#نکات_اصولی #شروح_کفایة 💠 شروح و حواشی کتاب #کفایة_الأصول را می‌توان در یک تقسیم بندی کلی، به چهار دسته تقسیم کرد: 1️⃣ شروح فقط انتقادی: 🔹مثل: نهایۀ النهایۀ مرحوم ایروانی نهایۀ الدرایۀ مرحوم اصفهانی انوار الهدایۀ مرحوم امام خمینی حاشیه الکفایۀ مرحوم علامه طباطبایی 2️⃣ شروح فقط توضیحی: 🔸مثل: منتهی الدرایۀ مرحوم جزایری کفایۀ الاصول فی أسلوبه الثانی إیضاح الکفایۀ مرحوم فاضل لنکرانی 3️⃣ شروح بیشتر انتقادی: 🔹 مثل: حقایق الأصول مرحوم حکیم حاشیه الکفایۀ مرحوم بروجردی (شاگرد مرحوم آخوند) تعلیقه مرحوم قوچانی (شاگرد مرحوم آخوند) 4️⃣ شروح بیشتر توضیحی : 🔸 مثل: حاشیه مرحوم مشکینی (شاگرد مرحوم آخوند) حاشیه عنایة الاصول حاشیة مرحوم عبدالحسین رشتی 📌 ارسالی از حجة الإسلام محسن نجفی (از طلاب پایه 10 مدرسه شهیدین) 👈 نکات #اصولی 🔰 دوره تخصصی فقه و اصول مدرسه شهیدین قم

#نکات_اصولی 💠 تفاوت حکومت و ورود در قالب مثال 🔹 در #ورود بعد از آمدن دلیل وارد و تعبد به آن، یک واقعیت تکوینی (الحاق یا اخراج) به وجود می‌آید. 👈 به طور مثال دلیلی که خبر واحد را حجت می‌داند، وارد بر دلیلِ «خذ بالحجة» است، زیرا با متعبد شدن به حجیت خبر واحد، حقیقتا خبر واحد حجت و ملحق به دلیلِ «خذ بالحجة» می‌شود؛ یعنی مصداق حقیقی برای آن می‌شود. دلیل حجیت خبر واحد بر دلیل «قبح عقاب بلابیان» نیز وارد است، زیرا با پذیرش حجیت خبر واحد، موردی که خبر واحد از او خبر می‌دهد تکوینا از عدم البیان خارج و دارای بیان می‌گردد. 🔹 اما در #حکومت با آمدن دلیل حاکم یک واقعیت تکوینی رخ نمی‌دهد و تنها یک تعبد وجود دارد. 👈 به طور مثال با آمدن دلیل «ولد العالم عالم» یا «الطواف بالبیت صلاة» و تعبد به آن دو، حقیقتا فرزند عالم، عالم یا طواف، نماز نمی‌شود. 📚 برگرفته از فرمایشات استاد آیت الله #شب_زنده_دار (دام ظله) در درس خارج فقه 1395 👈 نکات #اصولی بیشتر را اینجا ببینید. 🔰 دوره تخصصی فقه و اصول مدرسه شهیدین قم