eitaa logo
فاطمی
406 دنبال‌کننده
9.4هزار عکس
4.9هزار ویدیو
170 فایل
تاسیس : ۹۹/۰۳/۲۷ ارتباط با مدیر کانال 👈 @farezva
مشاهده در ایتا
دانلود
💢جمله ،،،،آب و برق مجانی میشود ،،، 💧💧⚡️⚡️ که امام گفت ،،،،جریانش چی بوده⁉️ 💯اصل موضوع در تصویر👆👆👆 ❌برشی از یک سخنرانی که سالها دستاویز دشمنان شد❌
سوال 25.doc
حجم: 37.4K
✅سوالات وارده در کانال ثامن 💢سوال 25 🔰 پاسخ به چند شبهه و ادعای حجت الاسلام نقویان: ❌زود ایمان نیاورید، ایمان بیاورید اون وقت مجبور هستید، همینطوری دنبالش بروید‼️ ❌ گول نخورید روزگار، روزگار گول زدن هست‼️ ❌حر حُر هستم، نه چپم و نه راست، نه به اون بالایی ها‼️ 🆔
🔆متن شبهه: این قصه همیشه قهرمان داشت ، نداشت؟ مداح و گدا و روضه خوان داشت ، نداشت؟ این قدر نگو کرب و بلا اب نداشت ، ای شیخ، برای تو که نان داشت ، نداشت؟ 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣ شعر حاضر از ایرج میرزا نیست، بلکه سروده ی یک شاعر طنزپرداز معاصر است. 🔎 @GhararGahShayeat yon.ir/2f8R نام ایرج میرزا،به مانند شبهات مشابه از آن رو آورده شده تا مضمون نادرست آن مقبولیت پیدا کند. ایرج میرزا علی رغم برخی مواضع تندی که بر علیه شرع و روحانیت داشت، اما از تمایلات مذهبی هم به دور نبود. شعری از ایرج میرزا در موضوع واقعه ی جانگداز کربلا👇👇👇 ➖رسم است هر که داغ جوان دید دوستان رأفت برند حالت آن داغ دیده را ➖یک دوست زیر بازوی او گیرد از وفا وان یک ز چهره پاک کند اشک دیده را ➖آن دیگری بر او بفشاند گلاب قند تا تقویت شود دل محنت کشیده را ➖یک چند دعوتش به گل و بوستان کنند تا بر کنندش از دل، خار خلیده را ➖جمعی دگر برای تسلای او دهند شرح سیاه‌کاری چرخ خمیده را ➖القصه هرکس به طریقی ز روی مهر تسکین دهد مصیبت بر وی رسیده را ➖آیا که داد تسلیت خاطر حسین ؟ چون دید نعش اکبر در خون تپیده را ➖آیا که غم‌گساری و انده بری نمود؟ لیلای داغ دیده ی محنت کشیده را ➖بعد از پسر دل پدر آماج تیغ شد آتش زدند لانه ی مرغ پریده را... 🔎 @GhararGahShayeat yon.ir/381g 2⃣ پیام شعر این است که👈 "عده ای مانند مداحان و روحانیون به سبب ماجرای کربلا و مجالس عزا و سوگواری حضرت سیدالشهداء (ع)، به نان و نوایی رسیده اند." اگر قصد شاعر انتقاد از این موضوع باشد،که این گروه برای تبلیغ مسائل اعتقادی به ویژه در ایام ماه محرم پول دریافت می کنند، در پاسخ باید گفت: اولا)هدف و غرض مداحان و مبلغین دینی، صرفاً نباید جنبه ی مادی و دنیوی داشته و یا برای کسب نام و شهرت باشد، چراکه از ارزش معنوی کارشان و اثرگذاری سخنانشان کاسته خواهد شد. قطعاً پرداخت و یا دریافت مبالغ هنگفت برای تشکیل مجالس عزاداری، پسندیده و مورد رضای خدا نبوده و آسیب هایی به دنبال خواهد داشت. ثانیا)ًباید توجه داشت، روحانیون نیز مانند سایرین نیازهای مالی و مادی دارند و درآمد بسیاری از ایشان که در کار تبلیغ هستند، از طریق حوزه های علمیه و کمک های مردمی حاصل می شود. بنابراین دریافت این وجوهات در حد متعادل، نه اشکال شرعی و نه ایراد قانونی دارد. yon.ir/klJ3 همچنین پرداخت مبالغ معقول، برای مداحان اهل بیت (ع)، که در اشاعه ی فرهنگ اسلامی و حسینی می کوشند، مورد تایید خود حضرات معصومين (ع) و مورد قبول آحاد جامعه است. اما اگر انگیزه ی شاعر زیر سوال بردن کلیت برپایی مجالس سوگواری است، باید گفت: از آنجا که این مجالس به زنده نگه داشتن یاد شهدای کربلا، تببین فلسفه ی قیام امام حسین (ع) و در نتیجه تقویت مذهب و رشد معنویت جامعه کمک می کند، ارزشمند و قابل تقدیر است و اینگونه افاضات بی ارزش تاثیری در پیشرفت فرهنگ حسینی نخواهد داشت. به قول یک شاعره هموطن زرتشتی« بانو توران شهریاری» ➖ز جان گذشت که حق باز در جهان ماند ندای حق طلبی گرم و جاودان ماند... ➖سرود، ناب ترین شعر استقامت را حماسه ی همه یاران راست قامت را ➖که بهر مردم مظلوم و تشنه باران شد اثرگذارترین شعر روزگاران شد. @fatemi_ar
📌شماره شایعه: ۴۱۳۷ 🔆 متن شایعه: علی سیستانی، از مراجع شیعه در نجف در پاسخ به استفتایی، نگاه کردن به بدن زنان بی باک» که کسی آنها را امر به حجاب می کند و اعتنا نمی کنند را بدون اشکال دانست 🔆 پاسخ شایعه: 1️⃣ آیه الله علی سیستانی در استفتائی که از ایشان شده چنین پاسخ دادند: پرسش: آیا نگاه کردن به مو و بدن زنان بی بندو بار اشکال دارد؟ پاسخ: نگاه کردن به بدن زنهای بی باک که اگر کسی را امر به حجاب نماید اعتنا نمی‌کند اشکال ندارد مشروط به آنکه بدون شهوت و ترس افتادن در حرام باشد و در این حکم فرقی میان زنهای کفار و دیگر زنها نیست و همچنین فرقی نیست میان دست و صورت و دیگر جاهای بدن که معمولا آنها نمیپوشانند. 🌐https://www.sistani.org/persian/qa/01065/#14567 2️⃣ دقت داشته باشیم ایشان سه شرط قرار داده و می فرمایند: ۱- اگر نگاه به دست و صورت و جاهایی از بدن که اینگونه زنان نمی پوشانند که امر به معروف و نهی از منکر هم اثر ندارد. ۲- با شهوت باشد یعنی از روی لذت بردن باشد. ۳- یا بیم افتادن در گناه باشد، که معمولا دیدن اینگونه زنان لاقید انسان را به مرور زمان وادار به گناه می کند، جایز نیست . 3️⃣ در فتوای ایشان سه شرط فوق وجود دارد که افراد پلید برای به فساد کشاندن جامعه ی اسلامی آنها را بیان نکرده اند. 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت اطلاع دیگران بدون ذکر منبع هم مجاز است. @fatemi_ar
تهمت های کاترین شکدم به دلسوزان.m4a
زمان: حجم: 5.35M
🍃🌹🍃 📢: آیا تهمت های کاترین شکدم به برخی مسئولان صحیح است⁉️ 🎙کارشناس: محمدحسین دادخواه
تعامل یا تقابل با بین الملل.m4a
زمان: حجم: 4.48M
🍃🌹🍃 📢: توسعه کشورورفع معضلات، ازطریق تعامل بانظام بین الملل قابل حل است یاتقابل⁉️ را میشنویم 🎙کارشناس: محمدحسین دادخواه
تله جنگ افغانی ایرانی.m4a
زمان: حجم: 4.19M
🍃🌹🍃 📢: مهاجرین آمده اند ایران را ویران کنند⁉️ را میشنویم 🎙کارشناس: محمدحسین دادخواه
تعامل یا تقابل با بین الملل.m4a
زمان: حجم: 4.48M
🍃🌹🍃 📢: توسعه کشورورفع معضلات، ازطریق تعامل بانظام بین الملل قابل حل است یاتقابل⁉️ را میشنویم 🎙کارشناس: محمدحسین دادخواه
🔰🔰 توضیحات دیوان عالی درباره اعدام محسن شکاری حکم اعدام محسن شکاری صبح امروز، ۱۷ آذرماه حکم اجرا شد. 🔹مرکز رسانه قوه قضاییه اعلام کرد: «محسن شکاری که سوم مهرماه ۱۴۰۱، خیابان ستارخان تهران را بست و یکی از مامورین حافظ امنیت را با قمه مجروح کرد، صبح امروز اعدام شد.» 🔹براساس دادنامه صادره از سوی دادگاه انقلاب تهران، محسن شکاری به اتهام محاربه از طریق کشیدن سلاح به قصد جان و ایجاد رعب و وحشت و سلب آزادی و امنیت مردم و همچنین جرح عمدی با سلاح سرد به مامور بسیج حین انجام وظیفه و مسدود نمودن خیابان ستارخان تهران و اخلال در نظم و امنیت جامعه به اعدام محکوم شده بود. 🔹پس از برگزاری جلسات دادگاه این متهم، ۲۹ آبان ماه و بر اساس مستندات متقن پرونده و اظهارات شهود حاضر در صحنه، حکم بدوی این پرونده صادر می‌شود که براساس آن محسن شکاری فرزند مسعود به اتهام محاربه به مجازات اعدام محکوم می‌گردد. 🔹دادگاه انقلاب تهران بر اساس شواهد موجود علت محارب تشخیص دادن محسن شکاری را، کشیدن سلاح به قصد جان و ایجاد رعب و وحشت و سلب آزادی و امنیت مردم و همچنین جرح عمدی با سلاح سرد به مامور حافظ امنیت حین انجام وظیفه و مسدود نمودن خیابان ستارخان تهران و اخلال در نظم و امنیت جامعه اعلام کرده بود. در این مرحله پرونده پس از فرجام‌خواهی متهم برای بررسی‌های دقیق تر، به دیوان عالی کشور ارسال گردید. در نهایت، حکم صادره پس از بررسی در دیوان عالی کشور، مورد تأیید قرار گرفت و صبح امروز، ۱۷ آذرماه حکم اجرا شد. ✅ حکم صادره منطبق با ماده 279 قانون مجازات اسلامی است. زیرا نامبرده با گرفتن قمه در دست قصد داشت مردم را بترساند و راه بندان ایجاد کند و این نتیجه نیز محقق شد و مردم ترسیدند و کسی جرأت نکرد از موانع عبور کند و ترسیدن مردم از چنین رفتار و در مقابل چنین افرادی روشن است و نیاز اثبات ندارد کما اینکه شهود اظهار کردند که مردم ترسیده بودند. 🔻لذا اشکالات برخی اساتید حقوق جزا مبنی اینکه متهم قصد ترساندن مردم را نداشته است و قصدش مأموران بوده است درست نیست. مگر اینکه فقط افراد شورشی را مردم بدانیم و این همه مردمی را که در ترافیک گیر کرده بودند و کسی جرأت عبور را نداشت مردم ندانیم. ماده 279- محاربه عبارت از کشیدن سلاح به قصد جان، مال یا ناموس مردم یا ارعاب آنها است، به نحوی که موجب ناامنی در محیط گردد. هرگاه کسی با انگیزه شخصی به سوی یک یا چند شخص خاص سلاح بکشد و عمل او جنبه عمومی نداشته باشد و نیز کسی که به روی مردم سلاح بکشد، ولی در اثر ناتوانی موجب سلب امنیت نشود، محارب محسوب نمی شود.
💢⭕️💢 ⭕️هر روز یه سوال⁉️ 🔹 هویدا در دادگاه انقلاب: روزی که من بر سر کار آمدم، کبریت یک قِران بود و روزی هم که سِمتم را واگذار می کردم، هنوز هم، با همان یک قِران قابل خریداری بود.⁉️ (عده ای با سوء استفاده از این که نسل جوان وضعیت دوره پهلوی را درک نکرده اند ادعاهای فراوانی را مطرح می کنند که با واقعیت ها فاصله زیادی دارد.) پاسخ در عکس نوشت👆 🍃🌹ـــــــــــــــــــــــــ