#روایت_عاشورا ◾منتقم خون سالار شهیدان به فرمودۀ خود امام حسین علیه السّلام (بخش اول) 🔺️القاب امام زمان -عّجّّل اللَّهُ تعالي فّرجه الشِریف در ارتباط با منتقم خون سالار شهیدان 🔸️سالار شهیدان به فرزندش امام سجاد فرمود: سوگند به خدا؛ خون من از جوشش باز نمی‌ایستد تا این‌که خداوند، مهدی عّجّّل اللَّهُ تعالي فّرجه الشِریف را برانگیزد. 🔸️ شکی نیست که امام مهدی عّجّّل اللَّهُ تعالي فّرجه الشِریف یگانه منتقم خون امام حسین علیه السّلام است، چنان‌که در دعای ندبه می‌خوانیم: «این الطالب بدم المقتول بکربلا این المنصور علی من اعتدی علیه و افتری... کجاست طالب خون حسین علیه السّلام که در کربلا کشته شد؟ کجاست آن‌که بر متجاوزان و مفتریان بر او یاری شده است؟» 🔸️ در روایات اهل بیت علیهم السّلام، به طور اخص، با القابی از این ویژگی آن حضرت یاد شده است که به آنها اشاره می‌شود: ◾ قائم 🔶 «قائم از القاب مشهور حضرت حجت عّجّّل اللَّهُ تعالی فّرجه الشِریف است که در بیشتر روایات شیعه وارد شده و شیعیان با شنیدن آن به احترام حضرت عّجّّل اللَّهُ تعالي فّرجه الشِریف و اعلان آمادگی قیام می‌کنند.» {از حسین (ع) تا مهدی (عج)،محمدرضا فؤادیان ص۳۲} 🔶 «قائم به معنی قیام کننده برای گرفتن انتقام خون امام حسین علیه السّلام، از القاب خاصّه مشهوره متداوله آن حضرت است. در زبور برلبوموا نیز به این لقب از ایشان یاد شده است.» {از غروب عاشورای حسینی (ع) تا طلوع ظهور مهدی (عج)ص۵۵ به نقل از تذکره الائمه ص۱۸۴} 🔸️«امام باقر علیه السّلام در وجه نامگذاری حضرت مهدی عّجّّل اللَّهُ تعالي فّرجه الشِریف به«قائم آل محمد صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِه و سلّم حدیثی قدسی را روایت فرمود: 🔸️ هنگامی که جد من حضرت سیدالشهداء حسین بن علی علیه السّلام شهید شد، ملائکه به درگاه خداوند ضجه و ناله نمودند و نزد پروردگار شکایت کردند … [تا آنکه فرمود] پس خدای عزوجل امامان از فرزندان حسین ع را به آنان نشان داد و ملائکه از دیدن آنها خوشحال شدند. در آن هنگام دیدند که یکی از ایشان در حال قیام است و نماز می خواند. پس خداوند عزوجل فرمود: به وسیله این قائم از آنان (قاتلان حسین) انتقام خواهم گرفت.» {موعود نامه ، فرهنگ الفبایی مهدویت ،مجتبی تونه ای ص۳۱۸ به نقل از دلائل الامامه ص ۲۳۹} 🔸️ «در حدیث معراج پیامبر اکرم صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم باز در این‌باره می‌خوانیم؛ وقتی در عرش الهی چشم رسول گرامی اسلام به نورهای ائمه اطهار علیهم السّلام افتاد و دید یکی از آن‌ها با سایر نورها فرق می‌کند، از جانب خداوند متعال ندا رسید که: او همان قائم ماست. او همان کسی است که حلال ما را حلال و حرام ما را حرام خواهد کرد... من به توسط او از دشمنان انتقام خواهم گرفت.» {کمال الدین ترجمه منصور پهلوان، ج۱، ص۴۷۴} 🔸️«امام صادق علیه السّلام در تفسیر آیۀ ٣٩ از سوره مبارکه حج که خداوند می‌فرماید: به کسانی که جنگ بر آنان تحمیل گردیده است، اجازۀ جهاد داده شده است، چرا که مورد ستم قرار گرفته‌اند و خدا بر یاری آن‌ها تواناست.» فرمود: اهل سنّت می‌گویند: این آیه در مورد رسول خدا صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِه نازل شده است زمانی که قریش، پیامبر اکرم صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِه را از مکّه بیرون کردند. 🔸️ در حالی.‌که شأن نزول آیه، در مورد قائم آل محمّد - عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف - است و آیه مربوط است به زمانی که حضرت مهدی -عّجّّل اللَّهُ تعالي فّرجه الشِریف - ظهور می‌کند و به خون‌خواهی امام حسین علیه السّلام برمی‌خیزد و این معنای جملۀ آن حضرت است که: «ما خون‌خواهان امام حسین علیه السّلام و طلب‌کنندگان دیه هستیم.» {از غروب عاشورای حسینی (ع) تا طلوع ظهور مهدی (عج) حسین احمدی قمی، ص ۵۸} ▫️▫️ ادامه دارد... ▫️▫️ ➮ @ayatolahbahjat

#روایت_عاشورا ◾منتقم خون سالار شهیدان به فرمودۀ خود امام حسین علیه السّلام (بخش دوم) 🔺️القاب امام زمان -عّجّّل اللَّهُ تعالي فّرجه الشِریف در ارتباط با منتقم خون سالار شهیدان 🔸️سالار شهیدان به فرزندش امام سجاد فرمود: «سوگند به خدا، خون من از جوشش باز نمی‌ایستد تا این‌که خداوند، مهدی عّجّّل اللَّهُ تعالي فّرجه الشِریف را برانگیزد. ◾ ثائر 🔸️ «در مجمع البحرین آمده : ثائر کسی است که بر هیچ وضعی قرار و آرام نمی‌گیرد ، تا اینکه خونبهای خویش را بگیرد.» {مکیال المکارم ج ۱ ص۱۰۷ به نقل از مجمع البحرین ج ۳ ص۲۳۴و۲۳۵} 🔸️«امام باقر علیه السّلام به شیعیان فرمود: در روز عاشورا این‌گونه به هم‌دیگر تسلیت گویید: خدای سبحان در مصیبت و ماتم امام حسین علیه السّلام مزد و پاداش ما را بزرگ گرداند و ما و شما را از انتقام‌جویان خون امام حسین قرار دهد: «عظّم اللّه اجورنا بمصابنا الحسین (ع) و جعلنا و ایّاکم من الطالبین بثاره مع ولیه الامام المهدی(عج)»از فرات تا فرات ص ۱۰۱ به نقل از مصباح المتهجد، شیخ طوسی، المحرم و شرح زیارة الحسین (ع)، ص ٧١٣ و ٧١۴؛ بحار الأنوار، ج ٩٨،ص ٢٩٠} 🔸️«وَ اَکْرَمَنی بِکَ اَنْ یَرْزُقَنی طَلَبَ ثارِکَ مَعَ اِمامٍ مَنْصُورٍ مِنْ اَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ و َآلِهِ» 🔸️پس از خداوندی که مقام تو را گرامی داشته و مرا به واسطه دوستی تو عزت و کرامت بخشیده درخواست می‌کنم که خونخواهی تو را، بیاری امامی یاری شده از خاندان محمد صلی الله علیه و آله به من روزی گرداند. 🔸️ در دعای ندبه هم می‌خوانیم: «این المنصور علی من اعتدی علیه» 🔸️«خداوند، حضرت مهدی عّجّّل اللَّهُ تعالي فّرجه الشِریف را که از فرزندان آن حضرت و وارث خون آن شهید مظلوم است، خون‌خواه حضرتش قرار داده و به وی قدرت و سلطنت عطا فرموده، و او را «منصور» نام نهاده، تا هنگامی که امر ظهور از طرف خدا امضاء شود، با قوّت و قدرت و تأیید خداوند قیام کند و همۀ جباران و ستمگران و ستم‌پیشگان را طعمه شمشیر سازد. در قرآن آمده است: 🔸️ و مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطاناً فَلا یُسْرِفْ فِی اَلْقَتْلِ إِنَّهُ کانَ مَنْصُوراً {سوره اسرا آیه ۳۳} 🔸️و آن‌کس که مظلوم کشته شده، ما به ولیّ او حکومت دادیم که درکشتن اسراف و زیاده‌روی نکند، که او از جانب ما منصور و مورد حمایت است. در «ینابیع المودّه» در تفسیر این آیه مبارکه آمده است که این آیه دربارۀ امام حسین و حضرت مهدی علیهما السّلام نازل شده است. 🔸️از امام محمد باقر علیه السّلام روایت است که آن حضرت فرمود: «حسین علیه السّلام مظلوم کشته شد و ما اولیاء و وارث خون او هستیم، و قائم ما خون‌خواهی حسین علیه السّلام خواهد کرد. پس هرکسی که به کشتن آن حضرت راضی بوده است به قتل می‌رساند تا آن‌جا که خواهند گفت: او در کشتار اسراف می‌کند.» {ینابیع المودّه، ج ٣ ، ص ٣۴٣ ؛ المحجّة، ص ١٢٨} 🔸️و نقل شده است که آن حضرت فرمود: «منظور از «و من قتل مظلوما» حسین بن علی علیهما السّلام است که مظلومانه کشته شد.» 🔸️و سپس فرمود: «آن کس که واقعا مظلوم کشته شده، حسین علیه السّلام، و ولیّ او حضرت قائم عّجّّل اللَّهُ تعالي فّرجه الشِریف است و اما منظور از اسراف در کشتار، این است که اشخاص دیگری غیر از قاتل اصلی او کشته شود. 🔸️و امّا مقصود از «انّه کان منصورا» این است که حضرت قائم عّجّّل اللَّهُ تعالی فّرجه الشِریف که ولیّ حقیقی حسین علیه السّلام و مردی از دودمان رسول خدا صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آله است، از دنیا نمی‌رود تا این‌که به پیروزی کامل برسد...» {تفسیر عیاشی، ج ٢، ص ٣١٣ ؛ تفسیر برهان، ج ٢، ص ۴١٩؛ بحار الانوار، ج ۴۴، ص ٢١٨} 🔸️ مردی از تفسیر آن آیه شریفه {سوره اسراء، آیۀ ٣٣} از امام صادق علیه السّلام سؤال کرد. حضرت فرمود: «منصور، قائم آل محمّد علیهم السّلام است که ولیّ خون حسین علیه السّلام است و چون ظهور نماید، اقدام به خون‌خواهی حسین علیه السّلام کند و دشمنان را بکشد ... 🔸️و معنای «فلا یسرف فی القتل» این است که او هرگز به کاری که اسراف محسوب شود دست نمی‌آلاید. سپس فرمود: به خدا سوگند که حضرت قائم (ع)، بازماندگان کشندگان حضرت حسین علیه السّلام را به واسطۀ کردار پدران و اجدادشان خواهد کشت. {کامل الزیارات، ص ۶٣} ▫️▫️ ادامه دارد... ▫️▫️ ➮ @ayatolahbahjat

#روایت_عاشورا ◾منتقم خون سالار شهیدان به فرمودۀ خود امام حسین علیه السّلام (بخش سوم) 🔺️القاب امام زمان -عّجّّل اللَّهُ تعالي فّرجه الشِریف در ارتباط با منتقم خون سالار شهیدان 🔸️سالار شهیدان به فرزندش امام سجاد فرمود: سوگند به خدا، خون من از جوشش باز نمی ایستد تا این‌که خداوند، مهدی عّجّّل اللَّهُ تعالی فّرجه الشِریف را برانگیزد. 🔸️در کتاب «عیون الاخبار» از عبد السّلام بن صالح هروی روایت کرده است که گفت: به امام رضا علیه السّلام عرض کردم که نظرتان دربارۀ این حدیث که از امام صادق علیه‌السّلام روایت شده است، چیست؟ حضرت فرمود: «درست است». گفتم: پس معنای این آیه که می‌فرماید: «وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْری» (انعام /۱۶۴) هیچ‌کس بار گناه دیگری را به دوش نخواهد کشیدچه می‌شود؟ 🔸️ فرمود: خداوند در تمام گفتارهایش راست و درست فرموده است، لکن فرزندان قاتلان حسین علیه‌السّلام کسانی هستند که از کردار پدرانشان راضی هستند و به آن افتخار می‌کنند و هر فرد که از کاری راضی باشد، مثل آن کسی است که آن را انجام داده است. 🔸️ و اگر کسی در شرق عالم کشته شود و دیگری در غرب عالم، به این قتل راضی و خشنود باشد، نزد خدای تعالی با قاتل شریک خواهد بود. از این‌رو، حضرت قائم عّجّّل اللَّهُ تعالي فّرجه الشِریف آن‌ها را به قتل می‌رساند. {عیون اخبار الرضا، ص ٢١٢، الزام الناصب، ج ١، ص ٧٢} ◾منتقم 🔸️ در بعضی از روایات و دعاها از حضرت بقیة اللّه عّجّّل اللَّهُ تعالی فّرجه الشِریف با لقب «منتقم» یاد شده است. انتقام در لغت به معنی مجازات کردن به کار می‌رود. 🔸️ پیامبر اکرم صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم در خطبه معروف خود در روز عید غدیر وقتی به توصیف امام مهدی عّجّّل اللَّهُ تعالي فّرجه الشِریف می‌پردازند می‌فرمایند: ... الا انّه المنتقم من الظالمین الا انّه مدرک کل ثار لاولیاء اللّه عزوجل ... آگاه باشید که او [خاتم الاوصیاء مهدی موعود (ع)] انتقام‌گیرنده از ستمگران است... 🔸️او خونخواه خون به ناحق ریخته همه بندگان صالح خداست.» {پیمان غدیر: بیعت با مهدی «عجل الله تعالی فرجه الشریف»، محمد بنی هاشمی} 🔸️ «احمد بن اسحاق می‌گوید: روزی در حضور امام عسکری علیه السّلام بودم که توفیق زیارت فرزند بزرگوارشان امام مهدی عّجّّل اللَّهُ تعالی فّرجه الشِریف نصیب من شد. شنیدم که آن جانشین بر حقّ حضرت عسکری علیه السّلام فرمودند: «انا بقیة اللّه فی ارضه و المنتقم من اعدائه...» من بقیة اللّه در روی زمین خدا هستم که از دشمنان خدا انتقام خواهم گرفت.» {کمال الدین، ج ۱، ص۳۸۴} 🔸️ در قسمتی از دعای ندبه در اشاره به این مسئولیت امام زمان عّجّّل اللَّه تعالی فّرجه الشِریف می‌خوانیم: 🔸️ «این الطالب بذحول الانبیاء و ابناء الانبیاء این الطالب بدم المقتول بکربلا...» کجاست آن منتقمی که خون به ناحق ریخته و پایمال شده پیامبران و فرزندان آن‌ها را طلب خواهد کرد، کجاست آن‌که از خون شهید کربلا انتقام خواهد کشید؟ ▫️▫️ ادامه دارد... ➮ @ayatolahbahjat

#روایت_عاشورا ◾منتقم خون سالار شهیدان به فرمودۀ خود امام حسین علیه السّلام (بخش چهارم) 🔸️امام حسین علیه السّلام همچون سایر امامان معصوم بشارت ظهور مهدی موعود عّجّّل اللَّهُ تعالی فّرجه الشِریف را داده‌ و فرمودند: او امام قائم به حق است و خداوند زمین مرده را به وسیله او زنده کرده و دین حق را پیروز می‌گرداند. 🔸️به راستی، چه ارتباطی میان این دو کوکب درخشان آسمان ولایت - که ملک و ملکوت، عرش و فرش همه از یگانگی آن دو سخن می‌گویند، وجود دارد. 🔸️هر کجا حسین علیه السّلام است، مهدی عّجّّل اللَّهُ تعالی فّرجه الشِریف نیز هست و هر کجا مهدی عّجّّل اللَّهُ تعالي فّرجه الشِریف است، حسین علیه السّلام نیز هست. ذکر و نام آن یکی، با یاد و نام دیگری قرین و عجین است. 🔸️ از نوای غریبانه استغاثه امام حسین علیه السّلام، سال‌ها و قرن‌ها می‌گذرد، اما انعکاس آن را می‌توان در لحظه لحظه تاریخ به گوش جان شنید، این فریاد نه تنها رو به خاموشی و افول نگذاشته، بلکه هر روز رساتر و پرصلابت تر، خروش و جوشش آزادگان عالم را افزوده است. 🔸️ گویا امام حسین علیه السّلام سال‌ها و قرن‌ها چشم به راه دوخته و به انتظار نشسته است; تا امام عصر عّجّّل اللَّهُ تعالي فّرجه الشِریف، ندایش را پاسخ گوید، پرچم بر زمین مانده‌اش را به دوش گیرد; داغ‌های کهنه‌اش را التیام بخشد و آرمان‌های بلندش را لباس تحقق بپوشاند. 🔸️روز ظهور، هنگام پاسخ به استغاثه مظلومانه امام حسین علیه السّلام است و حضرت مهدی عّجّّل اللَّهُ تعالی فّرجه الشِریف پاسخ دهنده آن. در این گستره بی انتها و افق‌های دور آن، کسی به خروش و التهاب فرزندش که برای رسیدن آن روز، گذر آرام آرام و جانکاه لحظه‌ها را به تماشا می‌نشیند و روزها و سال‌ها را با چشمان منتظرش بدرقه می‌کند وجود ندارد. 🔸️ به راستی چه رمزی مهر سکوت بر لبان بسته و چه سری در این میان رخ پنهان کرده است؟ چرا یاد امام حسین علیه السّلام همیشه و همه جا، همراه و هم پای یاد حضرت مهدی عّجّّل اللَّهُ تعالي فّرجه الشِریف است؟ چرا هر جا سخن از حسین علیه السّلام است، نام حضرت مهدی عّجّّل اللَّهُ تعالي فّرجه الشِریف نیز رخ می‌گشاید؟ چرا عاشورا روز «ظهور» است و یاد حسین علیه السّلامآغازین کلام مهدی علیه السلام...؟ 🔸️ بررسی و تحلیل این پیوستگی‌ها و نیز نتایج و آثار آن، گشودن گره اسرار این پیوستگی‌ها، دل‌هایی راز دان و جان‌هایی آگاه از آن اسرار را می‌طلبد. ◾همراه با قرآن ۱. امام حسین علیه السلام از نگاه امام مهدی عّجّّل اللَّهُ تعالی فّرجه الشِریف سعد بن عبدالله قمی گوید: به امام عصر - اوراحنا له الفداه - عرض کردم: «ای فرزند رسول خدا! تاویل آیه «کهیعص» چیست؟ 🔸️فرمود: «هذه الحروف من انباء الغیب، اطلع الله علیها عبده زکریا، ثم قصها علی محمد صلی الله علیه و آله و ذلک ان زکریا سال ربه ان یعلمه اسماء الخمسة فاهبط علیه جبرئیل فعلمه ایاها.... 🔸️ این حروف از اخبار غیبی است که خداوند زکریا را از آن مطلع کرده و بعد از آن داستان آن را به حضرت محمد صلی الله علیه و آله باز گفته است...» . 🔸️داستان از این قرار است که: زکریا از پروردگارش درخواست کرد که «اسماء خمسه طیبه » را به وی بیاموزد. خداوند، جبرئیل را بر او فرو فرستاد ... ▫️▫️ ادامه دارد... ▫️▫️ ➮ @ayatolahbahjat