«زنده بودن» یا «زندگی کردن»!
قسمت چهارم(آخر)
(حتما بخش های قبل را ابتدا مطالعه فرمایید)
➡️گفته شد که انسان از آن جهت از انسان است باید زندگی مخصوصی داشته باشد که سایر موجودات و حیوانات از آن بی‌بهره هستند و در آن زندگی از بیشترین #آثار_حیات یعنی #آگاهی و #توانایی برخوردار است. در غیر این صورت، صورتش انسان و حقیقتش #حیوان یا نظایرش خواهد بود.
👈حال سؤال این است که این مرتبه خاص، به عنوان هدف اصلی زندگی چگونه به‌دست می‌آید؟
✅پاسخ را اجمالا در سوره انفال آیه 24 می یابید:« يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اسْتَجيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْييكُمْ...» ای خداباوران، اجابت کنید دعوت خدا و رسول را به آنچه که شما را زنده می‌کند.
👈👈مگر ما مرده‌ایم که قرار است ما را #زنده کنند؟
✅از توضیحات گذشته معلوم شد که درست است که ما الان زنده‌ایم ولی زندگی ما حیوانی است و هنوز در عالم زندگی انسانی وارد نشده‌ایم و به خاطر همین، از #درک و #قدرت یک انسان حقیقی همانند #اولیای الهی برخوردار نیستیم.
✅این آیه می‌فرماید که تنها راه زنده شدن به حیات انسانی، قبول #دعوت خداوند و رسولش است به چیزی و امری...
👈اما آن امر، چیست؟
✅ #امام _باقر ع در مورد این فراز آیه فرمود: «نزلت في ولاية علي ع(الكافي، ج8، ص: 248) در مورد ولایت حضرت علی ع نازل شده است.»
✅آری پذیرش #ولایت امام معصوم است که ما را به دنیای حقیقی انسان و توانایی‌هایش وارد می‌کند.
✅✅و آن امام، در زمان ما #حضرت_حجت_بن_الحسن عج است.
#کانال_تحلیلی_گفتمان_انقلاب_اسلامی
🚨 #سوادرسانه‌ای به #توانایی و #قدرت_دسترسی، #تحلیل، #ارزیابی و انتقال اطلاعات و پیام‌های رسانه‌ای که می‌توان در چارچوب‌های مختلف چاپی و غیر چاپی عرضه نمود گفته می‌شود.
👈 #سوادرسانه یکی از سوادهای دوازده‌گانه است که لزوم یادگیری آن توسط یونسکو و سایر نهادهای بین‌المللی و ملی مسئول در زمینه آموزش توصیه شده‌است.
👈 #سوادرسانه ای به مخاطب کمک می کند تا وقایع را پیش بینی کند و سطح آگاهی خود را بالا ببرد و در نتیجه به موقعیت پیشرو یا رهبری دست یابد.
👈 #سوادرسانه ای به شخص کمک می کند تا خود بدون کمک منتقدان از پس تعبیر و تفسیر رسانه با کمک قواعد و قراردادها و نشانه ها برآید..
👈 #سوادرسانه‌ای می‌تواند به مخاطبان رسانه‌ها بیاموزد که از حالت انفعالی و مصرفی خارج شده و به معادله متقابل و فعالانه‌ای وارد شوند که در نهایت به نفع خود آنان باشد.
۱۰