#صوت_درس #خارج_فقه #استاد_الهی سال ششم: جلسه ۳۹ (۴ آذر ۱۳۹۹) 📌مسیر: فقه التربية / تربیت عبادی/ وجوب تربیت عبادی فرزندان 🔸 موضوع: استدلال به ادله عام وجوب تربیت فرزندان (روایات طائفه دوم: امر به تربیت اولاد/ روایات تعلیمات حق + روایات دیگر) https://eitaa.com/FiqhMoaser

#خلاصه_بحث #خارج_فقه #استاد_الهی سال ششم: جلسه ۳۹ (۴ آذر ۱۳۹۹) 📌مسیر: فقه التربية / تربیت عبادی/ وجوب تربیت عبادی فرزندان 🔸 موضوع: استدلال به ادله عام وجوب تربیت فرزندان (روایات طائفه دوم: امر به تربیت اولاد/ روایات تعلیمات حق + روایات دیگر) ▫️شرح: (به درس مراجعه شود) 🔹نتیجه: احادیث معتبر زیر، بر وجوب تربیت اولاد و کیفیت آن در دوره‌های هفت‌ساله دلالت دارد: ۱. صحیحه اربعمأة در خصال (الخصال: ص۶۱۴) ۲. صحیحه معمر بن خلاد در کافی (الكافي: ج۶ ص۴۸). https://eitaa.com/FiqhMoaser

#صوت_درس #خارج_فقه #استاد_الهی سال ششم: جلسه ۴۰ (۵ آذر ۱۳۹۹) 📌مسیر: فقه التربية / تربیت عبادی/ وجوب تربیت عبادی فرزندان 🔸 موضوع: استدلال به ادله عام وجوب تربیت فرزندان (روایات طائفه سوم: روایات حق اولاد در تربیت) https://eitaa.com/FiqhMoaser

#خلاصه_بحث #خارج_فقه #استاد_الهی سال ششم: جلسه ۴۰ (۵ آذر ۱۳۹۹) 📌مسیر: فقه التربية / تربیت عبادی/ وجوب تربیت عبادی فرزندان 🔸 موضوع: استدلال به ادله عام وجوب تربیت فرزندان (روایات طائفه سوم: روایات حق اولاد در تربیت) ▫️شرح: (به درس مراجعه شود) 🔹نتیجه: سندشناسی و دلالت شناسی احادیث معتبر زیر، بیانگر تربیت اولاد به عنوان حق آنهاست و دلیل بر وجوب تربیت اولاد است: ۱. موثقه سکونی از امام صادق ع (الكافي: ج۶ ص۴۸و۴۹) ۲. موثقه ای از امام کاظم ع (الكافي: ج۶ ص۴۸) https://eitaa.com/FiqhMoaser

#صوت_درس #خارج_فقه #استاد_الهی سال ششم: جلسه ۴۱ (۸ آذر ۱۳۹۹) 📌مسیر: فقه التربية / تربیت عبادی/ وجوب تربیت عبادی فرزندان 🔸 موضوع: استدلال به ادله عام وجوب تربیت فرزندان (روایات طائفه سوم: روایات حق اولاد در تربیت) https://eitaa.com/FiqhMoaser

#خلاصه_بحث #خارج_فقه #استاد_الهی سال ششم: جلسه ۴۱ (۸ آذر ۱۳۹۹) 📌مسیر: فقه التربية / تربیت عبادی/ وجوب تربیت عبادی فرزندان 🔸 موضوع: استدلال به ادله عام وجوب تربیت فرزندان (روایات طائفه سوم: روایات حق اولاد در تربیت) ▫️شرح: (به درس مراجعه شود) 🔹نتیجه: سندشناسی رساله حقوق، اعتبار آن را ثابت می کند که فقره ای از آن، دلالت بر حق تربیتی اولاد به نحو وجوب بر والدین دارد: و أما حق ولدک ... (تحف العقول: 263، الخصال، ص568، الفقيه، ج2 ص122) https://eitaa.com/FiqhMoaser

#صوت_درس #خارج_فقه #استاد_الهی سال ششم: جلسه ۴۲ (۹ آذر ۱۳۹۹) 📌مسیر: فقه التربية / تربیت عبادی/ وجوب تربیت عبادی فرزندان 🔸 موضوع: استدلال به ادله عام وجوب تربیت فرزندان (روایات طائفه چهارم: روایات عقوق اولاد به خاطر ترک تربیت صحیح) https://eitaa.com/FiqhMoaser

#خلاصه_بحث #خارج_فقه #استاد_الهی سال ششم: جلسه ۴۲ (۹ آذر ۱۳۹۹) 📌مسیر: فقه التربية / تربیت عبادی/ وجوب تربیت عبادی فرزندان 🔸 موضوع: استدلال به ادله عام وجوب تربیت فرزندان (روایات طائفه چهارم: روایات عقوق اولاد به خاطر ترک تربیت صحیح) ▫️شرح: (به درس مراجعه شود) 🔹نتیجه: بررسی اسناد و دلالات دو حدیث زیر به ضمیمه هم، دلالت بر عقوق اولاد به خاطر ترک تربیت صحیح، و در نتیجه وجوب تربیت اولاد بر والدین، دارد: 1. موثقه سکونی در خصال (الخصال ص55، الوسائل 15: 199) 2. صحیحه یونس بن رباط در کافی (الكافي: 6/ 50 ح 6، التهذيب: 8/ 113) برخی روایات دیگر، ضعیف هستند. https://eitaa.com/FiqhMoaser

🔹روش‌ها و عرصه‌های جدید در فقه معاصر 🔸ارائه: استاد مجتبی الهی خراسانی 🕰 یکشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۹ ، ساعت ۱۸ 🔹️از سلسله نشست‌های تخصصی مدرسه عالی سطح چهار حوزه علمیه خراسان در هفته پژوهش ◾آدرس وبینار: https://masathe4.lms2.hozehkh.com/ws/pajuhesh1 eitaa.com/masathe4 @FiqhMoaser

#صوت 🔹روش‌ها و عرصه‌های جدید در فقه معاصر 🔸استاد: حاج شیخ مجتبی الهی خراسانی (یکشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۹، مدرسه علمیه سلیمانیه) 🔹️دومین نشست‌ تخصصی مدرسه عالی سطح چهار حوزه علمیه خراسان در هفته پژوهش eitaa.com/masathe4 @FiqhMoaser

#صوت_درس #خارج_فقه #استاد_الهی سال ششم: جلسه ۴۳ (۱۰ آذر ۱۳۹۹) 📌مسیر: فقه التربية / تربیت عبادی/ وجوب تربیت عبادی فرزندان 🔸 موضوع: استدلال به ادله عام وجوب تربیت فرزندان (روایات طائفه پنجم: روایات جواز تنبیه فرزند) @FiqhMoaser

#خلاصه_بحث #خارج_فقه #استاد_الهی سال ششم: جلسه ۴۳ (۱۰ آذر ۱۳۹۹) 📌مسیر: فقه التربية / تربیت عبادی/ وجوب تربیت عبادی فرزندان 🔸 موضوع: استدلال به ادله عام وجوب تربیت فرزندان (روایات طائفه پنجم: روایات جواز تنبیه فرزند) ▫️شرح: (به درس مراجعه شود) 🔹نتیجه: بررسی سند و دلالتِ دو حدیث زیر از طائفۀ پنجم، وجوب تربیت اولاد بر والدین را ثابت می کند: 1. صحیحۀ غیاث بن ابراهیم در کافی در کافی (الكافي: 6/ 47 ح8، التهذيب: 8/ 383)در خصال (الخصال ص55، الوسائل 15: 199) 2. صحیحۀ صالح بن عقبة در من لایحضر (االفقيه ٣ : ٣١٩ | ١٥٥٣) اما طریق کلینی ضعیف است. https://eitaa.com/FiqhMoaser