در هفته های اخیر، روزنامه های منسوب به جریان خاص، با بهره برداری سیاسی از نقاط حساس فعلی، ریل گذار دو قطبی سازی در جامعه بودند. نزدیکی به انتخابات و جذب رای های سوخته، می تواند از عوامل این رویکرد باشد که در حیطه اعتقادی «نفاق» نامیده می شود. در شرح مصادیق نفاق، علامه طباطبایی فرموده اند: نفاق یعنی وقتی ‏مؤمنی مسیری را پیش بگیرد که به رد برخی از معارف و احکام الهی منتهی شود؛ ‏مثلا از اجتماع مؤمنین کنار بکشد و به طرف غیر مسلمان نزدیک گشته و آنها را دوست خود بگیرد، خرده گیری های آنان را به دین و اهل ایمان، تصدیق کند و یا استهزایی که آنان نسبت به حق و اهل حق دارند را بپذیرد (ترجمه تفسیر المیزان، ج۵، ص۱۸۲ ۱۸۳) ‏«تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل» @Ghalamzaniii

عبدالحمید مولوی با فیش جعلی می خواسته به حج بره؟! ‏اینکه چیزی نیست! هم مسلک های مولوی اینا ۱۴ قرنه که با جعل، خودشون رو حق جا زدند، ولی اینبار علی (ع) تنها نیست، جعل کنند دمشون قیچی میشه😊 @Ghalamzaniii

پرسیدند فرق کریم با جواد در چیست؟ فرمودند شخص “کریم” همین که چیزی از او درخواست کنید به شما عنایت می کند ولی شخص ”جواد” به دنبال سائل می گردد تا به او عطا کند... یا جوادالائمه علیه السلام ادرکنا شهادت مظلومانه امام جواد علیه السلام تسلیت باد @Ghalamzaniii

«جوان شایسته‌ی پدر» جوان پدر، جوادالائمه علیهماالسلام، اهل ‌دهش، بخشش بود‌ و به ‌سخاوت شناخته می‌شد. ابن رضا را "باب المراد" نیز می‌نامیدند و این لقب ازآن‌رو بود که حاجت‌های بسیاری از مردم را برآورده می‌ساخت و کرامت‌های بی‌شماری از ایشان نقل‌شده است. پدر ایشان را دارای صفات برگزیده‌ی راست‌گویی، بردباری، نور چشم مؤمنان و مایه خشم کفار می‌نامید و در هنگام ولادت، ایشان را مولودی بابرکت خواند که پیش از آن، برای شیعیان به دنیا نیامده است. کودکی و بازی‌های دوران طفولیت امام جواد (ع)، چیزی از محسنات امام محمدتقی (ع) نمی‌کاست و ایشان در همه حال، دارای کمال تمکین، آرامش قلب و خضوع بودند. چنانچه از ایشان صدای خنده و قهقهه شنیده نشد و در هنگام خشنودی، تبسم بر لبان ایشان منقش می‌شد. صفات پسندیده امام محمدتقی (ع)، مطلبی پوشیده بر دیگران نبود و دشمنان حضرت نیز از افضلیت شرافت، هوش، فراست، علم و دانش ایشان در شگفت بودند، چراکه این امام همام، متخلق به اخلاق حسنه، صفات مرضیه، مستحسنه، دور از اوصاف ناپسند و نکوهیده معروف بود و هیچ‌گاه به موالی، خدم، ممالیک، غلام و کنیز خود زبان به شتم و ناسزا باز نمی‌کرد. آن‌قدر به شایستگی و محسنات آراسته گشته بود که لباس شهادت در آستانه جوانی ایشان را برازندگی می‌کرد و دیدار محبوب، را واجبی لاجرم می‌نمود. «گرامی داشت سالروز شهادت امام محمد تقی علیه السلام، تسلیت باد» منابع: بحارالانوار، ج50، ص23. مستدرک عوالم العلوم، ج 32، ص72. زندگانی چهارده معصوم(ع)، ترجمه إعلام الوری، ص٤٥٩. ستارگان درخشان، ج١١، ص٢٧. سرور الفواد (زندگانی حضرت امام جواد)، ص۱۶۳ @Ghalamzaniii

«با اسارت زنان همگام نشویم» مهم‌ترین اقدام در آغاز و رواج بی‌حجابی در دوره پهلوی اول، تصویب قانون عدم جریمه زنان بی‌حجاب بود، گام بعدی با حضور بدحجاب همسر رضا پهلوی در حرم حضرت معصومه (س) ادامه یافت و گام سوم ترویج و تشویق بی‌حجابی در میان مدارس و دانش آموزان توسط معلمان بود که انجام گرفت. امام خمینی رحمه‌الله علیه "روزگار تباه" را برای توصیف دوران کشف حجاب یاد نموده و فرموده است: «قلم‌های مسموم خطاکار و گفتار گویندگان بی‌فرهنگ در این نیم‌قرن سیاهِ اسارت‌بار عصرِ ننگین پهلوی، زن را به‌منزله کالایی درآورند». بهره‌مندی امام خمینی از کلیدواژه «اسارت زنان»، مشخصاً به تاریخ 17 دی 1314، برمی‌گردد، یعنی هنگامی‌که مقدمات نقشه #اسارت_زنان کلید خورد و قانون کشف حجاب، رسماً به اجرا گذاشته شد و این امر در حالی بود که بر اساس اسناد، شواهد و روایت‌های تاریخی، طرح مذکور، برای زنان ایرانی آزادی به ارمغان نیاورد، چراکه بانوانی که حاضر به کنار گذاشتن#حجاب خود نبودند، در خانه حبس شدند و دختران جوانشان از تحصیل محروم گشتند، ازاین‌رو می‌توان گفت، بخش اعظم جمعیت زنان کشور، از کلیه فعالیت‌های اجتماعی به دور ماندند. اکنون‌که در نظام اسلامی از دوران محدودیت زنان محجبه، عبور کرده‌ایم و بار دیگر نغمه آزادی بی‌حجابی بلند شده است، نگرانی اقشار موافق حجاب از شرایط کنونی بجا می‌باشد، چراکه بر اساس قانون ارسالی دولت به مجلس نمایندگان ـ مثلاً برای حمایت از عفاف و حجاب ـ عملاً اجازه آزادی در بی‌حجابی به متقاضیان داده‌شده و مشخص است که این رویکرد، بار دیگر منتهی به رواج بی‌بندوباری در جامعه خواهد شد و دختران باحجاب ما، از فعالیت‌های اجتماعی سالم طرد خواهند شوند. فاطمه شکیب رخ @Ghalamzaniii

فهمیدم که سعادتِ حیات ‏در خوشی و آرامش و آسایش نیست ‏بلکه در جنگ و درد و رنج و مصیبت و مبارزه با کفر و ظلم و بالاخره در ⁧‫#شهادت‬⁩ است. ‏⁧‫#شهید_چمران @Ghalamzaniii

فَالرّاغِبُ عَنْكُمْ مارِقٌ وَ اللاّزِمُ لَكُم لاحِقٌ... ‏این فراز از زیارت جامعه کبیره، حال بایستنی شیعه واقعی را وصف کرده است: هرکس از شما روی بر گرداند از دین خدا خارج گشته، در حالی که همراهی و پیوند با شما آنقدر بین ما پیوستگی ایجاد کرده که گویی هيچ چيز ديگرى از ما باقی نمانده است… شاید به تعبیری، انگار که ما باید در یک وجود جمع شده باشیم و امان از این تفرق که از جانب ماست. ای وای بر حال ما که باید در وجود شما ذوب باشد و از شما به غفلت می گذراند… مولای غریب ما، عدم آگاهی امثال ما از چنین پیوند بایستنی، همان اغوای قسم خورده ی دشمن خدا ابلیس است، که ما را در دوران دوری از شما بی آنکه بدانیم چرا به رنج مبتلا نموده است، زیرا که از هجر غم شما آزادیم، در حالی که تشعشات وجودی شما به جان ما می رسد، اما حصارهای گناه ما، اجازه بهره مندی از انوار مثبت شما را به ما نمی دهد… مولای من، آقای من، دعا کن به حال منتظران غافل از خویشتن و دربند درمانگی های دنیای فریبنده، دعا کن به حال ما… ‏ فاطمه شکیب رخ ‏⁧‫#اللهم_عجل_لولیک_الفرج‬⁩ @Ghalamzaniii

سَلامٌ عَلَى آلِ يس همه هست آرزويم كه ببينم از تو رويي چه زيان تو را كه من هم برسم به آرزويي؟! به كسي جمال خود را ننموده‏ يي و بينم همه جا به هر زباني، بود از تو گفت و گويي! «صبح جمعه امام زمانی (عج) بخیر و عافیت» #هر_صبح_سلام_بر_امام_زمان @Ghalamzaniii