🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠و درود خدا بر او فرمود: (از امام پرسيدند (خير) چيست؟ فرمود:) خوبي آن نيست كه مال و فرزندت بسيار شود، بلكه خير آن است كه دانش تو فراوان، و بردباري تو بزرگ و گران مقدار باشد، و در پرستش پروردگار در ميان مردم سرفراز باشي، پس اگر كار نيكي انجام دهي شكر خدا بجا آوري، و اگر بد كردي از خدا آمرزش خواهي. در دنيا جز براي هر دو كس خير نيست، يكي گناهكاري كه با توبه جبران كند، و ديگر نيكوكاري كه در كارهاي نيكو شتاب ورزد. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت94 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇 #سؤال: قسمت دوم ۹۴ دنیاجز برای دوکس خیر نیست لطفا توضیح بفرمایید. #جواب: در قسمتی از حکمت نورانی ۹۴ حضرت می فرمایند ، عمر و فرصتی به اسم دنیا در اختیار توست ، بهترین کار در این فرصت این است که اگر خطایی و لغزشی داری ، توبه کنی و به سوی خدا بازگردی ، مثل حضرت آدم و حوا علیهما السلام که اولین فرصت حضور در دنیا را به توبه از خطا و ترک اولایی کردند که مرتکب شده بودند . یا این که اگر خطا و گناهی مرتکب نشده از فرصت دنیا برای افزایش حسنات بهره بگیرد که این حسنات در دوره بعد زندگی ذخیره ای گرانقدر خواهد بود. پس حضرت میفرمایند دنیا جز برای دو گروه خیری ندارد ، گروهی که از بدی های گذشته توبه می کنند و به سوی خدا باز میگردند و گروهی که از فرصت دنیا برای جمع آوری و فراهم کردن حسنات بهره می برند. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع •┈••✾◆🍃🌸🍃◆✾••┈• ❌ برای دوستان بفرست 😊👇 📡 @fazayell_amiralmomenin_Ali دائم بگوئید⬅️ #«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج

🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠و درود خدا بر او فرمود: هيچ كاري با تقوي اندك نيست، و چگونه اندك است آنچه كه پذيرفته شود؟ 📒 #نهج_البلاغه #حکمت95 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇 #سؤال: منظور کمیت است یا کیفیت و حیطه اثرگذاری ؟ #جواب: در #حکمت95 امیرالمومنین علیه السلام معیار ارزشمندی یا بی ارزشی و کم ارزشی عمل را بیان میکنند و آن معیار تقواست. در واقع میخواهند بگویند اگه شما خواستید ببینید چه عملی با ارزش و چه عملی با ارزش نیست، به کمیتش خیلی نگاه نکنید اول به کیفیتش نگاه کنید و معیار کیفیت هر عمل هم تقواست. اگر عملی با تقوا انجام شد ، هرچند هم به ظاهر کوچک باشد در دستگاه ارزش گذاری الهی بزرگ است . و اگر عملی بی تقوا و دور از تقوا انجام شد هرچند به ظاهر بزرگ و خیره کننده باشد در دستگاه الهی ارزشی ندارد یا خیلی کم ارزش است . البته اگر عمل با تقوا انجام شد ، هرچقدر هم کمیتش بیشتر و بزرگتر باشه خب روشن است که کیفیتش هم بیشتره. اما معیار اصلی و اولی تقواست نه اندازه ظاهری یک کار. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ═════ ೋღ🕊ღೋ════ ❌ برای دوستان بفرست 😊👇 📡 @fazayell_amiralmomenin_Ali دائم بگوئید⬅️ #«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج

🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠 و درود خدا بر او (از نوف بكالی نقل شد، كه در يكی از شبها امام را ديدم برای عبادت از بستر برخاست، نگاهی به ستارگان افكند و به من فرمود: خوابی يا بيدار؟ گفتم بيدارم) فرمود: ای نوف! خوشا به حال آنان كه از دنيای حرام چشم پوشيدند و دل به آخرت بستند، آنان مردمی هستند كه زمين را تخت، خاك را بستر، آب را عطر و قرآن را پوشش زيرين، و دعا را لباس رويين خود قرار دادند، سپس دنيا را همانند عيسی مسيح (علیه السلام) وانهادند. ای نوف! همانا داوود پيامبر (كه درود خدا بر او باد) در چنين ساعتی از شب برمی خاست، و می گفت: (اين ساعتی است كه دعای هر بنده ای به اجابت می‌رسد، جز باجگيران، جاسوسان، شبگردان و نيروهای انتظامی حكومت ستمگر، يا نوازنده طنبور و طبل.) 📒 #نهج_البلاغه #حکمت104 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇 1⃣:قرآن را پوشش زیرین و دعا را پوشش روئین قرار دادند یعنی چه؟ 2⃣؛طنبور چه نوع سازی است وآیا سازهای دیگر بلامانع است ؟ #جواب: اینکه قرآن را لباس زیرین و دعا را لباس رویین قرار میدهند صرفا کنایه است از اینکه خیلی با قرآن انس دارند و اینکه بسیار اهل دعا و مناجات هستند نه اینکه حالا یکی پایین است و یکی بالا هست و یکی زیر است و یکی رو هست. اینها در کلام فصیح و بلیغ امیرالمومنین علیه السلام از باب کنایه هست. ✳️نکته اول: چقدر #لباس_زیرین به تن انسان نزدیک است؟ ، انس شان با قرآن همین قدر زیاد است. چقدر #لباس_رویین توسط دیگران دیده میشود ؟ زیاد.این ها را بیشتر اهل دعا و مناجات میبینیم. ✳️در مورد نکته دوم بعید است که اشاره به طنبور خصوصیت خاصی داشته باشد که چه بسا که حضرت اصل نوازندگی و آن هم اهل طرب و مطربی بودن را دارند اشاره می کنند. 3⃣:در این حکمت «دعا لباس رویین» و در حکمت ۱۱۳ « فقر لباس رویین» گفته شده است. این دو چگونه قابل جمعند؟ 4⃣:منظور حضرت از «قرآن را لباس زیرین »چیست؟ #جواب: #لباس_زیرین یا به تعبیر امروزی، زیرپوش کنایه است از اینکه چیزی به شدت به وجود فرد چسبیده گویا جزوی از ذات او شده است .انس اهل تقوا با قرآن چنان زیاد است که گویا به تن و روح آنها چسبیده و آنها هرگز از قرآن جدا نیستند. این حکمت عبارت دیگری است از حدیث نورانی نبوی که فرمودند: وقتی جوان مومنی قرآن می خواند، قرآن با گوشت و خون او درمی آمیزد" اما #لباس_رویین کنایه است از صفتی که در نگاه اول در شخص به چشم میخورد. وقتی بنده به کسی نگاه می کنم اولین چیزی که از او به چشمم میخورد لباس رویین اوست این لباس می تواند چند ویژگی یا چند قسمت و حالت داشته باشد. قسمتی دعا و قسمتی فقر حضرت در حکمت ها فرمود: هرکس ما را دوست دارد برود لباس(جلباب) فقر به تن کند یعنی آماده پذیرش فقر بشود. 🖊حجت الاسلام مهدوی ارفع 🕊 🌹🕊🌹🕊 ❌ برای دوستان بفرست 😊👇 📡 @fazayell_amiralmomenin_Ali دائم بگوئید⬅️ #«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج

🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠و درود خدا بر او فرمود: چه بسا دانشمندی كه جهلش او را از پای درآورد و دانش او همراهش باشد و سودی به حال او نداشته باشد. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت107 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇 1⃣:چگونه میشود که دانشمند باشدوجهلش دلیل ازبین رفتن اوشود؟ 2⃣:در روایات و نهج البلاغه منظور از جهل چیست؟ #جواب: در روایات ما شیعیان آنچه غالبا در برابر جهل بیان شده ، عقل است نه علم . یعنی اگردر درون انسان عقل شکوفا شود ، عقل مثل نورافکنی است که هم درون هم بیرون انسان را روشن میکند و کسی که درون و بیرونش به نور عقل روشن گردد، به خطا و انحراف مبتلا نمی شود. اما علم در یک صورت میتواند مقدمه عقل و عقلانیت باشد و در غیر اینصورت حجاب عقل می شود. وقتی علم علمی باشد که امام صادق علیه السلام فرمودند: "العلم نور یقذفه الله فی قلب من یشاء ان یهدیه" علم آن نوری است که خداوند در قلب هرکس بخواهد هدایتش کند می اندازد . این علم مقدمه شکوفایی عقل است . اما اگر علم صرفا یادگیری یک سری محفوظات و اصطلاحات و استدلالات باشد و در قلب و وجودی قرار بگیرد که قلبش آلوده به جهالتی مثل تکبر و غرور و خودپسندی و....است ، آن علم نه تنها سود ندارد بلکه ضرر دارد. لذا ما عقل را در برابر جهل میبینیم نه علم را در برابر جهل. با این توضیح فرمایش امیرالمومنین علیه السلام کاملا روشن میشود، میفرماید ممکن است کسی علم داشته باشد و حتی علامه هم باشداما چون عاقل نیست با وجود این که علم همراهش بوده ، به چاه نابودی می افتد. اما ممکن است کسی فرصت و زمینه کسب علم را نداشته باشد ، اما عقلش روشن بوده و شکوفا شده است ، این عاقل بیسواد نجات پیدا میکند اما عالم غیر عاقل یعنی عالم جاهل نجات پیدا نمی کند۰ 3⃣:لطفاً در مورد عقل وجهل یه کم بیشتر توضیح بدید. چه طوری میشه عقل را تقویت کرد تا از جهل رهایی پیدا کرد؟ #جواب: درمورد عقل و جهل: ✳️ اولا باید عرض کنم در مکتب روایی ما ، تعریف عقل کاملا مبتنی بر مدار اطاعت و عصیان خداست . فرمود " العقل ما عبد به الرحمن و اکتسب به الجنان " عقل سرمایه ای است که هر کس داشته باشد نشانه اش این است که با همه رفتارها و گفتارهایش تلاش میکند ، بندگی خدا کند و بهشت را به دست بیاورد. 🔴پرسیدند آنچه معاویه داشت چه بود؟ فرمودند: آن عقل نبود ، آن نکره بود . نکره یعنی حیله گری . انسان اگر در مقام نظر و اعتقاد فکری ، حقایق را با هر روش درست ،مثل استدلال و برهان و ....، بفهمد . ✳️و بعد در صحنه مبارزه با کشش های نفسانی به مدد انجام واجبات و ترک محرمات ،و احتیاط در شبهات توانست ، عقل و جنود رحمانیش را تقویت کند ، آرام آرام همان را که میفهمد به قلبش مینشیند ، این میشود ایمان . ✳️و به آنچه را که ایمان پیدا کرده عمل کند . که در قران کریم جز یک مورد ایمان و عمل صالح در کنار هم قرار گرفته شده . اگر کسی عقلش از نظر فهم حقایق شکوفا شود ، و بعد موفق شود بوسیله مبارزه با نفس این فهم عقلی را به قلب خودش برساند ، این فرد صاحب مقام ایمان خواهد شد .و بعد تلاش کند به اقتضای آنچه باور کرده ، عمل کند ، این فرد صاحب مقام کامل ایمان خواهد شد البته با مراتبش . پس برای این که انسان عقلش شکوفا شود دومرحله نیاز است: ✅اول باید تلاش ذهنی برای فهم مطالب دینی ، تلاش عقلانی به معنای عقل نظریش را بالا ببرد ،کسب علم کند ، با علما نشست و برخاست کند ، آیات قران و نهج البلاغه و فرمایش ائمه اطهار علیهم السلام را با دقت مطالعه کند و در آن تفکر کند ، تا حق را تشخیص دهد . ✅✅بعد که حق را تشخیص داد در درونش جنگی شکل خواهد گرفت ، که جنگ عقل و جهل است ، نفس اماره با آن عقل رحمانی مبارزه میکند تا نگذارد آنچه در تلاش ذهنی و علمی از تعالیم قران و روایات فراگرفته است ، باور کند . اینجا امر مبارزه با نفس میخواهد . ✅✅✅ و بعد در عرصه عمل به اقتضای آن کار کردن ، ملاحظه دیگران را نکردن ، مصلحت سنجی های غیرمنطقی نکردن و پای عمل ایستادن . این عقل عملی ما را نیز شکوفا کند۰ 🔹 نکوهش عالِم بی عمل (1) 🔰 موضوع حکمت ۱۰۷ نهج‌ البلاغه، علمی است که با عمل کردن به آن سودمند می‌شود؛ 💠 " چه بسا دانشمندی که جهلش او را از پای در آورد، در حالیکه دانش او همراهش باشد، اما سودی به حال او نداشته باشد. " 🔻 پیرامون علم نافع، مطالب بسیار ارزنده ای در نهج‌البلاغه هست که بنده آن مطالب را در دسته بندی های متعدّدی آماده کرده ام که یک به یک تقدیم خواهد شد۰ 🔸 ۱. بحث اول، ویژگی های علم نافع است۰ 🔻 مولا علی (علیه‌السلام) دوازده ویژگی برای علم نافع بیان می‌ کنند:

🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠و درود خدا بر او فرمود: ما تكيه گاه ميانه ايم، عقب ماندگان به ما می رسند، و پيش تاختگان به ما باز می گردند. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت109 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇 1⃣:لطفاً توضیح فرمایید. 2⃣: " التالی و الغالی" با " المتقدم لهم مارق و المتاخر عنهم زاهق" چه فرقی دارند ؟ #جواب: یعنی هر کس در نظر و عمل از ما جلو زده باشد با شناخت ما، راه درست و میانه را که تنها راه سعادت و نجات است پیدا می کند و از افراط دست برمی دارد و هر که دچار تفریط شده باشد پس از شناخت ما که معیار حق و میانه روی هستیم خود را از تفریط رهانیده و به ما باز میگردد. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج بحق حضرت زینب سلام الله علیها» 📌#فضایل #امیرالمومنین. ↴❤️🌿 @FAZAYELL110 @Monajatham خلوتگه دل‌ 🤍 با خدا 🔝

🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠و درود خدا بر او فرمود: فرمان خدا را برپا ندارد جز آن كس كه در اجرای حق مدارا نكند، سازشكار نباشد، و پيرو آرزوها نگردد. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت110 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇 1⃣:منظور از آرزوها چه نوع آرزویی است؟ 2⃣:اگر آرزو بد است چرا خداوند آن را در دل انسان قرار داد؟ 3⃣:فرق آرزو و آرمان چیست؟ #جواب: واضح است که مراد حضرت آرزوهایی است که با اجرای اوامر الهی منافات دارد. این آرزوها غالبا دارای سه ویژگی مشترک هستند： 👈۱. صرفا دنیوی و مادی هستند.(دنیاطلبی) 👈۲. طولانی و بر حسب اسباب طبیعی دور از دسترس هستند.(طول الامل) 👈۳. برای دستیابی به کل یا بخشی از آنها ناگزیر از ترک واجبات و انجام محرمات خواهیم بود.(تضییع حقوق) در سایر موارد آرزوها یا مباح و جایز اند و یا حتی گاهی آرزوها در نهج البلاغه، تعالی بخش و سازنده اند. در نهج البلاغه شریف در بحث آرزوها فهرست خوبی وجود دارد که بنده آن را بصورت منطق و نظام ساده ای استخراج نموده ام که چنانچه اعضای محترم طالب باشند عرض خواهم کرد. فرق آرزو و آرمان این است که آرمانها آرزوهای اجتماعی و غیرشخصی هستند که جنبه ارزشی دارند مانند آرمان وحدت امت اسلام آرمان نابودی نظام سلطه و ... 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃؛ #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج بحق حضرت زینب سلام الله علیها» 📌#فضایل #امیرالمومنین. ↴❤️🌿 @FAZAYELL110 @Monajatham خلوتگه دل‌ 🤍 با خدا 🔝

🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠و درود خدا بر او فرمود: هرگاه نيكوكاری بر روزگار و مردم آن غالب آيد، اگر كسی به ديگری گمان بد برد در حالی كه از او عمل زشتی سرنزده، ستمكار است، و اگر بدی بر زمانه و مردم آن غالب شود، و كسی به ديگری خوش گمان باشد، خود را فريب داد. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت114 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇 📜📜📜🌿🌹🌿🌹🌿📜📜📜 #حکمت114 1⃣:جایگاه و معیار خوش بینی وبدبینی درجامعه توضیح داده شود. #جواب: در جامعه ای اکثرا درصدد خوبی کردن و نیکی و نیکوکاری هستند حتی اگر برخی زشتیها هم وجود داشته باشد، باید نگاه کلی مومن به جامعه و مردم نگاه خوشبینانه باشد. ببینید رهبر معظم انقلاب اسلامی چقدر به مردم خود و خصوصا جوانان این میهن خوشبین اند و بارها فرموده اند که نسل جدید اگر از نسل دفاع مقدس بهتر نباشند، کمتر نیستند! زیرا جوّ غالب در جوانا جو تحصیل، تحقیق، فعالیت و صلاحیت است ولی انسان ظاهربین انبوه جوانانی که در دانشگاهها، حوزه ها، صنایع، کارگاهها، بازار و... مشغول فعالیت برای رونق جامعه شان هستند را نمی بینند بلکه تعداد محدودی جوان فریب خورده و خوشگذران را فقط می بینند و گمان می کنند که جوانان ما همگی منحرف و پوچ گرا هستند. 2⃣:آیا #حکمت114 یعنی باید جو و اوضاع زمانه را بشناسیم و ببینیم امروز در چه زمانه یی زندگی میکنیم تا بتونیم درست با مردم زمان برخورد کنیم؟ #جواب: بله 🖊حجت الاسلام مهدوی ارفع 📜🌹🕊 📜🌿🌹 📜📜📜📜 ┅┅═✾🍃 ⃟ ⃟🌺 ⃟ ⃟🍃✾═┅┅ دعوتید محبین عزیز به👇 کانال#فضایل #امیرالمومنین↴❤️🌿 📚@FAZAYELL110 ═✧❁🌷یازهرا🌷❁✧┄ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ زیاد بگو: 🤲 اللهم انی اسئلک بروح علی بن ابی طالب الذی لم یشرک بالله طرفه عین ابدا، ان تعجل فرج ولیک القائم المهدی 💖 اللهم عجل لولیک الفرج بحق حضرت زینب(س)

🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠 (شخصي از امام پرسيد حال شما چگونه است؟ حضرت فرمود:) چگونه خواهد بود حال كسی كه در بقای خود ناپايدار، و در سلامتی بيمار است، و در آنجا كه آسايش دارد مرگ او فرامی رسد!. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت115 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇 #سؤال: منظور حضرت از این حال که حضرت میفرمایند : ناامیدی و بی انگیزگی است؟ #جواب: نه منظور عدم دلبستگی و فریب خوردن در برابر لذات و جذابیت های دنیاست چون باطن و حقیقت فناپذیر دنیا برایش کشف شده است. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ╰─┅═ঊঈ💠🌺💠ঊঈ═┅─╯ ┅┅═✾🍃 ⃟ ⃟🌺 ⃟ ⃟🍃✾═┅┅ دعوتید محبین عزیز به👇 کانال#فضایل #امیرالمومنین↴❤️🌿 📚@FAZAYELL110 ═✧❁🌷یازهرا🌷❁✧┄ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ زیاد بگو: 🤲 اللهم انی اسئلک بروح علی بن ابی طالب الذی لم یشرک بالله طرفه عین ابدا، ان تعجل فرج ولیک القائم المهدی 💖 اللهم عجل لولیک الفرج بحق حضرت زینب(س)

🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠 (شخصي از امام پرسيد حال شما چگونه است؟ حضرت فرمود:) چگونه خواهد بود حال كسی كه در بقای خود ناپايدار، و در سلامتی بيمار است، و در آنجا كه آسايش دارد مرگ او فرامی رسد!. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت115 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇 ┏─┅═ঊঈ💠🌺💠ঊঈ═┅─┑ #حکمت115 #سؤال: منظور حضرت از این حال که حضرت میفرمایند : ناامیدی و بی انگیزگی است؟ #جواب: نه منظور عدم دلبستگی و فریب خوردن در برابر لذات و جذابیت های دنیاست چون باطن و حقیقت فناپذیر دنیا برایش کشف شده است. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ╰─┅═ঊঈ💠🌺💠ঊঈ═┅─╯ ┅┅═✾🍃 ⃟ ⃟🌺 ⃟ ⃟🍃✾═┅┅ دعوتید محبین عزیز به👇 کانال#فضایل #امیرالمومنین↴❤️🌿 📚@FAZAYELL110 ═✧❁🌷یازهرا🌷❁✧┄ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ زیاد بگو: 🤲 اللهم انی اسئلک بروح علی بن ابی طالب الذی لم یشرک بالله طرفه عین ابدا، ان تعجل فرج ولیک القائم المهدی 💖 اللهم عجل لولیک الفرج بحق حضرت زینب(س)

🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠 (از قريش پرسيدند) و درود خدا بر او فرمود: اما بنی مخزوم، گل خوشبوی قريشند، كه شنيدن سخن مردانشان، و ازدواج با زنانشان را دوست داريم، اما بنی عبد شمس (امويان) دورانديش، و در حمايت مال و فرزند توانمندند كه به همين جهت بدانديش تر و بخيل تر می باشند، و اما ما (بنی هاشم) آن چه در دست داريم بخشنده تر، و برای جانبازی در راه دين سخاوتمندتريم، آنها شمارشان بيشتر اما فريبكارتر و زشت روی ترند، و ما گوياتر و خيرخواه تر و خوش روی تريم. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت120 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇 ═─═ঊঈঊ☸ঈঊঈ═─═ 1⃣:برتر شمردن یا پایین تر دیدن قبیله ایی و وصف کردنشان به یک صفت و تعمیم دادن آن صفت به همگی آن خانواده ، قبیله یا ساکنین یک شهر صحیح است ؟ #جواب: ✅ اولاً :چون امیرالمؤمنین علیه السلام فرموده اند قطعا درست و حق است که الحق مع علی و علی مع الحق لذا گاهی باید مراقب نفسمان در پرسش از گفتار و کردار معصومین باشیم تا با توهم پرسش و تعقل، ایمانمان را سست نکند زیرا هر سوالی برآمده از عقل نیست گاهی شبهه است و برآمده از نفس و شیطان مانند سوالی که فردی در ابتدای #خطبه91 و دیگری در انتهای خطبه متقین کرد و حضرت به هر دو فرمود این سوال را شیطان در زبانت گذاشته ✅✅ثانیا: مراد از بنی عبدشمس همان بنی امیه است که در زیارت عاشورا تمامشان لعن شده اند و لعن الله بنی امیه قاطبه 2⃣: آیا در #حکمت120 ترجمه درست است?به نظر می آید اگر از لفظ ترین به جای تر استفاده میشد دلنشین تر بود. #جواب: بله اگرچه ترجمه منظور را رسانده است. #سؤال3⃣: چرا در #حکمت120 امویان هم دور اندیش خوانده شده‌اند هم بد اندیش؟ #جواب: ✳️معمولاً دشمنان اسلام در طول تاریخ همین گونه بوده اند: 🔴از طرفی برای رسیدن به اهداف اصلی خود طراحی ها و برنامه ریزی های بلند مدت دارند و در این راه بسیار حوصله می کنند. 🔴از طرفی دیگر روشن است که اهداف و مقاصدشان زشت و خبیثانه است. ⏪بنی امیه برای رسیدن به قدرت و ثروت مطلق در جهان عرب، بیش از ۵۰ سال برنامه ریزی و تلاش کردند تا با روی کارآمدن عثمان ثمره این تلاش را برداشت نمودند و حکومت شان حدود ۱۰۰۰ ماه ادامه یافت. 📣 در قرآن، سوره مبارکه قدر با آیه لیلهُّ القدرِ خیرً مِن الفِ شهر به این طول مدت حکومت بنی امیه اشاره فرموده است. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ═─═ঊঈঊ☸ঈঊঈ═─═ ┅┅═✾🍃 ⃟ ⃟🌺 ⃟ ⃟🍃✾═┅┅ دعوتید محبین عزیز به👇 کانال#فضایل #امیرالمومنین↴❤️🌿 📚@FAZAYELL110 زیاد بگو: 🤲 اللهم انی اسئلک بروح علی بن ابی طالب الذی لم یشرک بالله طرفه عین ابدا، ان تعجل فرج ولیک القائم المهدی 💖 اللهم عجل لولیک الفرج بحق حضرت زینب(س)

🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠و درود خدا بر او فرمود: چقدر بين دو عمل فاصله دور است : عملی كه لذتش می رود و كيفر آن می ماند، و عملی كه رنج آن می گذرد و پاداش آن ماندگار است. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت121 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇 💠 «اين دو عمل چقدر با هم متفاوتند: عملى كه لذتش مى رود و عواقب سوء آن باقى مى ماند و عملى كه زحمتش مى رود و اجر و پاداشش باقى است۰ #سؤال: در این حکمت عملی که رنج آن میگذرد و پاداش آن ماندگار است. ایا این عمل خالص هست؟مگر عملی از ما قبول نمیشود که با تمام وجودمان در راستای مشیت الهی باشه، و در آن دیگر رنجی نیست؟ #جواب: ✳️مراد از رنج رنجی است که در دنیا برای عمل صالح متحمل می شویم مثلا در تابستان گرم روزه می گیریم و نیمه شب برای عبادت برمیخیزیم و ... 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ┄┅═══✼🍃🌹🍃✼═══┅┄ ✍در ميان كارهاى نيك و بد و اعمال حسنه و سيئه ـ با اين كه هر كدام جنبه مثبت و منفى دارند ـ اين تفاوت آشكار ديده مى شود; 🔷 اعمال گناه آلود داراى لذتى موقتى و ناپايدار است كه به زودى زايل مى گردد ولى عواقب بد آن هم در دنيا و هم در آخرت دامان انسان را مى گيرد. مثلاً انسانى براى برخوردارى از لذتى آنى به شراب پناه مى برد. ممكن است اين ماده مخدر ساعتى او را از غم و اندوه تهى كند و در نشئه اى لذت بخش فرو برد; اما به زودى پايان مى يابد و آثار سوء آن در تمام اعضاى بدن او تدريجاً ظاهر مى شود و در آخرت نيز از شراب طهور بهشتى و نوشيدن آب كوثر محروم مى گردد. 🔷 ولى به عكس، انسانى كه به سراغ بندگى خدا مى رود و در ميدان جهاد با نفس و جهاد با دشمن حاضر مى شود، هر چند با مشكلاتى روبرو مى گردد; اما اين مشكلات تدريحا از بين مى رود و اجر و پاداش دنيوى و اخروى آن باقی می ماند۰ ┅┅═✾🍃 ⃟ ⃟🌺 ⃟ ⃟🍃✾═┅┅ دعوتید محبین عزیز به👇 کانال#فضایل #امیرالمومنین↴❤️🌿 📚@FAZAYELL110 زیاد بگو: 🤲 اللهم انی اسئلک بروح علی بن ابی طالب الذی لم یشرک بالله طرفه عین ابدا، ان تعجل فرج ولیک القائم المهدی 💖 اللهم عجل لولیک الفرج بحق حضرت زینب(س)

🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠و درود خدا بر او (در پي جنازه ای می رفت و شنيد كه مردی می خندد) فرمود: گویی مرگ بر غير ما نوشته شد، و حق جز بر ما واجب گرديد، و گويا اين مردگان مسافرانی هستند كه به زودی باز می گردند، در حالی كه بدنهايشان را به گورها می سپاريم، و ميراثشان را می خوريم. گويا ما پس از مرگ آنان جاودانه ايم! آيا چنين است؟ كه اندرز هر پنددهنده ای از زن و مرد را فراموش مي كنيم؟ و خود را نشانه تيرهای بلا و آفات قرار داديم؟ 📒 #نهج_البلاغه #حکمت122 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇 ═════ ೋღ🍂🌸🍂ღೋ════ #سؤال: لطفاً این حکمت را توضیح بفرمایید. #جواب: ✅یکی از موقعیت هایی که انسان را به یاد حقیقت مرگ و سفر آخرت _با همه مشقات و وحشتهایش _ می اندازد، تشییع جنازه مومن است. 👌در واقع حکمت تأکید و اصرار بر شرکت در تشییع جنازه، این است که: 👈 یادمان باشد ما هم دیر یا زود مرگ را خواهیم چشید. " کلُّ نفسِِ ذائقَهُّ المَوت" 🔴در #حکمت122 حضرت با کمال تعجب می بینند که شخصی در مراسم تشییع جنازه بجای تأثر، می گوید و می خندد، در غالب کنایه، عمل او را نکوهش فرمودند. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ═════ ೋღ🍂🌸🍂ღೋ════ ┅┅═✾🍃 ⃟ ⃟🌺 ⃟ ⃟🍃✾═┅┅ دعوتید محبین عزیز به👇 کانال#فضایل #امیرالمومنین↴❤️🌿 📚@FAZAYELL110 زیاد بگو: 🤲 اللهم انی اسئلک بروح علی بن ابی طالب الذی لم یشرک بالله طرفه عین ابدا، ان تعجل فرج ولیک القائم المهدی 💖 اللهم عجل لولیک الفرج بحق حضرت زینب(س)