#تبری 🔘 گوشه‌ای از کینه‌ها و دشمنی‌های عایشه با رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله... 🔻قاتلِ رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله... راوی گوید: امام صادق عليه‌السلام به ما فرمود: تَدْرُونَ مَاتَ النَّبِیُّ أَوْ قُتِلَ إِنَّ اللَّهَ یَقُولُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلی أَعْقابِکُمْ 🔸آیا می‌دانید پیامبر وفات یافت یا کشته شد؟ خداوند می‌فرماید: «أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَی أَعْقَابِکُمْ » آل عمران،۱۴۴ {آیا اگر او بمیرد یا کشته شود از عقیده خود بر می‌گردید؟ } فَسُمَّ قَبْلَ الْمَوْتِ إِنَّهُمَا سَقَتَاهُ فَقُلْنَا إِنَّهُمَا وَ أَبُوهُمَا شَرُّ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ 🔸پس قبل از رحلت آن حضرت، آن دو زن (عایشه و حفصه) او را مسموم کردند. راوی گوید: پس ما گفتیم که آن دو زن و پدرانشان بدترین خلق خدا هستند. 📚تفسیر العیاشی، ج ١ ص ٢٠٠؛ 📚البرهان، ج۵ ص ۴١٩ 🔹در روایتی دیگر نیز امام صادق عليه‌السلام فرمودند: أَعْلَمَ حَفْصَةَ أَنَّ أَبَاهَا وَ أَبَا بَکْرٍ یَلِیَانِ الْأَمْرَ فَأَفْشَتْ إِلَی عَائِشَةَ فَأَفْشَتْ إِلَی أَبِیهَا فَأَفْشَی إِلَی صَاحِبِهِ 🔸رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله ،حفصه را آگاه کردند که پدرش (عمر) و ابوبکر امارت و خلافت را بدست می‌گیرند، حفصه این سرّ را برای عایشه فاش کرد و عایشه هم برای پدرش گفت: و ابوبکر هم به عمر گفت. فَاجْتَمَعَا عَلَی أَنْ یَسْتَعْجِلَا ذَلِکَ عَلَی أَنْ یَسْقِیَاهُ سَمّا 🔸 پس آن دو (ابوبکر و عمر) جمع شدند برای این که این امر زودتر اتفاق بیفتد،رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله را مسموم کنند. 📚الصراط المستقیم، بیاضی، ج ٣، ص١۶٨؛ 📚 بحارالانوار ج ٢٢، ص ٢۴۶ 🔻 رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله دوست داشت تا زنده است،مرگ او را ببیند... در نَقلی که منابع اهل سنت نیز نقل کرده‌اند آمده است: پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله دوست داشت تا زنده است مرگ و دفن عايشه را ببيند. 📚مسند احمد بن حنبل، ج۶ ص۱۴۴ 📚سبعة من السلف: ص ۲۶۷

#تبری 🔘 گوشه‌ای از کینه‌ها و دشمنی‌های عایشه نسبت به امیرالمؤمنین علیه‌السلام... 🔻کینهٔ امیرالمؤمنین علیه‌السلام، مثل کورهٔ آتش در دلش می‌جوشید... امیرالمومنین علیه السلام در فرازی از خطبه ۱۵۶ نهج‌البلاغه خطاب به مردم بصره فرمودند: ...أَمَّا فُلاَنَةُ فَأَدْرَکَهَا رَأْیُ النِّسَاءِ وَ ضِغْنٌ غَلاَ فِی صَدْرِهَا کَمِرْجَلِ الْقَیْنِ وَ لَوْ دُعِیَتْ لِتَنَالَ مِنْ غَیْرِی مَا أَتَتْ إِلَیَّ لَمْ تَفْعَلْ 🔸اما فلانی - عائشه -، پس افکار و خیالات زنانه بر او چیره شد، و کینه‌ها در سینه‌اش چون کوره آهنگری شعله ور گردید، اگر از او می‌خواستند آنچه را که بر ضد من انجام داد نسبت به دیگری روا دارد سرباز می‌زد. 📚 نهج‌البلاغه خطبه ۱۵۶ 🔻با خبر شهادت امیرالمومنین علیه‌السلام، سر به سجده گذاشت... ابوالفرج اصفهانی در «مقاتل الطالبین» این‌گونه نقل می‌کند: لَمّا أنْ جاءَ قَتْلَ عَلیٍّ، سَجَدَت... 🔸وقتی که خبر شهادت امیرالمومنین علیه‌السلام به عایشه رسید، او سر به سجده گذاشت. 📚مقاتل الطالبین ص۵۵ 🔻 به خاطر «ابن‌مُلجم»، اسم غلامش را «عبدالرحمن» گذاشت... مسروق گوید: نزد عایشه رفتم و نشستم. پس با من صحبت می‌کرد و در آن حین، غلام سیاهش را که به او عبدالرحمن می‌گفتند، صدا کرد. آن غلام حاضر شد. عایشه گفت: ای مسروق! آیا می دانی چرا نامش را عبدالرّحمن گذاشتم؟ گفتم: خیر. گفت: حُبّاً مِنِّي لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُلْجَمٍ. 🔸به دلیل محبّتی که به عبدالرّحمن بن ملجم مرادی دارم. 📚 بحار الأنوار، ج‏۳۲، ص۳۴۲

#تبری ♦️ دشمنیِ عایشه با اهل‌البیت علیهم‌السلام، تمام‌نشدنی بود... در روایت آمده است که: شب عروسی حضرت زهرا با امیرالمومنین علیهماالسلام بود که زنان انصار این‌گونه می‌گفتند: أبوها سیّدُ الناسِ 🔸 پدر زهرا سلام‌الله‌علیها، آقای مردمان است. رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله این جمله را شنیدند و فرمودند: و بگویید: شوهر زهرا سلام‌الله‌علیها (یعنی امیرالمومنین علیه‌السلام) دارای قوت و قدرت است. اما آنان ، اسمی از امیرالمومنین علیه‌السلام نیاوردند. وقتیکه که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله از علت آن جویا شد، زنان انصار گفتند: مَنَعَتْنا عائشةُ 🔸 عایشه ما را از بردن نام علی علیه‌السلام منع کرده است. 🔻در این هنگام رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: مٰا تَدَع عائشةُ عِداوَتَنا أهلَ‌البَیت 🔸 هیچ‌گاه عایشه دشمنی خود با ما اهلبیت را کنار نمی‌گذارد. 📚الصراط المستقیم، عاملی، قرن۹؛ ج۳ ص۱۶۷

#تبری 🔘‌ گوشه‌ای از کینه‌ها و دشمنی‌های عایشه با حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها... 🔻امام زمان علیه‌السلام، انتقام حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را از عایشه می‌گیرد... در روایتی امام باقر علیه‌السلام فرمودند: أَمَا لَوْ قَامَ قَائِمُنَا لَقَدْ رُدَّتْ إِلَیْهِ الْحُمَیْرَاءُ حَتَّی یَجْلِدَهَا الْحَدَّ وَ حَتَّی یَنْتَقِمَ لِابْنَةِ مُحَمَّدٍ فَاطِمَةَ علیها السلام مِنْهَا 🔸 وقتی قائم ما قیام کند، خداوند حمیراء (عایشه) را از قبر درآورد تا او را با تازیانه حد بزند، و نیز انتقام فاطمه دختر پیغمبر صلی الله علیه و آله را از او بگیرد. راوی گوید: عرض کردم: قربانت گردم! برای چه به او حدّ می‌زنند؟ امام علیه‌السلام فرمود: به خاطر افترایی که به مادر ابراهیم(ماریه) فرزند رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله بست. عرض کردم: چرا خداوند حدّ او را تا روزگار حضرت قائم علیه‌السلام به تأخیر می‌اندازد؟ امام علیه‌السلام فرمود: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی بَعَثَ مُحَمَّداً صلی الله علیه و آله رَحْمَةً وَ بَعَثَ الْقَائِمَ علیه السلام نَقِمَةً 🔸خداوند رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله را به عنوان رحمتی برای بندگانش فرستاد، ولی حضرت قائم علیه‌السلام را برای کیفر آنها می‌فرستد. 📚 علل الشرائع، ج ۲ ص ۵۵۱ 🔻خوشحالیِ عایشه از شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها... إبن أبی الحدید معتزلی در کتاب شرح نهج البلاغة خود چنین نقل کرده است که: ثُمَّ ماتتْ فاطمةُ فجاءَ نساءُ رسولِ الله کلُّهُنَّ إلى بنی هاشم فی العزاءِ إلّا عائشة فإنَّها لَمْ تَأْتِ و أظهَرتْ مرَضاً و نُقلَ إلى علیٍّ عنها کلامٌ یدلُّ على السّرور. 🔸پس از شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها ، تمام همسران رسول خدا به دیدن بنی هاشم برای تسلیت آمدند ، اما عایشه خود را به مریضی زد و حضور نیافت. به امیرالمومنین علیه السلام نیز خبری رسید که عایشه از شهادت حضرت زهراء سلام الله علیها ابراز خوشحالی کرده است. 📚شرح نهج البلاغة، ابن ابی الحدید، ج ۹ ص ۱۳۲.

#تبری #مصائب_هجوم_به_بیت_ولایت 🩸کسی‌که همیشه دست نحسش بر روی زن‌ها بلند بود ... به روایت منابع متعدّدی از اهل سنّت: لَمَّا مَاتَتْ رُقَیَّةُ بِنْتُ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَبَکَتِ اَلنِّسَاءُ عَلَیْهَا 🔹وقتی که حضرت‌ رقیه دختر رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله از دنیا رفت، زن‌های مهاجرین و انصار، شروع به گریه‌کردن نمودند. فَجَاءَ عُمَرُ یَضْرِبُهُنَّ بِسَوْطِهِ 🔸عمر به سراغ آن‌ها رفت و با تازیانه‌اش شروع به کتک‌زدن آن‌ها نمود. فَأَخَذَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِیَدِهِ وَ قَالَ مَهلاً یَا عُمَرُ دَعْهُنَّ یَبْکِینَ 🔹در این هنگام رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به سراغ او رفته و دست نحسش را گرفته و فرمودند: دست بردار ای عمر! رهایشان کن تا گریه کنند. 📚مسند احمد،ج ۱ ص۲۳۷ 📚مستدرک الحاکم،ج۱ ص۳۸۱ 📚السنن الکبری،ج ۴ ص۷۰ 📚الاستیعاب،ج۳ ص ۵۶. ✍ تو خود حدیث مفصّل بخوان از این مُجمل... اینجا که کینه‌ای در کار نبود، اینگونه زن‌ها را کتک می‌زد... وای از آن ساعتی که خودش اعتراف کرده و می‌گوید: فَذَکَرْتُ أَحْقَادَ عَلِیٍّ وَ وُلُوعَهُ فِی دِمَاءِ صَنَادِیدِ الْعَرَبِ، وَ کَیْدَ مُحَمَّدٍ وَ سِحْرَهُ، فَرَکَلْتُ الْبَابَ وَ قَدْ أَلْصَقَتْ أَحْشَاءَهَا بِالْبَابِ تَتْرُسُهُ ▪️پشت در،کینه‌هایم از علی (علیه‌السلام) و ولع او در ریختن خون قهرمانان عرب و _ العیاذبالله _ نیرنگ محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و جادوگری های او به یادم آمد، دیگر امان ندادم و با پایم چنان لگدی به در زدم که ... 📚 بحارالانوار ج۳۰،ص۲۸۷ 🗒 آتش‌زدن بـــه خانـــه‌ی مــولا بهانـــه بـود مقصــود خصم کشتن بانوی خانـــه بـود از آن به باب وحی لگد زد عــدو کـــه دید جـان علی بــه پشت در آستانــه بـــــود بــــا آن‌همــه سفـــارش پیغمبـــر خــــدا پـاداش دوستــــی علی تازیانــــه بـود ؟ آنکس که داد نسبت هذیان به مصطفی از کینه‌اش به صورت زهرا نشانه بـــود در حیرتـم چگونـــه به زهـــرا مغیره زد کز جـــای تازیانــــه‌ي او خون روانــــه بود...

🔶 #یزید_بن_معاویه ملعون یکی از هفت درب جهنم 🔶 عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: لِجَهَنَّمَ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ- وَ هِيَ الْأَرْكَانُ- لِسَبْعَةِ فَرَاعِنَةَ: نُمْرُودُ بْنُ كَنْعَانَ فِرْعَوْنُ الْخَلِيلِ، وَ مُصْعَبُ بْنُ الْوَلِيدِ فِرْعَوْنُ مُوسَى، وَ أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ، وَ الْأَوَّلُ، وَ الثَّانِي، وَ يَزِيدُ قَاتِلُ وَلَدِي، وَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ الْعَبَّاسِ يُلَقَّبُ بِالدَّوَانِيقِيِّ اسْمُهُ الْمَنْصُورُ. حضرت #امام_صادق سلام الله علیه از پدران گرامی خویش صلوات الله علیهم از #رسول_خدا صلّی الله علیه و آله نقل می کند که فرمود: #جهنم دارای هفت در است و همان درها پایه و ارکان جهنم هست که متعلق به هفت #فرعون می باشد که عبارتند از: ۱- #نمرود_بن_کنعان که فرعون زمان #حضرت_ابراهیم #خلیل_الله علیه السلام بود ۲- #مصعب_بن_ولید که فرعون زمان #حضرت_موسی علیه السلام بود ۳- #ابوجهل_بن_هشام ۴- #غاصب_اولی ۵- #غاصب_دومی ۶- #یزید قاتل فرزندم ۷- مردی از فرزندان عبّاس که به دوانیقی ملقب است و اسمش منصور است! 📚بحار الأنوار ج۳۰ ص۴۱۰ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #روایت #روایات_اعتقادی #روایات_تبری #روایات_نبوی #روایات_جعفری #لعنت_بر_یزید #حب_و_بغض #تولی_و_تبری #تبری #برائت #لعن .

#امیرالمؤمنین علیه‌السلام #برائت #تبری ظلمت ز نور و حق ز حقیقت‌نما جداست با حرف، متحد نکنند آنچه را جداست گر راه حق یکیست، دگر راه‌ها از او از ابتدا جداست و تا انتها جداست حلّ تمام مغلطه‌ها این دو جمله است: ره بی‌گمان جداست، اگر رهنما جداست! گفتا خدا که«واعتصموا، لا تفرقوا» شیعه جدا نگشته، مخالف چرا جداست؟ گر خود ز عقل و عترت و قرآن جدا نئی دانی که این دو راه یکی هست یا جداست هردو دم از خدا و رسول و ولی زنند گیرم خبر یکی‌ست، ولی مبتدا جداست غیر از نشانِ قبله که یک امرِ ظاهری‌است از این گروه، در همه جا راه ما جداست مذهب جدا کتاب جدا پیشوا جدا عدل و معاد و وحی و نبیّ و خدا جداست از آن خدایِ فاضل‌ومفضول‌ناشناس ذاتِ حکیمِ عالمِ عدل‌آشنا جداست آن غیبِ «لا یُری» ز خدایی که پیش خلق روز جزا برهنه کند ساق پا جداست آن مصحفی که همره و همدوش عترت است از مصحفی که هست ز عترت جدا، جداست آن مصحفی که حکمِ «رضاع کبیر» از اوست از مصحفی که عفت از او شد بنا، جداست هم وحیِ ایزدی ز «غَرانیق» اجنبی‌است هم نفسِ احمدی ز خطا و هوا جداست پیغمبری که برده زنش را به بزم رقص از آن نبی که هست شعارش حیا جداست پیغمبری که هست زبانش زبان حق از آن که گشته بر هذیان مبتلا، جداست پیغمبری که کرد معیّن وصیّ خویش از آنکه کرد امت خود را رها جداست آن پیشوا که فاطمه بر اوست خشمگین از آنکه هست فاطمه را پیشوا جداست القصه ای رفیق، اگر حق و باطل است تا انتها جداست چو از ابتدا جداست مخلوط کردنِ حق و باطل خیانت است زیرا که هست قابل تشخیص تا جداست ای شیعه فهم کن که چه گفتند اهل بیت همزیستی، ز وحدت و مهر و صفا جداست «اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّک‌َالفَرَج» «اللهم العَن الجِبت والطّاغوت والنّعثل»