#یاران‌مهدی‌عج قسمت 2⃣ قناعت کردن و به کم راضی بودن «و یرضونَ بِالقَلِیلِ» 👇👇👇 قناعت حالتی از نفس است که باعث اکتفا کردن به قدر حاجت می‌باشد. هر که به قدر ضرورت قناعت کند و دل را مشغول زواید نکند، همیشه آرامش دارد 👌قناعت سبب آسان شدن حساب و کتاب آخرت است. چون روایت شده است که مال دنیا به گونه ای است که در حلال آن حساب است و در حرام آن عقاب می‌باشد؛ یعنی بر فرض هم که حلال باشد باید پای میز حساب و کتاب حاضر شود. به چند حدیث در این زمینه توجّه بفرمایید: 👇👇👇 پیامبر اکرم (ص)فرمودند: سفارش می‌کنم شما را به قناعت که آن سرمایه پایان ناپذیر است. اگر به اندازه کفایت از مال دنیا داری، به دنبال بیشتر آن نرو که دچار طغیان می‌شوی. امام باقر(ع) فرمود: بپرهیز از این که در امور مادی به بالاتر از خود توجّه کنی پس تو را کافی است همین سخن خداوند متعالی که به پیامبرش فرمود: زیادی فرزندان و اموال کافران تو را به تعجب نیندازد. و نیز فرمود: هرگز چشم خود را به نعمت‌های (مادّی)، که به گروه‌هایی از آن‌ها [= کفّار] دادیم، میفکن! و به خاطر آنچه آن‌ها دارند، غمگین مباش!..✅ و اگر با این حال چیزی در ذهن و خاطره ات وارد شد زندگانی رسول خدا(ص) را به یاد آور که غذایش نان جو و شیرینی اش خرما و زیراندازش حصیر و لیف خرما بود، همان را هم اگر پیدا می‌کرد». امام صادق(ع) فرمود: «هر که از خدا به اندک معیشتی قناعت کند و راضی شود، خدا هم به اندک عمل از او راضی می‌شود.☺️ سفارش لقمان به پسرش نیز چنین بوده است: ای پسرم! قانع باش تا بی نیاز شوی، و متّقی و پرهیزکار باش تاعزیزومحترم گردی. از حضرت عیسی(ع) نقل شده که فرمود: ای گروه انصار من! به کم دنیا راضی باشید همراه با سلامت دینتان؛ همان طور که اهل دنیا به کم دین راضی شدند با سلامت دنیا. یعنی تا جایی دنبال دنیا بروید که به دینتان لطمه ای وارد نشود؛ چون اگر بیشتر وقت خود را برای بدست آوردن دنیا صرف کنید از عمل به دین باز خواهید ماند؛ همان طور که اهل دنیا تا جایی با دین همراهی می‌کنند که به دنیایشان ضرری نرسد. @Etr_Meshkat

#یاران‌مهدی‌عج قسمت 3⃣ 🌹بوی خوش استعمال کردن «و یشمُّونَ الطَّیبَ» ✅انسان مؤمن نه تنها اخلاق و رفتارش طیب و طاهر است☺️ و نه تنها غذایش باید طیب و حلال باشد؛ 💪بلکه ظاهر و بوی او نیز باید طیب باشد، بوی او، عرق او، همه باید خوش و عطری باشد. پیامبر اکرم (ص) درصد زیادی از هزینه زندگی ایشان صرف خرید عطر و بوی خوش می‌شد. یک مسلمان و شیعه امام زمان (عج) باید ظاهری آراسته و با بوی خوش و مطبوع در اجتماع حاضر شود تا سایر مسلمانان که به او می‌رسند، از بوی خوش وی مسرور شوند. پیامبر اکرم(ص) هرگاه می‌خواست از منزل بیرون بیاید، خود را آراسته می‌کرد، در آینه نگاه می‌کرد؛ حتی اگر آینه هم وجود نداشت در آب نگاه می‌کرد و اگر بوی خوش و عطری به ایشان تعارف می‌کردند، رد نمی فرمود. @Etr_Meshkat

#یاران‌مهدی‌عج قسمت 4⃣ 🌹فحش و دشنام ندادن🌹 «و لا یسبُّوا مُسلماً» [۱] منتظران ظهورتعهد می‌کنند که مسلمانی را سبّ و فحش و دشنام ندهند. منشأ هرگونه فحش و دشنام و هرزه گویی و بدزبانی، خباثت نفس و دنائت طبع است. در کلام خدا داریم👇 (به معبودِ) کسانی که غیر خدا را می‌خوانند دشنام ندهید، مبادا آن‌ها (نیز) از روی (ظلم و) جهل، خدا را دشنام دهند! وقتی می‌فرماید که به بت، فحش و دشنام ندهید، معلوم می‌شود که حرمت انسان چقدر است، چه رسد به انسان مسلمان و مؤمن. از حضرت رسول(ص) نقل شده است: 👇 بهشت حرام است بر هر فحش گوینده کم حیایی که پروا نکند از آنچه خود گوید و از آنچه به او گویند. همچنین نقل شده که فرمودند: 😔 اهل دوزخ از دست چهار گروه در عذابند، یکی از آنان کسی است که پیوسته از دهانش چرک جاری است و این فردی است که در دنیا فحش گو بوده است. ✅به امید روزی که جز کلام آرامش بخش از دهان کسی خارج نشود❤️🌹 @Etr_Meshkat

#یاران‌مهدی‌عج قسمت 5⃣ روزی امیر مؤمنان علیه السلام مشغول خطبه بودند که ذکری از مهدی علیه السلام و یاران ایشان و نام‌های آنان فرمودند. ابو خالد حلبی (و شاید ابو خالد کابلی) به امام عرض کرد: ای امیرمؤمنان! ایشان را برای ما توصیف فرما. امام علی علیه السلام فرمود: «آگاه باشید که او شبیه ترین مردم به رسول خداصلی الله علیه وآله است، از جهت آفرینش و اخلاق و زیبایی! آیا می‌خواهید یاران او و تعدادشان را برایتان بیان کنم؟ » عرض کردیم: بفرمایید، ای امیرمؤمنان! حضرت نیز از فرمایش پیامبر خداصلی الله علیه وآله و این که از آن حضرت شنیدم، ابتدا در مورد تعداد یاران مهدی علیه السلام و این که هر کدام از چه شهری هستند و از هر شهری چند نفر هستند مفصّل بیان فرمود، تا این که به ۳۱۳ نفر رسیدند. آن گاه به بیان ویژگی یاران امام زمان علیه السلام پرداخته، ایشان را چنین وصف کردند: «گویا آنان را می‌بینم که قیافه و ظاهری همانند دارند، قد و اندازه یکی، جمال و زیبایی یکی، با پوششی واحد، مثل این که گمشده ای دارند که دنبال آن می‌گردند؛ همچنان حیران و سرگردان و متفکر هستند که مردی از پشت کعبه به سوی ایشان می‌آید که از نظر خلقت و اخلاق و زیبایی، شبیه ترین فرد به رسول خداست. این گروه به وی می‌گویند: آیا تو مهدی هستی؟ اینجاست که حضرت ظهور خود را اعلان می‌کنند و می‌فرمایند: «آری منم مهدی»! سپس به ایشان می‌فرماید: بر چهل ویژگی و خصلت با من بیعت کنید، من هم ده شرط به شما می‌سپارم». احنف می‌گوید که به امام علی علیه السلام عرض کردم: ای مولای من! آن چهل خصلت چیست؟ امیرمؤمنان علیه السلام شروع به شمارش و بیان بندهای تعهدنامه کرده و چنین فرمودند: ادامه دارد... @Etr_Meshkat

#یاران‌مهدی‌عج قسمت 6⃣ امر به معروف کردن و نهی از منکر نمودن «و یأمرون بالمعروف، و ینهون عن المنکر» یعنی به کارهای واجب و خیرات دعوت و امر کردن و از کارهای حرام و ناشایست، باز داشتن و نهی کردن، از مهم ترین واجبات الهی امر بمعروف و نهی از منکر است که در چندین آیه از قرآن کریم به آن اشاره شده است: ۱- «باید از میان شما، جمعی دعوت به نیکی، و امر به معروف و نهی از منکر کنند! و آن‌ها همان رستگارانند». و کسی که به خدا ایمان داشته باشد، حتماً به این وظیفه و واجب دینی خود عمل می‌کند؛ چنان که قرآن کریم نیز آن را یکی از صفات مؤمنان بر شمرده است: ۲- «مردان و زنان باایمان، ولی (و یار و یاور) یکدیگرند؛ امر به معروف، و نهی از منکر می‌کنند؛ نماز را برپا می‌دارند؛ و زکات را می‌پردازند؛ و خدا و رسولش را اطاعت می‌کنند؛ بزودی خدا آنان را مورد رحمت خویش قرارمی دهد؛ خداوند توانا و حکیم است»! و آنان که این فریضه الهی را انجام می‌دهند برترین افراد هستند: ۳- «شما بهترین امتی بودید که به سود انسان‌ها آفریده شده اند؛ (چه اینکه) امر به معروف و نهی از منکر می‌کنید و به خدا ایمان دارید. و اگر اهل کتاب، (به چنین برنامه و آیین درخشانی، ) ایمان آورند، برای آن‌ها بهتر است! (ولی تنها) عده کمی از آن‌ها با ایمانند، و بیشتر آن‌ها فاسقند، (و خارج از اطاعت پروردگار) » و پیامبر (ص) نیز به تصریح قرآن، یکی از کارهای مهم ایشان همین امر به معروف و نهی از منکر بود: «همان‌ها که از فرستاده (خدا)، پیامبر «امّی» پیروی می‌کنند؛ پیامبری که صفاتش را، در تورات و انجیلی که نزدشان است، می‌یابند؛ آن‌ها را به معروف دستور می‌دهد، و از منکر باز میدارد؛ اشیای پاکیزه را برای آن‌ها حلال می‌شمرد، و ناپاکی‌ها را تحریم می‌کند؛ و بارهای سنگین، و زنجیرهایی را که بر آن‌ها بود، (از دوش و گردنشان) بر می‌دارد، پس کسانی که به او ایمان آوردند، و حمایت و یاریش کردند، و از نوری که با او نازل شده پیروی نمودند، آنان رستگارانند». پیامبر و امامان معصوم(ع) نیز در روایات فراوانی به این دو واجب مهم تأکید نموده اند؛ از جمله امام باقر(ع) فرمود: همانا امر به معروف و نهی از منکر راه پیامبران و طریق صالحان می‌باشد، واجب بزرگی که همه واجبات دیگر به واسطه آن اقامه می‌شود، مذاهب امنیت می‌یابند، تجارت ها حلال می‌شود، حقوق پایمال شده مسترد می‌گردد، زمین آباد می‌شود، نسبت به دشمنان انصاف رعایت می‌شود و کارها در راه مستقیم جریان می‌یابد. پس به قلبتان از کار بد دیگران اظهار ناراحتی کنید و به زبان نهی از منکر کنید و در راه خدا از هیچ سرزنش و ملامتی نترسید. حقیقت این است که همان طور که انحراف جامعه اسلامی از راه‌های باریک و زاویه‌های کوچک شروع می‌شود، اصلاح جامعه نیز همین گونه باید پیگیری شود. @Etr_Meshkat

#یاران‌مهدی‌عج قسمت 7⃣ طلا و نقره ذخیره نکردن «و لایکنزون ذهباً و لافضة» مضمون حدیثی از معصومان علیهم السلام است که فرموده اند: هیچ ثروت انباشته شده ای ندیدم مگر این که حقّ مظلومی در کنار آن پایمال شده باشد. اگر خدا، خدایی می‌کند که خودش بهتر می‌داند مخلوقاتش را چگونه اداره کند، خودش خوب می‌تواند روزی شان را تأمین کند؛ به گونه ای که کسی با شکم گرسنه سر بر زمین نگذارد؛ لکن از طرفی خدا انسان را آزاد آفریده، دنیا را دار تکلیف قرار داده، دار عمل نام نهاده است و از طرفی هم نفس انسان و شیطان، او را به سرکشی وسوسه می‌کنند، به طغیان دعوت می‌کنند، و به گناه و معصیت و ظلم تشویق می‌کنند که نتیجه آن‌ها گاه این می‌شود که کسانی به دیگران ظلم کنند، عدّه ای همه چیز را برای خود بخواهند و افرادی ثروت اجتماع را در خانه و حساب بانکی خود انبار کنند. آن گاه خیل عظیمی از جامعه به فقر و تنگدستی دچار شوند که حتی لقمه نانی برای سیر کردن شکم فرزندان خود نداشته باشند، سایبان و سقفی نداشته باشند که شب را در آرامش و آسایش در آن به سر برند. کسی که ادّعا می‌کند دوستدار امام زمان (عج) است از این اعمال به دور است، آن که دوست دارد یار و یاور امام زمان (عج) باشد به این وضع راضی نیست، کسی که منتظر قیام و ظهور است باید مقدمات آن را با اعمال خود تا آنجا که می‌تواند فراهم کند. البته ناگفته نماند که سرمایه داشتن و کار کردن و تولید جامعه را بالا بردن، بد نیست، ثروت اندوزی و محروم کردن مردم از مواهب خدادادی ناپسند است. @Etr_Meshkat

#یاران‌مهدی‌عج قسمت 8⃣ خاک را متکای خود قرار دادن «و یوَسِّدوُن التُّرابَ عَلَی الخُدُودِ» این که انسان خاک را متکای خود قرار دهد و یا سر خود را روی زمین بگذارد، تعبیر دیگری از ساده زیستی است، و چنانچه بخواهند نهایت سادگی زندگی کسی را و پایین بودن سطح آن را تعبیر کنند، می‌گویند فلانی خیلی خاکی است. این خاکی بودن، انسان را به یاد تعبیر رسول خداصلی الله علیه وآله در مورد امیرمؤمنان علیه السلام می‌اندازد که به جهت زندگی ساده، روی زمین خوابیدن، و زیاد سجده کردن، به آن حضرت لقب «ابو تراب» را دادند. او در حالی به کمترین امکانات قناعت کرد که در همان زمان، دیگرانی مانند معاویه بودند که در کاخ‌های آن چنانی به زندگی اشرافی می‌پرداختند. این که خاک را متکای خود قرار دهد؛ یعنی لازم نیست حتماً روی تشک‌های گرم و نرم بخوابد، قالی‌ها و فرش‌های رنگارنگ ضرورتی ندارد، وقتی انسان می‌تواند با وسایل ابتدایی و ساده هم، زندگی آرام و بی دردسری داشته باشد چرا خود را و عمر خود را و زندگی و آسایش خود را برای به دست آوردن وسایل مادی زندگی از دست بدهد؟! یاد بیاوریم فرمایش آن امام عزیز و خمینی بزرگ را که همگان را نصیحت می‌کرد و می‌فرمود «زی طلبگی» داشته باشید؛ یعنی همانند یک طلبه ای که تازه از شهر و دیار خود کوچ می‌کند و به حوزه علمیه وارد می‌شود، غیر از چند کتاب و یک دست لباس و چند ظرف و گلیم و پتو چیز دیگری ندارد و هیچ تعلقی به دنیا نسپرده است. و او که خود رهبر میلیون‌ها مسلمان و آزاده سراسر جهان بود، او که میلیاردها پول و ثروت در اختیارش بود و اگر اراده و اشاره می‌کرد، جان‌ها بود که نثارش می‌شد، پیش از همه و بیش از همه به این نصیحت عمل کرد و زی طلبگی خود را کنار نگذاشت و به حداقل امکانات اکتفا نمود. درود خدا بر او و یادش به خیر باد! همو که قلمی را بر روی کاغذ لرزاند و هزاران جانِ شهادت طلب را به سوی جبهه‌ها روان ساخت تا خون خود را پای درخت اسلامِ عزیز جاری سازند. او که بیانش حکایت گر سیره رسول اللَّه صلی الله علیه وآله بود و رفتارش تصویرگر گفتار ائمه دین علیهم السلام. قلم و بیان آن مدافع راستین اسلام عزیز، ابّهت دو اَبَر قدرت را تا قیام قیامت شکست. فرهنگ جهاد و شهادت را زنده نمود، نقش خون را از بستر خفته ملت‌ها بیدار ساخت، و فریاد بلند آزادی ملت‌ها را سر داد که ای آزادی خواهان جهان! اگر مصلحی در راه است باید خود را آماده ساخت و باید خود را برای حکومت آن عدل مجسّم مهیا نمود. الحق و الانصاف یک منادی امامِ زمانی بود که خود را برای پا در رکاب بودن آقا آماده ساخت و جامعه اسلامی را از خواب غفلت بیدار کرد و نام عزیز زهرا(ع) را در اذهان زنده ساخت. به امید روزی که مأمومین آن امام، همانند او خودساخته شوند و در رکاب امام عصر(عج) قیام نمایند. @Etr_Meshkat

#یاران‌مهدی‌عج قسمت 9⃣ خاک را متکای خود قرار دادن «و یوَسِّدوُن التُّرابَ عَلَی الخُدُودِ» این تعبیر دیگری از ساده زیستی است، و چنانچه بخواهند نهایت سادگی زندگی کسی را و پایین بودن سطح آن را تعبیر کنند، می‌گویند فلانی خیلی خاکی است. این خاکی بودن، انسان را به یاد تعبیر رسول خداصلی الله علیه وآله در مورد امیرمؤمنان علیه السلام می‌اندازد که به جهت زندگی ساده، روی زمین خوابیدن، و زیاد سجده کردن، به آن حضرت لقب «ابو تراب» را دادند. او در حالی به کمترین امکانات قناعت کرد که در همان زمان، دیگرانی مانند معاویه بودند که در کاخ‌های آن چنانی به زندگی اشرافی می‌پرداختند. این که خاک را متکای خود قرار دهد؛ یعنی لازم نیست حتماً روی تشک‌های گرم و نرم بخوابد، قالی‌ها و فرش‌های رنگارنگ ضرورتی ندارد، وقتی انسان می‌تواند با وسایل ابتدایی و ساده هم، زندگی آرام و بی دردسری داشته باشد چرا خود را و عمر خود را و زندگی و آسایش خود را برای به دست آوردن وسایل مادی زندگی از دست بدهد؟! یاد بیاوریم فرمایش آن امام عزیز و خمینی بزرگ را که همگان را نصیحت می‌کرد و می‌فرمود «زی طلبگی» داشته باشید؛ یعنی همانند یک طلبه ای که تازه از شهر و دیار خود کوچ می‌کند و به حوزه علمیه وارد می‌شود، غیر از چند کتاب و یک دست لباس و چند ظرف و گلیم و پتو چیز دیگری ندارد و هیچ تعلقی به دنیا نسپرده است. و او که خود رهبر میلیون‌ها مسلمان و آزاده سراسر جهان بود، او که میلیاردها پول و ثروت در اختیارش بود و اگر اراده و اشاره می‌کرد، جان‌ها بود که نثارش می‌شد، پیش از همه و بیش از همه به این نصیحت عمل کرد و زی طلبگی خود را کنار نگذاشت و به حداقل امکانات اکتفا نمود. درود خدا بر او و یادش به خیر باد! همو که قلمی را بر روی کاغذ لرزاند و هزاران جانِ شهادت طلب را به سوی جبهه‌ها روان ساخت تا خون خود را پای درخت اسلامِ عزیز جاری سازند. او که بیانش حکایت گر سیره رسول اللَّه صلی الله علیه وآله بود و رفتارش تصویرگر گفتار ائمه دین علیهم السلام. قلم و بیان آن مدافع راستین اسلام عزیز، ابّهت دو اَبَر قدرت را تا قیام قیامت شکست. فرهنگ جهاد و شهادت را زنده نمود، نقش خون را از بستر خفته ملت‌ها بیدار ساخت، و فریاد بلند آزادی ملت‌ها را سر داد که ای آزادی خواهان جهان! اگر مصلحی در راه است باید خود را آماده ساخت و باید خود را برای حکومت آن عدل مجسّم مهیا نمود. الحق و الانصاف یک منادی امامِ زمانی بود که خود را برای پا در رکاب بودن آقا آماده ساخت و جامعه اسلامی را از خواب غفلت بیدار کرد و نام عزیز زهرا(ع) را در اذهان زنده ساخت. به امید روزی که مأمومین آن امام، همانند او خودساخته شوند و در رکاب امام عصر(عج) قیام نمایند. @Etr_Meshkat

#یاران‌مهدی‌عج قسمت 🔟 خلاف عهد نکردن «و لا یخلُفُوا العَهْدَ» یاران امام زمان علیه السلام با آن حضرت بیعت می‌کنند که به عهد و پیمان‌ها پایبند باشند و در آن تخلف نکنند. از این که می‌گوید با هیچ عهدی مخالفت نکند و هیچ پیمانی را نشکند، معلوم می‌شود که عهد و پیمان ها، انواع و اقسامی دارد، به این صورت که گاه انسان با مردم عهد و پیمان می‌بندد، گاه با خودش و گاه نیز با خدای خودش. عهد انسان با خداوند که مهم ترین عهدها می‌باشد، همان عهدی است که خدا از انسان‌ها برای عبادت و پرستش اخذ کرده است: ۱ - و (به خاطر بیاور) زمانی را که پروردگارت از پشت و صلب فرزندان آدم، ذریه آن‌ها را برگرفت؛ و آن‌ها را گواه بر خویشتن ساخت؛ (و فرمود: ) «آیا من پروردگار شما نیستم؟ » گفتند: «آری، گواهی می‌دهیم! » (چنین کرد مبادا) روز رستاخیز بگویید: «ما از این، غافل بودیم؛ (و از پیمان فطری توحید بی خبر ماندیم) »! ۲ _آیا با شما عهد نکردم ای فرزندان آدم که شیطان را نپرستید، که او برای شما دشمن آشکاری است؟! و این که مرا بپرستید که راه مستقیم این است؟! و در آیات متعددی ضمن یادآوری این عهد و پیمان، نقض و شکستن آن را به شدت تقبیح و بر آن وعده عذاب می‌دهد: فاسقان کسانی هستند که پیمان خدا را، پس از محکم ساختن آن، می‌شکنند؛ و پیوندهایی را که خدا دستور داده برقرار سازند، قطع نموده، و در روی زمین فساد می‌کنند؛ این‌ها زیانکارانند. انسان گاه با خودش هم عهد می‌بندد؛ کار خلافی کرده عهد می‌کند که دیگر آن را انجام ندهد؛ گناهی مرتکب شده با خودش پیمان می‌بندد که دیگر سراغ آن نرود. در این گونه موارد وجدان این شخص است و خودش و خدایش که چگونه عهد و پیمان خود را پاس بدارد. اگر کسی باشد که از هویت و شخصیت بالا و محکمی برخوردار است حتماً بر سر قول و قرار خود خواهد ایستاد؛ امّا اگر فردی سست اراده باشد، و از ایمان قوی برخوردار نباشد، باکی ندارد که قرار خودش را زیر پا بگذارد. @Etr_Meshkat

#یاران‌مهدی‌عج قسمت1⃣1⃣ به شخص مجروح حمله نکردن «و لا یجَهّزوا عَلی جَریحٍ» هر کاری از جمله جنگ و مبارزه دارای قانون مخصوص خود است. یکی از مقررات انسانی و اسلامی در جنگ این است که به اسیر نباید ظلم کرد، به مجروح که او هم به نوعی اسیر است نباید آزار و اذیت رساند، کسی که با پیکری نیمه جان در گوشه ای افتاده است، حمله به چنین شخصی از جوانمردی به دور است. و یا اگر دست از حمله برداشتند و یا توان ندارند، رحم و فتوت و جوانمردی اقتضا می‌کند که به او حمله نشود. همان طور که امام علی علیه السلام به فرماندهان و سربازان خود چنین توصیه‌هایی را می‌فرمود. [۲] و یاران امام زمان علیه السلام نیز بیعت می‌کنند و تعهّد می‌سپارند که از این قانون تبعیت نمایند. ---------- [۱]: ۱۲۷. در عنوان: «شکست خورده را تعقیب نکردن». [۲]: ۱۲۸. آغازگر جنگ نباشند، آن گاه که دشمن شکست می‌خورد به دنبال فراری نروند، به مجروحان حمله نکنند و آن‌ها را نکشند، وارد خانه ای نشوند، از مال مردم چیزی نگیرند جز آنچه که در لشکرگاه باشد، به زنان متعرض نشوند، کشته‌ها را مُثله و قطعه قطعه نکنند، لباس از تن کشته‌ها در نیاورند و ایشان را لخت و عریان نکنند... ؛ اصول کافی، ج ۵، ص ۳۸؛ امالی شیخ مفید، ص ۵۹؛ تحف العقول، ص ۲۹۰، نهج البلاغه، نامه ۱۴؛ غیبت نعمانی؛ الاختصاص، ص ۹۵؛ موسوعه امام علی علیه السلام. @Etr_Meshkat

#یاران‌مهدی‌عج قسمت 2⃣1⃣ با طلا آرایش نکردن «و لا یتمنطقُوا بِالذَّهب» یقیناً تمام احکام خداوند؛ چه اوامر و چه نواهی آن مطابق با مصالح و مفاسد واقعی و حکمتی است که در آن کارها و اعمال وجود دارد، اگرچه ممکن است بر اثر پیشرفت تکنولوژی یا تحقیقات پزشکی، برخی از این حکمت ها، بعد از قرن‌ها برای بشر آشکار شده باشد که مثلاً فلان موضوع این مفسده و ضرر را دارد که حرام شده و یا فلان حکم دارای این فایده بوده است که واجب شده؛ولی علت واقعی احکام، این گونه برای بشر معلوم نخواهد شد؛ مگر این که خود شارع و یا معصوم بفرمایند. حکم اسلام این است که آرایش مرد به طلا و استعمال آن برای وی حرام است و نماز هم با آن باطل می‌باشد. یکی از مسائل مطرح شده در رساله عملیه چنین است: خوردن و آشامیدن از ظرف طلا و نقره و استعمال آن‌ها حرام است، ولی استعمال آن‌ها در زینت اتاق حرام نیست و نگاه داشتن نیز حرام نمی باشد. [۱] ---------- [۱]: ۷۰. توضیح المسائل امام خمینی، مسئله ۲۲۶. @Etr_Meshkat

#یاران‌مهدی‌عج قسمت پایانی نتیجه و نگاه کلی: با یک نگاه کلی به بندهای بیعت نامه و بررسی آثار آن، به این نتیجه می‌رسیم که جهان مهدوی و جامعه اسلامی، جامعه ای است که همه مردم دین دار، در امنیت، سلامت، آزادی و رفاه نسبی به سر می‌برند. وقتی کسی دزدی و احتکار نکند، برای به دست آوردن ثروت و دارایی ای که داشتن و نداشتنش در زندگی او تأثیر چندانی ندارد تلاش نکند، به حقّ خود قانع بوده و به حقوق دیگران تجاوز ننماید و دارایی‌های بدون استفاده اش را انباشته نکند که دیگران از آن بی نصیب شوند، این امکان برای تمام مردم جامعه پیدا می‌شود که در یک موقعیت مناسب زندگی کرده و از تمام مواهب یک زندگی در سطح خوب استفاده کنند و هر کدام به سهم خود در تولید ثروت و مصارف زندگی سعی وتلاش خواهد کرد و لذا سایه فقر و تنگدستی از جامعه مهدوی بر چیده خواهد شد. امنیت جامعه مهدوی یکی دیگر از نتایجی است که با عمل به این بیعت نامه به دست می‌آید، وقتی کسی به دیگری تعرّض نکند، کسی راه‌ها را ناامن و راهزنی نکند، دزد و سارقی پیدا نشود، مردم در حفظ آبروی خود احساس آرامش نمایند، خانه‌ها امنیت داشته باشد، همه در آسایش و آرامش و امنیت زندگی خواهند کرد. اگر جامعه در امنیت به سر ببرد، آزادی افراد نیز خود به خود تأمین می‌شود، همه با آزادی کامل و امنیت خاطر زندگی می‌کنند و به کار و زندگی و سفر مبادرت خواهند ورزید. اگر همه از گناهان و نجاسات دوری کنند، از پلیدی‌ها اجتناب نمایند، کسی شراب نخورد، مواد مخدر مصرف نکند،... و به همه دستورهای بهداشتی اسلام، از فردی و اجتماعی، و روحی و اخلاقی و جسمانی، عمل نمایند، همه به سلامت خواهند بود و جامعه سالم مهدوی شکل خواهد گرفت.. *به امید آن روز خجسته* @Etr_Meshkat