🗓#گزارش_کلاس 🔸هفته هشتم، بخش دوم 🔹🔹🔹در آیه 49 سوره انفال خداوند بعد از اینکه اخلاق را مطرح می‌کند، گریزی به نحوه‌ی محاسبه‌ی منافقین می‌زند. در یوم الفرقان منافقین به مؤمنين می گفتند اینها فریب دینشان را خوردند. در دوره‌ی خود ما اگر یک جوانی پای انقلاب بایستد دو رویکرد مقابلش شکل می‌گیرد. یک گروه می‌گویند غرّه شده و فریب انقلابی گری خودش را می‌خورد وگرنه ما دیگر مقابل آمریکا که نمی‌توانیم بایستیم! 🔹🔹نظام محاسبه‌ی منافقین از بیماری دل ناشی می‌شود. بیماری دل ناشی از گناه و فسق است. اگر کسی یک دستورالعمل بخواهد که نظام محاسبه‌ی اجتماعی‌اش درست شود، می‌گویم گناه نکن! گناه فهم انسان را مختل می‌کند. از آن طرف هرچقدر وجود انسان پاک‌تر شود تحلیل‌های دقیق‌تری خواهد داشت. طوری که تعجب همگان را برخواهد انگیخت. صحنه را یک نگاه می‌کند و می‌گوید اینها (جبهه کفر) شکست می‌خورند و شکست می‌خورند. اگر امراض را از دل خارج کردیم به یک فهم اجتماعی می‌رسیم و با نگاه کردن به مسائل اجتماعی تحلیل و قضاوت می‌کنیم. 🔹کسی که عادت کند به پوشاندن آیات الهی کم کم به کفر نزدیک می‌شود. ما یک مدل فطری داریم که هرچیزی را نگاه می‌کند، نشانه‌هایش را می‌بیند. آن کفر نهایی از همین تکذیب آیات کوچک شروع می‌شود. عمده‌ی مسئله‌ی منافقین این بود که نشانه‌ها را می‌پوشاندند. یا چشم‌ و گوش‌هایشان را می‌بستند، یا عقلشان را به کار نمی‌انداختند. بعد در ادامه ی آیه می‌گوید ان‌الله قوی شدید العقاب . 🔹ان الله یغیروا تا خودتان نخواهید هیچ اتفاقی نمی‌افتد. روح کلام رهبران انقلاب این است که اگر بر، ایمان خود باشید نصرت الهی می‌رسد. یک سری از آدم‌ها کلا دیرباور هستند و به همه چیز با دید شک نگاه می‌کنند. نتیجه دیر باور کردن و اینکه همه چیز را از ده جنبه بررسی می‌کنند و بنا را بر باور نکردن می‌گذارند این است که کم کم باورهایشان را از دست می‌دهند. از آن طرف هم نباید خوش باور بود ولی شکاک بودن بیش از حد به کفر منجر می‌شود. #پنجشنبه_های_شریف #کلاس_معارف_قرآن #استاد_جلالی

#گزارش_کلاس 🔸هفته نهم 🔹🔹🔹امام سجاد در صحیفه سجادیه با زبان دعا، توحید را آموزش می‌دهد. ❔چه می‌شود که بعضی از افراد با وجود اینکه امکاناتی ندارند اما اثرگذارتر از صاحبان امکانات هستند؟ در جنگ تحمیلی افراد زیادی داشتیم که با وجود اینکه امکاناتی نداشتند قدمهای بزرگی برداشتند، این در حالیست که افرادی که امکانات زیادی در اختیارشان بود نتوانستند به نتیجه حداقلی هم برسند. 🔹🔹خداوند در سوره انفال می‌فرماید اگر ایمان داشته‌ باشید و صبر پیشه کنید؛ بیست نفر از شما بر دویست نفر از کفار چیره می‌شود. جواب این سوال در دعای پنجم صحیفه سجادیه است انسانهایی که در هر‌کاری خدا را مدنظر می‌گیرند و خدا را شاهد اصلی می‌بینند و در هر کاری خدا را می‌بینند، اثر و کارایی آنها بیشتر از دیگران است حتی با وجود نداشتن امکانات، اینگونه است که فرد موحد کارایی‌ای چند برابر افراد دیگر دارند. #پنجشنبه_های_شریف #جلسه_وعظ #استاد_ابراهیمی

#گزارش_کلاس 🔸هفته نهم، بخش اول 🔹🔹🔹پس از آن که خداوند در آیه ۵۵ سوره انفال می‌فرماید که بدترین جنبندگان نزد خدا کسانی هستند که کافر شدند و ایمان نمی‌آورند، در آیه بعدی یک نشانه برای شناخت کفار به مومنان می‌دهد: "[کفار] همان کسانی که با آنها پیمان بستی؛ سپس هر بار عهد و پیمان خود را می‌شکنند؛ و پرهیز ندارند." (۵۶ انفال) بر اساس این آیه یکی از عناصر نظام محاسبه مومن آن است که مومن می‌داند کافر به وعده خود وفا نمی‌کند. 🔹🔹دستور‌العمل مواجهه مومنان با کفار چگونه باید باشد؟ طبق آیات ۵۷ و ۵۸ سوره انفال خداوند به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله دستور می‌دهد که در جنگ، کوبنده به آن‌ها حمله کند، تا هم سپاه کفر شکست بخورد و هم پشتیبان‌های آنان که در جنگ شرکت ندارند، بترسند و پراکنده شوند و شاید هدایتی برایشان باشد. اما در خصوص کسانی که با پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله پیمان بسته‌اند ولی احتمال خیانت آن‌ها وجود دارد، خداوند دستور می‌دهد که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله عادلانه پیمان آن‌ها را لغو کند. اما مومن در محاسبه خود باید بداند که کفار نمی‌توانند مومنان را ضعیف کنند سوره انفال آیه ۵۹: "آن‌ها که راه کفر پیش گرفتند، گمان نکنند، پیش برده‌اند! آن‌ها هرگز ما را ناتوان نخواهند کرد!" 🔹گرچه کافران نمی‌توانند مومنان را ضعیف کنند، ولی مومنان نیز وظایفی دارند و باید خود را برای مقابله با کفار آماده کنند. آیه ۶۰ انفال: "هر نیرویی در قدرت دارید، برای مقابله با آن‌ دشمنان‌، آماده سازید! و هم‌چنین اسب‌های ورزیده برای میدان نبرد، تا به وسیله آن، دشمن خدا و دشمن خویش را بترسانید! و گروه دیگری غیر از این‌ها را، که شما نمی‌شناسید و خدا آن‌ها را می‌شناسد! و هر چه در راه خدا انفاق کنید، بطور کامل به شما بازگردانده می‌شود، و به شما ستم نخواهد شد!" #پنجشنبه_های_شریف #کلاس_معارف_قرآن #استاد_جلالی

#گزارش_کلاس 🔸هفته نهم، بخش دوم 🔹🔹🔹عنصر آمادگی در محاسبه مومن تنها منحصر به آمادگی دفاعی نمی‌شود، مومن برای آمادگی فرهنگی و اقتصادی هم تلاش می‌کند. تعبیر قرآن در خصوص نتیجه این آمادگی پراهمیت است. گروهی از دشمنان را که مومنان نمی‌شناسند، (منافقان) از این آمادگی دفاعی به وحشت می‌افتند و نسبت به آن اعتراض می‌کنند؛ در نتیجه مومنان باید نسبت به این گروه هوشمندانه عمل کنند. 🔹🔹آمادگی دفاعی مومنان به این معنی نیست که مومنان جنگ‌طلب هستند. مومن در برابر همه قدرت‌ها و آمادگی‌ها صلح‌طلب است. آیه ۶۱ انفال: "و اگر تمایل به صلح نشان دهند، تو نیز از در صلح درآی؛ و بر خدا توکّل کن، که او شنوا و داناست!" در آیات ۶۲ تا ۶۶ سوره انفال، خداوند به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرماید که خدا و مومنانی که از پیامبر پیروی می‌کنند برای حمایت او کافی هستند، چرا که خداوند دل‌های آن‌ها با هم الفت داده‌است و این مومنان بااستقامت می‌توانند بر دشمنانی که از نظر تعداد ده برابر مومنان هستند پیروز شوند. گرچه خداوند به مومنان تخفیف می‌دهد و نوید غلبه صد مومن بر دویست کافر را می‌دهد. 🔹در آیات پایانی سوره نتیجه پیاده‌سازی عناصر محاسبه مومن، رسیدن به یک پیوند عمیق بین مومنان، ولی مومنان و خداوند به نام ولایت بیان شده‌است که خویشاوندان رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله در میان مومنان سزاوارترین مردم برای این ارتباط و پیوند هستند. #پنجشنبه_های_شریف #کلاس_معارف_قرآن #استاد_جلالی

🗓#گزارش_کلاس 🔸هفته دهم، بخش اول 🔹🔹🔹آیات پایانی سوره انفال، به عنصر مهمی از نظام محاسبه مؤمن اشاره می‌کند که اگر عناصر دیگر از نظام محاسبه مؤمن محقق شود، این عنصر پایانی نیز محقق می‌شود، و اگر عنصر پایانی محقق شود، گویی تمام عناصر محقق شده‌اند. این عنصر بسیار مهم ولایت است. ولایت در عربی یعنی به هم پیچیدن و متصل شدن؛ پیوندی که به سبب آن یک ساختار جدید شکل می‌گیرد. مثال عینی آن طناب است که از محکم پیچیدن الیاف در هم ایجاد می‌شود و یک هویت جدید پیدا می‌کند. 🔹🔹امام باقر علیه‌السلام فرموده‌اند: "خدای تبارک و تعالی فرموده است: به تحقیق عذاب می‌کنم هر رعیتی را که در اسلام با پیروی پیشوای ستمگری که از جانب خدا نیست، دین‌داری کند، اگرچه آن رعیت نسبت به اعمال خود نیکوکارِ پرهیزگار باشد؛ و به تحقیق عفو می‌کنم هر رعیتی که در اسلام با پیروی از پیشوای عادلی از جانب خدا دین‌داری کند، اگرچه آن رعیت نسبت به خود ستمگرِ بدکردار باشد." 🔹ولایت یعنی به‌هم پیوستگی و هم‌جبهگی و اتصال شدید یک عده انسانی که دارای یک فکر واحد و جویای یک هدف واحدند... افراد این جبهه باید هرچه بیشتر به هم متصل باشند و از جبهه‌های دیگر و قطب‌های دیگر و قسمت‌های دیگر خودشان را جدا کنند. "کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن- انتشارات صهبا" در نتیجه برای ایجاد ولایت باید پیوند‌های دیگر گسسته شود. لازمه پدیده تولّی، تبرّی است. #پنجشنبه_های_شریف #کلاس_معارف_قرآن #استاد_جلالی

🗓#گزارش_کلاس 🔸هفته دهم، بخش دوم 🔹🔹🔹" ای کسانی که ایمان آورده‌اید! دشمن من و دشمن خودتان را دوست نگیرید! شما نسبت به آنان اظهار محبت می‌کنید، در حالی که آن‌ها به آن‌چه از حق برای شما آمده کافر شده‌اند و رسول ‌اللّه و شما را به خاطر ایمان به خداوندی که پروردگار همه شماست از شهر و دیارتان بیرون می‌رانند. ... " سوره ممتحنه آیه 1 🔹🔹در ولایت محور ولایت بسیار مهم است. فرض کنید الیافی که قرار است یک طناب را تشکیل دهند، محوری نباشد که حول آن پیچیده شوند؛ در این حالت به جای آن‌که به طناب تبدیل شوند به کلاف تبدیل می‌شوند و مایه سردرگمی است. برای رسیدن به حبل‌اللّه و اتصال با آن بر طبق آیه وعتصموا بحبل اللّه جمیعا (آیه 103 آل‌عمران) یک محور لازم است. این محور امام است که امتداد انسانی اللّه روی زمین است. 🔹ولایت و پیوند با طاغوت انسان را درگیر خود می‌کند. پیوند‌های مالی، قوانین و .... در چنین جامعه‌ای آزادی از انسان سلب و ناخودآگاه عنصری از جامعه طاغوتی می‌شود و به سمت سرانجام آن نظام حرکت می‌کند. این واقعیت لزوم هجرت را روشن می‌کند. در هجرت انسان خود را از جامعه‌ای که بندهای آن، او را به سمت هدف طاغوت می‌کشاند، رها می‌کند. #پنجشنبه_های_شریف #کلاس_معارف_قرآن #استاد_جلالی

🗓#گزارش_کلاس 🔸هفته دهم 🔹🔹🔹در هفته‌های گذشته گفته شد که در نظر امیرالمومنین علیه‌السلام انسان از جایگاه بسیار والایی برخوردار است. در نهج‌البلاغه نامه‌ها و خطبه‌هایی وجود دارد که در آن‌ها امیرالمومنین از اصحاب خود به بزرگی یاد می‌کند. یعنی انسان می‌تواند به جایی برسد که ولی خدا، امام معصوم، که با احدی رودربایستی ندارند، او را تمجید کند. یکی از این نامه‌ها، نامه 42 نهج‌البلاغه خطاب به عمربن‌ابی‌سلمه است که در زمان حکومت امیرالمومنین فرماندار بحرین است. این نامه برای عزل عمر از فرمانداری نوشته شده‌است: « همانا من نعمان ابن عجلان زرقی را به فرمانداری بحرین نصب کردم، بی آن که سرزنش و نکوهشی برای تو وجود داشته باشد، تو را از فرمانداری آن سامان گرفتم. براستی تاکنون زمامداری را به نیکی انجام دادی و امانت را پرداختی، پس به سوی ما حرکت کن، بی آن که مورد سو ظن قرار گرفته و یا سرزنش شده یا متهم بوده و یا گناهکار باشی. » 🔹🔹در نامه آمده است که عمربن‌ابی‌سلمه گناهکار نبوده، پس چرا امیرالمونین می‌خواهند ایشان را عزل کند؟ « که تصمیم دارم به سوی ستمگران شام حرکت کنم. دوست دارم در این جنگ با من باشی زیرا تو از دلاورانی هستی که در جنگ با دشمن و برپا داشتن ستون‌های دین، از آن ها یاری می‌طلبم… » امیر المومنین به او می‌فرمایند، که تو به جایگاهی رسیده‌ای که به من دل گرمی می‌دهی! عمربن‌ابی‌سلمه به جایگاهی رسیده است که ولی خدا از او یاری می‌طلبد. 🔹برای اطلاع بیش‌تر از مباحث کلاس نهج‌البلاغه در هفته دهم و راهی که انسان را یاریگر امام خود می‌کند، به سند گزارش کلاس که در ادامه آمده است مراجعه فرمایید. #پنجشنبه_های_شریف #کلاس_نهج_البلاغه #استاد_احمدی

📜#گزارش_کلاس 🔹هفته اول، بخش اول 💠اللهمّ صلِّ علي محمّدٍ و آلِ محمّد و عجٌل فرجهم با یک صلوات همه عالم حرکت می‌کند، همه هستی با هم یک مجموعه هستند و با هم حرکت می‌کنند. 🔹🔹🔹انسانها در حیرتند. کودک در حیرت است چون اطرافش برایش تازگی دارد و اما انسان کامل هم حیرانی دارد. یک عده حیرت وهمی دارند و از وهم متحیرند عقلشان در مقابل وهمیات مانده است. دنیای مدرنیته وهم می‌آورد و علم زده شده است حیرت علمی بشر را فراگرفته است. 🔹🔹وقتی رسول الله با خداوند صحبت می‌کنند می‌فرمایند: خدایا بر حیرتم بیافزا؛ حیرتی که از روی معرفت برمی‌خیزد. بحران زندگی بشر به همین برمی‌گردد. نصف عمر در پریشانی گذشت نصف دیگر در پشیمانی گذشت 🔹بحران جامعه بشری، اضطراب و مرگ محبت است که انسان را به پریشانی کشانده‌است. ❓آیا با وجود مدرنیته جامعه بشری، آیا انسان هم متعالی شده‌است؟ عقل ابزاری تکامل پیدا کرده‌است اما عقل انسان سازی متکامل نشده‌ است. نقص انسان در معرفت سبب شده است که در اضطراب و نگرانی بسر ببرند. #پنجشنبه_های_شریف #جلسه_وعظ #حجت_الاسلام_و_المسلمین_فروغی

📜#گزارش_کلاس 🔹هفته اول، بخش دوم 🔹🔹🔹تراشیدم پرستیدم شکستم......اقبال لاهوری بشر با وهمش برای خودش آرمان می‌تراشد، آرمانش را می‌پرستد، به نتیجه نمی‌رسد و می‌شکند. انسان گاهی در درون ذهنش آرمان می‌تراشد و گاهی در بیرون ذهنش، وهم را می‌پرستد که همان بت است. 🔹🔹حکایت: آیت الله بروجردی(جلوه وجود انسان کامل) نماینده ای درآلمان داشتند که به تبلیغ اسلام می‌پرداختند و با استادی مسیحی مسلک که هیئت علمی دانشگاه آلمان بودند ،صحبت کردند. استاد گفتند: مسئله‌ای ریاضی دارم اگر حل شود من به اسلام روی می‌آورم. نماینده به مسئله نگاهی کردند و دیدند از مسائلی است که امیرالمومنین حل کرده‌است و جواب امام را به استاد دادند. استاد از جواب حیرت زده شدند و گفتند: چه کسی جواب را به شما داده است؟ نمایند گفتند: امیرالمومنین این مسئله را حل کرده‌اند. بعد از مدتی استاد بیماری سختی گرفتند و در بیمارستان بستری شدند و در همین حال به نماینده عرض کردند خانمم آمد فقط نگاهی به من انداخت و رفت، این بی‌مهری ناراحتم نکرد اما نامهری پسرم نگرانم می‌کند، می‌ترسم که پسرم جسد مرا بفروشد و دفن نکند. نماینده گفت نگران نباش تو از مائی، ما همراه تو هستیم. و کارهای بعد از مرگت را انجام می‌دهیم. بعد از مراسم کفن و دفن، پسر استاد آمد و اعتراض کرد که شما به من ضرر زدید من جسد پدرم را 70 مارک آلمان فروخته‌بودم. نمایند ضرر پسر را جبران کردند. 🔹🔹تا هنگامی که به هستی معرفت نداشته‌باشید عشق و محبت را هم حادث نمی‌شود، دنیا اینگونه است. #پنجشنبه_های_شریف #جلسه_وعظ #حجت_السلام_و_المسلمین_فروغی

📜#گزارش_کلاس 🔹هفته اول، بخش سوم 🔹🔹🔹بشر خام است و باید بیاموزد که چگونه پخته شود این در حالی است که وهم اجازه پختن نمی دهد. حاصل عمرم سه سخن بیش نیست خام بدم پخته شدم سوختم 🔹🔹عشق بدون معرفت ایجاد نمی‌شود. هر کس با خداست به بن‌بست نمی‌رسد. اگر مست خدا شدیم دیگر هیچ مشکلی پیش نمی‌آید و راه‌ها آسان می‌شود. ما ماده اولیه انسان هستیم هنوز انسان نشده‌ایم، اگر به درجه پختگی رسیدیم انسان می شویم. 🔹آنها که معرفت دارند در وجود خود حرارتی دارند که هر کجا می‌روند حرارت را با خود می‌برند. عالم به هم پیوسته است. اگر خدا را فراموش کنید به خود‌فراموشی دچار می‌شوید. توحید یعنی خود انسان، هویت انسان توحید است. #پنجشنبه_های_شریف #جلسه_وعظ #حجت_الاسلام_و_المسلمین_فروغی

📜کلاس غرب شناسی/غرب؛ فرصت یا تهديد 🔸#گزارش_کلاس #بخش_اول 🔹🔹در جلسه اول کلاس غرب‌شناسی دانستیم که ما قبل از اینکه به مسئله ی غرب‌شناسی بپردازیم باید مسئله‌های خودمان را در غرب‌شناسی معلوم کنیم. 🔹ما اساسا در یک هویت سه ضلعی زندگی می‌کنیم. یک هویت اسلامی داریم، یک هویت ایرانی و یک هویت غربی. و باید بدانیم چه فرایند و مکانیسمی لازم است که این اضلاع هویت ما را یک هویت درهم، التقاطی و آشفته نکند. 🔹غرب، شرق را بسیار جدی گرفته است ولذا شرق را خیلی جدی شناخته است اما در جهان اسلام افراد در طول سال‌های تحصیل چند واحد غرب‌شناسی می‌گذرانند؟ ما دپارتمان و متودولوژی نداریم، استاد، کتاب و ادبیات نداریم، مسئله‌هایمان روشن نیست. 🔹مسئله‌ی دیگری که می‌تواند در بحث غرب‌شناسی انگیزه‌بخش باشد مسئله نظریات عقب‌ماندگی است. شاخص عقب ماندگی چیست؟جهان اسلامی‌ها به این فکر می‌کنند که ما چرا عقب مانده ایم. اما اینکه ما از چه چیز عقب ماندیم و باید با چه چیز خودمان را محک بزنیم که بدانیم عقب مانده‌ایم یک بحثی است.ما باید معلوم کنیم کجای غرب می‌تواند محک و میزان و شاخص باشد و ما با کجای غرب مشکل داریم. باید چالش ما با غرب مشخص شود. #حوزه_دانشجویی_شریف #کلاس_غرب_شناسی #استاد_بابايي #با_هم_مرور_کنیم

📜کلاس غرب شناسی/غرب؛ فرصت یا تهديد 🔸#گزارش_کلاس #بخش_دوم 🔹🔹🔹به طور کلی تعریف و نقد حداقلی و حداکثری از غرب در ایران باعث می‌شود که دانشجو و طلبه و شهروند ما در شناختش از غرب دچار عدم تعادل بشود. 🔹بعضی تاکید می‌کنند که غرب چند رویه دارد. یک رویه‌ی علمی دارد که در دانشگاه‌هایش می‌بینیم. رویه‌ی استعماری دارد که در برده داری می‌بینیم و ... و وقتی در تعامل با غرب هستیم باید مشخص کنیم که دقیقا موقف ما کجاست. 🔹در غرب و به خصوص از 1960 مسحیت دوباره به قدرت بازگشته است و الان حوزه‌های علمیه‌ی مسحیت در حال طراحی و ارائه‌ی الهیاتی تحت عنوان الهیات پرکتیکال است. این الهیات همان چیزی‌ست که ما در اسلام داریم دنبال می‌کنیم. که این الهیات باید مسئله‌های اجتماعی شمارا اولا فهم الهیاتی و ثانیا تدبیر الهیاتی کند. 🔹نوعا آنچه ما در علوم انسانی می‌بینیم کاملا فضای ترجمه‌ای است و ما در فضای ترجمه‌ای ذهن و نگاه و باور و تحلیل هایمان کاملا با فضای مبدا منابع بسته‌ می شود. 🔹دوره‌ای در قلمرو جهان اسلام داشتیم که در آن عده‌ای مامور شده بودند همه‌ی منابع در همه‌ی دنیا را ترجمه کنند. لذا مامون افرادی را مامور کرده بود، هرکتابی هرجا پیدا کردند بیاورند و ترجمه کنند ترجمه هايمان در حد همان ترجمه هم نمی‌ماند. اساتید و علما این کتاب ها را نقد می‌کنند و بعد از نقدها کتاب‌های تالیفی درمی‌آید. 🔹زمانی فلسفه‌ی یونانی در تمدن اسلامی ترجمه می‌شد و تبدیل به فلسفه‌ی اسلامی می‌شد که هیچ‌گاه هم به سمت الحاد نرفت. به این دلیل رویه‌ها را تفکیک می‌کنیم و می‌گوییم جاهایی می‌شود این تفکیک را انجام داد که ما بتوانیم از فلسفه‌ی یونانی، فلسفه‌ی صدرایی در بیاوریم. 🔹در جامعه‌ی ما رفتن‌ها بی نظم و بی حساب شده است، عملا باعث شده ما در حقیقت دچار آشفتگی‌ها و التقاط‌های ذهنی شده‌ایم. حالا در مورد غرب چون این تب سفر زیاد است و از آنجایی که ممکن است در آینده‌ی نزدیک ورود پیدا کنیم، ناگزیر هستیم که خودمان و پیرامون خودمان را بشناسیم. #حوزه_دانشجویی_شریف #کلاس_غرب_شناسی #استاد_بابايي #با_هم_مرور_کنیم