eitaa logo
هادیان هدایت
200 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
760 ویدیو
414 فایل
در این کانال مقاله‌ها و مطالب مناسبتی معتبر علمی در اختیار مبلغین قرار خواهد گرفت. لطفا برای ا رسال پیشنهادها و انتقادات خویش با آیدی زیر در ارتباط باشید. @Ghkfwn با تشکر
مشاهده در ایتا
دانلود
احکام پوشاک- با جلد.pdf
6.95M
کتاب کاری از گروه فقه مرکز ملی پاسخگویی روانۀ بازار نشر گردید. با تشکر از گروه تالیف و ارزیابی مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی در مشهد و قم و به ویژه حجت الاسلام و المسلمین دکتر که در تالیف اثر نقشی جدی داشتند؛ از کارشناسان و طلاب محترم تقاضا می‌شود ضمن استفادۀ از این اثر، در انتشار آن نیز کوشا باشند. با تشکر ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈
﷽ 🔰 احکام منبر 🔰 ⁉️کسب درآمد از طریق خرید و فروش ولباس چه حکمی دارد ؟ آیا در مواردی ممکن است درآمد حرام باشد ؟ 🔹 فروش لباسهایی که عرفا فقط استفاده حرام دارند:1 👈امــام خمینــی، آیــات خامنــه ای، سیســتانی و مــکارم: حــرام و باطــل اســت. (آیـت الله خامنـه ای: البتـه اگـر مقصـود طرفیـن از معاملـه وسـائلی کـه اسـتفاده حـرام دارنـد مثـل وسـائل قمـار ،آن امـر حـرام مثـل قمـار نیسـت؛ بلکه امـر مباحی اســت؛ مثــل زمانــی کــه ایــن وســیله ارزش تار یخــی دارد و آن را بــرای حفــظ و نگـهداری در مـوزه می خرنـد و قصـد بـازی هـم ندارنـد، یـا اینکـه قصـد مشـتری، استفاده از آن باشـد؛ مثـلا می خواهـد از چـوب آن اسـتفاده کنـد، معاملـه اشـکالی نـدارد.) 🔹 فروش لباسهایی که عرفا هم استفادۀ حلال دارند و هم استفادۀ حرام (لباس های مشترک) ⬅️علم به استفادۀ آن در کار حرام توسط خریدار 2 👈امام خمینی: معامله حرام و باطل است. 👈آیـت الله خامنـه ای: در فرضـی کـه فروشـنده می دانـد مشـتری مبیـع را در حرام بکار می برد اگر عرفا کمــک بــه عمــل حــرام محسوب شود( از مقدمات قریب باشد) معامله حرام است و همچنین اگر وظیفه نهی از منکر باشد نبایـد معاملـه را انجـام دهـد. البتـه در ایـن فـروض هـر چنـد معاملـه حرام اسـت امـا از نظـروضعـی معاملـه صحیـح اسـت. در غیـر ایـن صـورت انجـام معاملـه جایــز اســت. 👈آیــت الله مــکارم: اگــر شــرط اســتفاده از لبــاس در امــر حــرام نیســت و خیــاط قصـد کمـک بـه گنـاه را نـدارد و فقـط می دانـد زنـی بـا چنیـن لباسـی کـه پوشـش مناسـبی نـدارد؛ خـود را در معـرض دیـد نامحـرم قـرار می دهـد؛اشـکال نـدارد. 👈آیـت الله سیسـتانی: اگـر انسـان شـیئی را که قابلیت حلال و حرام را دارد بـه کسـی بفروشـد کـه می دانـد آن را در حـرام بـه کار می گیرد، مثـل آنکه انگور یــا خرمــا را بــه کســی بفروشــد کــه می دانــد از آن شــراب تهیه می کند ،چوب را بـه کسـی بفروشـد کـه می دانـد از آن وسـیلۀ قمـار می سـازد، دو حالـت دارد: حالـت اول: خریـدار و فروشـنده هماهنگـی و توافـق کننـد کـه خریـدار آن را در حـرام بـه کار گیـرد - مثـلا بـا چـوب وسـیلۀ قمـار بسـازد - چنین معامله ای حـرام و باطـل اسـت؛ چه اینکـه ایـن امـر در معاملـه شـرط شـده باشـد یـا نـه. حالـت دوم: چنانچـه بـرای بـه کارگیـری آن در حـرام بـا خریـدار توافـق و تبانـی نکنـد، معاملـه بـه خـودی خـود اشـکال نـدارد، هرچنـد احتیـاط مسـتحب تـرک آن می باشـد. البتـه در حالـت دوم چنانچـه امـر حرامـی همچون ترویـج فسـاد یـا تـرک نهـی از منکـر واجـب،بر فروش مترتب گردد،فرد نباید اقـدام بـه ایـن کار نمایـد. پـس اگـر مثلا فروشـنده احتمال عقلایی دهد چنانچه وی اقـدام بـه فـروش کالای مذکـور بـه خریـدار ننماید، طرف مقابـل مرتکب حرام نمی شـود، مثـل اینکـه کسـی غیـر از وی آن کالا را بـرای فـروش در اختیـار نـدارد یا تهیه آن از فروشـندۀ دیگـر، چنانچـه وی اقـدام بـه فـروش نکنـد،طرف مقابل از تهیـۀ آن از جـای دیگـر منصـرف می شـود - از بـاب نهـی از منکـر طـرف مقابـل بـا وجـود سـایر شـرایط آن - نبایـد کالا را بـه وی بفروشـد. ⬅️شرط به کارگیری مال در حرام 3 👈امام خمینی: معامله حرام و باطل است. 👈آیت الله خامنه ای: معامله حرام است، ولی باطل نیست. 👈آیـت الله سیسـتانی: شـرط باطـل اسـت، ولـی معاملـه صحیـح می باشـد؛ البتـه، انعقـاد معاملـه ای کـه در آن شـرط حـرام وجود داشـته باشـد حرام اسـت، هرچند معامله صحیح باشد البته چنانچـه توافـق و هماهنگـی بین آن دو برای به کارگیری مال در حرام واقع شـده باشـد، چنین معامله ای، حرام و باطل اسـت. 👈آیت الله مکارم : معامله باطل و حرام است. 📚1-اسـتفاده از توضیـح المسـائل مراجـع،ج 2،م2055،تحریـر الوسـیله، کتـاب المکاسـب، مقدمـه،م8، سیستانی، منهاج الصالحین،ج2،مسائل9و11،توضیح المسائل مکارم، م1752؛ آیت الله خامنه ای، رساله آموزشی،ج2، درس3 2-تحریر الوسیله،کتاب مکاسب، م‌10،رسـاله آموزشـی،ج2، درس4 اسـتفتاء شخصی،شماره سـوال1432443،منهاج الصالحین،ج2،م 25 و 26،توضیح المسـائل مراجع،ج2،م2068 3-تحریر الوسیله، کتاب المکاسب، م10، رساله آموزشی، ج2، درس4، منهاج الصالحین،ج2 ،م17
﷽ 🔰 احکام منبر 🔰 👕👕استفاده یا کپی برداری از طرح و نقشۀ پوشاک 🧵در ضمن یک قرارداد شرعی، عدم استفاده از طرح و نقشه شرط شده: 🌸صاحــب طــرح و نقشــه در ضمــن قــرارداد شــرعی الزمــی مثــل اجــاره، صلــح، خرید و فـروش و یـا ... شـرط کنـد اولا ایـن طـرح و نقشـه فقـط در فـلان مـورد خاص اسـتفاده گـردد و ثانیـا کسـی دیگـر حـق اسـتفاده از ایـن طـرح و نقشـه را نـدارد و در مـوارد دیگـر نیـز حـق اسـتفاده از آن نیسـت. در ایـن حالـت طبـق نظـر فقهـاء اسـتفاده از ایـن طـرح و نقشـه در مـواردی کـه در شـرط ضمـن عقـد الزم شـرعی، ممنـوع شـده بود؛ کار حرامـی اسـت. 🧵در ضمن یک قرارداد شرعی، عدم استفاده از طرح و نقشه شرط نشده: 🌸در ایـن حالـت اگـر از صاحـب اثـر یعنـی شـرکتی کـه طـرح و نقشـه را طراحـی کـرده و طـرح متعلـق بـه آن اسـت نـه کسـی کـه طـرح و نقشـه را خریـده، اجـازه گرفتــه شــود و یــا قرینــه و نشــانه ای باشــد کــه اطمینــان حاصــل شــود صاحــب اثـر رضایـت دارد، اسـتفاده از ایـن طـرح و نقشـه در مـوارد دیگـر اشـکالی نـدارد.در غیـر ایـن صـورت اسـتفاده از آن طـرح و نقشـه در غیـر مـوارد مجـاز از سـوی صاحـب اثـر ، اگـر خـلاف قانـون باشـد؛ جایـز نیسـت. امـا در مـورادی کـه خـاف قانون نباشـد؛ اسـتفاده از آن نقشـه در غیر مـوارد مجاز از سـوی صاحـب اثـر ، طبـق نظـر برخـی از فقهـاء مثـل آیـات خامنـه ای و مـکارم بـاز هـم بنـا بـر فتـوا و یـا احتیـاط واجـب اشـکال دارد. 📚آیت الله خامنه ای ،رسـالۀ آموزشـی،ج2،درس،81 ، آیت الله سیستانی،رساله جامع،ج 2، م555،آیت الله مکارم، سایت https://makarem.ir/ahkam/fa/home/istifta/260724/ ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈