351 🔴 #توسل_اهل_سنت 🔎 @GhararGahShayeat ✅ با مراجعه به کتب علماء اهل سنت این نکته به خوبی روشن می شود که بزرگان و علماء اهل سنت حتی خلیفه دوم عملاً برای حل شدن مشکلات، توسل می جسته و این دلیل بر جواز توسل از دیدگاه آنها بوده است و تا قرن هشتم هیچ یک از علماء اهل سنت، با توسل مخالفتی ابراز نکرده اند. 💡در اینجا به بخش هایی از نظرات علمای اهل سنت در این زمینه اشاره می شود: 🔎 @GhararGahShayeat 1⃣. #ابن_جوزی از علمای اهل سنت متوفای 597 هجری قمری قبل از ابن تیمیه در مورد جواز توسل به پیامبر (ص) در کتاب معروفش به نام «الوفاء فی فضائل المصطفی» فصلی را باز کرده و در بابی تحت عنوان «التوسل بالنبی» احادیث و اقوال زیادی را ذکر کرده که نشان دهنده جواز توسل از نظر او است.[3] 2⃣ #خطیب بغدادی (متوفای 463 ق) در کتاب معروفش به نام تاریخ بغداد از ابن علی خلال که شیخ حنابله است، در جواز توسل نقل می کند،"... هرگاه کار مهمی برایم پیش می آمد به جانب قبر موسی ابن جعفر (ع) می رفتم و به آن حضرت متوسل می شدم کار بر من آسان می شد و مشکلاتم حل می شد."[4] 3⃣ #ابن_حجر در کتاب الصواعق المحرقه در جواز #توسل می نویسد: امام شافعی (متوفای 204) توسل را قبول داشته و آن را جایز می داند و در سیره عملی خودش هم این کار را انجام می داد و شعری را از امام شافعی در جواز توسل نقل می کند که گفته است: آل النبی ذریعتی و هم الیه وسیلتی ارجوا بهم اعطی غداً بیدی الیمین صحیفتی یعنی خاندان پیامبر (ص) وسیله من به سوی خدا هستند و به وسیله آنها امید دارم که نامه عملم به دست راستم داده شود.[5] 4⃣. نمونه دیگر از سیره عملی بزرگان اهل سنت، در توسل، مطلب تاریخی است که در صحیح #بخاری نقل شده به این مضمون: عمر ابن خطاب خلیفه دوم در مواقع قحطی و خشکسالی به عباس ابن عبدالمطلب متوسل می شد و می گفت: پروردگارا ما در گذشته به پیامبرت متوسل می شدیم و تو رحمت خود را می فرستادی، اکنون به عموی پیامبرت متوسل می شویم تا تو رحمت را بر ما بفرستی.[6] 5⃣ #ابن_حبان از علمای بزرگ اهل سنت است که در سال 207 به دنیا آمد. او نیز از جمله کسانی است که #توسل را جایز می دانسته، بلکه خود نیز به این سیره عمل می کرده است. از جمله آن موارد این است که می گوید: زمانی که در طوس بودم هر مشکلی برایم رخ می داد به زیارت قبر علی ابن موسی الرضا (ع) می رفتم و با توسل به او دعا می کردم و مشکلم حل می شد.[7] 6⃣. #بیهقی از علمای بزرگ اهل سنت متوفای 458 در جواز توسل به پیامبر (ص) در زمان حیات و بعد از آن روایات زیادی را نقل می کند. از جمله این که در زمان خلافت عمر ابن خطاب مردم دچار قحطی شدند، بلال ابن حارث از اصحاب پیامبر به قبر پیامبر (ص) #توسل جست و طلب باران کرد.[8] 7⃣. وقتی منصور #دوانقی نحوه زیارت پیامبر (ص) را از مفتی مدینه امام مالک می پرسد، او جواب می دهد که پیامبر وسیله #شفاعت تو می باشد و می توانی به او متوسل شوی.[9] بنابراین معلوم می شود امام مالک قائل به جواز توسل به پیامبر (ص) بوده است. 8⃣ #سمهودی گرچه بعد از ابن تیمیه بوده ولی در کتاب معروفش وفاء الوفاء تصریح می کند که توسل به پیامبر (ص) در هر حالی جایز و سیره گذشتگان می باشد.[10] 9⃣.ابن داوود #مالکی شاذلی در کتاب "البیان و الاختصار" قائل به جواز توسل شده است، و #توسل عالمان و صالحان به پیامبر اکرم (ص) را نقل کرده است.[11] . 🔟 در بین اهل سنت توسل به علما و بزرگان رواج داشته است. از جمله این که ابن جوزی در کتاب #مناقب احمد حنبل به نقل از عبدالله ابن موسی می نویسد:" من و پدرم به زیارت قبر احمد می رفتیم و به او #متوسل می شدیم تا حاجت مان برآورده شود."[12] —---— @GhararGahShayeat------— [3]آئین وهابیت، ص 173. [4]الخطیب البغدادی، احمد ابن علی، تاریخ بغداد، ج 1، ص 120، چاپ دوم، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1425. [5]احمد ابن محمد معروف به ابن حجر الهیثمی، صواعق المعرقه، ص 178، چاپ اول، بیروت، مؤسسه الرسالة 1417. [6]البخاری، محمد ابن اسماعیل، صحیح الخباری، ج 2، ص 34، چاپ دوم، بیروت، دارالکتب العلمیه و عبدالکریم جوزی، اسد الغابة فی معرفة الصحابه، ج 3، ص 11، چاپ مصر. [7]ابن ابی حاتم، محمد بن حبان بن احمد، الثقات، ج 8، ص 456، چاپ اول، مطبوعات دائرة المعارف العثمانیة، 1402. [8]متقی الهندی، علی ابن حسام الدین، کنز العمال، ج 2، ص 385، چاپ اول، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1419. [9]السمهودی علی ابن احمد ، وفاء الوفاء، ج 2، ص 1376، چاپ چهارم، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1404. [10]السمهودی علی ابن احمد ، وفاء الوفاء، ج 2، ص 1371، چاپ چهارم، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1404. [11] سبحانی، جعفر، آئین وهابیت، ص 174. [12]قنبری، روح الله، چهل شبهه بر ضد شیعه و پاسخ های الغدیر، ص 97، انتشارات هنارس، چاپ اول، قم. 🔍قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات 🔎 @GhararGahShaye

‍ شماره شبهه:2430 🔆متن شبهه: شیعه در ابتدا در زمان حضرت علی به اهل عراق خصوصا کوفه که طرفداری سیدنا علی بودن می گفتن و اونها هیچ فرقی باسایر مسلمین از نظر فقه، عقیده نداشتن یعنی دقیقا مثل سایر مسلمین در تمام بلاد اسلامی و از تابعین و بزگان ما اهل سنت هستند هیچ فرقی فقط طرفدار بنی هاشمی بودند برای حکومت واهل عراق طرفداری بنی هاشم و اهل شام طرفدار بنی امیه در زمان حضرت حسن هم با انان بودتد در زمان حضرت حسین می گفتن باید سیدنا حسین حاکم بشه کلا اعتقاد به حکومت بنی هاشم داشتن و هیچ فرقی باسایر مسلمین جهان در زمان خود نداشتند ولی به مرور منحرف شدن و فرق شیعه ظاهر شدند این هایی که ادعای شیعه در ایران می کنند طرفداران صفویه هستند نه اهل بیت 🔆پاسخ شبهه: ✍احمد خدا رحمی #شیعه_صفوی!🤔 🌺پاسخ به سؤالات #وهابیت 👇 1⃣طرح شبهه:آیا شیعه ساخته صفویه است؟ اولين مذهب از #مذاهب_چهارگانه اهل سنت، مذهب حنفي منتسب به ابوحنيفه نعمان بن ثابت، متولد سال 80 هجري و متوفاي سال 150 هجري و شاگرد امام صادق عليه السلام است. دومين مذهب ،‌ مذهب #مالكي منتسب به مالك بن انس، متولد سال 93 هجري و متوفاي سال 179 هجري است. سوم مذهب #شافعي است كه منتسب به محمد بن ادريس شافعي، ‌متولد سال 150 هجري و متوفاي سال 204 هجري است. چهارم مذهب #حنبلي است كه منتسب به احمد بن حنبل،‌ متولد سال 164هجري و متوفاي سال 241 هجري است. بنيانگذار اولين مذهب اهل سنت، يك قرن و نيم بعد از طلوع خورشيد اسلام، به عرصه اجتماعي آمده و اين مذهب را ارائه كرده است. 2⃣اما مؤسس مذهب تشيع خود نبي مكرم (صلی الله علیه وآله) بوده است. در زمان رسول اكرم (صلی الله علیه وآله)از زبان ایشان روايات متعددي در رابطه با كلمه شيعه علي (علیه السلام) مطرح بوده است.حدود 42 روايت در منابع معتبر اهل سنت آمده كه وا‍‍ژه «شيعه علي» از زبان پيامبر اكرم (صلی الله علیه وآله) استعمال شده است. از جمله،‌ عبارتي است كه سيوطي در كتاب در المنثور آورده است در ذيل آيه شريفه: إنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (سوره بينه/آيه7) 3⃣جابر بن عبد الله انصاري مي‌گويد: ما در كنار نبي مكرم (صلی الله علیه وآله)بوديم و اميرالمؤمنين (علیه السلام) آمد و پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم فرمود: اين علي و شيعيانش، نجات يافتگان در روز قيامت هستند. درالمنثور، ج8، ص589 فتح القدير، ج5، ص582 تاريخ دمشق، ج42، ص371 شواهد التنزيل حسكاني،‌ ج2، ص468 مناقب خوارزمي، ص111، ح120 4⃣دسته دوم از روايات اين است كه نبي مكرم صلي الله عليه و آله و سلم فرمود آيه شريفه: أولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (سوره بينه/آيه7) درباره #حضرت_علي_عليه_السلام نازل شده است @GhararGahShayeat 5⃣طبري به اسناد خودش نقل مي كند از ابي الجارود از امام باقر عليه السلام كه پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم فرمود: مراد از اين آيه، كه بهترين انسان هاي روي زمين هستند، اي علي! تو شيعيان تو هستند درالمنثور، ج8، ص589 6⃣همچنين در رابطه با اين آيه شريفه، روايت ديگري را سيوطي نقل كرده است كه #پيامبر_اكرم صلي الله عليه و آله و سلم فرمود: يا علي! فرداي قيامت، تو و شيعيان تو وارد مي شويد كه هم تو و شيعيان تو از خداوند راضي هستيد و هم خداوند از شما راضي است‼️ درالمنثور، ج8، ص589 الصوائق المحرقه ص161 7⃣دسته ديگري از روايات اين است كه پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم به نقل از ابو سعيد خُدري و ام سلمه،‌ به اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود: شيعيان تو در بهشت هستند معجم اوسط طبراني،‌ ج6، ص354 تاريخ بغداد خطيب بغدادي، ج12، ص353 مجمع الزوائد هيثمي، ج9، ص173 كنزالعمال ج1، ص323 8⃣واژه علي عليه السلام و شيعيانش، ‌41 بار در منابع اهل سنت واژه هايي مانند: انت و شيعتك هم الفائزون، انت و شيعتك في الجنه، انت و شيعتك راضين مرضيين و ... آمده است!! 🔆ادامه مطلب در پست بعد 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634