🎙 صوت 💠 سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین روح الله صدوق در شب دوم عزاداری شهادت حضرت فاطمه الزهرا(س) با موضوع: 🔅 «امتداد نهضت فاطمی در جنگ اقتصادی» ▪️قم المقدسه _ محفل اشک انصار الحسین (ع) ☑️ @hoseiniyehandisheh

🎙 صوت 💠 سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین روح الله صدوق در شب سوم عزاداری شهادت حضرت فاطمه الزهرا(س) با موضوع: 🔅 «امتداد نهضت فاطمی در جنگ اقتصادی» ▪️قم المقدسه _ محفل اشک انصار الحسین (ع) ☑️ @hoseiniyehandisheh

🔊 #صوت_شب_دوم_فاطمیه (26 دی 1399) 🔳 با موضوع: «امتداد نهضت فاطمی در جنگ اقتصادی» ☑️ حجت‌الاسلام محمد صادق حیدری 🏴سرفصل مباحث مطرح شده در شب دوم: ✔️1. تحلیل «خطبه فدکیه» به عنوان مظهر «حساسیت روحی، تمرکز فکری، شدت عملی» صدیقه طاهره (س) نسبت به همه ابعاد نهضت نبوی ✔️2. ضرورت تکرار آن توسط جامعه زنان در جنگ اقتصادی از طریق قیام عاطفی در جهت «شکستن الگوی مصرف موجود» برای حفظ ارزش پول ملی 🕌 شهرک صادقیه، مسجد امام صادق علیه السلام ☑️ @hoseiniyehandisheh

🔊 #صوت_شب_سوم_فاطمیه (۲۷ دی ۱۳۹۹) 🔳 با موضوع: «امتداد نهضت فاطمی در جنگ اقتصادی» ☑️ حجت‌الاسلام محمد صادق حیدری 🏴سرفصل مباحث مطرح شده در شب سوم: ✔️بیان سطوح مختلف برای قیام عاطفی جامعه زنان در جهت «شکستن الگوی مصرف موجود» با توجه به نمونه‌های حادثه‌ساز از رفتار حضرت زهرا (س) در شکستن عرف های مادی 🕌 شهرک صادقیه، مسجد امام صادق علیه السلام ☑️ @hoseiniyehandisheh

بسم الله الرحمن الرحیم ضمن عرض سلام و قبولی طاعات و عبادات خدمت همراهان گرامی به استحضار میرساند در راستای هم افزایی تلاش‌ها در جهت پیشبرد اهداف اسلام عزیز، تا اطلاع ثانوی مراسمات و نشست‌های علمی #هیئت_گفتمان_انقلاب_اسلامی با برنامه‌های #محفل_اشک_انصارالحسین علیه سلام الله ادغام شده است لذا عزیزان جهت اطلاع از برنامه‌ها به آدرس زیر مراجعه فرمایند: 🆔 @AnsarHosein1437

📣 اطلاعیه تغییر موقت چهارچوب مراسمات هفتگی به اطلاع همراهان عزیز میرساند با توجه به اینکه به منظور بهره برداری بیشتر از ادعیه در ماه‌های رجب المرجب و شعبان المعظم منبر از شکل جلسات هفتگی حذف شده، بعد از پایان مراسم، مباحث علمی به صورت گعده (دورهم نشینی) طرح خواهد شد. لذا از دوستان بزرگوار دعوت می شود تا در این محفل شرکت نمایند 🆔 @AnsarHosein1437

📑 گزارش گعده اول / حجة الاسلام حسن صدوق 📋 گعده اول دوستان هیئتی با گزارش حجت الإسلام آقای شرعی از پایان نامه آقای زنگنه (نظرات کلامی سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی) آغاز شد و قرار بر این شد که حجت الإسلام روح الله صدوق پیرامون آن نکاتی را بفرمایند. محتوای پایان نامه در سه بخش قابل جمع بندی است: الف) تفاوت های نظریه کلامی آقای حسینی با نظریه کلامی مشهور ب) تبیین اصالت فاعلیت ج) جایگاه عقل در شناخت خدا(حجیت ذاتی قطع یا عقل) پس از تأیید اجمالی مباحث مطرح شده در پایان نامه، ملاحظات حجت الإسلام روح الله صدوق در جهت تکمیل و تفصیل آن بدین شکل بود: الف) نظریه مرحوم علامه آیت الله سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی در بحث خداشناسی بین دو مرز «تشبیه» و «تعطیل» سیر می کند. فهم بشر نسبت به خداوند نه به نحوی است که بگوییم هیچ درکی از خداوند میسور نیست، و نه به صورتی است که با درک ما نسبت به دیگر موجودات تساوی یا شباهت داشته باشد. بر این اساس باید گفت هر درکی که بشر از خدای متعال پیدا می کند باید از او سلب شود و از آنجایی که درک غیرمعصوم تدریجی و درحال تکامل است، درک بشر از خدای متعال در هر برهه از تاریخ که توسعه پیدا می کند نیز باید سلب شود1، لذا این روند به صورت دائمی ادامه دارد و ثابت و ساکن نیست. ایشان با توجه به سه دوره تاریخی بیان کردند که همانطور که در دوره اول تاریخ پرستش قدرت های حسی(بتها و...) موجب شرک می شده است، اکنون نیز در دوره دوم تاریخ، پرستش قدرت های ذهنی و عقلانی(قوانین علمی و صورت های ذهنی) موجب شرک خفی است و هر آنچه که غیرمعصوم به دست می آورد نهایتا مخلوق بوده و مخلوق نباید پرستیده شود، لذا بایست تمام تصورات ذهنی بشر از خدای متعال سلب و تنزیه گردد. حالات روحی و شهودی نیز همین شکل است. لذا تمام قوای بشری أعم از حس و عقل و روح باید بعنوان ابزار پرستش بکارگرفته شوند نه امور مورد پرستش! ب) در بحث دوم حجیت ذاتی قطع یا عقل به چالش کشیده شد. با این توضیح که اگر قطعِ انسان حجیت ذاتی داشته باشد دیگر بحث از عقاب و ثواب و اختیار و... بی معنا خواهد شد، چرا که کافر نیز افعال خود را بوسیله قطع انجام می دهد. همچنین واقعیت و خارج، واحد است در حالیکه قطع های حاصل از خارج متعدد است و امکان ندارد همه قطع ها از واقعیتِ واحد صحیح باشند و حجیت داشته باشند. ج) بحث ناظر به عدم تساوی در تکالیف بود. اگرچه کف احکام الهی برای همه آحاد بشر یکسان است، اما تفاوت مراتب ایمانی و تفاوت در توانایی ها موجب تفاوت در تکالیف خواهد شد و به معنای عبارت شریفه«حسنات الأبرار سیئات المقربین» است. بر این اساس در نگاه مرحوم علامه حسینی می بایست برای هر صنف و مرتبه ایمانی، رساله ای از احکام وجود داشته باشد تا بوسیله آن، هرج و مرج در امور کلان و مهم جامعه جلوگیری شود، همانطور که با ارایه رساله های عملیه برای کف جامعه، امکان ایجاد شبهه و هرج و مرج در احکام(و نه در رفتار) منتفی شده است2. 1. اشکال یکی از حضار به این مطلب بدین شکل بود: که لازمه نظریه فوق این است که تمام اوصاف اثباتی خدای متعال در قرآن مجید همچون عالم و بصیر و سمیع و... معنای سلبی داشته باشند که ممکن نیست. 2. اشکال یکی از حضار به این مطلب بدین شکل بود: که رساله های عملیه برای مراتب ایمانی بالاتر در قالب احکام مستحبی و اخلاقی وجود دارد، هر کس به میزان توانایی اش بدانها عمل می کند و نیازی نیست رساله های عملیه وجوبی تدوین کرد. 🆔 @AnsarHosein1437

📣 موضوعات گعده دوم ۱۳۹۹/۱۲/۱۵: ۱. حجیت ذاتی [و انحصاری] عقل مسئله کلی و مصداق و نسبت ادراک با آن ۲. متعلَّق امر مسئله تعدد واقع 🆔 @AnsarHosein1437

🕋 مناجات هفتگی رجب المرجب، جمعه ⭕️ ویژه برادران 🔈 قرائت مناجات مسجد کوفه و مرثیه‌خوانی: حجةالاسلام مهدی حسین آبادی 💬 گعده علمی: الهیات سلبی جمعه ۱۳۹۹/۱۲/۱۵ رأس ساعت ۱۹:۳۰ بلوار الغدیر کوچه ششم (کوچه کنار مسجد الغدیر) پلاک۲۱ ⚜️ محفل اشک انصارالحسین علیه‌السلام ⚜️ 🆔 @AnsarHosein1437

✅ به رسم #شب_جمعه_است_هوایت_نکنم_میمیرم صلى الله عليك يا ابا عبد الله 🎞️ صدا میزدم مادرت رو ... 🎙 #عبدالزهراءسیستانی ⏱ ۴۸ ثانیه ⚜️ محفل اشک انصارالحسین علیه‌السلام قم مقدسه ⚜️ 🆔 @AnsarHosein1437