شماره شبهه:2316 🔆متن شبهه: در منابع شیعیان کتاب #کافی‌ ج ۷ ص ۱۸۹ آمده است که یکی از #فرزندان علی مرتکب #زنا شده است چون علی آنها را از #سنگسار دیگری منع کرد؟ 🔆پاسخ شبهه: 1⃣اصل #ماجرا چیست و آیا صحت دارد؟ زنی مرتکب #زنا شده بود وقتی خواستند او را #حد بزنند علی(ع) فرمود: کسانی که خودشان مرتکب این کار شده اند حق ندارند #حد بزنند. یکی از کسانی که عقب رفت محمد بن علی فرزند امیرالمومنان بود. 📚این مطلب در کتاب کافی و من لایحضر ج ۸ ص ۳۵۶ آمده است. 2⃣بررسی سند روایت؟ در سند روایت الکافی « علی بن ابی حمزه » وجود دارد که واقفی بوده و در مورد او گفته شده است که #کذاب و #دروغگو است. 📚زبده المقال ج2 ص15 3⃣بنابراین روایتش #مردود است. روایت مذکور در #کتاب « من لا یحضره الفقیه » شیخ صدوق نیز به صورت مرسل و بدون سند از « اصبغ بن نباته » نقل شده است که روشن است روایت بدون سند #ضعیف و غیر قابل احتجاج است. 📚الفقیه ج4 ص32 @GhararGahShayeat 4⃣بنابراین سند هر دو #ضعیف است و باید توجه داشت در #علم_حدیث_شناسی صرفا مراجعه و استناد به منبع و آدرس کتاب دلیل بر صحت یک #روایت‌ نیست و می بایست ابعاد مختلف از جمله #سند و #راویان مورد بررسی قرار گیرد. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

#نشر_مجدد ⛔️ تهران در آخرالزمان: از امام جعفر صادق (ع) روایت شده است که به مفضل فرمودند: «تصبح طهران قصورها کقصور الجنة، و نسوانها کالحورالعین، یتلبّس بلباس الکفار، و یتزیّین بزّی الجبابرة، یرکبن السروج، و لا یتمکن لازواجهنُ! … و لا تکفی مکاسب الازواج لهنّ! فرّوا منها الی قلة الجبال و من الجُحر الی الجُحر کالثعلب بُأشباله.» «بدان ای مفضل، در حوالی ری، کوه سیاهی است که در دامنۀ آن شهری بنا خواهد شد که آن را طهران می نامند، و آن دار الزوراء است که قصرهایش(خانه های مجلل) مثل خانه های بهشتی و زن هایش مثل حور العین است. بدان ای مفضل! آن زن ها لباس کفار می پوشند و خود را به شکل مستکبرانه ای در می آورند، بر زین ها سوار می شوند(مرکب های روز،…)، به همسران خود تمکین نمی کنند، درآمد شوهرشان کفاف مخارج آن ها را نمی دهد؛… اگر می خواهی دینت را حفظ کنی در این شهر سکونت نکن، از آن جا فرار کن و به قله کوه ها فرار کن، از سوراخی به سوراخ دیگر، مانند فرار روباه با بچه هایش….» 📚(الزام الناصب، 183؛ منتخب التواریخ، ص875؛ مجمع النورین مرندی، ص139؛ بحارالانوار ج52، ص258؛ یوم الخلاص، ص464؛ منتخب الاثر، ص430 📚 🔵پاسخ: ظاهرا حدیث مورد نظر به شرح زیر است که در کتاب مجمع النورین به نقل از بحار الانوار آمده است: «قال المفضل بن عمر قال لي جعفر بن محمد يا مفضل اتدري اينما وقعت دار الزوراء قلت الله وحجته اعلم فقال اعلم يا مفضل ان في حوالي الري جبلا اسود تبني في ذيله بلدة تسمى طهران وهي دار الزوراء التي تكون قصورها كقصور الجنة ونسوانها كالحور العين واعلم يا مفضل انهن يتلبسن بلباس الكفار ويتزين بزي الجبابرة ويركبن السروج ولا يتمكن لازواجهن ولا تفي مكاسب الازواج لهن فيطلبن الطلاق منهم ويكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال فانك ان تريد حفظ دينك فلا تسكن في هذه البلدة ولا تتخذها مسكنا لانها محل الفتنة وفر منها ‹ صفحه 298 › الى قلة الجبال ومن الحجر الى الحجر كالثعلب باشباله». (مرندی، مجمع النورين، ص 297 - 298) 🚫 این حدیث سند روشنی ندارد و چون سندش روشن نیست از احادیث #ضعیف (نه جعلي ) شمرده می شود. 🍀 البته ولو روايت نباشد؛ اما عقل انسان شهادت مي دهد كه حفظ دين در برخي شهرها مشكل است. انسان بايد در هر مكاني كه نمي تواند دين خود را حفظ نمايد یا امربمعروف و نهی از منکر نماید و یا اگر موثر نیفتند، مهاجرت و نقل مكان كند. ( مشخص است که ذكر تهران در اين روايت به عنوان نمونه است). 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره شبهه:2490 🔆متن شبهه: آیا فاطمه(س)، مردانی که به علی(ع) #جسارت کرده بودند را تهدید کرد که در صورت ادامه رفتارشان، موی سر خود را پریشان خواهد کرد؟! آیا این ‌کار با #عصمت آن‌حضرت، منافات ندارد؟ 🔆پاسخ شبهه: 🔮در منابع #حدیثی و تاریخی و به صورت پراکنده، نقل‌های #مختلفی درباره بی‌حرمتی به حضرت فاطمه(س) آمده است: ابو‌هاشم می‌گوید: هنگامى که على(ع) را از خانه بیرون بردند، فاطمه(س) نیز پیراهن پیامبر خدا(ص) را روى سرش گذاشت و دست حسنین(ع) را گرفت و به دنبال آن‌حضرت بیرون آمد و خطاب به ابوبکر فرمود: «مرا با تو چکار؟! می‌خواهى بچه‌هایم را یتیم کنى و مرا بی‌شوهر؟ به خدا سوگند! اگر گناه نبود، مویم را پریشان ‌کرده و به درگاه پروردگارم فریاد می‌زدم». مردى از میان آن جمعیت -خطاب به ابوبکر یا عمر- گفت: از این کار چه منظورى دارى؟ [می‌خواهى عذاب بر این امّت نازل کنى؟] سپس فاطمه(س) دست على(ع) را گرفت و از مسجد بیرونش آورد. بررسی سند روایت: روایت از حیث سند #ضعیف است؛ زیرا: اوّلاً: در #سلسله سند آن، فردی به نام معلّى بن محمد بصری وجود دارد که بعضی از کتاب‌های رجالی او را از جهت مذهب و حدیث، مضطرب دانسته‌اند. علاوه بر این‌که؛ در این روایت نامی از ابوهاشم به میان آمده است که مشخص نیست چه کسی است و مجهول می‌باشد. ثانیاً: این روایت یک نقل تاریخی است و از امام معصوم نقل و صادر نشده است. لذا حدیث موقوف است که حدیث از #اقسام حدیث ضعیف می‌باشد. مگر آن‌که قراینى وجود داشته باشد که به طور عادت موجب اطمینان به صدور آن از معصوم(ع) گردد. بررسی #متن روایت: با قطع نظر از ضعف سند، این روایت منافاتی با #عصمت حضرت زهرا(س) ندارد؛ زیرا: 1⃣در روایت یاد شده، تأکید شده که اگر این ‌کار گناه نبود، اقدام به انجام آن می‌کردم. این بیان مانند سخن حضرت یوسف(ع) است که قرآن درباره آن می‌فرماید: «وَ هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ». 2⃣ در مواردی چون #خطبه فدکیه که در مسجد النبی(ص) بیان شد، فاطمه(س) در پشت پرده با مردم سخن می‌گفت، نه در جلوی چشم آنها. لذا ممکن بود در این واقعه نیز به پشت پرده رفته و در آنجا موی خود را پریشان کند، نه در بین نامحرمان که #منافات با عصمت آن‌حضرت داشته باشد. 3⃣ از طرفی ایشان نفرموده که در آن جمع و در همان لحظه این ‌کار را انجام می‌دهد. #شاید به منزل رفته و برای آن‌که پریشانی خود را نزد خدا اعلام کند به این ‌کار دست بزند. البته دو #توجیه اخیر با عبارت "لولا أن تکون سیئة" چندان همخوان نیست و توجیه اول مناسبتر است. 4⃣به هر حال، تهدید فاطمه(س) باعث شد که مردم دست به اعتراض بردارند. لذا حضرت به همراه امام علی(ع)، بدون این‌که این ‌کار را انجام داده باشد، به #منزل برگشتند. 📚الکافی، ج 8، ص 237  📚أسماء مصنفی الشیعة، ص 418،  📚مرآة العقول ، ج 26، ص 183 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

💢 ایرانِ ما اینجا مکه است. سرزمین امن الهی. سران شش کشور عربی حاشیه خلیج فارس با موضوع مقابله با "ایران" دور هم جمع شده اند! آن هم پشت به مسجدالحرام! کدام ایران؟ مدام در رسانه ها #ایران را کشوری منزوی، #ضعیف و عقب مانده معرفی میکنند اما تمام هم و غم خودشان و اربابان آمریکایی شان مقابله با #ایران است. اگر ایران آن است که میگویید پس چرا همه با هم از دلارهای نفتی تا عربده های آمریکا توان حذف ایران ضعیف را ندارد؟ #علیرضا_زادبر 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات @GhararGahShayeat

‍ شبهه شماره:(3949) 🔆متن شبهه در حدیث شیعیان آمده که #پیامبر شخصا به علی(ع) دستور داد تا به مدینه بروند و #قبوری که گنبد و #بارگاه دارند را خراب کنند! در نتیجه بارگاه امروزی هم باید تخریب شود و برخلاف نظر اهل بیت است! 🔆پاسخ شبهه: 🔮روایتی که مورد اشاره شما قرار گرفته است ، در #کافی نقل شده است که از امیر مومنان(ع) روایت می کند ؛ « پیامبر من را به مدینه فرستاد و به من فرمود هر #تمثال ( ذی روحی ) را دیدی محو کن و هر قبری را که دیدی صاف نما » @GhararGahShayeat 📚الکافی ج6 ص528 1⃣این روایت از حیث سند #ضعیف است . یکی از راویان ، نوفلی نام دارد که نجاشی تصریح می کند که او #ضعیف است . @GhararGahShayeat 📚رجال #نجاشی ص37 و راوی دیگر ، سکونی نام دارد که او هم واقفی مذهب بوده و #توثیقی ندارد . 📚#رجال نجاشی ص56 @GhararGahShayeat 2⃣مضمون حدیث با تاریخ زندگانی #پیامبر ساز گار نیست زیرا باید دید که پیامبر حضرت علی را در چه سالی به مدینه فرستاده است ، قبل از هجرت یا بعد از هجرت. @GhararGahShayeat 🔮احتمال نخست منتفی است زیرا علی علیه السلام قبل از هجرت پیامبر به #مدینه از مکه خارج نشده تا به مدینه اعزام گردد و از طرفی با سیطره مشرکان بر مدینه شرایط انجام این ماموریت را نداشت . 🔮صورت دوم با #مشکل بیشتری رو به رو است زیرا پس از گرویدن اوس و خزرج به آیین اسلام ، بت و یا صورت بتی در میان مدنیان نبود که علی علیه السلام مامور به #شکستن آن باشد . 📚صحیح مسلم ج3 ص61 @GhararGahShayeat 3⃣روایت می گوید ؛« لاقبرا الا سویته » « هر قبری را دیدی #صاف نما » یعنی روی قبر باید صاف باشد و به صورت پشت ماهی و کوهان شتر که رسم کفار بود نباشد و بسیاری از فقها نیز فتوا داده اند که باید روی قبر صاف و مسطح باشد که این امر ارتباطی با بحث ما که ساختن #گنبد و بارگاه بر روی قبر صاف است ندارد . @GhararGahShayeat 🔮روی قبر پیامبر گرامی و ائمه بزرگوار صاف و بدون بر آمدگی است و ما بر روی آن گنبد و بارگاه می سازیم و این #منافاتی هم با حکم مذکور در روایت ندارد. #مباهله قرن21 📚✒️📚✒️📚✒️📚✒️📚 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

#نشر_مجدد 🔆متن شبهه: در منابع شیعیان کتاب #کافی‌ ج ۷ ص ۱۸۹ آمده است که یکی از #فرزندان علی مرتکب #زنا شده است چون علی آنها را از #سنگسار دیگری منع کرد؟ 🔆پاسخ شبهه: 1⃣اصل #ماجرا چیست و آیا صحت دارد؟ زنی مرتکب #زنا شده بود وقتی خواستند او را #حد بزنند علی(ع) فرمود: کسانی که خودشان مرتکب این کار شده اند حق ندارند #حد بزنند. یکی از کسانی که عقب رفت محمد بن علی فرزند امیرالمومنان بود. 📚این مطلب در کتاب کافی و من لایحضر ج ۸ ص ۳۵۶ آمده است. 2⃣بررسی سند روایت؟ در سند روایت الکافی « علی بن ابی حمزه » وجود دارد که واقفی بوده و در مورد او گفته شده است که #کذاب و #دروغگو است. 📚زبده المقال ج2 ص15 3⃣بنابراین روایتش #مردود است. روایت مذکور در #کتاب « من لا یحضره الفقیه » شیخ صدوق نیز به صورت مرسل و بدون سند از « اصبغ بن نباته » نقل شده است که روشن است روایت بدون سند #ضعیف و غیر قابل احتجاج است. 📚الفقیه ج4 ص32 @GhararGahShayeat 4⃣بنابراین سند هر دو #ضعیف است و باید توجه داشت در #علم_حدیث_شناسی صرفا مراجعه و استناد به منبع و آدرس کتاب دلیل بر صحت یک #روایت‌ نیست و می بایست ابعاد مختلف از جمله #سند و #راویان مورد بررسی قرار گیرد. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

#نشر_مجدد 🔆متن شبهه: توهین و اهانت امامِ شیعیان به انسانهای غیر شیعه!!!! امام صادق در حدیثی همه انسانها بغیر از پیروان خود را خر مگس میداند: به جز #شيعيان همه مردم خر مگس و اهل جهنمند! #متن_حدیث امام صادق علیه السلام میفرمود: خدا #امیرالمؤمنین ما را از نور عظمت خویش آفرید، آنگاه #آفرینش ما را از گلى در خزانه و پوشیده از زیر عرش صورتگرى کرد و آن نور را در آن، جایگزین ساخت، و ما #مخلوق و بشرى نورانى بودیم، و براى #هیچکس از آنچه در خلقت ما نهاد، بهرهئى قرار نداد و ارواح شیعیان ما را از گل ما آفرید و بدنشان را از گلى در خزانه و پوشیده پائینتر از گل ما. و خدا هیچ کس را جز انبیاء از خلقت ایشان بهرهئى نداد، از این رو ما و آنها آدمى شدیم و مردم دیگر #خرمگسانى هستند که سزاوار دوزخند و بسوى دوزخ می روند. 📚 اصول کافى ج١ ص ٣٨٩ روایت ٢ 🔆پاسخ شبهه: 1⃣پیش از هر گونه تحلیل و نظر دادن ابتدا باید ثابت شود آیا اساسا این عبارت از سوی امام صادق(ع) بیان شده است؟ @GhararGahShayeat 🔮روایت مذکور از حیث سندی #ضعیف و غیر قابل استدلال و توجه است.از جمله راویان حدیث مذکور، #محمد_بن_شعیب است که مجهول و ضعیف است. 📚زبده المقال من معجم الرجال ج2 ص322 🔮راوی دیگر آن #عمران_بن_اسحاق_الزعفرانی است که او نیز مجهول و ضعیف است. 📚همان منبع ، ج2 ص123 @GhararGahShayeat 🔮و راوی دیگر نیز #محمد_بن_مروان است که مشترک بین چندین راوی به این عنوان است و دقیقا مشخص نیست چه کسی است و آیا فردی موثق است یا خیر. 📚همان منبع ، ج2 ص390 🔮لذا علامه #مجلسی ذیل روایت مذکور می نویسد: «الحدیث الثانی، #مجهول» « این حدیث مجهول است و راویان آن توثیق ندارند » 📚مراه العقول ج4 ص272 @GhararGahShayeat 2⃣با استناد به یک روایت جعلی و مجهول که در طول تاریخ توسط دشمنان اهل بیت ساخته شده است نمیتوان به شناخت درستی از مکتب تشیع دست پیدا کرد. 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 👈 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

‍ #نشر_مجدد 🔆متن شبهه در حدیث شیعیان آمده که #پیامبر شخصا به علی(ع) دستور داد تا به مدینه بروند و #قبوری که گنبد و #بارگاه دارند را خراب کنند! در نتیجه بارگاه امروزی هم باید تخریب شود و برخلاف نظر اهل بیت است! 🔆پاسخ شبهه: 📌روایتی که مورد اشاره شما قرار گرفته است ، در #کافی نقل شده است که از امیر مومنان(ع) روایت می کند ؛ « پیامبر من را به مدینه فرستاد و به من فرمود هر #تمثال ( ذی روحی ) را دیدی محو کن و هر قبری را که دیدی صاف نما » 📚الکافی ج6 ص528 1⃣ این روایت از حیث سند #ضعیف است . یکی از راویان ، نوفلی نام دارد که نجاشی تصریح می کند که او #ضعیف است . 📚رجال #نجاشی ص37 و راوی دیگر ، سکونی نام دارد که او هم واقفی مذهب بوده و #توثیقی ندارد . 📚#رجال نجاشی ص56 2⃣ مضمون حدیث با تاریخ زندگانی #پیامبر ساز گار نیست زیرا باید دید که پیامبر حضرت علی را در چه سالی به مدینه فرستاده است ، قبل از هجرت یا بعد از هجرت. ۱.احتمال نخست منتفی است زیرا علی علیه السلام قبل از هجرت پیامبر به #مدینه از مکه خارج نشده تا به مدینه اعزام گردد و از طرفی با سیطره مشرکان بر مدینه شرایط انجام این ماموریت را نداشت . ۲.صورت دوم با مشکل بیشتری رو به رو است زیرا پس از گرویدن اوس و خزرج به آیین اسلام ، بت و یا صورت بتی در میان مدنیان نبود که علی علیه السلام مامور به #شکستن آن باشد . 📚صحیح مسلم ج3 ص61 @GhararGahShayeat 3⃣ روایت می گوید ؛« لاقبرا الا سویته » « هر قبری را دیدی #صاف نما » یعنی روی قبر باید صاف باشد و به صورت پشت ماهی و کوهان شتر که رسم کفار بود نباشد و بسیاری از فقها نیز فتوا داده اند که باید روی قبر صاف و مسطح باشد که این امر ارتباطی با بحث ما که ساختن #گنبد و بارگاه بر روی قبر صاف است ندارد . @GhararGahShayeat 🔮روی قبر پیامبر گرامی و ائمه بزرگوار صاف و بدون بر آمدگی است و ما بر روی آن گنبد و بارگاه می سازیم و این #منافاتی هم با حکم مذکور در روایت ندارد. 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

📌 ادامه پاسخ شبهه : 3⃣ این حدیث کلا سه طریق در کتب شیعه دارد که هر سه #ضعیف و دارای افراد #مجهولی هستند و جالب این که همگی از ابوالربیع شامی نقل شده اند. 💡شاید بتوان گفت که این سه طریق در واقع یک حدیث بیشتر نیستند. این روایات از لحاظ محتوا مخالف سایر روایات می باشند. 4⃣ کُردها در زمان صدور احادیث : صرف نظر از درستی یا نادرستی جنی بودن کُردها، نکته ای که از برخی احادیث مربوط به آن ها فهمیده می شود، این است که در زمان صدور این روایات، کُردها مشرک و #محارب بوده اند. 💡دقت در عناوین باب هائی که این احادیث در آن ها آمده، و نیز سوالاتی که اصحاب از معصومین (علیهم السلام) کرده اند، همگی موید این مطلب است. به موارد زیر دقت کنید: 💡۱)... سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن سبي الأكراد إذا حاربوا و... اسماعیل بن فضل از امام صادق (علیه السلام) راجع به محاربین کُرد و نیز محاربین مشرک سوال نموده است. یعنی این دو را کنار هم نهاده است. 💡۲)عن محمد بن سنان عن الحسين بن المنذر قال ؛... هؤلاء الأكراد في اقطاع الغنم وإنما هم عبدة النيران وأشباه ... چنان که در متن حدیث ملاحظه می شود، حسین بن منذر تصریح می کند که کُردها پرستنده ی آتش بوده اند. شیخ طوسی هم این حدیث را در باب "ذبائح الكفار" آورده است. 5⃣ علامه مجلسی چنین بیان می کند: 💡شاید مراد از کُردها، دزدهای آن ها باشد. کلینی این چنین فهمیده است. و لعل المراد بالأكراد، اللصوص منهم، فإن الغالب فيهم ذلك، كذا فهمه الكليني. مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، المجلسي، ج ۲۴ ص ۵۷ 💡معلوم می شود که گروهی از کُردها در زمان امام عسکری (علیه السلام) مشهور به #دزدی بوده اند، که شیخ کلینی این حدیث را در باب قتل دزدان آورده است. 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

#نشر_مجدد 🔆متن شبهه : ⛔️ تهران در آخرالزمان: از امام جعفر صادق (ع) روایت شده است که به مفضل فرمودند: «تصبح طهران قصورها کقصور الجنة، و نسوانها کالحورالعین، یتلبّس بلباس الکفار، و یتزیّین بزّی الجبابرة، یرکبن السروج، و لا یتمکن لازواجهنُ! … و لا تکفی مکاسب الازواج لهنّ! فرّوا منها الی قلة الجبال و من الجُحر الی الجُحر کالثعلب بُأشباله.» «بدان ای مفضل، در حوالی ری، کوه سیاهی است که در دامنۀ آن شهری بنا خواهد شد که آن را طهران می نامند، و آن دار الزوراء است که قصرهایش(خانه های مجلل) مثل خانه های بهشتی و زن هایش مثل حور العین است. بدان ای مفضل! آن زن ها لباس کفار می پوشند و خود را به شکل مستکبرانه ای در می آورند، بر زین ها سوار می شوند(مرکب های روز،…)، به همسران خود تمکین نمی کنند، درآمد شوهرشان کفاف مخارج آن ها را نمی دهد؛… اگر می خواهی دینت را حفظ کنی در این شهر سکونت نکن، از آن جا فرار کن و به قله کوه ها فرار کن، از سوراخی به سوراخ دیگر، مانند فرار روباه با بچه هایش….» 📚(الزام الناصب، 183؛ منتخب التواریخ، ص875؛ مجمع النورین مرندی، ص139؛ بحارالانوار ج52، ص258؛ یوم الخلاص، ص464؛ منتخب الاثر، ص430 📚 🔆 پاسخ شبهه : ظاهرا حدیث مورد نظر به شرح زیر است که در کتاب مجمع النورین به نقل از بحار الانوار آمده است: «قال المفضل بن عمر قال لي جعفر بن محمد يا مفضل اتدري اينما وقعت دار الزوراء قلت الله وحجته اعلم فقال اعلم يا مفضل ان في حوالي الري جبلا اسود تبني في ذيله بلدة تسمى طهران وهي دار الزوراء التي تكون قصورها كقصور الجنة ونسوانها كالحور العين واعلم يا مفضل انهن يتلبسن بلباس الكفار ويتزين بزي الجبابرة ويركبن السروج ولا يتمكن لازواجهن ولا تفي مكاسب الازواج لهن فيطلبن الطلاق منهم ويكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال فانك ان تريد حفظ دينك فلا تسكن في هذه البلدة ولا تتخذها مسكنا لانها محل الفتنة وفر منها ‹ صفحه 298 › الى قلة الجبال ومن الحجر الى الحجر كالثعلب باشباله». (مرندی، مجمع النورين، ص 297 - 298) 🚫 این حدیث سند روشنی ندارد و چون سندش روشن نیست از احادیث #ضعیف (نه جعلي ) شمرده می شود. 🍀 البته ولو روايت نباشد؛ اما عقل انسان شهادت مي دهد كه حفظ دين در برخي شهرها مشكل است. انسان بايد در هر مكاني كه نمي تواند دين خود را حفظ نمايد یا امربمعروف و نهی از منکر نماید و یا اگر موثر نیفتند، مهاجرت و نقل مكان كند. ( مشخص است که ذكر تهران در اين روايت به عنوان نمونه است). 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

🔆 مقامات اسرائیل هم خودشان را تمسخر می‌کنند! ✍ وزیر امنیت داخلی رژیم صهیونیستی به گزارش‌ها درباره ماجرای اصفهان نوشت: #ضعیف! #اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّــکَ_الفَــــرَج #لبیک_یا_خامنه_ای #وعده_صادق 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات ، بدون ذکر منبع هم مجاز است. 📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات @GhararGahShayeat

🔆 دو دقیقه تحلیل نقطه زن آقا ، تلفیق قرآن و سیاست و تاریخ ✍ وقتی می گوییم تحلیل سیاسی باید همراه با ترکیب تاریخی دینی باشد ، یعنی همین کار بی نظیر آقا 🔹 منافقانی در لباس دوست که مدام در حال #تردید_افکنی و ایجاد #یأس و #نا_امیدی و #ترس و ترسیم جبهه #ضعیف از جبهه مقاومت هستند. 🔹 قضیه آن قدر مهم بوده که خدا برای این موضوع #آیه نازل کرد. 🔹 این شاخص مهم را آقا دیروز با ترکیب تحلیل سیاسی با تاریخ و دین به ما داد ، حالا بدون اینکه نامی از کانال یا فردی بیاوریم خودتان نگاه کنید : ⁉️ کدام کانال ها و افراد به اسم تحلیل گر هستند که مدام در حال ضعیف نشان دادن جبهه مقاومت و القای شکست آنها هستند؟ ⁉️ با دیدن مطالب کدام کانال ها و افراد احساس نا امیدی نسبت به آینده و احساس بی عرضگی و ضعف مسئولین نظامی به شما القا می شود؟ 👈 از آن کانال ها خارج شوید تا هم ذهن مبارک خود را از تشویش دور کنید و هم وقت خود را برای خواندن مطالب زرد نا امید کننده هدر ندهید. #اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّــکَ_الفَــــرَج #لبیک_یا_خامنه_ای 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات ، بدون ذکر منبع هم مجاز است. 📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات @GhararGahShayeat