eitaa logo
فداییان اسلام قم
248 دنبال‌کننده
9.2هزار عکس
10.9هزار ویدیو
116 فایل
#انقلاب‌اسلامی به عنوان یک نقطه عطف درتاریخ اسلام، در طول حیات خود ازالگوهای برجسته چون #فداییان‌اسلام به رهبری #شهید‌نواب‌صفوی بهره برده است. امید است در #نظام‌انقلابی و تداوم آن ازنقش آگاهانه و خالصانه آنان درمقابل ظلم و استکبار الهام بگیریم. @Gorzin1
مشاهده در ایتا
دانلود
📷 جهاد؛عزّت و سرافرازی اسلام جَعَلَ اللهُ الجِهادَ عِزّاً لِلاسلام. خداوند جهاد را جهت عزّت و سرافرازی اسلام مقرر فرموده است. حضرت فاطمة زهرا(سلام‌الله علیها) |بحار، ج ٢٩، ص ٢٣٣ مرکز رسانه زینبیون در شبکه‌های اجتماعی 📸 instagram.com/lashkare.zainabyon 📱t.me/lashkarezainabyon 🔔 eitaa.com/lashkarezainabyon 📷 sapp.ir/lashkarezainabyon
❤️ 🎙 آیت الله حائری شیرازی(رحمت الله علیه): ⁉️ چرا می‌گوییم «جِهادُ المَرأَةِ حُسنُ التَّبَعُّلِ»؛ ، است؟ ⁉️ چرا نمی‌گوییم جهاد مرد هم خوب زن‌داری کردنش است؟! ◻️ ابلیس شش هزار سال عبادت کرد. وقتی به او گفتند سجده بر آدم بکن، نکرد. اگر سجده بر آدم کرده بود، این شش هزار سالش هم مقبول واقع می‌شد. ◀️ پس دو نوع عبادت داریم: ◽️ عبادت شش هزار ساله ◽️ عبادت سجده بر آدم. 🔸 نسبت به همسرش، از نوع عبادت شش هزار ساله است! چرا؟ چون همراه با است، همراه با است. 🔸 اما ، از نوع «سجده بر آدم» است؛ چون همراهش است. ◻️ این اطاعت، بسیار تلخ است! تلخی‌اش مثل تیر باران شدن در جهاد است. مثل شمشیر خوردن در جهاد است. همان ثواب‌هایی که مرد در حین تیر خوردن و قطعه قطعه شدن در جهاد می‌برد، خداوند برای زن در خانه گذاشته است! ◻️ نمی‌شود ، این ثواب را به زن بدهند. به همین دلیل، ، ؛ اما حکمرانی شما در خانه، جهاد نیست! اگر زن، قوّامیت مرد را پذیرفت، مانند ملائکه می‌شود که سجده بر آدم را پذیرفتند. ⏮ ادامه دارد... ‌‌‌‌‌‌‌┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🖊 بعون الله و توفیقه ❇️ اداره کل امور تربیتی‌ ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ eitaa.com/jz_tasnim ╰━━━⊰◇⊱━━━╯
🔹 آیت الله حائری شیرازی 🔹 ✅ آن 6 هزار سال عبادت، کار آن دو دقیقه سجده را نکرد!🔸 🔹چرا می‌گوییم «جِهادُ المَرأَةِ حُسنُ التَّبَعُّلِ» (جهاد زن، خوب شوهرداری کردن است)؟ چرا نمی‌گوییم جهاد مرد هم خوب زن‌داری کردنش است؟! 🔹ابلیس 6000 سال عبادت کرد. وقتی به او گفتند بر آدم سجده بکن، نکرد. اگر بر آدم سجده کرده بود، این 6000 سالش هم مقبول واقع می‌شد. پس دو نوع عبادت داریم: «عبادت 6000 ساله» و «عبادت سجده بر آدم». 🔹شما مردها می‌دانید اطاعتی که خانم‌ها از شما می‌کنند، از نوع چه عبادتی است؟ و وظایفی که شما نسبت به همسرتان انجام می‌دهید، از نوع چه عبادتی است؟ شما می‌گویید ما طبق آیهٔ (الرجال قوامون علی النساء)، هستیم و او تحت قیمومیت ما است. اما می‌دانید اطاعت زن از چه سنخ عبادتی است و کارهای شما از چه نوع عبادتی است؟ 🔹انجام وظایف مرد نسبت به همسرش، از نوع عبادت 6000 ساله است! چرا؟ چون همراه با است، همراه با است. اما اطاعت زن از شوهر، از نوع «سجده بر آدم» است، چون همراهش است. این اطاعت، بسیار تلخ است! تلخی‌اش مثل تیر باران شدن در جهاد است. مثل شمشیر خوردن در جهاد است. همان ثواب‌هایی که مرد در حین تیر خوردن و قطعه‌قطعه شدن، در جهاد می‌برد، خداوند برای زن در خانه گذاشته است! نمی‌شود بدون سختی، این ثواب را به زن بدهند. به همین دلیل، اطاعت زن، جهاد است؛ اما قوّامیت شما در خانه، جهاد نیست! اگر زن، قوّامیت مرد را پذیرفت، مانند ملائکه می‌شود که سجده بر آدم را پذیرفتند. 🔹زنها خیال می‌کنند خدا رعایتشان نکرده است. اشتباه می‌کنند! خدا سجده بر آدمش را داد به زن ها! عبادت معمولیِ شش هزار ساله را داد به مردها. از این جهت، مردها یک عبادت از نوع «سجده بر آدم» را . با نماز و روزه و حج و اینها کارشان نمی‌شود. باید به میدان جنگ بروند تا معلوم بشود منافق هستند یا مؤمن؟ شما مردها باید بروید جهاد! بروید جهاد و آنجا مخالفت با نفس بکنید تا از نوع سجده بر آدم بشود. سجده بر آدمِ زنها این است که حرف مرد را گوش کنند اما «سجده بر آدم» برای شما مردها این است که تحت فرمان رهبر بروید جلوی گلوله. یعنی تحت مدیریت رهبرتان فحش بخورید، هتک بشوید، اهانت بشوید، ذلت ببینید؛ این ذلت، سجده بر آدم است. 🔹آن وقت ببین! «شش هزار سال عبادت»، کارِ «دو دقیقه سجده» را نکرد! این را داده‌اند به زن‌ها و آن را داده‌اند به شما! واقعاً خدای تعالی بین مرد و زن، عادلانه برخورد کرده است. 🔹چه جور شده است که خدا چنین کاری با زنها کرده است؟ چون اطمینان داشته که آنها . خداوند می‌دانسته است که اینها جهت عاطفی دارند. این‌ها وقتی حساب می‌کنند که خدا گفته است، اطاعت می‌کنند.
🔴🔏نواب تند و افراطی⛳️ 🟢 یالیت قومی یعلمون بما غفرلی ربی وجعلنی من المکرمین. 🟡 ۲۶دی سال۵۷ جنایت پیشهٔ بی غیرتِ پرستی از کشور گریخت که در۲۷دی سال۳۴ با اعدام پنج بیدا‌رگر و فریادگر،فرزندانِ مخلص امت،شهیدانِ گرانقدر: ، عبدالحسین ومحمد ، طهماسبی وذوالقدر،هدیهٔ به اربابان ۲۸مرداد سال۳۲ را تنفیذ کرد. 🔵 رحمت و رضوان الهی بر فرزند غیورِ جنوبِ تهران، شاگردِ حوزهٔ امام صادق«علیه السلام» که همزمان در چهار جبهه : ، ، تفکر و مآبی جنگید ودر اوج سکون وسکوت خواص و ، شراره های تحول و شور رقم زد تاجائیکه رهبریِ عزیز فرمودند: « جرقه های انگیزش انقلاب اسلامی به وسیله نواب در من به وجود آمد و هیچ شکی ندارم که اولین آتش را در دل ما نواب روشن کرد.»‼️‼️ 🟠 و صد البته اگر زمان ما درقیدحیات دنیائی بود یا اکثرما زمان او بودیم و هزار البته اکثر قریب باتفاق ، آن آزادمردِ بلندپرواز، مخلصِ دینمدار را با عنوان جعلیِ « و افراطی » میزدند. چرا که بیماریِ «عقب ماندگی و طفره از میانِ بودن »چنین اقتضا دارد.‼️ 🌑 و چنین استکه درشصت ونهمین سالگرد عروج آسمانیِ پنج آذرخشِ سپهرِ و اقتدار، هیچ نهادِ اصلیِ نظام و بویژه نهادِ معروفِ حوزوی اعلام مراسم در شبستان حرم مطهر نمی کند.‼️ و مزارشان همچنان مهجور و مراسم،غریبانه و نامشان درهمه جا خصوصا رسانهٔ ملی کم تکرار می ماند و... و چرا وچرا⁉️⁉️ ✍ علی (کاشانی) @Aliehtesham 🕊
اقتدار امروز ایران حاصل بصیرت ملت و الهام از نهضت حسینی است / وحدت ملی، پایه برنامه‌ریزی‌ها باشد 👈 آیت‌الله العظمی جوادی آملی در ابتدای این دیدار، با تقدیر از ارائه گزارش و خدمات انجام‌شده، ابراز امیدواری کردند که این تلاش‌ها مورد قبول درگاه الهی قرار گیرد و توفیق خدمت‌رسانی شایسته‌تر برای نسل‌های آینده حاصل شود. 🔹معظم له در ادامه با اشاره به ایام عزاداری سید و سالار شهیدان بر ضرورت شناخت عالمانه و دقیق از ، تأکید کردند و اظهار داشتند: حادثه کربلا برای ما یک الگو و نمونه بی‌بدیل است و باید به‌درستی به چرایی این امر توجه داشت؛ هر چند مسئله گریه و عزاداری بر سیدالشهدا (سلام‌الله‌علیه) محفوظ است، اما آنچه واقعه کربلا را الگو و ماندگار کرده، پیام علمی و معرفتی آن است؛ پیامی که صریحاً می‌گوید هدف وسیله را توجیه نمی‌کند! «مَنْ حَاوَلَ أَمْراً بِمَعْصِیةِ اللّه كَانَ أَفْوَتَ لِمَا یرْجُو وَ أَسْرَعَ لِمَجِی‏ءِ مَا یحْذَر»؛ اگر كسی خواست به مقصد برسد، از راه باطل نمی ‌شود به مقصد رسید؛ اگر مقصدی الهی است، باید راه رسیدن به آن نیز صراط مستقیم باشد. 🔹بنی اميه سالها زحمت کشیدند تا با ترویج ، جنایات خودشان را به خدا نسبت دهند، و لذا ابن زیاد بعد از حادثه عاشورا، خطاب به حضرت زینب (علیها السلام) گفت که «کيف رأيت صنع الله بأخيک» کاری که خدا با برادرت کرد را چگونه ديدی؟! 📌 در برابر ابن‌زیاد فرمود: «ما رأیت إلا جمیلا»، این جمله یک بیان سیاسی، معرفتی و توحیدی بود، نه صرفاً یک عبارت عاطفی. 🔻جریان حسین بن علی علیهماالسلام برای ما یک اصل است؛ این تنها یک افتخار نیست، بلکه ماست. اما باید بدانیم که خود ملت ایران هم ملت بزرگی است، ما مردمی بزرگ و بزرگ زاده ایم، ما یعنی مردم ایران؛ شما اگر سرتاسر آمریکا را بگردید یک اثر باستانی در آن نمی‌بینید، اما هر کجای ایران قدم بگذارید اثری از آثار هنری و باستانی در آن می بینید، آثاری از علم و مکاتب فکری می بینید، ➖این ملت ریشه‌دار و صاحب‌فرهنگ است. 🔹امروز، برخی از همین کشورهای کافر و مدعی، مانند آمریکا و امثال آن، به ملت‌های مسلمان و بزرگان دینی ما توهین می‌کنند؛ اما واقعیت آن است که ما وارثان فرهنگ و اندیشه‌ای هستیم که نه تنها در گذشته درخشان بوده، بلکه در آینده نیز راهگشاست! این ملت، ملتی نیست که به آسانی از موضع ، و دست بکشد. 🔹ایشان همچنین با ذکر خاطراتی از دوران و اشاره به فداکاری رزمندگانی که در شرایط سخت مقاومت کردند، بر عظمت روحیه مردم ایران و سرمایه‌های فرهنگی و ایمانی این ملت تأکید کردند. 🔸معظم له در بخش دیگری از سخنان خود با تاکید بر ، اظهار داشتند: وحدت ملی، نعمت بزرگی است که باید قدر آن را دانست و برای حفظ آن کوشید. این وحدت باید پایه‌ی همه‌ برنامه‌ریزی‌ها و اقدامات باشد. 🔹معظم له با اشاره به روایتی از نهج البلاغه با بیان اینکه «عالم خوب بودن» با «مدیر خوب بودن» متفاوت است بیان داشتند: "عالم خوب بودن" با "مدیر خوب بودن" متفاوت است. ما باید این تفاوت را بشناسیم و بدانیم؛ حضرت امیر علیه السلام، کمیل را مسئول منطقه ای نمود، سربازان اموی به این منطقه حمله بردند و آنجا را غارت کردند، حضرت نامه ای به نوشت که این نامه در نهج البلاغه آمده است، حضرت در آن نامه می فرماید برخی تنها به درد دعای کمیل می خورند و این توان را ندارند که مسئولیت های اجرایی داشته باشند. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/6307930 تاریخ: 1404/04/29 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra