#عاشورا #امام_حسین #عزاداری #صحابه دلم هوای کربلا دارد... ▫️تضاد 🔹ابو حامد غزالي، که از نامورترین دانشمندان اهل سنت است در کمال وقاحت و اصرار میگوید که واعظان نبايستی مقتل امام حسين _عليه السلام_ را براي مردم بگویند و بخوانند ،چون موجب می‌شود که مردم از اختلاف و نزاع ميان صحابه آگاه شوند، واین آگاهي مایه بدبینی به صحابه می گردد. "قال الغزالي وغيره ويحرم على الواعظ وغيره رواية مقتل الحسين وحكاياته وما جرى بين الصحابة من التشاجر والتخاصم فإنه يهيج على بغض الصحابة والطعن فيهم. [الصواعق المحرقة ج 2 ص 640 ، ابن حجر الهيثمي ،مؤسسة الرسالة – لبنان] 🔹بدیهی است که اگر مردم از این حقایق تاریخی مطلع شوند این سوال برایشان پیش می آید که مگر نه اینکه همه صحابه عادل و صالح اند ،پس چرا همدیگر را می کشند؟ در هر نزاعی غالبا یک طرف بر حق است و طرف دیگر باطل. پس قطعا نمتوان همه صحابه را نکوکار دانست. شگفت تر آن است که تقریبا همه صحابه درگیر این نزاعها بوده اند. برخی با آن زن شترسوار بودند و هزاران صحابی را کشتند و کشته شدند و برخی درنهروان یا صفین خون همدیگررا ریختند. نیز علیه [به قول خودشان] چهارمین خلیفهء راشد شوریدند و اصول مسلم ضرورت اطاعت را زیر پا گذاشتند. لذا نمی توان حتی یک صحابی بی طرف یافت. این نزاعها اصل عدالت صحابه را رد میکند . در عاشورا سال 61 هم برخی از صحابه برای کشتن نوه رسول الله به کربلا آمدند و به جای اصلاح یا دفاع از آن حضرت فرماندهی جنگ علیه او را به عهده گرفتند در حالی که همچنان به یاد داشتند که رسول الله درباره اش فرموده بود: حسین منی و انا من حسین... و: لحمه لحمی و دمه دمی... و:او را سرور جوانان بهشتی دانست .. و بسیاری روایات دیگر. نیز می دانستند که او از پایه های ثابت آیات مباهله و تطهیر است. آری با آنکه راویان این فرمایشات نبوی بودند برای کشتن امام حسین _علیه السلام_ آمدند و کشتند و آتش زدند و رفتند. البته بودند صحابه ای که در رکاب سیدالشهدا جنگیدند و به شهادت رسیدند. به هر روی ، این تضاد از مهمترین دلایل بطلان اسلام اموی و مذاهب آنان است ، وحق فقط نزد اهل بیت است و بس. ..و این چیزی است که هرخردمندی را دچار تردید میکند و سرانجام او را به سوی تشیع می کشاند. برای همین است که غزالی و همگنانش می گویند :بازگویی تاریخ و مقتل الحسین بر واعظان حرام است.. الحمد لله الذی هدانا لهذا.. قم/ محمد خنیفرزاده 🔹 🔹 🔹 🔹 🔹 "قلم رو"