«نکاتی ساده و واضح در مورد تعدد زوجات» به جای پرداختن به مسائل فرعی و مبهم و مشروط، چند نکته ساده ولی محکم و استوار در مورد #چند_همسری عرض می‌شود که با اندک مراجعه‌ای به فرمایشات دین برای کسانی که حداقل #حق‌پذیری و اعتقاد و #ایمان به دین اسلام دارند واضح و مسلم است: اول: #تعدد_زوجات در هیچ آیه و روایت و فرمایش علمای دین و مراجع تقلید زشت و ناپسند شمرده نشده -بر خلاف طلاق که بسیار مذمت شده است- البته این بدان معنی نیست که بدون در نظر گرفتن شرایط، تشویق به #ازدواج_مجدد کنیم. در شرایطی که اکثر افراد به علت عدم آموزش و کسب مهارت کافی شرایط #ازدواج اول مناسب را ندارند مسلما حتی تشویق به اصل ازدواج (بدون آموزش و کسب مهارت) درست نیست؛ چه رسد به ازدواج مجدد! دوم: حس #حسادت_زنانه و عدم تحمل هوو و زنان دیگر شوهر در فرمایشات دین به شدت مذمت شده و در حد کفر شمرده شده است. پس خانم بزرگواری که اندک ایمانی دارد نباید این حس کفرآمیز را در دل داشته باشد. البته این به معنی همراهی با ازدواج مجدد شوهر در هر شرایطی نیست؛ بلکه به این معنی است که حتی اگر شوهر تا آخر عمر ازدواج مجدد نکند چنین حسی را در دلش نداشته باشد و اگر دارد با #خودسازی آن را از بین ببرد. سوم: مبلغین دین در مورد تعدد زوجات چند کار می‌توانند بکنند: کار اول اینکه به طور کلی با این حلال مخالفت کنند که چنین کاری از یک مسلمان بعید است چه رسد به مبلغ دین! یا با حرف‌های ضد و نقیضی مثل اینکه خدا خودش گفته نمی‌توانید عدالت را رعایت کنید، نتیجه‌‌گیری کنند که تعدد زوجات در حالی که حلال است، عمل به آن ممکن نیست! یعنی خدای حکیم -نعوذ بالله- اجازه به عمل غیرممکن داده!!! چنین کاری از یک کودک بعید است چه رسد به خداوند حکیم! کار دوم اینکه اجمالا حلال بودن تعدد زوجات را بپذیرند ولی حرف و توضیحی در مورد آن ندهند! چنین کاری باعث خواهد شد که عموم مردم که غیرمتخصص هستند و نکات و ریزه‌کاری‌های آن را نمی‌دانند در این کار افراط و تفریط کنند و باعث شوند که خسارت‌های غیرقابل جبرانی به خودشان و جامعه و دین برسد. اما کار سوم اینکه نکات و ریزه‌کاری‌های اصل ازدواج و ازدواج مجدد را بیان کنند، که هر کسی به دنبال این عمل حلال که زشت و ناپسند نیست می‌رود با دقت و توجه به این نکات این کار را بکند و به جای خسارت‌های غیرقابل جبران، خیر و برکت به دنبال داشته باشد و در این کار از ملامت ملامتگران نترسند و فقط از غضب خداوند قادر متعال بترسند و جز لطف و رحمت او امید نداشته باشند. محسن مقدس‌زاده 🆔@Dailynotes20

ایمان ابوطالب در روایت جالبی نقل شده که شخصی به امیرمؤمنان علیه‌السلام عرض کرد ای امیرالمؤمنین چطور است که شما در مکانی هستی که خداوند شما را در آن مکان فرو آورده، در حالی که پدر تو در آتش معذّب است؟ حضرت فرمود: خدا زبانت را ببرد! قسم به خدایی که محمّد را به پیامبری مبعوث کرد، اگر پدرم تمام گناهکاران زمین را شفاعت کند خداوند آن را می‌پذیرد، مگر می‌شود که پدرم در آتش معذب باشد و فرزند او قسیم بهشت و جهنّم باشد؟! (امالی طوسی / ص ۳۰۵) واضح است که مقام شفاعت، آن هم با این وسعت، نه تنها ایمان این مرد الهی را می‌رساند؛ بلکه جایگاه ویژه‌ای را نیز برای او ترسیم می‌کند که همان ولی الله بودن است. امام صادق علیه‌السلام در روایتی در پاسخ به ادعای عده‌ای مبنی بر عذاب ابوطالب فرمودند: به خدا قسم دروغ می‌گویند اگر ایمان ابوطالب درکفه ترازو قرار داده شود و ایمان این خلق در کفه دیگر، ایمان ابوطالب بر ایمان آنها ترجیح دارد. (بحار ج ۳۵/ ص ۱۱۲) در روایت دیگری از امام صادق علیه‌السلام نقل شده که فرمود: «إِنَّ مَثَلَ أَبِی‏ طَالِبٍ‏ مَثَلُ أَصْحَابِ الْکَهْفِ‏، أَسَرُّوا الْإِیمَانَ‏ و أَظْهَرُوا الشِّرْکَ، فَآتَاهُمُ اللَّهُ أَجْرَهُمْ مَرَّتَیْن‏؛ مَثَل ابوطالب مثل اصحاب کهف است که ایمان را مخفی می‌کردند و شرک را ظاهر می‌ساختند و خدا هم دو اجر به آنها داد.» (کافی / ج ‏۲ / ص ۴۶۲) #ابوطالب #ایمان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN