﷽ ✳️تا کنون کتاب فوق‌العاده زیبای «انسان 250 ساله» را خوانده‌اید؟ 🚫از ویژگی‌های این کتاب چه ‌می‌دانید؟ 🏷 #اختصاصی_اندیشکده 19 ____________________________________ ویژگی 3⃣1⃣: امام خامنه‌ای چگونه تاریخ ائمه را تحلیل می‌کنند؟ 📋سیزدهمین ویژگی در خصوص نحوه استفاده رهبر انقلاب از مفاد تاریخی در کتاب است که بسیار قابل توجه است. با تأکید بر فهم وادی و درک پارادایم اقدام هر یک از ائمه، رهبری از مطالعه وضعیت دشمنان ائمه، در حالی که شاید هیچ سند تاریخی برای برخی اقدامات ائمه وجود ندارد، به نتیجه‌گیری تاریخی می‌‌پردازند، که نمونه بارز آن را می‌‌توان در بیان روایت کافی که «از شمشیر هارون خون می‌‌چکد» (صفحه 365) مشاهده نمود. #اندیشکده_فطرت 📋 معظم‌له در خصوص امام باقر(ع) می‌فرمایند: «اگر چه در متون تواریخ اسلامی و نیز در کتب حدیث و غیره، به صراحت از فعالیت‌های تعرض‌آمیز و بالنّسبه حادّ امام باقر(ع) سخنی نیست... ولی همواره از عکس‌العمل‌های حساب شدۀ دشمن آگاه می‌‌توان عمق عمل هر کس را کشف کرد.» (صفحه 285) @Fetratarak 📋این نوع نگاه به تاریخ صرفاً مختص به دوره امام باقر(ع) نیست و در موارد دیگر نیز ایشان با مطالعه رفتارهای حاکمان و گزارشات تاریخی علی‌الظاهر غیر مرتبط با زندگی امام، به تحلیل تاریخ زندگی ائمه می‌پردازند. #امام_خامنه‌ای 📋 «باید در پی قراین و شواهد و بطونِ حوادثِ ظاهراً ساده‌ای بود که اگر چه نظر بینندۀ عادی را جلب نمی‌کند، ولی با دقت و تأمل، خبر از جریان‌های پنهانیِ بسیاری می‌دهد.» ( صفحه 328) #انسان_250_ساله 😍هر هفته چهارشنبه‌ها، یک ویژگی از کتاب انسان 250 ساله _________________________________________________ 🌐با ما همراه باشید: ▶️eitaa.com/Fetratarak ▶️sapp.ir/Fetratarak ▶️t.me/fetratarak ▶️instagram.com/andishkadefetrat

﷽ ✳️تا کنون کتاب فوق‌العاده زیبای «انسان 250 ساله» را خوانده‌اید؟ 🚫از ویژگی‌های این کتاب چه ‌می‌دانید؟ 🏷 #اختصاصی_اندیشکده ____________________________________ ویژگی 4⃣1⃣: امام خامنه‌ای چگونه تاریخ ائمه را تحلیل می‌کنند؟ 📋چهاردهمین ویژگی در انسان 250 ساله، نحوه ارجاع رهبر انقلاب به منابع تاریخی است. هر چند در برخی از روایات که توسط معظم‌له نقل شده، ایشان اشاره به منبع دارند، مانند صفحه 136 کتاب که به «صلح‌الحسن(ع)» اشاره شده و یا صفحات 208 و 213 و 234 و 265 و 319، امّا این روش جاری ایشان برای بیان تاریخ نیست، بلکه با این بیان عمدتاً تسلط تاریخی‌شان را نشان می‌‌دهند، امّا اصلاً قائل به درگیر شدن در مباحث تکنیکی تاریخ نیستند و چندان به منابع ارجاع نمی‌دهند. با این حال برای خوانندۀ آگاه کتاب، وجوه تسلط رهبری بر منابع مشهود است. #اندیشکده_فطرت 📋مراجعه به مفاد تاریخی در بخشی از متن سخنان، ناظر به ارائۀ شاهد مثال برای اصل مطلب است و لذا فقط به اصل محتوای تاریخی بدون ارجاع به منبع اشاره شده. از این نمونه می‌‌توان به بیان تاریخ در صفحات 18 و 21 و 22 و 29 و 31 و 120 و 121 و 140 و 141 و 219 و 228 کتاب اشاره نمود که به هیچ عنوان ارجاع داده نشده و تماماً در جهت تأیید تاریخی تحلیل رهبری از موضوع مورد بحث به کار گرفته شده. @Fetratarak 📋در فرازی از کتاب دربارۀ امام صادق(ع) می‌‌خوانیم «تنها راهی که می‌‌تواند ما را با خط کلی زندگی امام آشنا سازد، آن است که نمودارهای مهم زندگی آن حضرت را در لابه‌لای این ابهام‌ها یافته، به کمک خصوصیات و دقایق، در انتظار قراین و دلایل پراکنده تاریخی و نیز قراینی به جز تاریخ، بمانیم.» (صفحه 306) #امام_خامنه‌ای 📋 به نظر می‌‌رسد برخی منابع نیز شامل مرور زمان شده و چندان منبع آنها در خاطر معظم‌له نیست، لذا ضمن بیان محتوای تاریخی می‌‌فرمایند: «من همین قدر اشاره می‌‌کنم برای اینکه کسانی که اهل مطالعه‌اند، اهل تحقیقند، علاقه‌مند به این مسائل هستند، بروند. مظانش اینهاست، بروند دنبالش پیدا کنند.» (صفحه 354) #انسان_250_ساله 😍هر هفته چهارشنبه‌ها، یک ویژگی از کتاب انسان 250 ساله _________________________________________________ 🌐با ما همراه باشید: ▶️eitaa.com/Fetratarak ▶️sapp.ir/Fetratarak ▶️t.me/fetratarak ▶️instagram.com/andishkadefetrat

﷽ ✳️تا کنون کتاب فوق‌العاده زیبای «انسان 250 ساله» را خوانده‌اید؟ 🚫از ویژگی‌های این کتاب چه ‌می‌دانید؟ 🏷 #اختصاصی_اندیشکده ____________________________________ ویژگی 5⃣1⃣: امام خامنه‌ای چگونه تاریخ ائمه را تحلیل می‌کنند؟ (میزان اعتبار علمی کتاب - بخش نخست) 📋یک سئوال کلیدی وجود دارد و آن اینکه آیا روایات و گزارشهای تاریخی استفاده شده در کتاب انسان 250 ساله معتبر هستند؟ آیا این گزارشهای تاریخی مورد قبول سایر اسلام‌شناسان و مورخان نیز هست؟ و اینکه آیا رهبر انقلاب مهمترین وظیفه که همانا بررسی درستی سند حدیث و متن حدیث و گزارش تاریخی است را رعایت کرده‌اند؟ به تعبیری آیا کتاب معتبر است؟ #اندیشکده_فطرت 📋ابتدا یک توضیح، در علم حدیث و البته در تاریخ سه نوع خبر داریم: 1⃣خبر متواتر، روایتی است که به تنهایی ایجاد اطمینان خاطر می‌نماید و علت این اطمینان خاطر نقل راویان متعددی است که تبانی و همدستی آنان بر جعل خبر و دروغ پردازی عادتاً محال می‌باشد. خبر متواتر نزد همه گروه‌ها و مذاهب اسلامی، به جز شمار اندکی از آنها، حجت است. در تاریخ به جای خبر متواتر از خبر مشهور استفاده می‌شود. 2⃣خبر واحد، خبری است که مفید یقین و اطمینان نباشد و در مقابلش خبر متواتر است. یکی از بحثهای مهم علم اصول میزان اعتبار خبر واحد است، که در موارد رد و در مواردی تأیید می‌شود. 3⃣خبر متضافر، که بین خبر واحد و خبر متواتر قرار دارد. البته لازم به ذکر است انواع دیگری از خبر نیز وجود دارد که از بحث ما خارج است. @Fetratarak 📋در بررسی 259 روایت استفاده شده در متن کتاب به این نتیجه رسیدیم که 47.9% روایات، جز مشهورات تاریخی یا احادیث متواتر است که مورد تأیید اکثر دانشمندان جهان اسلام است. 16.6% روایات متضافر بوده و از این حیث بخشی از علمای جهان اسلام آن را پذیرفته اما بخشی دیگر آن را رد می‌کنند و 35.5% نیز خبر واحد است که ممکن است ضعیف محسوب شود. بنابراین 64.5% روایات مورد تایید و قبول عمومی است و تنها 35.5% محل شک خواهد بود و از این حیث کتاب معتبر محسوب می‌شود. #امام_خامنه‌ای 📋عمده روایات در فصل‌های پیامبر(ص)، امیرالمؤمنین(ع)، امام حسن(ع)، امام حسین(ع)، شرایط اجتماعی و سیاسی پس از حادثه کربلا، امام کاظم(ع) و امام رضا(ع) روایات متواتر و مشهور هستند. در فصل‌های مقدمه، امامت، حضرت فاطمه‌الزهرا (س)، امام سجاد(ع) و امام باقر(ع) عمده روایات استفاده شده خبر واحد محسوب می‌شوند. در فصل غایت حرکت انسان 250 ساله بیشتر از روایات متضافر استفاده شده. #انسان_250_ساله 😍هر هفته چهارشنبه‌ها، یک ویژگی از کتاب انسان 250 ساله _________________________________________________ 🌐با ما همراه باشید: ▶️eitaa.com/Fetratarak ▶️sapp.ir/Fetratarak ▶️t.me/fetratarak ▶️instagram.com/andishkadefetrat

﷽ ✳️تا کنون کتاب فوق‌العاده زیبای «انسان 250 ساله» را خوانده‌اید؟ 🚫از ویژگی‌های این کتاب چه ‌می‌دانید؟ 🏷 #اختصاصی_اندیشکده 22 ____________________________________ ویژگی 5⃣1⃣: امام خامنه‌ای چگونه تاریخ ائمه را تحلیل می‌کنند؟ (میزان اعتبار علمی کتاب - بخش دوم) 📋امام خامنه‌ای دقت ویژه‌ای به صحت روایات دارند و بعضاً به آن اشاراتی نموده‌اند: «روایاتی در بعضی از کتب... هست که حاکی از اظهار تذلّل حضرت سجاد(ع) پیش مسلم بن عقبه است و من هم این روایت‌ها را تکذیب قطعی می‌کنم برای اینکه اولاً: این روایات به هیچ سند صحیحی متکی نیست. ثانیاً روایات دیگری وجود دارد که آنها را از جهت مضمون تکذیب می‌کند.» (صفحه 228) #اندیشکده_فطرت 📋 در شعر «ما توهمت یا شقیق فؤادی» تشکیک می‌کنند: «اگر این شعری که به حضرت زینب علیهاسلام منسوب است، درست باشد.» (صفحه 224) و درباره امام صادق(ع) می‌فرمایند: «البته آن روایاتی هم که دارد که حضرت پیش منصور تذلّل کردند و کوچکی کردند، هیچ‌کدامش درست نیست. بنده دنبال روایات رفتم، اصلاً اصل و اساس ندارد، غالباً می‌رسد به ربیع حاجب. ربیع حاجب فاسق قطعی است...». (صفحه 315) @Fetratarak 📋در خصوص نحوه استفاده رهبر انقلاب از روایات ضعیف‌السند تنها اشاره‌ای که می‌توان یافت اینکه «در ملاقات امام سجاد(ع) با مسلم بن عقبه روایات متعددی هست که هیچکدام با همدیگر سازگار نیستند و چون برخی از آن روایات با منش و روش ائمه منطبق‌تر و سازگارتر است، ما آنها را می‌پذیریم و به‌ طور طبیعی قبول می‌کنیم. وقتی ما آنها را قبول کردیم، آن روایات دیگر به کلی مردود خواهد شد و من شک ندارم که آن روایات نادرست است.» (صفحه 228) #امام_خامنه‌ای 📋 معظم‌له در آخرین فصل دربارۀ واژگان روایت هم بحث می‌کنند: «نکته‌... این است که در تمام روایاتی که در باب حضرت مهدی(عج) هست، این جمله این جوری است یَملَأُ اللهُ بِهِ الاَرضَ قِسطاً وَ عَدلاً کَما مُلِئَت ظُلماً و جَوراً. در یک جا بنده تا حالا ندیدم و گمان نمی‌کنم بَعدَ ما مُلِئَت ظُلماً و جَوراً وجود داشته باشد در روایات. با توجه به اینکه من مراجعه کردم به روایات...، هیچ جا نداریم که بَعدَ ما مُلِئَت ظُلماً و جَوراً، همه جا این جوری است کَما مُلِئَت ظُلماً و جَوراً» (صفحه 413) #انسان_250_ساله 😍هر هفته چهارشنبه‌ها، یک ویژگی از کتاب انسان 250 ساله _________________________________________________ 🌐با ما همراه باشید: ▶️eitaa.com/Fetratarak ▶️sapp.ir/Fetratarak ▶️t.me/fetratarak ▶️instagram.com/andishkadefetrat

معناشناسی نصیحت رهبر انقلاب خطاب به سران کشورهای اسلامی: به ولایت الله بازگردید، ولایت آمریکا به کارتان نمی‌آید. 📋ویژگی همیشگی بیانات امام خامنه‌ای که بسیار بسیار مهم و در واقع آغاز اسلامی و بومی سازی علوم انسانی است، نگاه توحیدی معظم‌له به پدیده ها و رویدادها است. ایشان وقایع را ذیل یکی از ثنویت‌های چهارگانه توحیدی در قرآن تحلیل می‌کنند. 1⃣ثنویت‌های متباین: دو مفهوم قرآنی که در عالم خلق بوده و از دو جنس متفاوت هستند و لازم و ملزوم یکدیگر نیستند، مثل «جن و انس» و یا «عجمی و عربی» 2⃣ثنویتهای متضاد ضروری: دو مفهوم قرآنی که ضروری یکدیگر هستند و باید به تعادل برسند تا ضمن حفظ ثبات و آرامش، باعث رشد و کمال شوند. مانند «زن و مرد»، «خوف و رجاء»، «حب و بغض»، «تولّی و تبرّی» و... 3⃣ثنویت‌های مترادف: دو مفهوم قرآنی که مترادف بوده و به صورت متوالی پس از یکدیگر می‌‌آیند. برای مثال فردی که در ابتدا مسلمان می‌‌شود، در مرحله اول مسلم است و در مرحله دوم مؤمن. به عبارتی اسلام و ایمان آوردن، دو مرحله‌ای هستند که به صورت متوالی یکی پس از دیگری می‌‌آیند. «خلق و جعل»، «خلقت و ربوبیت»، «ولایت و هدایت» و... 4⃣ثنویت‌های توحیدی: شاهکار منطق قرآن در نوع چهارم یعنی «ثنویت توحیدی» است. در این نوع ثنویت که در عالم جعل مطرح است. یکی از دو مفهوم قرآنی رد می‌‌شود. به عبارتی، مفهومی که ساخته و پرداخته و جعل انسان است به عنوان باطل کنار زده می‌‌شود و مفهومی که جعل خداوند است به عنوان حق باقی می‌‌ماند. مثلاً مفهوم «خیر و شر». شر جعل انسان است و باید از بین برود، ولی خیر به عنوان مجعول خداوند باید باقی بماند. #ثنویت‌های_قرآنی 📋باید گفت در این نصیحت، شاهد شکل دادن یک ثنویت توحیدی و یا به تعبیری دیگر یک دو قطبی حق و باطل توسط ایشان هستیم. ولایت الله، ولایت آمریکا. به طور کلی در بیانات‌ معظم‌له با موارد متعددی از ثنویت‌های توحیدی قرآن در تحلیل ها مواجه می‌شویم: حق و باطل. لااله ـ الاالله. نور و ظلمت. هدایت و ضلالت. حیات طیبه و حیات خبیثه. خیر و شرّ. مستضعف و مستکبر. رشد و غیّ. عزّت و ذلّت. ایمان و کفر. ولایت‌الله و ولایت طاغوت. موسوی و فرعونی. ابراهیمی و نمرودی. قسط و ظلم. عدل و جور. 📋 همچنان که در قرآن اشاره می‌فرماید که «فاعتبروا یا اولی‌الابصار» مدل تحلیل ایشان کاملاً قرآنی است. نکته بسیار مهم اینجاست که با این روش، تحلیل به معبری برای رساندن انسان به سعادت تبدیل می‌شود و از یک علم تحلیلگر سکولار، به یک علم تحلیلگر «دین‌پایه» و «توحیدی» خواهیم رسید. 📋 به عبارتی اولین گام در تحلیل در منظر امام خامنه‌ای، تشخیص همین ثنویت‌ها یا دو قطبی‌هاست. یک تحلیل‌گر باید ابتدا از بستر دین، جبهه حق و باطل را تشخیص دهد و بعد به تحلیل بپردازد. همچنان که شاهد این دو قطبی هستیم، در واقع با معرفی معروفات و منکرات قرآنی نیز مواجهیم. هنر بزرگ ایشان اقدام نامتقارن در تحلیل است که مخاطب را به این وادی می‌کشاند. شناخت معروف‌ها و منکرها سبب شکل‌گیری ولایت در انسان می‌شود و دو فرع از فروع دین اسلام را در درون انسان سازماندهی می‌کند، تولّی و تبرّی. 📋 امّا این همۀ کار نیست، امر به معروف و نهی از منکر، بستری است که تمام این تحلیل بر پایه آن استوار است و در واقع شنونده در هر لحظه مخاطب این امر و نهی است. امّا کلیدی‌ترین بخش «هجرت» است. در آیه 20 سوره توبه با مفهوم «هجرت» مواجه‌ایم: «الذین امنوا و هاجروا و ‌جاهدوا فی سبیل‌الله». برای هجرت معانی گوناگونی وجود دارد، هجرت از مکانی به مکان دیگر، هجرت برای کسب علم، هجرت برای نجات از ظلم و... یکی از معانی هجرت نیز هجرت از خود به خدا و یا از طاغوت به الله است. امیرمؤمنان(ع) دربارۀ هجرت می‌فرمایند: مهاجران کسانی هستند که از گناهان هجرت کنند و به آنها باز نگردند «انما المهاجرون الذین یهجرون السیئات ولم یاتوا بها». با شنیدن این نصیحت رهبر انقلاب، انسان یک میل عمیقاً درونی «هجرت» از بدی‌ها، پلشتی‌ها، گناهان و منکر‌ها به خوبی‌ها، زیبایی‌ها، ثواب‌ها و معروف‌ها در خود حس می‌کند. #امام_خامنه‌ای خدایا تو را به خاطر دو نعمت بزرگ ولایت، و امامت امام خامنه‌ای سپاسگزاریم. مهدی تابنده 5 آذر 1397 .

﷽ ✳️تا کنون کتاب فوق‌العاده زیبای «انسان 250 ساله» را خوانده‌اید؟ 🚫از ویژگی‌های این کتاب چه ‌می‌دانید؟ 🏷 #اختصاصی_اندیشکده ____________________________________ ویژگی 5⃣1⃣: امام خامنه‌ای در تحلیل تاریخ، صاحب تفکر دکترینال و استراتژیک هستند. (مبانی نظری - بخش نخست) 📋در سیر تفکر سه پرسش اولیه وجود دارد. پرسش از چیستی، چرایی و چگونگی. «مورخ علاوه بر چیستی تاریخ باید به چرایی و چگونگی و همچنین فهم مسائل بپردازد و به اصطلاح آنها را تبیین نماید.» #اندیشکده_فطرت 📋منظور از چیستی «موجود بما هو موجود» است. چیستی معلوم می‌کند که محور و هستۀ مركزی بحث چه چيزي است. دربارۀ چرایی باید گفت «شرح و تبیین اساسی هر چیز مستلزم ارزیابی در خصوص چرایی (علل) وقوع آن چیز است و اینکه چرا آن چیز در چارچوب روابط علّی مفروض با دیگر چیزها رخ می‌‌دهد.» چرایی به ما کمک می‌کند تا فایده و دلیل موضوع مورد بحث را بدانیم. @Fetratarak 📋پس از پاسخ به چیستی و چرایی، اکنون نوبت به چگونگی است. چگونگی شامل سه سطح است، استراتژی، تاکتیک و تکنیک. استراتژی علم تعریف میدان و آوردن نیروها به آن میدان است. به تعبیری «استراتژی یعنی چگونه آن را انجام بدهیم؟» استراتژی به ما کمک می‌کند تا کلی‌ترین راه‌حل‌ها را بیان کنیم. این‌ راه‌حل‌های کلی در مرحله بعد به وسیله تاکتیک‌ها و در گام بعدی توسط تکنیک‌ها خرد و خردتر شده و به نقشه اجرایی نزدیک‌تر می‌شوند. #امام_خامنه‌ای 📋تاکتیک، علم مدیریت میدان است و یا به تعبیری «جزئیات روش‌هایی است که برای اجرای طرح‌های استراتژیکی مورد استفاده قرار می‌گیرد.» «تاکتیک جزئی از استراتژی است» و تکنیک جزئی از تاکتیک. تکنیک علم اقدام در میدان است. یک فرد که در سطح تکنیکی کاری انجام می‌دهد باید مطمئن باشد که اقدامش در راستای دو سطح بالاتر یعنی تاکتیک و استراتژی است و تضادی با آنها ندارد. کسی که بتواند سه مرحله استراتژی، تاکتیک و تکنیک را فهم کرده و آن را رقم بزند، یک استراتژیست و صاحب اندیشه استراتژیک است. #انسان_250_ساله این مقاله یک ضمیمه دارد. 😍هر هفته چهارشنبه‌ها، یک ویژگی از کتاب انسان 250 ساله _________________________________________________ 🌐با ما همراه باشید: ▶️eitaa.com/Fetratarak ▶️sapp.ir/Fetratarak ▶️t.me/fetratarak ▶️instagram.com/andishkadefetrat

﷽ ✳️تا کنون کتاب فوق‌العاده زیبای «انسان 250 ساله» را خوانده‌اید؟ 🚫از ویژگی‌های این کتاب چه ‌می‌دانید؟ 🏷 #اختصاصی_اندیشکده ____________________________________ ویژگی 5⃣1⃣: امام خامنه‌ای در تحلیل تاریخ، صاحب تفکر دکترینال و استراتژیک هستند. (مبانی نظری - بخش دوم) 📋پاسخ به سه پرسش چیستی، چرایی و چگونگی دربارۀ هر پدیده‌ای، «دکترین» آن پدیده را در اختیار قرار می‌‌دهد. در واقع دکترین قاعدۀ مبنایی و پایه‌ای است که تمام رفتارها و ساختارها در هر سه لایه را مدیریت کرده و تحت‌الشعاع خود قرار می‌دهد. تمام تصمیم‌گیری‌ها، دستورات، چینش نیروها، استعدادها، امکانات و غیره بر پایه دکترینی است که بر موضوع مورد نظر سایه افکنده و آن را در اختیار خود دارد. #اندیشکده_فطرت 📋در خصوص واژه دکترین تعاریف مختلفی وجود دارد: اصول عقاید، قواعد بنیادی که هدایت‌کننده عملیات در پشتیبانی از سیاست‌های ملی می‌باشد، راهنمای سیاست و راهنمای عملیات. در تعریفی دیگر از دکترین می‌خوانیم: «دکترین عبارت است از مجموع آراء و مبادی فلسفی، آموزشی، دینی و … که منسوب به یکی از متفکران یا منسوب به یک از حوزه های تحقیقی باشد.» به طور کلّی می‌توان گفت «دکترین نوعی از جهان‌بینی است که برنامه‌های سیاسی بر اساس آن پایه و بنیاد گرفته باشد.» @Fetratarak 📋لازم به یاد آوری است که دکترین صرفاً حوزه علوم سیاسی را در بر نمی‌گیرد و در دامنه تمام علوم قابل تعریف است. اصل، آموزه، یقین، عقیده و قاعده واژگانی هستند که در برخی موارد به جای دکترین به کار رفته است. واژه «ره‌نامه» به جای کلمه دکترین از سوی فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی معادل‌سازی شده است. در زبان عربی نیز دو واژه معادل آن داریم: یک، قاعده، به معنای یک روش کلاسیک و دو، یقین، به مثابه محتوا. هر چند قاعده میراث تمدن بشری است امّا یقین مطلقاً و الزاماً از وحی سرچشمه می‌‌گیرد و بر عکس قاعده غیر قابل تغییر در طول زمان است. #امام_خامنه‌ای 📋 کسی که می‌‌تواند به مسائل از حیث پاسخ به این سوال‌ها و فهم کامل دکترین آن پدیده بپردازد، به عنوان یک دکترینر و شخصی که از دکترین معینی حمایت و پشتیبانی می‌کند ، صاحب تفکر دکترینال است. در مطالب بعدی بر اساس مبانی ذکر شده به سراغ متن کتاب انسان 250 ساله می‌رویم و قدم به قدم در جستجوی دکترین‌ها، استراتژی‌ها، تاکتیک‌ها و تکنیک‌ها خواهیم بود تا نشان دهیم که رهبر معظم انقلاب در تحلیل تاریخ صاحب تفکر دکترینال و استراتژیک هستند. به عبارتی ایشان به عنوان یک دانشمند در حوزۀ علم تاریخ کاملاً قواره‌مند و بر اساس یک مدل، تاریخ را تحلیل می‌کنند. #انسان_250_ساله 😍هر هفته چهارشنبه‌ها، یک ویژگی از کتاب انسان 250 ساله _________________________________________________ 🌐با ما همراه باشید: ▶️eitaa.com/Fetratarak ▶️sapp.ir/Fetratarak ▶️t.me/fetratarak ▶️instagram.com/andishkadefetrat

◾️بانوی دو عالم حضرت زهرای مرضیه (س) در اندیشه #امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) ◾️در فصل چهارم #کتاب_انسان_250_ساله که موضوع آن «حضرت فاطمه زهرا(س)» است، رهبر انقلاب در تحلیل شخصیت حضرت زهرا(س) بُعد الگوسازی از ایشان برای زنان و جوانان را مطرح می کنند. «این مقام معنوی و میدان وسیع و قلّه رفیع، در مقابل همۀ زن‌های آفرینش و عالم است. #فاطمه_زهرا(س) در قلّه این بلندای عظیم ایستاده و به همۀ زنان عالم خطاب می‌‌کند و آنها را به پیمودن این راه دعوت می‌‌نماید» و در جای دیگر می‌گویند: «به نظر من این برای یک جوان الگوست.» از نظر معظم‌له، اسلام، حضرت فاطمه زهرا(س) را به عنوان «نمونه و اسوۀ زن» معرفی می‌‌کند و چرایی آن را در این می‌‌داند که حضرت در اوج ملکوت انسانی بوده و یک شخص فوق‌العاده هستند. لذا از این حیث الگوی جوانان و زنان هستند و البته الگوی تمام انسان‌ها. ◾️رهبر انقلاب دو علّت اصلی را بر می شمرند: یک، مقام معنوی و دو، مقام جهادی و انقلابی و اجتماعی حضرت زهرا(س). معظم‌له توضیح مختصری در خصوص چگونگی مقام معنوی حضرت بیان می‌‌کنند، امّا می‌‌فرمایند: «ما در تعریف مقام معنوی آن بزرگوار وارد نمی‌شویم و قادر هم نیستیم که مقامات معنوی فاطمه اطهر(ع) را بفهمیم.» ◾️در چگونگی مقام جهادی و انقلابی و اجتماعی حضرت، رهبر معظم انقلاب به سه استراتژی در زندگی حضرت فاطمه(س) اشاره دارند: یک، رفتار ایشان با شوهر و فرزندان و انجام وظایفشان در خانه و البته در رابطه ایشان با رسول خدا(ص). دو، رفتار سیاسی و جهادی در عرصه اجتماع. و سه، رفتار عبادی در مقام بندگی خدا! @Fetratarak

﷽ وعدۀ صادق 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 هر سال چند روز مانده به #بیست_دو_بهمن و به خصوص در 19 بهمن، #امام_خامنه‌ای، خبری می‌دهند که سه روز بعدش محقق می‌شود. 9⃣1⃣ بهمن 9⃣7⃣3⃣1⃣: به فضل پروردگار خواهید دید که روز بیست و دوم بهمن ملت ایران با حضور خودش مشت محکمی به دهان دشمنان خواهد زد. 1⃣2⃣ بهمن 0⃣8⃣3⃣1⃣: بنده تردید ندارم و به فضل الهی شاهد خواهیم بود که مردم و در کنارشان مسؤولان، در این میدان هم ... با صلابت، با اتّحاد و با نشاط و قدرت، حضور پیدا خواهند کرد و یک بار دیگر توی دهن دشمنان ایران خواهند زد. 0⃣2⃣ بهمن 2⃣8⃣3⃣1⃣: امسال که تبلیغات علیه مظاهر مردم‌سالاری در کشور ما از همیشه بیشتر است ... ان‌شاءاللَّه مردم ما به فضل پروردگار و حول و قوّه الهی و به کوری چشم دشمنان، حضور خیلی قویتر و پُررنگتر و نمایانتری خواهند داشت. 9⃣1⃣ بهمن 3⃣8⃣3⃣1⃣: ملت ایران هر سال با حرکت خود در بیست ‌و دوم بهمن، دشمن را در جای خود متوقف و وادار به عقب‌نشینی کرده؛ امسال هم به فضل‌الهی همین‌طور خواهد بود. 8⃣1⃣ بهمن 4⃣8⃣3⃣1⃣: در راهپیمایی بیست ‌و دو بهمن، ملت ایران به توفیق الهی، بار دیگر نشان خواهند داد که چه می‌گویند و چه می‌خواهند و عزم راسخ آنها متوجه به چیست. همۀ دنیا، چشمهایشان را باز کنند و بیست ‌و دو بهمنِ امسال را هم مثل سال‌های قبل تماشا کنند. 9⃣1⃣ بهمن 6⃣8⃣3⃣1⃣: ما راهپیمائی ۲۲ بهمن را در پیش داریم؛ خواهید دید ملت عزیز ما امسال هم مثل سالهای گذشته و پرشورتر از گذشته ... وارد عرصۀ نگاه‌های جهانی خواهد شد. 9⃣1⃣ بهمن 7⃣8⃣3⃣1⃣: امسال هم به توفیق الهی همین جور خواهد بود. ملت ایران باز هم می‌آیند، توی صحنه خودشان را نشان میدهند. 9⃣1⃣ بهمن 8⃣8⃣3⃣1⃣: روز بیست و دوی بهمن ان‌شاءاللَّه به حول و قوۀ الهی ملت عزیز ایران نشان خواهد داد که چگونه با اتحاد خود، با وحدت کلمۀ خود، آنچنان مشتی به دهان همۀ مستکبرین، به آمریکا، به انگلیس، به صهیونیستها خواهد زد که باز هم مثل گذشته اینها را مبهوت کند. 5⃣1⃣ بهمن 9⃣8⃣3⃣1⃣: امسال دهۀ فجر ما مهم است، حساس است، پر شور و حال است. ان‌شاءاللَّه راهپیمائی بیست و دوی بهمن به وسیلۀ شما ملت عزیز بر همۀ این افتخارات خواهد افزود. 9⃣1⃣ بهمن 0⃣9⃣3⃣1⃣: امسال هم به توفیق الهی، با هدایت الهی، با دست قدرت الهی، خواهید دید که باز مردم به میدان می آیند. 9⃣1⃣ بهمن 1⃣9⃣3⃣1⃣: ان‌شاءالله روز ۲۲ بهمن، مردم باز هم نشان خواهند داد به فضل پروردگار، به توفیق الهی، که برای حفظ پایه‌های این انقلاب، همۀ ملت در صحنه هستند و آماده هستند و هم‌دل و هم‌زبان و هم‌جهتند و بی شک توفیق الهی هم شامل حال آنها خواهد بود. 9⃣1⃣ بهمن 2⃣9⃣3⃣1⃣: ان‌شاءاللَّه روز بیست و دوّم بهمن خواهید دید ملّت ایران باز هم در همۀ شهرها با استحکام می‌آیند و فریاد خواهند زد استحکام خود را و نشان خواهند داد اقتدار ملّی را. 9⃣1⃣ بهمن 3⃣9⃣3⃣1⃣: ملّت ایران ان‌شاءالله در بیست‌ و دوّم بهمن با حضور خود، با نشان دادن اقتدار خود، با نشان دادن عزم راسخ خود، ان‌شاءالله دشمن را به زانو درخواهد آورد. 9⃣1⃣ بهمن 4⃣9⃣3⃣1⃣: این حضور را مردم در این ۳۷ سال حفظ کرده‌اند، امسال هم خواهید دید که به توفیق و فضل الهی حضور مردم در خیابانها حضور چشمگیر و دشمن‌شکنی خواهد بود. 9⃣1⃣ بهمن 5⃣9⃣3⃣1⃣: هیچ دشمنی نمی‌تواند ملت ایران را فلج کند. [ترامپ] می‌گوید از من بترسید! نه؛ مردم پاسخ این حرف‌ها را در ۲۲ بهمن خواهند داد و نشان می‌دهند ملت ایران چه موضعی در برابر تهدید می‌گیرد. 9⃣1⃣ بهمن 6⃣9⃣3⃣1⃣: من به شما عرض بکنم امسال هم به لطف الهی، به حول و قوّۀ الهی بیست ‌و دوّم بهمن امسال از آن بیست ‌و دوّم بهمن‌های تماشایی خواهد بود. 9⃣1⃣ بهمن 7⃣9⃣3⃣1⃣: بنده معتقدم امسال این حرکت، پُرشکوه‌تر هم خواهد شد از سالهای قبل. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 و وعده ای بسیار مهم که پیش روست: 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 8⃣دی9⃣8⃣3⃣1⃣ بدانید که خدای متعال سرنوشت خوبی را برای ملت عزیز ما مقدر فرموده است. ما باید تلاش کنیم و ان‌شاءاللَّه خودمان را به آن سرنوشت برسانیم. 5⃣ اسفند 4⃣9⃣3⃣1⃣: بدانید بعد از این هم خدای متعال پیروزی نهایی را برای شما ملّت ایران و برای این کشور مقدّر فرموده است و ان‌شاءالله شما به نتیجه خواهید رسید و خدای متعال دشمنان شما را مغلوب خواهد کرد و به فضل الهی دشمن نخواهد توانست به این انقلاب و به این نظام اسلامی هیچ‌گونه ضربه‌ای وارد کند. 9⃣1⃣دی6⃣9⃣3⃣1⃣ بنده میدانم که خدای متعال اراده فرموده است که این ملّت را به متعالی‌ترین درجات برساند و بدانید که ان‌شاءالله ملّت ایران به برکت اسلام، به برکت نظام اسلامی، بدون تردید به عالی‌ترین درجاتِ یک ملّت در حدّواندازه‌ی ملّت ایران خواهد رسید. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 و امّا نکتۀ بسیار مهم این که: 2⃣1⃣آبان9⃣8⃣3⃣1⃣ .

﷽ ✳️تا کنون کتاب فوق‌العاده زیبای «انسان 250 ساله» را خوانده‌اید؟ 🚫از ویژگی‌های این کتاب چه ‌می‌دانید؟ 🏷 #اختصاصی_اندیشکده ____________________________________ ویژگی 5⃣1⃣: امام خامنه‌ای در تحلیل تاریخ، صاحب تفکر دکترینال و استراتژیک هستند. (مبانی نظری - بخش سوم) 📋قبل از ورود به متن کتاب برای بررسی ابعاد دکترینال و استراتژیک آن، یک سئوال وجود دارد و آن اینکه آیا آیت الله خامنه‌ای اصلاً با این روش و این ادبیات آشنایی دارند یا نه؟ #اندیشکده_فطرت 📋در بررسی‌هایی که در فرمایشات ایشان انجام گرفت و در لابه‌لای بیاناتشان طی سالیان متمادی می‌توان این آگاهی را مشاهده نمود. برخی جملات معظم‌له در این خصوص عبارتند از: «همواره تحقق معجزگون وعدههاى الهى، نشانۀ اميد بخشى است كه تحقق وعدههاى بزرگتر را نويد مىدهد. حكايت قرآن از دو وعدهاى كه خداوند به مادر موسى داد، نمونهاى از اين تاكتيك ربوبى است.» و یا «گاهى بعضىها به عنوان اينكه ما تاكتيك و روش خود را عوض كرديم، اصل راهبرد را دگرگون مىكنند.» در بیانی دیگر می‌فرمایند: «اتّخاذ تاكتيك هيچ منافاتى ندارد با اينكه انسان آن راهبرد اساسى را به هيچ وجه فراموش نكند.» و اینکه «تاکتیکی که ما را از استراتژی دور می‌کند، پیداست که غلط است.» @Fetratarak 📋در بیانی دیگر خطاب به رئیس جمهور افغانستان می‌فرمایند: «امروز وحدت برای شما هم تاکتیک و هم استراتژی و هم یک اصل اسلامی است.» و در دیدار با اهالی رسانۀ جهان اسلام می‌فرمایند «لازم است براى استراتژى تبليغى عليه صهيونيست‌هاى غاصب، يك طرّاحى بنيادين صورت گيرد. اينكه ما به صورت تاكتيكى در هر موقعيّتى بخشى از مظلوميت‌ها را بيان كنيم، كافى نيست. بايد يك راهبرد عمومى، تبليغى در همه دنياى اسلام به صورت مشترك تعيين و به آن عمل شود.» چرا که: «ما در جمهورى اسلامى مسئلۀ فلسطين برايمان يك مسئلۀ تاكتيكى نيست، يك استراتژى سياسى هم نيست، مسئلۀ عقيده است.» ایشان حتی در یکی از سخنرانی‌های خود از واژه «دکترین» هم استفاده نموده‌اند. در کتاب انسان 250 ساله نیز در موارد مختلف از واژه‌های استراتژی و تاکتیک استفاده شده است. #امام_خامنه‌ای 📋 در این بررسی دریافتیم که ایشان کاملاً آگاهانه از این ادبیات و البته با تقیّد به فارسی‌سازی حداکثری واژگان، استفاده می‌کنند. حضرت آیت الله خامنه‌ای به جای واژه استراتژی از واژۀ راهبرد و به جای واژه استراتژیست از واژه راهبرد نگار استفاده می‌کنند. لازم به ذکر است علی‌رغم میل باطنی ما برای استفاده از واژگان فارسی، از آنجا که با شبکه‌ای از واژگان مرتبط با هم مواجه ایم که برخی معادل فارسی ندارند، تصمیم گرفتیم که از واژگان مورد استفاده در زبان پایه استفاده گردد. #انسان_250_ساله 😍هر هفته چهارشنبه‌ها، یک ویژگی از کتاب انسان 250 ساله _______________________________________ 🌐با ما همراه باشید: ▶️eitaa.com/Fetratarak ▶️sapp.ir/Fetratarak ▶️t.me/fetratarak ▶️instagram.com/andishkadefetrat

امروز به دلیلی دو فتوای ۲۱ آذر ۸۹ و ۱۷ مهر ۹۸ #امام_خامنه‌ای در خصوص بمب اتمی را بررسی کردم. در این دو #فتوا #ساخت_بمب_اتم غلط توصیف شده، اما #حرام_نیست. آنچه را معظم‌له حرام اعلام کردند فقط و فقط به کار بردن #بمب_اتم است. تولید بمب اتم حرام نیست و مسئولین هر زمان لازم باشد، می‌توانند بسازند. @mahdi_tabande_channel

7️⃣هفتِ مقدس چند سال پیش موقعی که #تاریخ‌نگری #امام_خامنه‌ای را کار می‌کردم، به این نتیجه‌ی تقریبا قطعی رسیدم که آقا کشور را با هفت دکترین که از پیامبر در حکومت مدینه یاد گرفته‌اند، هدایت می‌کنند. در واقع به دنبال رشد این هفت دکترین در جامعه هستند: ۱. ایمان و معنویت ۲. قسط و عدل ۳. علم و معرفت ۴. اقتدار و عزت ۵. کار و تلاش دائمی ۶. صلاح اخلاقی و رفتاری ۷. صفا و اخوت به طرز جالبی در حدود ۵۰ #سیاست_کلی_نظام، به طور ثابت دو یا سه دکترین از این هفت دکترین هدف‌گذاری شده است. (که البته نشان از دوری فکر #مجمع_تشخیص_مصلحت از اندیشه‌ی آقا داره😔) در بیانیه #گام_دوم و #الگوی_پیشرفت هم آقا دقیقا روی همین هفت دکترین تمرکز کرده‌اند. جالب‌تر اینجاست که در بیانیه‌ی ثبت‌نام انتخاباتی #شهید_رئیسی از هفت تا شش‌تاش بود و انطباق بسیاری زیادی بین فکر ایشون و آقا وجود داشت! در این کلیپ که مشاهده می‌کنید دکترین‌های ششم و هفتم در رفتار شهید رئیسی کاملا مشهود هست و در رفتار #پزشکیان کاملا مغفول! @mahdi_tabande_channel