eitaa logo
📚قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
19.8هزار دنبال‌کننده
28هزار عکس
5.2هزار ویدیو
421 فایل
✳️جهت ارسال شبهات، انتقادات و پیشنهادات: 🤝 جهت تبادلات: 🆔 @ جهت تبلیغ به لینک زیر مراجعه کنید: http://eitaa.com/joinchat/3871539209C854a9b5d53 آرشیو مطالب گذشته قرارگاه: https://eitaa.com/joinchat/342097931Cd6c0018429 .
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از قرارگاه پاسخ به شبهات
‌ شماره شبهه:746 🔆متن شبهه: از آخوندا پرسیدم میگن تقلب در امتحانات حرام است . واسم سوال پیش اومد که مگر در زمان پیامبر و امامان امتحان بود و افراد تقلب می کردن که معصومین گفته باشن حرام است اگر همچنین چیزی نبوده است پس از کجا میگید حرام است 🔆پاسخ شبهه: 1⃣تمام مراجع فتوا به حرام بودن تقلب داده اند حتی در صورتی که طرف مقابل راضی به تقلب کردن از او باشد . ص302 @GhararGahShayeat 2⃣مستند اصلی مراجع در بیان این فتوا ، ادله حرمت دروغ_گویی می باشد . امام علیه السلام فرمود ؛ « خداوند برای بدی ها ، قفل هایی قرار داده و کلید آن قفل ها را شراب قرار داده است و از شراب بدتر است » ج69 ص238 👌امام علیه السلام فرمود ؛ « تمام زشتی ها و بدیها در اتاقی قرار داده شده ( که درب آن بسته است ) و کلید آن است » ج69 ص263 3⃣ تقلب کردن چون نوعی دروغ است لذا حرام است زیرا دانش آموز یا دانشجو هنگام تحویل برگه ، آن را به نام خود تحویل می دهد که قاعدتا بایستی معلومات خودش باشد در حالی که چنین نیست و او مطالب را از جای دیگری فراهم ساخته است و این نوعی عملی است . @GhararGahShayeat 4⃣از سوی دیگر ، تقلب کردن نوعی تضییع حقوق دیگران است ، زیرا انسانی که از برگه دیگری ، تقلب می کند ، بدون رضایت او معلومات او را به نام خود بر روی برگه می نویسد و این نوعی تجاوز به دیگران است که طبق روایات تجاوز به حقوق دیگران است . وسائل_الشیعه ج16 ص46 باب 77 نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از قرارگاه پاسخ به شبهات
‌ شماره شبهه:786 🔆متن شبهه: شخصی میگوید من به اندازه ای مشروب میخورم که حالت اصلی من ازبین نمیرود و مست نمی شوم این حکم حرمت برای آن زمانی هست که طرف اختیارخود را ازدست بدهد 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣از دیدگاه اسلامی ، خوردن شراب و مشروبات الکلی مطلقا حرام است و فرقی درکم و یا زیاد آن و حدوث یا عدم حدوث حالت مستی نمی باشد . @GhararGahShayeat 2⃣خداوند به صورت مطلق خوردن شراب را حرام کرده و می فرماید ؛ «ای کسانی که ایمان آورده اید وبت ها وازلام پلیدند و از عمل شیطانند از آنها دوری کنید تا رستگار شوید» و می فرماید ؛ «شیطان می خواهد در میان شما به وسیله ی وقمار عداوت ایجاد کند وشما را از ذکر خدا واز نماز باز دارد» و می فرماید ؛ «درباره ی وقمار از تو سؤال میکنند بگو در آنها گناه و زیان بزرگی است» 3⃣در این آیات خداوند به صورت مطلق خوردن را حرام اعلام کرده است و در حکم حرمت از جهت کمی و زیادی و مستی و غیر مستی فرقی نگذاشته است . 4⃣به این نکته در متعددی نیز اشاره شده است . امام علیه السلام فرمود ؛ « هر نوع شراب و مسکری حرام است ، حتی نوشیدن یک از آن حرام است » و فرمود ؛ « خداوند صراحتا شراب را حرام کرده است ، پس خوردن کم و یا زیاد آن می باشد » التهذیب_ج9ص111 امام علیه السلام نیز فرمود ؛ « اسلام خالص در شهادت به وحدانیت خدا ...و تحریم شراب است ، و فرقی بین کم و زیاد خوردن آن نیست ،آنچه که خوردن زیادی آن سبب مستی می شود ، خوردن کم آن نیز است » عیون_الاخبار ج2 ص126 @GhararGahShayeat 5⃣به این مضمون روایات متعدد دیگری نیز وارد شده است که جهت آگاهی شود ؛ وسائل_الشیعه_ج25ص325باب15 ‌ نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از کانال انتقال شبهات
‌‌شماره شبهه:1945 🔆متن شبهه: کلیپی از زئوس منتشر شده است که مساله را به چالش می کشد و می گوید اگر قمار در اسلام به دلیل مفاسدی است چرا در و قمار کردن مستثنا شده است 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣در این شکی نیست که قمار کردن در اسلام از گناهان بزرگ تلقی می شود . خداوند می فرماید: « درباره شراب و قمار از تو سوال می کنند .بگو در آنها گناه و زیان بزرگی است و منافعی ( از نظر مادی ) برای مردم دارد ( ولی ) گناه آنها از نفعشان بیشتر است» بقره 220 ومی فرماید: « همانا شیطان می خواهد با شراب و قمار میان شما دشمنی و کینه ایجاد کند و شما را از یاد خدا و از نماز بازدارد» مائده 91 @GhararGahShayeat 2⃣روایات متعددی نیز در حرمت قمار در مجامع روایی ما نقل شده است؛ وسائل الشیعه ج17 ص164 باب35 ❕از این حرمت ، قمار کردن با اسب سواری و تیر اندازی و شتر سواری استثناء شده است . امام صادق علیه السلام فرمود: « فرشتگان به هنگام برد و باخت و قمار دور می شوند و از آن نفرت دارند و صاحب آن را لعن می کنند مگر در مسابقات اسب سواری و تیر اندازی و شتر سواری » الفقیه ج4 ص59 3⃣فلسفه این حکم روشن است و آن به خاطر مصلحت بالاتری است که در این سه چیز وجود دارد که مصلحت آمادگی دفاعی و نظامی مسلمین است . در حقیقت این سه ورزش اصلی ترین نیازهای امنیتی و نظامی جامعه مسلمین را تشکیل می داده است و غرض از این استثناء تشویق مسلمین به روی آوردن به ورزش های مفید بوده است که در جهاد از کارایی ویژه ای برخوردار بوده است . 4⃣حال ممکن است اشکال شود که ما در گذشته مفاسد عدیده ای را برای قمار کردن ذکر کردیم از جمله ایجاد هیجانات شدید روانی که عامل اصلی بسیاری از بیماری هاست و این که قمار رابطه مستقیم با انواع جنایات دارد و ضررهای اقتصادی غیر قابل جبرانی را بر جای می گذارد و ... 5⃣حال با وجود این زیان ها چگونه قمار در اسب سواری و تیر اندازی استثناء شده است در پاسخ ( چنان که گذشت )گفتنی است که این استثناء به دلیل مصلحتی است که در این موارد وجود دارد و این استثناء تا زمانی است که قمار کردن در مورد مذکور به انجام جنایات و رسیدن آسیب های جدی به بدن و ضررهای اقتصادی مهلک نرسد و الا ؛ 6⃣از باب عناوین ثانویه و تقدیم مصلحت اهم که حفظ جان خود و دیگران و جلوگیری از هلاکت اقتصادی و ... است قمار کردن در موارد مذکور هم جایز نیست . در روایت آمده است که فرمود: « لا ضرر و لا ضرار فی الاسلام» وسائل الشیعه ج26 ص14 @GhararGahShayeat 7⃣به مقتضای این حکم که قاعده تقدیم اهم است می گوییم اگر وضو گرفتن سبب رسیدن ضرر شود باید تیمم کرد . اگر ایستاده نماز خواندن سبب ایجاد ضرر شود باید نشسته نماز خواند . حتی اگر رفع تشنگی و گرسنگی منوط به خوردن شراب و میته باشد و جان انسان در خطر باشد ، انسان می تواند به دلیل مصلحت اهم که حفظ جان است شراب و میته را در حد نیاز بخورد. 8⃣بنابراین اگر قمار کردن در موارد جواز هم سبب ایجاد مفاسد غیر قابل جبران شود ، جواز جای خود را به حرمت خواهد داد. نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
‌ ‌ شبهه شماره 2502 🔆متن شبهه: دینِ مراجع تقلید یا دین ائمه❓❓❓ 🔮بعضی ها میگویند چرا فقط باید به و مراجع مراجعه کنیم، یعنی فقط آنها دین را میفهمند! این دین ائمه است یا مراجع تقلید❓❓ 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣هیچ فقیه و مرجع تقلیدی از خود فتوایی نمیدهد، باید به دو یعنی و مراجعه کند. @GhararGahShayeat در واقع او وظیفه دارد براساس منابع و حکم شرعی را که اگر امام معصوم حضور داشتند کند. 2⃣این تصور، تصور نادرستی است که هرکس با خواندن و روایات میتواند دهد و دین شناس میشود. مقدمات علمی فراوانی دارد. 3⃣در قرآن آیات فراوانی وجود دارد که همگان را به و در مورد دین و حتی اصل وجود خدا دعوت کرده است. اسلام همانند تحریف شده نیست که بگویند فقط و حق فهم دین را دارند. @GhararGahShayeat 4⃣در روایات پیامبر و اهل بیت خودشان مردم را توصیه به مراجعه به نموده اند. 🔮به این توجه کنید:👇 عمر بن حنظله از امام صادق(ع) در زمان حکومت طاغوت به ایشان مراجعه میکند. میگوید: دونفر از در موضوع مالی به اختلاف خورده اند و برای حل مساله نزد قاضی حکومت طاغوت رفته اند، حضرت فرمودند این کار صحیح نیست؟ او پرسید پس چه کار باید انجام دهند تا درست را بدانند؟ حضرت فرمود: باید نگاه کنند ببینند از شما چه کسى است که حدیث ما را کرده، و در حلال و ما مطالعه نموده، و صاحبنظر شده و و قوانین ما را شناخته است ... بایستى او را به عنوان قاضى و داور بپذیرند. 📚کلینی، الکافی، ج۱، ص۸۶-۸۷ 5⃣روایت در این زمینه فراوان است. در نتیجه صدور فتوای شرعی از شخص و نیست؛ بلکه باید مستند به قرآن و سنت باشد. نشر این پیام صدقه جاریه است. 📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است ⚜👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات ⚜ در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w ⚜در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat ⚜در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
◾️بسم الله الرحمن الرحیم 🖋 ✍ یکی از مواردی که بسیار دیده شده است این است که قلاده بر گردن میبندند و صدای پارس کردن را اجرا میکنند.🐕🐕😳😳😳 👈وابتدا عرض کنیم اینکه بزرگان ما خود را کلب آستان اهل بیت علیهم السلام میدانستند و میدانند با قلاده بستن و پارس کردن تفاوت دارد از زمین تا عرش الهی 👉 👈 خیلی از بزرگان ما خود را با نام کلب خواندند ولی هیچکدام قلاده نبستند عوعو کنند. 🔰۱-نه عرض ارادت در بر دارد. نه ریشه ای در قرآن و روایات دارد. 🔰۲- کار سبکی است و هیچ مرجع تقلیدی اجازه چنین کاری نداده است. یکی از دوستان گفتند: ما اگر عوعو میکنیم آن عوعو همان تسبیح خدا است 😠😳 👈 هر شیء که الله متعال خلق نموده تسبیح خدا را انجام میدهد بلاشک. اما هر موجودی به زبان خود تسبیح میکند آیا کسی دیده سگی مانند انسان سخن بگوید ؟ 👈 چون سگ به لسان خود حمد خدا میکند من باید تشابه به سگ پیدا کنم و عوعو کنم ؟😶😏😳 👈 اگر ذکر خدا است چرا در بین دو نماز عوعو نمیکنند ؟ مگر ذکر خدا نیست ؟ 🤔🤔🤔🤔 ما نمیتوانیم منویات خودمان را وارد عزاداری کنیم بعدم قید شعائر بزنیم هرکسم مخالف بود او را لعن کنیم 👈 کشیدن 👈 ارتباط «هو هو» کشیدن صوفیه و غلات با دشنام دادن به امیرالمؤمنین علیه السلام 👈 «بقی من آثار السّب الی يومنا هذا فأهل ديار بكر و الشام يقولون من السّبة الی السّبة و مؤذنوا إصفهان يقولون بالليل هو هو» ترجمه: بعضی از آثار دشنام دادن به امیرالمؤمنین علیه السلام تا امروز باقی مانده است مثلاً اهل دیاربکر و شام می گویند: از سبة تا سبة و مؤذن های اصفهان در شب می گویند: هو هو. 📚 مثالب النواصب، ابن شهرآشوب، ج 1، ص262 ، چاپ دار الوفاق الوطنی، بغداد 👈 «لعنت بر خاندان رسول میکردند بر جمله منبرها و منارها در مدت سيزده سال كه خروج ابو مسلم بود و استيصال ايشان مىكرد هر شهر كه درين مدت ابو مسلم بدان نرسيد هم بر آن عادت لعنت مىكردند و خوارزم و رى هزار ماه هر روز هزار دينار زر سرخ مىدادند و هرگز لعنت نكردند و اهل اسفراين و اصفهان برين پنجاه ماه زيادت بكردند و چون ظاهر نتوانستند كردن در اصفهان بعد از بانك نماز گفتندى هو هو، و آن مناره هو هو را در زمان عبد اللطيف خجندى خراب كردند و در اسفراين همچنان در زمان ما نيز بعد از بانك نماز سحر مؤذن گويد سنت سنت و آن قوم چون اين شنوند لعنت بر خاندان كنند ...» 📚 تبصرة العوام في معرفة مقالات الأنام (زبان فارسی) ، محمد بن حسین رازی، نشر اساطیر، ص 101 ✍ دوم : تشابه به صوفیه است. 👈 دوستان میگویند : اگر به این باشد آنها نفس میکشند پس ما نفس نکشیم. چون شباهت پیدا میکنیم. 👈 وقتی یک عملی شد شعائر گروهی و علامت و نماد آن گروه شد و شناخت آن گروه به آن علامت شد. هر کس الان در خیابان بگوید هو همه میگویند است. وقتی هو شد نماد صوفیه و دراویش شد و خواسته یا ناخواسته عمل آنها را انجام دادند و شما را جز آنها بدانند میشود تشابه و تشابه به کفار است. پس نه تنها👈 هو کشیدن فضیلتی ندارد بلکه حرام هم می باشد👉 چون که تشابه به دشمنان اهل بیت علیهم السلام است. ادامه دارد! ✍ فرهنگ داورپــنـــاه ⚜💕مجله مجازی عقیق💕⚜ http://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
🔆ادامه پاسخ به شبهه شماره :2315👇 9⃣بنابر اين آنچه مورد نهى است، «شد رحال» به مسجدى غير از مساجد سه گانه است نه شد رحال براى ، و يا امور معنوى ديگر. در اين جا از تذكر نكته اى ناگزيريم و آن اين است كه اگر پيامبر گرامى مى فرمايد به غير اين سه مسجد بار سفر بسته نمى شود، مقصود اين نيست كه «شد رحال» براى غير آنها است، بلكه مقصود اين است كه آنهاى ديگر، ارزش اين را ندارند كه انسان براى آنها بار سفر ببندد، و رنج را بر خود هموار سازد و به زيارت آنها برود، زيرا غير اين سه مسجد از نظر فضيلت چندان تفاوت چشم گيرى ندارند، زيرا مساجد جامع جهان يا مساجد محله، و يا مساجد قبيله دنيا، همه از نظر ثواب، ثواب مساوى دارند، ديگر لزومى ندارد، با بودن مسجد جامع در نقطه نزديك، انسان بار سفر براى مسجد در نقطه دور ببندد. نه اينكه اگر يك چنين كارى انجام داد، كار او حرام و سفر او معصيت است. 🔟گواه اين مطلب اين است كه نويسندگان صحاح و سنن نقل كرده اند كه: پيامبر گرامى و صحابه روزهاى شنبه به مسجد مى آمدند، و در آنجا نماز مى گزاردند. اين متن صحيح بخارى: «إنّ النّبىّ كان يأتي مسجد قباء كلّ سبت ماشيا و راكبا و إنّ ابن عمر كان يفعل كذلك» 📚صحيح بخارى 2: 76- صحيح مسلم بشرح النووى ج 9 ص 171- 169 سنن نسائى بشرح سيوطى ج 2 ص 37 🔟پيامبر گرامى، در هر شنبه پياده و سواره براى زيارت مسجد قبا مى آمدند و فرزند عمر نيز اين چنين مى كرد. اصولا طى مسافت براى گزاردن نماز براى خدا، در يكى از مساجد الهى بدون كوچكترين شائبه ، چگونه مى تواند حرام و منهى عنه باشد. در صورتى كه نماز گزاردن در مسجد مستحب باشد . 📚آیین وهابیت ، سبحانی ، ص 130 1⃣1⃣مضمون فوق در مورد مساجد در برخی های شیعه نیز آمده است که پاسخ آن همان است که در بالا گذشت . علی علیه السلام فرمود ؛ « مسافرت تنها به سوى سه مسجد مى توان كرد مسجد الحرام و مسجد پيامبر در مدينه و مسجد ». 📚بحار الانوار ج 96 ص 240 2⃣1⃣که مفهوم آن این است که سفر و شد رحال برای رفتن به سایر مساجد مستحب نیست اگر چه نماز خواندن در تمام مساجد و برخی از مساجد بالخصوص دارای ثواب زیادی است اما سفر کردن برای نماز خواندن در آن ها جز مساجد مذکور دارای ثواب نیست . 📚وسائل الشیعه ج 5 ص 46 ( بَابُ عَدَمِ اسْتِحْبَابِ السَّفَرِ لِلصَّلَاةِ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَ مَسْجِدَ الرَّسُولِ ص وَ مَسْجِدَ الْكُوفَة ) 3⃣1⃣فلسفه آن هم می تواند این باشد که اين گونه مساجد در واقع يكى از مراكز مهمّ اسلام است؛ و ساليان طولانى در صدر اسلام و بعد از آن محل درس و بحث بوده، و علماى بزرگى در آنها به تعليم علوم، آموزش و پرورش شاگردان اشتغال داشته اند، هم اكنون نيز در مسجد الحرام و مسجد النّبى در طول سال جلسات درس تشكيل مى شود، و بسيارى از مساجد مهمّ اسلامى در كشورهاى ديگر مانند ايران و سوريه و عراق نيز كانون تعليم و تربيت است، و گاه بزرگترين كلاس هاى درس در آن تشكيل مىشود؛ و شايد تشويق مسلمانان به «شدّ رحال» و حركت از نقاط دور و نزديك به قصد عبادت در اين مساجد به خاطر اين بوده، كه علاوه بر استفاده از معنويّت مسجد، و توجّه به سوابق آن از سرمايه هاى علمى اين مساجد نيز بهره گيرى كنند. 📚پیام قرآن ج 10 ص 274 4⃣1⃣جدای از تمام آنچه گذشت ، گفتنی است که ما برای شد رحال و رجحان سفر کردن برای زیارت امامان علیهم السلام دلیل خاص داریم چرا که امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « برای زیارت هیچ قبری شد رحال نمی شود و بار سفر بسته نمی شود ، جز برای زیارت قبور ما » 📚عیون الاخبار ج 2 ص 254 5⃣1⃣که مفهوم آن این است که اگر چه زیارت قبور تمام مومنین مستحب است ، اما نفس سفر کردن برای زیارت قبور آن ثواب ندارد ، مگر سفر کردن و شد رحال برای امامان و انبیاء علیهم السلام . 📚وسائل الشیعه ج 14 ص 561 ( بَابُ عَدَمِ اسْتِحْبَابِ السَّفَرِ إِلَى زِيَارَةِ شَيْءٍ مِنَ الْقُبُورِ غَيْرِ قُبُورِ الْأَنْبِيَاءِ وَ الْأَئِمَّةِ ) 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🕌در محضر امام روح الله(567) 🔹اگر روابط اقتصادی باعث اسارت سیاسی مسلمین شود، حرام و باطل است 🔹 اگر در و غیر آن بر قلمرو اسلام و بلاد مسلمین، ترس آن باشد که بیگانگان بر آن یا غیر سیاسی که موجب استعمار آنان یا استعمار بلادشان ـ ولو از جهات معنوی ـ پیدا کنند، بر همۀ مسلمین واجب است که از چنین روابطی اجتناب کنند و این گونه روابط می باشد. ◀️ اگر روابط سیاسی دول اسلامی با بیگانگان موجب استیلای آنان بر بلاد مسلمین یا نفوس و اموالشان شود یا موجب مسلمین گردد، بر رؤسای دولت ها حرام است که چنین روابط و مناسباتی داشته باشند؛ و پیمان هایشان است. و بر مسلمین واجب است آن ها را ارشاد کنند و آنان را ولو با مقاومت منفی، به ترک این گونه روابط ملزم نمایند. 📚 تحریرالوسیله امام(ره)، جلد۱، احکام دفاع از اسلام و قلمروی آن، مساله ۶ و ۷ ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
در محضر امام روح الله (741) 💠اگر روابط اقتصادی باعث اسارت سیاسی مسلمین شود، حرام و باطل است ◀️ اگر در و غیر آن بر قلمرو اسلام و بلاد مسلمین، ترس آن باشد که بیگانگان بر آن یا غیر سیاسی که موجب استعمار آنان یا استعمار بلادشان ـ ولو از جهات معنوی ـ پیدا کنند، بر همۀ مسلمین واجب است که از چنین روابطی اجتناب کنند و این گونه روابط می باشد. ◀️ اگر روابط سیاسی دول اسلامی با بیگانگان موجب استیلای آنان بر بلاد مسلمین یا نفوس و اموالشان شود یا موجب مسلمین گردد، بر رؤسای دولت ها حرام است که چنین روابط و مناسباتی داشته باشند؛ و پیمان هایشان است. و بر مسلمین واجب است آن ها را ارشاد کنند و آنان را ولو با مقاومت منفی، به ترک این گونه روابط ملزم نمایند. 📚 تحریرالوسیله امام(ره)، جلد۱، احکام دفاع از اسلام و قلمروی آن، مساله ۶ و ۷ 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 👈 👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🚩 تعبیر #زیبای مرحوم دکتر علی شریعتی از پرچم #سرخ گنبد امام حسین(ع) این است... 👆 " بگذار این سال های #حرام بگذرد..." #بسیار_زیبا 🏴 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات @GhararGahShayeat
🔆متن شبهه: از آخوندا پرسیدم میگن تقلب در امتحانات حرام است . واسم سوال پیش اومد که مگر در زمان پیامبر و امامان امتحان بود و افراد تقلب می کردن که معصومین گفته باشن حرام است اگر همچنین چیزی نبوده است پس از کجا میگید حرام است 🔆پاسخ شبهه: 1⃣تمام مراجع فتوا به حرام بودن تقلب داده اند حتی در صورتی که طرف مقابل راضی به تقلب کردن از او باشد . ص302 @GhararGahShayeat 2⃣مستند اصلی مراجع در بیان این فتوا ، ادله حرمت دروغ_گویی می باشد . امام علیه السلام فرمود ؛ « خداوند برای بدی ها ، قفل هایی قرار داده و کلید آن قفل ها را شراب قرار داده است و از شراب بدتر است » ج69 ص238 👌امام علیه السلام فرمود ؛ « تمام زشتی ها و بدیها در اتاقی قرار داده شده ( که درب آن بسته است ) و کلید آن است » ج69 ص263 3⃣ تقلب کردن چون نوعی دروغ است لذا حرام است زیرا دانش آموز یا دانشجو هنگام تحویل برگه ، آن را به نام خود تحویل می دهد که قاعدتا بایستی معلومات خودش باشد در حالی که چنین نیست و او مطالب را از جای دیگری فراهم ساخته است و این نوعی عملی است . @GhararGahShayeat 4⃣از سوی دیگر ، تقلب کردن نوعی تضییع حقوق دیگران است ، زیرا انسانی که از برگه دیگری ، تقلب می کند ، بدون رضایت او معلومات او را به نام خود بر روی برگه می نویسد و این نوعی تجاوز به دیگران است که طبق روایات تجاوز به حقوق دیگران است . وسائل_الشیعه ج16 ص46 باب 77 نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه: دینِ مراجع تقلید یا دین ائمه 🔮بعضی ها میگویند چرا فقط باید به و مراجع مراجعه کنیم، یعنی فقط آنها دین را میفهمند! این دین ائمه است یا مراجع تقلید❓❓ 1⃣هیچ فقیه و مرجع تقلیدی از خود فتوایی نمیدهد، باید به دو یعنی و مراجعه کند. @GhararGahShayeat در واقع او وظیفه دارد براساس منابع و حکم شرعی را که اگر امام معصوم حضور داشتند کند. 2⃣این تصور، تصور نادرستی است که هرکس با خواندن و روایات میتواند دهد و دین شناس میشود. مقدمات علمی فراوانی دارد. 3⃣در قرآن آیات فراوانی وجود دارد که همگان را به و در مورد دین و حتی اصل وجود خدا دعوت کرده است. اسلام همانند تحریف شده نیست که بگویند فقط و حق فهم دین را دارند. @GhararGahShayeat 4⃣در روایات پیامبر و اهل بیت خودشان مردم را توصیه به مراجعه به نموده اند. 🔮به این توجه کنید:👇 عمر بن حنظله از امام صادق(ع) در زمان حکومت طاغوت به ایشان مراجعه میکند. میگوید: دونفر از در موضوع مالی به اختلاف خورده اند و برای حل مساله نزد قاضی حکومت طاغوت رفته اند، حضرت فرمودند این کار صحیح نیست؟ او پرسید پس چه کار باید انجام دهند تا درست را بدانند؟ حضرت فرمود: باید نگاه کنند ببینند از شما چه کسى است که حدیث ما را کرده، و در حلال و ما مطالعه نموده، و صاحبنظر شده و و قوانین ما را شناخته است ... بایستى او را به عنوان قاضى و داور بپذیرند. 📚کلینی، الکافی، ج۱، ص۸۶-۸۷ 5⃣روایت در این زمینه فراوان است. در نتیجه صدور فتوای شرعی از شخص و نیست؛ بلکه باید مستند به قرآن و سنت باشد. 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 👈 👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
🔶 گفت: شما هنوز توی 1400 سال پیش گیر کردین؟!؟🤔 ✅ گفتم: دین مثل و است.. کهنه نمیشود.. یه قلم از دستورات 1400 سال پیش 👆 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 📡 @GhararGahShayeat
‌‌شماره شبهه:1945 🔆متن شبهه: کلیپی از زئوس منتشر شده است که مساله را به چالش می کشد و می گوید اگر قمار در اسلام به دلیل مفاسدی است چرا در و قمار کردن مستثنا شده است 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣در این شکی نیست که قمار کردن در اسلام از گناهان بزرگ تلقی می شود . خداوند می فرماید: « درباره شراب و قمار از تو سوال می کنند .بگو در آنها گناه و زیان بزرگی است و منافعی ( از نظر مادی ) برای مردم دارد ( ولی ) گناه آنها از نفعشان بیشتر است» بقره 220 ومی فرماید: « همانا شیطان می خواهد با شراب و قمار میان شما دشمنی و کینه ایجاد کند و شما را از یاد خدا و از نماز بازدارد» مائده 91 @GhararGahShayeat 2⃣روایات متعددی نیز در حرمت قمار در مجامع روایی ما نقل شده است؛ وسائل الشیعه ج17 ص164 باب35 ❕از این حرمت ، قمار کردن با اسب سواری و تیر اندازی و شتر سواری استثناء شده است . امام صادق علیه السلام فرمود: « فرشتگان به هنگام برد و باخت و قمار دور می شوند و از آن نفرت دارند و صاحب آن را لعن می کنند مگر در مسابقات اسب سواری و تیر اندازی و شتر سواری » الفقیه ج4 ص59 3⃣فلسفه این حکم روشن است و آن به خاطر مصلحت بالاتری است که در این سه چیز وجود دارد که مصلحت آمادگی دفاعی و نظامی مسلمین است . در حقیقت این سه ورزش اصلی ترین نیازهای امنیتی و نظامی جامعه مسلمین را تشکیل می داده است و غرض از این استثناء تشویق مسلمین به روی آوردن به ورزش های مفید بوده است که در جهاد از کارایی ویژه ای برخوردار بوده است . 4⃣حال ممکن است اشکال شود که ما در گذشته مفاسد عدیده ای را برای قمار کردن ذکر کردیم از جمله ایجاد هیجانات شدید روانی که عامل اصلی بسیاری از بیماری هاست و این که قمار رابطه مستقیم با انواع جنایات دارد و ضررهای اقتصادی غیر قابل جبرانی را بر جای می گذارد و ... 5⃣حال با وجود این زیان ها چگونه قمار در اسب سواری و تیر اندازی استثناء شده است در پاسخ ( چنان که گذشت )گفتنی است که این استثناء به دلیل مصلحتی است که در این موارد وجود دارد و این استثناء تا زمانی است که قمار کردن در مورد مذکور به انجام جنایات و رسیدن آسیب های جدی به بدن و ضررهای اقتصادی مهلک نرسد و الا ؛ 6⃣از باب عناوین ثانویه و تقدیم مصلحت اهم که حفظ جان خود و دیگران و جلوگیری از هلاکت اقتصادی و ... است قمار کردن در موارد مذکور هم جایز نیست . در روایت آمده است که فرمود: « لا ضرر و لا ضرار فی الاسلام» وسائل الشیعه ج26 ص14 @GhararGahShayeat 7⃣به مقتضای این حکم که قاعده تقدیم اهم است می گوییم اگر وضو گرفتن سبب رسیدن ضرر شود باید تیمم کرد . اگر ایستاده نماز خواندن سبب ایجاد ضرر شود باید نشسته نماز خواند . حتی اگر رفع تشنگی و گرسنگی منوط به خوردن شراب و میته باشد و جان انسان در خطر باشد ، انسان می تواند به دلیل مصلحت اهم که حفظ جان است شراب و میته را در حد نیاز بخورد. 8⃣بنابراین اگر قمار کردن در موارد جواز هم سبب ایجاد مفاسد غیر قابل جبران شود ، جواز جای خود را به حرمت خواهد داد. نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
📌 شماره شبهه: ۳۰۲۹ 🔆 متن شبهه: رهبر انقلاب مشغول مطالعه کتاب الفاحشه تالیف یاسر الحبیب میباشد. 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣ اخیرا با اهداف شوم و تفرقه انگیز ، تصویری جعلی از رهبر عزیز انقلاب در حال قرائت کتاب ضاله یاسرالحبیب منتسب به جریان تشیع لندنی در حال انتشار است. کتابی با محتوای اهانت به عایشه. 2⃣ تصویر مذکور جعلی است و تصویر واقعی مربوط به بازدید رهبرانقلاب از نمایشگاه کتاب در اردیبهشت ۹۴ میباشد. 3⃣ نویسنده این کتاب طلبه ای به نام یاسرالحبیب صاحب شبکه های ماهواره است که در کارنامه خود با سیدمجتبی شیرازی سابقه اهانت و فحاشی علیه رهبرانقلاب و مراجعی بزرگی همچون آیت الله بهجت و اهانت به مقدسات اهل تسنن داشته و چندسال قبل در خیابان های لندن علیه عایشه جشن و کارناوال شیعه راه انداخته بود. 4⃣ بعد از این اتفاقات مشکوک بود که رهبر عزیزانقلاب در پاسخ به استفتائی حکیمانه فرمودند: " اهانت به نمادهای برادران اهل سنت از جمله اتهام زنی به همسر پیامبر اسلام [عایشه] است. این موضوع شامل زنان همه پیامبران و به ویژه سید الانبیاء پیامبر اعظم -حضرت محمد(ص) -می شود" 5⃣ البته روی دیگر این سکه و اقدام نابخردانه و ناشیانه مخالفان وحدت، اعتراف به عظمت و محبوبیت رهبرعزیز انقلاب است. بنازم به اندیشه اش ( اَللّهم احفَظه لَنا) 🖌 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه: برخی شبهه می کنند که چادر سیاه در قرآن و روایات نیامده است و این رسمی است که از عرب جاهلی باقیمانده که دختران خود را به خاطر ننگ دختر بودن در چادرهای سیاه پنهان می کردند آیا واقعیت دارد؟ 🔆پاسخ شبهه: 1⃣پوشیدن چادر سیاه برای زنان در جهت پوشش بدن از نامحرم مورد آیات و روایات قرار گرفته است . 2⃣در تعالیم اسلامی تاکید شده است که بانوان باید تمام بدن خود را جز قرص صورت و دست ها تا مچ از بپوشانند . خداوند در سوره نور آیه 31 می فرماید: «به زنان با ایمان بگو چشمهای خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گیرند و دامان خویش را حفظ کنند و های خود را جز آن مقدار که ظاهر است آشکار ننمایند و (اطراف) روسری های خود را بر سینه خود افکنند (تا گردن و سینه با آن پوشیده شود)» امام صادق فرمود: «زینت ظاهری که پوشاندن آن واجب نیست صورت و دو دست است» 📚قرب الاسناد ص40 📚وسائل الشیعه ج 20 ص 202 ❗و در سوره احزاب آیه 59 می فرماید: «ای پیامبر به همسران و دخترانت و زنان مومن بگو خود را بر خویش فرو افکنند .این کار برای اینکه مورد آزار قرار نگیرند بهتر است» ❕جلباب به پوشش های بلندی اطلاق می شود که سر و سینه و زن را می پوشاند . 📚لسان العرب ج 1 ص 272 3⃣در تفسیر در المنثور آمده است ؛ « وقتى آيه" يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ" نازل شد، زنان انصار طورى از خانه ها بيرون شدند كه گويى كلاغ سياهند، چون كيسه اى سياه به خود پوشانده بودند كه سراپايشان گرفته بود » 📚الدر المنثور ج 5 ص 221 ❗️پیامبر گرامی فرمود: «زن وقتی به حد بلوغ می رسد نباید جایی از بدن و اندامش دیده شود مگر صورت و دست ها » 📚سنن ابی داود ج2 ص383 @GhararGahShayeat 4⃣روشن است که پوشاندن کامل بدن جز صورت و دست ها با پوشش های سرتاسری حاصل می شود که ما امروزه از آن تعبیر به چادر می کنیم و این نکته نیز روشن است که با پوشش و چادر مشکی بهتر حجاب شرعی رعایت می شود و بدن و زینت های آن تحت پوشش قرار می گیرد و بانوان در معرض نگاه نامحرمان قرار نمی گیرند . در مورد حضرت زهرا آمده است که زمانی که به مسجد برای خواندن خطبه فدکیه می رفت ؛ « سرپوش به سر افکند و خود را در پیچیده با گروهی از زنان به جانب مسجد راه افتاد در حالی که خود را سخت پوشانده بود « لاثت خمارها علی راسها و اشتملت بجلبابها و اقبلت فی لمه من حفدتها و نساء قومها تطا ذیولها» 📚بحار الانوار ج29 ص216 5⃣لذا در روایات ما ، حکم کراهت پوشش مشکی از چادر برداشته شده است . 🔰امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « پوشش سیاه مکروه است ، مگر در عمامه و چکمه و » 📚الکافی ج 6 ص 415 کساء به پوششی گفته می شود که تقریبا تمام بدن را می پوشاند مانند عبا و ؛ 📚التحقیق فی کلمات القرآن ج 10 ص 67 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 👈 👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🤔 خواندن در جایی که و مانند آن می کنند)🎻 مسأله ۸۹۰ نماز خواندن در جایی که تار و مانند آن استعمال می کنند باطل نیست❌ (۱) ولی گوش دادن به آنها است.👌 این مسأله، در رساله آیات عظام: اراکی، فاضل و بهجت نیست🖐 (۱) (گلپایگانی، صافی:) باطل است. [پایان مسأله] (خوئی، تبریزی:) مسأله نماز خواندن در جایی که تار می زنند، یا مانند آن را استعمال می کنند باطل نیست،❌ اگر چه گوش دادن و استعمال آن معصیت است.👌 (سیستانی:) نماز خواندن در جایی که غنا می خوانند یا موسیقی حرام می نوازند.. (مکارم:) مسأله نماز خواندن در محلّی که مجلس گناه است مثلًا در آنجا شراب می نوشند، قمار می زنند، غیبت می کنند اشکال دارد.✅ (زنجانی:) مسأله ماندن در مجالس لهو و لعب که در آن آوازه خوانی می کنند یا تار و مانند آن استعمال می کنند، حرام و نماز خواندن در آنجا بنا بر احتیاط واجب باطل است.👌 پی نوشت 🔻 توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید/ متن اصلی از رساله امام خمینی و محشی حضرات آیات: سیستانی، صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، شبیری زنجانی، بهجت،فاضل، اراکی، خویی، گلپایگانی، تبریزی. 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 📡 @GhararGahShayeat
🔆 حرام است سلام در برخی گروه ها ویدئویی پخش میشود از یکی از مسئولین و در انتهای متن پایینی آن (کپشن) متاسفانه لعن به اجداد و نطفه میشود! دقت شود: 1️⃣لعن به اجداد و نطفه شرعا است 2️⃣ بازنشر این پیام مسئولیت سنگین شرعی و قانونی دارد. 3️⃣ انتشار این پیام به دور از تقوای الهی و اخلاق اسلامی است 4️⃣ نقد با تخریب و فحش متفاوت است. نقد بایست عالمانه ، منصفانه و حکیمانه باشد 5️⃣ پیام های اینچنینی مصداق گل به خودی است و فقط ایجاد هزینه میکند. 6️⃣ خیلی از مطالب موارد فضای به ناشی از هیجانات کاذب، کری های سرخابی یا بازی های کودکانه است. بی جهت مان نکنند... مثل جمع آوری امضا برای شکایت از جناب x یا z 🖌 بازنشرکلیه مطالب جهت اطلاع دیگران بدون ذکر منبع مجاز است. 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 📡 @GhararGahShayeat
🔆 ویژگی و صفات قاتلان حسین(ع) برای فهم علت فاجعه کربلا، باید به تاریخ و اقدامات خلفای سه گانه پرداخت! آنها، مردم را برخلاف سنت پیامبر تربیت کردند.... در کربلا امام به مردم فرمود: چون شکم هایتان از پر شده است بر قلبهایتان مهر خورده است. عثمان، این بدعت را بنا نهاد تاجایی که امیر مومنان(ع) در توصیف بیت المال به دست عثمان و یارانش می فرماید: او و بنی امیه چون شتر که علفهای با طراوت بهاری را با ولع می خورد، مال خدا را با دهان پر می خوردند. آری، عثمان بنی امیه را در تقسیم بیت المال برتر میدانست تا جایی که خزنه دار حکومت از بذل و بخشش ها شکایت میکند ✅فقط یک نمونه را بخوانید👇👇 هنگامي كه عبداللَّه بن خالد با جمع فراواني از مكه وارد مدينه شد و نزد خليفه آمد، عثمان به عبداللَّه بن ارقم كه بيت المال و وزير دارائي حكومت بود نوشت كه به عبداللَّه بن خالد سيصد هزار درهم از بيت المال بدهد و بهر فردي كه با اوست صد هزار درهم بپردازد. عبداللَّه بن ارقم از پرداختن حواله ي خليفه امتناع ورزيد. عثمان ضمن نامه اي او را به خاطر اين جسارت سرزنش كرده و به وي نوشت: يعني تو خزينه دار ما هستي بايد آنچه حواله مي كنم بي درنگ بپردازي ولي عبداللَّه در پاسخ عثمان چنين نگاشت: من خزانه دار مسلمانانم و خزینه دار تو غلام توست آنگاه كليد بيت المال را به عثمان رد كرد و از مقام خود استعفا نمود. الغدير ج 8 صفحه ‏ي 276 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر ، بدون ذکر منبع هم مجاز است. 📡 @GhararGahShayeat
🔆 اهمیت ✅ حجت الاسلام ریاضت: مواظب لقمه ها باشید، حلال و حرام را در نظر بگیرید و حواستان باشد سر سفره ای که می نشینید چه لقمه ای می خورید، چرا که اگر مواظب نباشیم کربلا بوجود می آید. 🔰 (علیه السلام) لحظه آخر به خیمه امام سجاد (علیه السلام) رفتند، امام سجاد (علیه السلام) عرضه داشتند خدمت پدر: " أین عمی العباس؟ أین اخی علی اکبر؟ " پدرم هر زمان به ملاقاتم می آمدید با عمو جان و علی اکبر و قاسم و اینها می آمدید؛ حال چرا این ها نیامده اند؟ حضرت فرمودند: " قد قتل" به شهادت رسیدند، عرض کرد: پدر جان یاران چه؟ حضرت فرمودند:" پسر جان همین قدر بدان که در این صحرا غیر از من و تو،این زن و بچه دیگر محرمی ندارند. امام سجاد(علیه السلام) فرمودند: بابا جان این ها را موعظه کن؛ 🕌 امام فرمودند: اثر نمی گذارد، گفتند: چرا؟ امام فرمودند: " ملأت بطونهم من الحرام" از پر گشته و نفس من در اینها اثری ندارد.‼️ 📚 سخنرانی حجت الاسلام ریاضت در شب سوم محرم 1392 - هیئت نوباوگان قنات آباد 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر ، بدون ذکر منبع هم مجاز است. 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر ، بدون ذکر منبع هم مجاز است. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه: از آخوندا پرسیدم میگن تقلب در امتحانات حرام است . واسم سوال پیش اومد که مگر در زمان پیامبر و امامان امتحان بود و افراد تقلب می کردن که معصومین گفته باشن حرام است اگر همچنین چیزی نبوده است پس از کجا میگید حرام است 🔆پاسخ شبهه: 1⃣تمام مراجع فتوا به حرام بودن تقلب داده اند حتی در صورتی که طرف مقابل راضی به تقلب کردن از او باشد . ص302 @GhararGahShayeat 2⃣مستند اصلی مراجع در بیان این فتوا ، ادله حرمت دروغ_گویی می باشد . امام علیه السلام فرمود ؛ « خداوند برای بدی ها ، قفل هایی قرار داده و کلید آن قفل ها را شراب قرار داده است و از شراب بدتر است » ج69 ص238 👌امام علیه السلام فرمود ؛ « تمام زشتی ها و بدیها در اتاقی قرار داده شده ( که درب آن بسته است ) و کلید آن است » ج69 ص263 3⃣ تقلب کردن چون نوعی دروغ است لذا حرام است زیرا دانش آموز یا دانشجو هنگام تحویل برگه ، آن را به نام خود تحویل می دهد که قاعدتا بایستی معلومات خودش باشد در حالی که چنین نیست و او مطالب را از جای دیگری فراهم ساخته است و این نوعی عملی است . @GhararGahShayeat 4⃣از سوی دیگر ، تقلب کردن نوعی تضییع حقوق دیگران است ، زیرا انسانی که از برگه دیگری ، تقلب می کند ، بدون رضایت او معلومات او را به نام خود بر روی برگه می نویسد و این نوعی تجاوز به دیگران است که طبق روایات تجاوز به حقوق دیگران است . وسائل_الشیعه ج16 ص46 باب 77 نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
﷽؛ 📌 1⃣ هم پول دادن و هم پول گرفتن برای رای حرام است؛ زیرا رای دادن وظیفه است و اگر غیر هم باشد، اندر حرام است. 2⃣ اگر شخص پولی را از دریافت کند و به او رای ندهد شخص گیرنده مالک آن پول نمی شود و اگر خرید و فروش آراء موجب از بین رفتن حق و یا احیای منکری در جامعه شود بعید نیست که حرام هم باشد. 3⃣ شرکت نکردن در انتخابات جایز نیست و اگر به شخص خاصّی اعتماد نکردید می توانید رأی سفید بدهید ضمنا اگر رأی سفید دادن موجب تضعیف نظام اسلامی باشد، حرام است. 4⃣ در صورتی که به شخصی رأی داده شود و بعداً ایشان آن طور که باید به احکام اسلامی عمل نکند و موجب نارضایتی گردد، اگر رای دهنده بر طبق موازین شرعی عمل کرده است، مسؤول نخواهد بود. 5⃣ برای خانم ها شرکت در انتخابات منوط به اذن شوهر نیست. 6⃣ هزینه کردن خمس در مسایل سیاسی امثال تبلیغات انتخاباتی جایز نیست و این پول باید در اختیار مجتهد قرار گیرد تا صرفا صرف مسایل دینی، فرهنگی، حوزه های علمیه و مساجد شود و ساختن مسجد با صرف پول خمس نیز تنها در مناطق محروم که بانی ساخت مسجد وجود ندارد، جایز است. 7⃣ مبنای فقهی اینکه مراجع فرمودند رای دادن وظیفه شرعی است این است که حفظ جان، مال، ناموس، دین و... واجب است، این از مسلمات است و باید اینها را حفظ کنیم و مقدمه واجب نیز واجب است. 📚منابع: ۱. پایگاه اطلاع رسانی حوزه ۲. خبرگزاری شبستان 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
3⃣5⃣8⃣ 🔆 سایه تاریک طرح نور... ✍ هوا به سمت گرمی رفته ها عادی شده روسری و مقنعه را که انداخته بودند از مانتو و شلوار پوشیده هم خبری نیست. سر و سینه و پای و دامن و ساپورت و تی‌شرت و تونیک های کوتاه و جلوباز و مایوی به اصطلاح اسلامی (در برخی اماکن ورزشی و تفریحی) و و عادی شده رسماً در موقعیت نیمه‌برهنگی های خفیف و لباس های قرار گرفته ایم... 🔘 حاکمیت هم فعلاً به جمع بندی نرسیده است چه باید بکند! پلیس هم بعد از یک مقطع پس از آن سخنرانی های آتشین چند هفته پیش فرمانده، زیر سایه سنگین تاریکی رفته و هرچه می گردیم نوری نمی بینیم. 👈 این روزها زنان و دختران هر چه از دست‌شان بر‌می‌آید و در وسع و توان‌شان است در و نیمه‌برهنگی و بی‌لباسی، دریغ نمی‌کنند. هر‌که هر‌چه از دستش بر می‌آید در طبق اخلاص در انظار نامحرمان و اماکن عمومی می‌گذارد. یکی با نیمه‌برهنگی، یکی با مانتوی جلوباز، یکی با لباس های تنگ و کوتاه، دیگری با ساپورت و تی شرت، یکی با انداختن شال، دیگری با آرایش غلیظ و لاک و رنگ، یکی با لباس های قرمز و صورتی و جیغ و براق و رنگارنگ... عجب صحنه‌ی رقّت انگیزی شده است، گویا مردم در و دارند از هم سبقت می‌گیرند. 📌 مردم متشرع هم، بندگان خدا یا خیلی سربه‌زیر هستند و یا چندان تذکر نمی‌دهند و البته پشتوانه ای حس نمی کنند و جامعه را رهاشده می‌بینند. دانشگاه های مملکت هم که جولانگاه روابط و دوستی های و و بدپوششی دختران به اصطلاح دانشجو شده است. ✍ اما حاکمیت همچنان می اندیشد که چه کار باید بکند... الآن هم که چند ماهی است درگیر حوادث سقوط بالگرد و انتخابات و ... شده‌ایم و در سایه غفلت خیلی ها، آتش و روابط حرام علنی و نیمه‌برهنگی ها و بی‌لباسی ها حسابی داغ شده است. بهوش باشید الآن بحث یک تکه شال نصفه و نیمه که زور بزنیم روی سرشان بگذارند، نیست. ⁉️ کدام نامزد ریاست جمهوری واقعاً جرات می‌کند به جای حرف های بی‌محتوا و تکراری بدون ترس از لزوم اجرای حکم خدا و جمع کردن این بساط پرده‌دری سخن بگوید؟ 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر ، بدون ذکر منبع هم مجاز است. 📡 @GhararGahShayeat
🔆 اهمیت 1⃣ ✍ حجت الاسلام ریاضت: مواظب لقمه ها باشید، حلال و حرام را در نظر بگیرید و حواستان باشد سر سفره ای که می نشینید چه لقمه ای می خورید، چرا که اگر مواظب نباشیم کربلا بوجود می آید. 🔰 (علیه السلام) لحظه آخر به خیمه امام سجاد (علیه السلام) رفتند، امام سجاد (علیه السلام) عرضه داشتند خدمت پدر: " أین عمی العباس؟ أین اخی علی اکبر؟ " پدرم هر زمان به ملاقاتم می آمدید با عمو جان و علی اکبر و قاسم و اینها می آمدید؛ حال چرا این ها نیامده اند؟ حضرت فرمودند: " قد قتل" به شهادت رسیدند، عرض کرد: پدر جان یاران چه؟ حضرت فرمودند:" پسر جان همین قدر بدان که در این صحرا غیر از من و تو،این زن و بچه دیگر محرمی ندارند. امام سجاد(علیه السلام) فرمودند: بابا جان این ها را موعظه کن؛ 🕌 امام فرمودند: اثر نمی گذارد، گفتند: چرا؟ امام فرمودند: " ملأت بطونهم من الحرام" از پر گشته و نفس من در اینها اثری ندارد.‼️ 📚 سخنرانی حجت الاسلام ریاضت در شب سوم محرم 1392 - هیئت نوباوگان قنات آباد 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر ، بدون ذکر منبع هم مجاز است. 🏴 @GhararGahShayeat
⁉️اگر انقلابی هستید ، پس این حرکت های زشت و همصدایی با دشمن چیست؟ ⁉️ اینکه رئیس جمهور نمی تواند خوب از روی کاغذ بخواند ، دلیل می شود ایشان را مسخره کنیم ؟ یعنی قرآن نخواندند این جماعت که فرمود " ویل لکل همزه لمزه " ؟؟ ✍ کانال رجا نیوز که مشخص هست برای کدام طیف سوپر انقلابی هاست و همچنین برخی کانال ها همصدا با کانال های خبری دشمن از جمله سهام نیوز و ایران اینترنشنال ، این جمله رئیس جمهور را دستمایه تمسخر قرار دادند 👌 نکته جالب تر اینکه آن دو کانال ضدانقلاب حداقل ظاهر را رعایت کردند ، اما این کانال سوپر انقلابی حتی تندتر از آنها نوشت... ⚠️ تمسخر دیگران است. رهبری فرمود وحدت کنید و همدل باشید با دولت ، حالا شماها هی برید مسخره کنید... 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر ، بدون ذکر منبع هم مجاز است. 🏴 @GhararGahShayeat
⁉️ حواستان هست چه می نویسید؟ ⁉️ به رهبری شک دارید یا فرماندهان نظامی؟ ✍ خمینی کبیر فرمود تضعیف سپاه و ارتش را می دانم... 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر ، بدون ذکر منبع هم مجاز است. 📡 @GhararGahShayeat