از غفلت‌زدگان و ساده‌ اندیشان نیز این ترجمه غلط را می‌ پذیرند و حتی برای اثبات آن از کلام خدا و احادیث معصومان علیهم‌السلام نیز سند می‌آورند. مثلاً ادعا می‌کنند در کلام خدا آمده است: «وَ کَذلِکَ جَعَلنکُم اُمَّةً وَسَطًا... ما شما را امت وسط قرار داده‌ایم‌». و یا به کلام حضرت امیرالمؤمنین ‌(ع) در نهج‌البلاغه اشاره می‌کنند که فرموده‌اند «‌‌اَلیَمینُ وَ الشِّمالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّریقُ الوُسطی هِیَ الجادَّة ... راست و چپ گمراهی است و طریق وسط، جاده (راه اصلی‌) است». این کلام حضرت امیر علیه‌السلام به معنای آن است که انحراف به چپ یا راست (و هرچه بیرون از مبانی و صراط مستقیم الهی باشد‌) گمراهی است. دقیقاً شبیه این شعار حکیمانه و پذیرفته شده انقلاب که «‌نه شرقی، نه غربی، جمهوری اسلامی‌». مفسران بزرگ قرآن نیز «‌امت وسط‌» را به معنای امتی دانسته‌اند که در صراط الهی حرکت می‌کند و به چپ و راست جاده و این سوی و آن سوی منحرف نمی‌شود. ۳🔸- حالا به شرح حکیمانه‌ای از رهبر معظم انقلاب که در اسفند ماه سال ۹۴ در جمع مردم نجف‌آباد مطرح فرموده‌اند، دقت کنید؛ «‌ما از ادبیّات سیاسی دشمن استفاده نکنیم، من این مسئله را، بخصوص به دوستان و برادران محترم خودمان در مشاغل گوناگون سیاسی و دولتی و غیر‌دولتی و مانند اینها تأکید می‌کنم، از ادبیّات دشمن استفاده نکنید. دشمنان انقلاب از روز اوّل آمدند تعبیر ادبیّات تندرو و میانه‌رو را مطرح کردند؛ فلانی تندرو است، فلان جریان تندرو است، فلان جریان میانه‌رو است. آن روز، از همه تندروتر هم از نظر آنها امام بزرگوار بود، امروز هم از همه تندروتر، به نظر آنها این بنده‌ حقیر هستم. میانه‌رو حرف قشنگی است امّا اسلام این‌جوری حرف نمی‌زند، بفهمیم معارف اسلامی را. اسلام، طرف‌دار میانه و طرف‌دار «وسط» است: وَ کَذلِکَ جَعَلنکُم اُمَّةً وَسَطًا.امّا «وسط» در اسلام چیست؟ در مقابل تندرو است؟ نه، «وسط» در مقابل منحرف است: اَلیَمینُ وَ الشِّمالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّریقُ الوُسطی هِیَ الجادَّة‌». ۴🔹- بازهم به قول حضرت آقا: « تند رفتن در صراط مستقیم چیز بدی نیست، سابِقوا اِلی‌ مَغفِرَةٍ مِن رَبِّکُم؛ جلوتر بروید. آنهایی که امروز در بیرون از مرزهای کشور می‌گویند تندرو، مقصودی دارند. دوستان ما و برادران ما در داخل مراقب باشند آنچه مقصود او است تکرار نکنند. آنهایی که می‌گویند تندرو، منظورشان کسانی است که در راه انقلاب مصمّم‌تر و پایدارترند، حزب‌اللّهی‌ها را می‌گویند تندرو. میانه‌رو [هم‌] کسی است که در مقابل آنها تسلیم باشد‌».  ۵🔸- حالا نگاهی به تاریخ ۴۵ ساله انقلاب بیندازید! چه می‌بینید؟! فداکاری‌ها، ثبات قدم‌ها، مردم دوستی‌ها و پاکدستی‌ها را در میان چه کسانی می‌یابید؟ آنان که شعار میانه‌روی می‌دادند؟! و یا در قاموس و کارنامه کسانی که بر ایستادگی در برابر دشمنان و فداکاری و مردم دوستی تاکید داشته‌اند و از سوی دشمنان بیرونی و جریانات غربگرا و‌... «‌تندرو‌» نامیده می‌شدند؟! ۶🔹- و بالاخره اشاره به این آیه از کلام الله نیز بی‌مناسبت نیست‌. آنجا که خدای مهربان خطاب به رسول خدا می‌فرماید؛ «‌وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا‌... نزدیک بود، تو را از آنچه که به تو وحی کرده‌ایم غافل کنند تا چیز دیگری غیر از آن را به ما نسبت بدهی. [در آن صورت‌] به یقین تو را به دوستی بر می‌گزیدند» (سوره اسرا- آیه۷۳‌). ✍حسین شریعتمداری

🔴 کاربرد طب سنتی در #ورزش ♻️ #ماساژ و #بادکش از مواردی هستند که ورزشکاران حرفه‌ای جهان از آن بهره می‌برند برای بهبود عملکرد ورزشی خود. ✴️ البته تنها اعمال یداوی موثر نیست، بلکه به عنوان مثال، علم #تغذیه که برگرفته از #طب_سنتی باشد، بیش از اعمال یداوی می‌تواند کاربردی و مفید باشد. عضویت در کانال 👇🏻 📡 @www_irismed_ir

🔴 روغن حیوانی ♻️ آیا واقعا به لحاظ پزشکی مصرف #روغن_حیوانی باعث گرفتگی عروق و #بیماری‌های_قلبی می‌شود یا مصرف این نوع روغن‌ها باعث #سلامت_قلب و حفظ سلامت عمومی انسان می‌شود؟! 🔉 دکتر حسن اکبری متخصص آسیب شناسی سلولی از دانشگاه شهید بهشتی و متخصص #طب_سنتی

🔴 واکنش متفاوت زن‌ها و مردها به پیامهای عاشقانه دوستت دارم! ♻️ نیاز مردها با نیاز زن ها زمین تا آسمان فرق دارد 🔉 استاد عزیزی @www_irismed_ir

🔴 اهمیت نگاه در سلامت انسان ♻️ همانطور که #نگاه به #طبیعت زیبا موجب سلامتی روح و تن انسان می‌شود، نگاه به #نامحرم و صحنه‌های تحریک آمیز موجب بیماری می‌شود. #حکیم حسین خیراندیش 🔴 حفظ چشم از نگاه حرام ♻️ قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَىَ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ سوره نور آیه 30 به مؤمنان بگو چشمهای خود را (از نگاه به نامحرمان) فروگیرند، و عفاف خود را حفظ کنند؛ این برای آنان پاکیزه‌تر است؛ خداوند از آنچه انجام می‌دهید آگاه است! 🔸🔹روایاتى درباره ى نگاه: حضرت على علیه السلام فرمود: «لكم اوّل نَظَرة الى المرئة فلا تتّبعوها بنَظرة اُخرى واحذروا الفتنة»(50) نگاه اوّل مانعى ندارد ولى ادامه‌ى نگاه اشكال دارد، زیرا سبب فتنه مى شود. پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله فرمود: «النَظَر سَهْم مسموم مِن سهام ابلیس فمَن تَركَها خَوفاً من اللّه اعطاه اللّه ایماناً یَجِد حلاوة فى قلبه»(54) نگاه بد، تیرى از تیرهاى مسموم شیطان است. هر كس از ترس خدا چشم خود را فرو بندد، خداوند به او ایمانى مى دهد كه از درون، شیرینى آن را احساس مى كند. @www_irismed_ir

📲💭نظرت چیه؟ عربستان بشیم خوبه؟ #ایران_قوی #انتخابات

ایرانی‌های ناراحت از پیروزی ایران شب گذشته خیلی‌ها عزا گرفتن از شادی مردم برای برد ایران مقابل ژاپنی‌ها، کیا؟ همون‌هایی که منتظر بودند تا با باخت ایران، کشورمون رو تحقیر کنند #ایران_قوی

. 🔴 اذعان رسانه‌های بین‌المللی به ترس ایالات متحده از رویارویی مستقیم با ایران! فرانس۲۴: 🔹آمریکا نمی‌خواهد به رویارویی مستقیم با ایران و یک جنگ منطقه‌ای کشیده شود؛ برای همین ۶ روز تأخیر کرد تا پایگاه‌ها تخلیه شوند! آمریکا نمی‌تواند بازدارندگی ایجاد و از حملات محور مقاومت جلوگیری کند؛ همانطور که تا الان هم نتوانسته است! الجزیره: 🔹آمریکا تلاش می‌کند تا خطوط قرمز ایران را رد نکند و با این حملات بی‌نتیجه فقط به دنبال حفظ آبروی خود است!

🔻نفوذی دستگاه امنیتی ایران در گروهک کومله از حضورش در موساد می‌گوید 🔹گفت‌وگو با نادر کیانی، نفوذی دستگاه امنیتی ایران در گروهک کومله؛ از حضور در موساد در پوشش خبرنگار تا خانه های امن اربیل! #موساد #کومله

📲💭پنجاه سال پیش اسطوره ایران چه کسی بوده؟! به این سوال پاسخ بدهید. #حاج_قاسم

🔗 کارشناس عرب به کارشناس آمریکا : توهم بس است اگر حریف حماس شدید از ایران حرف بزنید 🎥 مناظره کارشناس عرب و کارشناس آمریکایی در خصوص حمله به ایران و تقابل با این کشور / کارشناس عرب: شما در توهم هستید. هنوز از پس حماس نمیتوانید بر بیایید. هر موقع توانستید مسئله غزه را حل کنید بعد از ایران سخن بگویید...

💢کمونیسم انسان را برده دولت می‌خواهد، لیبرالیسم برده سرمایه‌دار؛ تنها تفاوتشان در این است که اولی به بردگان یونیفرم می‌پوشاند که متحدالشکل شوند و احساس برابری کنند، دومی با ریش و کراوات بردگانش نیز مشکلی ندارد تا احساس آزادی کنند. 🔻انقلاب اسلامی آمد تا انسان را از بردگی آزاد کند #دهه_فجر_مبارک ✍ سیدیاسر جبراییلی ______________________ 🖌#پی_نوشت: دنیای اقتصاد روزنامه حزب برجام دارندگان خانه های چند صد میلیاردی و فکر علمی تازه این جماعت ساخت طویله بجای مسکن

📌جهانی‌سازی قیمت‌ها یعنی ملت ایران، ملتی که صاحب منابع عظیم نفت و گاز و معادن است، باید دست به دعا بردارد که قیمت جهانی نفت بالا نرود! چرا که با افزایش قیمت جهانی نفت، فرش ایرانی برای ملت ایران گران‌تر می‌شود، دانش آموز ایرانی خودکار ایرانی را گران‌تر می‌خرد. #نه_به_نئولیبرالیسم @syjebraily

📚 کتاب #دولت_و_بازار، فصلِ اول [بخش یکم] 🔰 در ابتدای فصل اول کتاب، مؤلف محترم مقدماتی بیان می دارند و سپس به تاریخچه ی دوگانه ی #تجارت_آزاد و #حمایت_گرایی که مهمترین چالش نظری ِ پیش روی اقتصاددانانِ قرن پانزدهم تا کنون بوده است می پردازد. مفروضِ همه ی نظریه پردازانِ هر دو طیف، تامینِ منافع کشورها و پیشرفت اقتصادیِ آنهاست. مؤلف کتاب در فصل اول بنا دارد دیدگاه های متفکرینِ هر دو طیف را بیان نموده و سپس به نقادی آنها بپردازد. 🔰 ابتدا به بیانِ دیدگاه های دو تن از متفکرینِ معتقد به #بازار_آزاد یعنی #آدام_اسمیت و #دیوید_ریکاردو پرداخته و آنها را نقادی می کند و سپس در ادامه به بیانِ دیدگاه های متفکرینِ #حمایت_گرایی همچون #فردریک_لیست می پردازد. 🔰 از جمله نقاط قوتِ کتاب حاضر، ارجاعات و منابع خارجی و داخلی است که در بیانِ مطالبِ کتاب مورد استفاده قرار گرفته است. و نیز نگاهِ سیاست گذارانه ی مؤلف در بیان مطالبِ اقتصادی به خواننده کمک می کند تا درکی واقع بینانه تر نسبت به اقتصاد بین الملل و اقتصاد ایران داشته باشد. 🔰 در ادامه این سلسله یادداشت ها در فصلِ اول، دیدگاه های متفکرین #بازار_آزاد و #حمایت_گرایی را بیان نموده و نقد های وارده بر آن را ذکر خواهیم کرد. 💢 کانالِ "تأمُّلاتِ نظری" دریچه ای به سوی آگاهی و پیشرفت👇 🆔️ @taammolatenazari

📚 کتابِ #دولت_و_بازار، فصلِ اول؛ بخشِ دوم 🔰 بررسیِ دیدگاه دو تن از اقتصاددانانِ برجسته ی معتقد به #تجارت_آزاد و #بازار_آزاد [اسمیت و ریکاردو] 🔰 در قرن هجدهم میلادی نخستین بار #مرکانتیلیسم با طرح نظریه ی #بازار_آزاد توسط دو اقتصاددانِ انگلیسی به نام های #آدام_اسمیت و #دیوید_ریکاردو به چالش کشیده شد. طرفداران بازار آزاد با ابداعِ دو مفهومِ #مزیت_مطلق و #مزیت_نسبی در حوزه ی تجارت خارجی این نظریه را مطرح نمودند که: #اولا: استفاده از منابع کمیاب ایجاب می کند هر کشوری به تولید کالا و خدماتی بپردازد که به طور مطلق یا نسبی ارزان تر از کشورهای دیگر توانایی تولید و عرضه ی آن را دارد. #ثانیا: متابعت از چنین رویه ای از سوی تمام کشورها به نفعِ همه خواهد بود، چرا که تجارت آزاد یک بازی #برد_برد و نه یک بازیِ #حاصل_جمع_صفر است. 🔰 بحث های نظری درباره ی "تجارت آزاد" به عنوان اصلی ترین رکن رویکردِ بازار آزاد در قرن ۱۹ م و بویژه اوایل قرن ۲۰ در آمریکا و بریتانیا به اوج خود رسید، طوری که سیاستمدارانی چون "کوردل هال" به تبعیت از "جان استوارت میل" بر این نظریه اصرار نمودند که #تجارت_آزاد موجبِ تثبیتِ صلح بین المللی خواهد شد! و "وودرو ویلسون" با همین استدلال بر ضرورتِ از میان رفتنِ کلیه ی موانع تجارت آزاد در #اعلامیه_چهارده_ماده_ای خود پس از جنگ جهانی اول تاکید کرد. به هر حال این دیدگاه در سطح جهان بصورت غالب مطرح شد. البته #تجارت_آزاد و #بازار_آزاد همواره هم در حوزه ی نظر و هم در محدوده ی عمل مخالفانی داشته است که در ادامه دیدگاه موافقان و مخالفان و نقد آنها بیان خواهد شد. 🔰 پ‌ن: در ادامه ابتدا دیدگاه موافقانِ "تجارت آزاد" و "بازار آزاد" نظیرِ #اسمیت و #ریکاردو مطرح خواهد شد، البته به همراه نقدشان و سپس دیدگاه مقابل و مخالف همچون #فردریک_لیست بیان خواهد شد. 💢 کانالِ "تأمُّلاتِ نظری" دریچه ای به سوی آگاهی و پیشرفت👇 🆔️ @taammolatenazari

این پرفسور نیز استاد معماری و شهرسازی دانشگاه تهران هستند و کارشناس و متخصص امر تشریف دارند و از این جهت که ما سیاستمدارها تخصص مسکن نداریم، حق اظهار نظر درباره مسکن نداریم و ایشان که استاد دانشگاه‌اند باید برای مسکن‌سازی نسخه بپیچند و ما هم به نظر متخصصان احترام بگذاریم و خانه ۱۵ متری برای ملت بسازیم. از آنجائیکه منطق پشتِ تخصص ایشان مهم است و اصلا بحث متراژ ۱۵ یا ۲۵ متر نیست، میتوان به متراژهای بسیار کوچکتر هم فکر کرد و شهری ایده‌آل طراحی کرد که یک قسمت فوقانی داشته باشد که در آن، سرمایه داران با ویلاهای چند هزار متری زندگی کنند و جنوب شهر را برای مستضعفان به صورت کاملا علمی بازسازی کرد؛ به نحوی که برای هر فرد، درست به اندازه یک قبر، مسکن درست کنیم تا شب‌ها آسوده در آن آرام گیرد و در این الگوی مدرن، تحرک ملت هم کمتر است و لذا کمتر می‌خورند و بجای اینهمه خوردن و در مستراح خالی کردن و هزینه‌های اضافی فاضلاب و تصفیه و... می‌توانیم غذای صرفه‌جویی شده را صادر و برای مملکت ارزآوری کنیم و اقتصادی‌تر آن است که همین مسکن، مسکن ابدی افراد هم باشد و بجای هزینه آمبولانس و کفن و دفن و تخصیص قبر در بهشت زهرا، افراد در همان‌جا که زندگی می‌کنند دفن هم بشوند و در این الگوی مسکن‌سازی، درب اتاق خانه ملت، سنگ قبر آینده‌شان هم هست و رویش می‌توانند خودشان نقاشی دلخواه را بکشند و در هزینه سنگ قبر هم صرفه‌جویی شود و آدرس پستی‌شان، آدرس مزارشان هم باشد و این هم یک صرفه‌جویی است و از محل این صرفه‌جویی‌ها، می‌توان همه آب خلیج فارس را شیرین کرد و به وسط کشور منتقل و کویر لوت را آباد کرد‌ ✍ سیدیاسر جبراییلی