✅ #توجه البته آیات بسیاری از نکوهش چنین جنایاتی وپرهیزدادن مسلمانان از کاربرد آن همراه با آیات فراوانی که از رعایت عدل وپرهیزاز ظلم به انسان ها، پرهیز از ظلم به غیرمسلمانان سخن رانده است وبالاتر از آن حتی در رعایت انصاف وخوشرفتاری نسبت به حیوانات، جانوران وگیاهان درآیات و روایات اسلامی کم نیست که درحوصله این مقالت نمی گنجد وازذکرآن صرف نظرنموده چراکه درخانه اگرکس است، یک حرف از نص شریف قرآن کریم بس است.

⛔️#بمب_اتم💥🔥☄ ب : #ممنوعیت_تولید_و_استفاده_ازبمب_اتمی_در_نهج_البلاغه : 👇👇👇👇

نامه 12 نهج البلاغه امیرالمؤمنین( ع ) به معقل بن قيس رياحى آنگاه كه او را به سه هزار سپاهى برمقدمه به شام مى فرستادندفرمودند:اتَّقِ اللَّهَ الَّذِي لا بُدَّ لَكَ مِنْ لِقائِهِ، وَ لا مُنْتَهَى لَكَ دُونَهُ، وَ لا تُقاتِلَنَّ إِلا مَنْ قاتَلَكَ.از خدايى كه بناچار، روزى با او ديدارخواهى كرد و جز درگاه او پايانى ندارى ، بترس. جنگ مكن مگر با آنكه با تو بجنگد. مفاد این فرمان نهج البلاغه نشان می دهد که از نص قرآن کریم اخذ شده و مقررات جنگی سپاهیان اسلام با دشمنان درمیدان جنگ را نشان می دهد که فرموده، حق ندارید باکسیکه با شما جنگ نمی کند، بجنــگیـــد.

2. نامه 14 نهج البلاغه امیرالمؤمنین( ع ) سفارشى از آن حضرت (ع ) به سپاهیان شان پيش از ديدار با دشمن درجنگ صفيناست که فرمان داده اند : لا تُقاتِلُوهُمْ حَتَّى يَبْدَؤُوكُمْ، فَإِنَّكُمْ- بِحَمْدِ اللَّهِ-عَلى حُجَّةٍ، وَ تَرْكُكُمْ إِيّاهُمْ حَتَّى يَبْدَؤُوكُمْ حُجَّةٌ اءُخْرى لَكُمْ عَلَيْهِمْ.فَإِذا كانَتِ الْهَزِيمَةُ بِإِذْنِ اللّهِ فَلا تَقْتُلُوا مُدْبِرا، وَلا تُصِيبُوا مُعْوِرا، وَ لا تُجْهِزُوا عَلى جَرِيحٍ، وَ لا تَهِيجُوا النِّساءَ بِاءَذىً،...، با آنان مجنگيد تا آنان جنگ را بياغازند. سپاس خدا را، كه حجت با شماست. و اگر واگذاريد تا آنان جنگ را آغاز كنند، اين هم حجتى ديگر است به سود شما و زيان ايشان . هرگاه ، به اذن خدا، روى به هزيمت نهادند، كسى را كه پشت كرده و مى گريزد، مكشيد و آن را كه از پاى افتاده است ، آسيب مرسانيد و مجروح را زخم مزنيد و زنان را ميازاريد...مفاد این فرمان نهج البلاغه نیز که ممنوعیت آزار به زنان، ممنوعیت کشتن دشمن را درحین فرار، ممنوعیت آسیب رساندن به دشمنی که ازپا افتاده است را صادرفرموده اند به روشنی نمایانگراین حقیقت دینی است که پیروان آن حضرت از جمله نظام اسلامی ایران،این دستورات حضرت را نصب العین خود قرارداده و خواهند داد.

. البته ازآن جایی که درجنگ های دنیای امروزین، دوری از آموزه های الهی-دینی کشورهای غیرمسلمان را به استفاده از سیاست های ماکیاولیسم وشیطانی سوق داده است که معتقدند:"هدف وسیله را توجیه می کند" دوطرف جنگ هدف خود را نابودی کامل طرف مقابل به هرقیمتی قرار می دهند، بنابراین از هروسیله ای برای شکست دادن حریف استفاده می کنند وکاربرد هرگونه سلاح جنگی اعم از سلاح اتمی، سلاح شیمیایی، سلاح میکروبی وسایرسلاح های کشتارجمعی را مجاز می شمارند...! درصورتی که اسلام ناب به پیروانش اجازه استفاده از هرسلاحی را برعلیه دشمنان نداده است و بزرگ ترین الگوی اسلام که درسیره حضرت رسول اکرم (ص) مشهود است ومؤمنین به پیروی از سیره آن حضرت درقرآن کریم مأمورشده اند درراستای : لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا: ترجمه" قطعا ًبراى شما دررفتاررسول الله مايه اقتدا و سرمشق زندگى است براى كسى كه به خدا و روز واپسين اميد(قلبى و عملى) دارد وخدا را بسيارياد مى‏كند"..رفتارآن حضرت از جمله درروایت حضرت امام جعفرصادق(ع) به نقل ازامیرمؤمنان حضرت علی(ع) نشان می دهدکه حضرت، از این که دربلاد مشرکان سَـمّ پراکنده شود نهی فرموده اند :"عن سکونی، عن جعفرعن ابـیه عن علی (ع)، ‌ان النبیّ (ص) نهی ان یلقی السّم فی بلاد المشرکین»؛رسول خدا(ص)ازسـمّ پاشیدن درمناطق مشرکان نهی فرموده است.» زیرا استفاده از سمّ، موجب به خطرافتادن زندگی موجودات زنده اعم از انسان ها، حیوانات وحتی گیاهان می شود.

#توجه ممنوعیت ونهی دراین روایات هرچند در مورد #سـمّ وارد شده است، لکن ملاک نهی، اختصاص به سـمّ ندارد، بلکه شامل هرگونه سلاحهای کشتارجمعی می‌شود، زیرا فرقی میان مسموم کردن آب، یا هوا و یا زمین با استفاده ازدیگرسلاحهای غیرمتعارف نیست، بلکه استفاده از دیگرسلاحهای غیرمتعارف به مراتب هولناک‌تراست. بنابراین، اگردرلسان مبارک رسول خدا (ص) که پایه گذار مکتب فضیلت وانسانیت است کلمه سـمّ آمده است، قطعاً عنوان سـمّ موضوعیت ندارد، بلکه اشاره به هرگونه سلاحی است که سبب کشتار افراد بی‌گناه درخارج از مناطق جنگی است، اعم از انسانها، حیوانات ویا آسیب به مزارع ومحیط زیست.

#توجه پرواضح است درعصر رسول خدا (ص) وائمه (ع) از سلاحهای شیمیایی و میکروبی وهسته‌ای خبری نبوده است تا موضع آنان دربرابربه کارگیری آنها مشخص شود، لیکن نمونه‌های کوچک‌تری درآن زمان بوده است که از جهات مختلف مشابه سلاحهای غیرمتعارف عصرحاضراست. لذا می‌توان حکم آنها را به سلاحهای غیر متعارف عصرحاضرتعمیم داد. ازجمله مسموم کردن مناطق، آتش زدن درختان ومزارع وخانه‌ها، آب بستن برروی دشمن جهت غرق کردن آنها و.. .

"تبیین برخی از اصول اسلامی درجنگ که از آموزه‌های دینی اعم از آیات، روایات، سیره رسول خدا (ص) وائمه (علیهم السلام) راجع به روش استفاده از تسلحیات از جمله ابزارجنگی غیرمتعارف برمی‌آید، سودمند است.با نگاهی به کتب فقه الجهاد وکتاب الجهاد و... مشخص می شود هریک از این اصول که برگرفته از آیات وروایات وسیره عملی رسول خدا (ص) وائمه اطهار (ع) درمیدان جنگ است، می‌تواند درجهت تبیین مبانی فقهی حرمت به کارگیری ابزارجنگی غیرمتعارف هسته‌ای ومیکروبی مورد استدلال قرارگیرد. به جهت پرهیز از طولانی شدن از آوردن آیات وروایات صرف نظرمی شود. عناوین برخی از این باب ها عبارتند از : 1. ممنوعیت اقدام به جنگ به قصد انتقام‌جویی وخونریزی. 2. ممنوعیت آغاز به جنگ. 3. ممنوعیت مثله کردن کشته‌های دشمن. 4. ممنوعیت نقض عهد و پیمانهای جنگی. 5. ممنوعیت کندن وسوزاندن درختان و مزارع. 6. ممنوعیت اسارت پیش از اتمام حجت ودعوت به حق. 7. ممنوعیت کشتن سربازان دشمن، درصورت امکان اسیرکردن آنان. 8. ممنوعیتکشتن ویا پی کردن حیوانات. 9. ممنوعیت جنگ پس از قبول اسلام. 10. ممنوعیت جنگ با اهل کتاب درحالتی که آمادگی انعقاد قرارداد ذمه را دارند. 11. ممنوعیت ادله جنگ، با پیشنهاد صلح از طرف دشمن. 12. ممنوعیت تخریب ساختمانها وویرانگری آبادیها. 13. ممنوعیت بستن آب برروی دشمن. 14. ممنوعیت کشتن سربازان دشمن که درحال فرارهستند. 15. ممنوعیت کشتن غیر نظامیان از قبیل کودکان، زنان، پیران، رهبانان، پرستاران، مجروحان، بیماران، پیغام رسانان و همانند آنها. 16. ممنوعیت کشتن افرادی از سربازان که با اجبار درجنگ شرکت کرده‌اند. 17. ممنوعیت کشتن کسانی که درجنگ اجیرشده‌اند. 18. ممنوعیت شرکت دادن اطفال درجنگ. 19. ممنوعیت از جنگهای کوروبدون نشانه. 20. ممنوعیت از به کار گیری افراد ناتوان درجنگ. 21. ممنوعیت ترور. پيامبرصلي الله عليه وآله در بیانی زیبا و حکمت آموز می فرماید:لاتُحرِقُوا النَّخلَ و لاتُغرِقوهُ بِالماءِ و لاتَقطَعُوا شَجَرَةً مُثمِرَةً و لاتُحرِقُوا زَرعاً ... (( نخل را نسوزانيد و آن را در آب غرق نكنيد. درخت بارور را قطع نكنيد و زراعت را به آتش نكشيد...))." https://www.khabaronline.ir/news/388729/%D9%85%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D9%85%D8%A8-%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85-%D9%88%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87#:~:text=%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86%20%D8%A8%D8%B1%D8%AE%DB%8C%20%D8%A7%D8%B2,%D8%A8%D9%87%20%D8%A2%D8%AA%D8%B4%20%D9%86%D9%83%D8%B4%D9%8A%D8%AF...)). #لینک #مدرک #بمب_اتم

❌زور نباشه: برخی آدم نمیشن ❌ ⛔️نقدسخنان آقامیری درباره جهنم که میگه: جهنم اینطوری نیست ⛔️ ✅ ترس و زور در دین حتما هست ✅ 🔺گشت‌ارشاد و زور باید باشه🔺 (توضیح: شیخ‌مرتضی‌ کهرمی ) #گشت‌ارشاد #حجاب‌ #آقامیری #جهنم #کهرمی ‌ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ @PasokhGooha_ir 👈🏻 ایتا کانال ما در سایر شبکه‌های اجتماعی: کلیک کنید #کانال

 ۳ اردیبهشت ماه روز بزرگداشت شیخ بهایی دانشمند بزرگ شیعه و استاد علوم غریبه و ماوراءالطبیعه گرامی باد شیخ بهایی، همه‌چیزدان، حکیم، علامهٔ فقیه، عارف، اخترشناس، ریاضی‌ دان، شاعر، ادیب، تاریخ‌نگار ،در دانش‌های فلسفه، منطق، هیئت و رياضيات  دانایی داشت، در حدود ۹۶ کتاب و رساله از او در سیاست، حدیث، ریاضی، اخلاق، نجوم، عرفان،فقه،  مهندسی، هنر و فیزیک ،ستاره‌شناسی از او باقی است .