📌سیر مطالعات تاریخ اسلام، سیره اهل بیت علیهم السلام، منابع تاریخ اسلام و تاریخ ایران معاصر بنا به درخواست مکرر علاقمندان به تاریخ اسلام منابعی که متقن هستند پیشنهاد می گردد. ◀️سیره رسول خدا(ص): رسول #جعفریان ◀️حیات فکری و سیاسی امامان شیعه: رسول جعفریان ◀️جهان در آستانه بعثت: محمدرضا #جباری ◀️تصویر عصر جاهلی در قرآن: انسیه #خزعلی ◀️آسیب شناسی #فرهنگ حاکم بر #ایران مقارن ظهور اسلام سیدحامد #نیازی ◀️پیامبر و یهود حجاز مصطفی #صادقی ◀️تاریخ و سیره حضرت #زهرا سلام الله علیها: محمد جواد #یاوری سرتختی ◀️تاریخ خلفا محمد جواد یاوری سرتختی ◀️تاریخ اسلام: 2 جلد: از بعثت تا دوره خلفاء- از سقیفه تا کربلا: مهدی #پیشوایی ◀️منابع تاریخ اسلام: رسول جعفریان ◀️تاریخ نگاری شیعه محمدرضا هدایت پناه ◀️تاریخ تحلیلی اسلام: جواد #سلیمانی ◀️عدالت در گرداب: جواد سلیمانی ◀️ریزش خواص: جواد سلیمانی ◀️نظام آموزشی شیعیان امامیه: محمد جواد یاوری سرتختی ◀️بازتاب تفکر عثمانی در واقعه کربلا: محمدرضا #هدایت_پناه ◀️مناسبات انصار و مهاجرین: حسین #حسینیان مقدم ◀️سازمان وکالت: محمدرضا جباری ◀️مقتل جامع #سیدالشهدا(ع): موسسه امام خمینی زیر نظر استاد مهدی پیشوایی ◀️سیره فرهنگی، سیاسی، نظامی و اقتصادی اهل بیت علیهم السلام: علی اکبر #ذاکری ◀️سیمای کارگزاران علی اکبر ذاکری ◀️جمال کعبه: حسین #دانش_کیا ◀️تاریخ تشیع: محمد جواد یاوری سرتختی ◀️زندگانی امام #زمان(عج) با عنوان منتخــب الاثــر فــی الامــام الثانــی عشــر: آیت الله لطــف الله #صافــی گلپایگانی ◀️تاریخ تحلیلی نشانه های ظهور: مصطفی #صادقی ◀️تاریخ معاصر ایران: جلال الدین مدنی ◀️تاریخ معاصر ایران: موسی #نجفی و موسی #حقانی ◀️تاریخ تشیع در ایران از آغاز تا طلوع دولت #صفوی: رسول جعفریان ◀️تاریخ ایران اسلامی(از طاهریان تا صفویه) رسول جعفریان ◀️آشنایی با فرق و مذاهب اسلامی: رضا #برنجکار ◀️تاریخ فرهنگ و تمدن اسالمی: محمد رضا #کاشفی ◀️چالش سیاست دینی و نظم سلطانی: نجف لک زایی ◀️منطق فهم حدیث: سیدکاظم #طباطبایی تهیه و تنظیم: حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری سرتختی ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243

زخم‌های سیدالشهدا 🔢 آمار و ارقام در گزارش‌های تاریخی پیوسته مورد بحث و گفتگو بوده و هست. ⚔️ کشتگان #بنی‌قریظه، آمار تلفات جنگ‌های امیرمؤمنان، رقم سپاهیان و تعداد ۸۸ کشته #عمر_بن_سعد، همچنین تعداد زخم‌های وارده بر #اباعبدالله الحسین(ع). 📔 طبری از ابومخنف از امام #صادق(ع) نقل می‌کند که ۳۳ ضربه نیزه و ۴۳ ضربت شمشیر بر جسم مطهر #سیدالشهدا وارد شد. 📖 روایات مختلف دیگری در این باره وجود دارد و همانند بسیاری از حوادث، دستخوش مبالغه و #تحریف شده است. #تاریخ #عاشورا #امام_حسین #نقد_کژی‌ها ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

زعفر جنی 👹 در روزها بلکه سال‌های اخیر تصاویری از تعزیه جنیان در برخی شهرها منتشر و اعتراض و انتقادهایی را در پی داشته است. 🔍 داستان زعفر پادشاه اجنه منحصر به کتاب نامعتبر روضة الشهداست و او از کتاب نورالائمه نقل می‌کند که اثری ناشناخته است. 👿 بر اساس این داستان، گروهی از #جنیان نزد امام #حسین(ع) آمده و برای یاری‌اش اعلام آمادگی کردند ولی امام فرمود چون دشمن، شما را نمی‌بیند جنگ عادلانه نخواهد بود. پس یاری آنان را نپذیرفت. 💡 محدث نوری و شهید مطهری و بسیاری از عالمان، اینگونه داستان‌ها را نقد کرده‌اند؛ اما چرا همچنان در میان مردم رواج دارد؟ 👈 به نظر می‌رسد علت اصلی این ماندگاری، جایگاه و نفوذِ پشت صحنه کتاب #روضة_الشهدا در میان ماست. 🖇 با آنکه شاید توجه و مراجعه به این کتاب در میان عموم، اندک باشد و خیلی آن را ندیده و نشناسند؛ اما غیر مستقیم تأثیر خود را گذاشته و در روضه‌خوانی‌های ما حضور جدّی دارد. ❌ نقل چنین مطالبی یک بحث است اما مهم‌تر هزینه‌هایی است که راه‌انداری کاروانی از اجنه با آن شکل و شمایل و امکانات در بر دارد. 💵 به امید روزی که اموال خود را در راه صحیح حرکت #سیدالشهدا هزینه کنیم. #تاریخ_امام_حسین(ع) #نقد_کژی‌ها #زعفر_جنی #روضة_الشهداء 🔰کانال مستبین(زیر نظر دکتر صادقی کاشانی) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

جابر زائر بینا 📆 مهم‌ترین رویداد تاریخی اربعین سال ۶۱ زیارت #جابر_بن_عبدالله انصاری صحابی مشهور رسول‌خدا و دوست امام #حسین(ع) از قبر مطهر آن حضرت است. 2️⃣ هر چند برخی از #اربعین دوم یعنی سال ۶۲ هم سخن می‌گویند ولی هر اتفاقی رخ داده باشد همان سال اول است و بحث از سال دوم معنا ندارد. 🗓 گزارش زیارت جابر را شیخ الطائفه #طوسی در کتاب دعایی عبادی و تقویمی خود مصباح المتهجد و سلاح المتعبد آورده و می‌نویسد: 🌞 در این روز حرم #سیدالشهدا به مدینه بازگشت و جابر به #کربلا آمد. ↩️ آنگاه #زیارت_اربعین را از امام #صادق(ع) روایت می‌کند. ➕ بعدها #ابن‌طاووس ذریه شیخ از دیدار #جابر و اهل‌بیت سخن می‌گوید. 🕶 ‏آنچه شهرت یافته این است که جابر در این سفر نابینا بود، 👁 اما دکتر ستار در بررسی کوتاهی به این نتیجه رسیده که نابینایی جابر در اواخر عمر او رخ داد و بنا به شواهدی، هنگام زیارت اربعین بینا بوده است. 👈 این یادداشت را در پیوند شماره ۴۵ مستبین مطالعه کنید. #گزیده_مطالب #تاریخ_امام_حسین(ع) 🔰کانال مستبین(زیر نظر دکتر صادقی کاشانی) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

💠 ادب زیارت امام حسین (علیه السلام) «زُر وَ انصَرِف» (زیارت کن و بازگرد) 🔹عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا أردت زيارة الحسين (عليه السلام) فَزُرْهُ وأنت كئيب حزين مكروب، شعث مغبر، جائع عطشان؛ فإنّ الحسين قُتِلَ حزيناً مكروباً شعثاً مغبّراً جائعاً عطشاناً. و سلْهُ الحوائج، وانصرف عنه، ولا تتّخِذْهُ وطناً. 🔸 امام صادق (علیه السلام) می‌فرمایند: *«هنگامی که اراده کردی امام حسین (علیه السلام) را زیارت کنی، پس او را در حالی زیارت کن که:* • کِئِب (غمگین و افسرده) • حَزین (دل‌اندوهگین) • مَکروُب (مصیبت‌زده و دردمند) • شَعِث (موی ژولیده) • مُغَبَّر (غبارآلود) • جائِع (گرسنه) • عَطشان (تشنه) *چرا که امام حسین (علیه السلام) نیز در حالی شهید شد که:* حَزیناً، مَکروُباً، شَعِثاً، مُغَبَّراً، جائِعاً، عَطشاناً. پس: 1. حاجت‌هایت را از او بخواه (و باور داشته باش که مستجاب می‌کند). 2. از کنار قبرش بازگرد (زیارت را طولانی نکن و محل را ترک کن). 3. هرگز آنجا را وطن خود مگیر (درنگ طولانی و سکونت نکن).»* 📚 کامل الزیارات، ص ۲۵۲، باب ۴۸، ح ۳ 🔶 نکات مهم و کلیدی روایت: 1. هم‌حالی با امام (علیه السلام): - اصل اساسی در این زیارت، هماهنگی حالات زائر با حالات امام حسین (علیه السلام) در روز عاشورا است. این هم‌حالی (غم، اندوه، مصیبت، ژولیدگی، غبارآلودگی، گرسنگی و تشنگی) نشان‌دهنده همدلی عمیق و درک عظمت فاجعه کربلاست. این حالت، زائر را از سطحی‌نگری به عمق واقعه می‌برد. 2. ظاهرِ نشان‌دهنده باطن: - شَعث و مُغَبَّر بودن (ژولیدگی و غبارآلودگی) نشانه سفر سخت و دوری از راحتی‌های دنیاست. این ظاهر، نماد فروتنی، اضطراب درونی و تمرکز بر اصل زیارت است، نه آراستگی ظاهری. 3. گرسنگی و تشنگیِ نمادین: - جائِع و عَطشان بودن، یادآور شدت محرومیت اهل بیت و یاران امام ( علیهم السلام) در کربلاست. این حالت، زائر را با عمق فاجعه و ابعاد ظلمی که بر امام رفته است، آشنا می‌کند. 4. درخواست حاجت با اطمینان: - دستور به "سله الحوائج" (از او حاجت بخواه) تأکید بر مقام شفاعت و قُرب امام حسین (علیه السلام) نزد خداوند است. 5. بازگشت فوری (انصراف): - امر به "انصرف" (بازگرد) و نهی از "لاتتخذه وطنا" (آنجا را وطن خود مگیر) بیانگر آدابی مهم است: - زیارت، سفری معنوی با هدف خاص است، نه محل اقامت دائم. - پرهیز از مزاحمت برای دیگران یا اتکال به مکان به جای عمل. - تاکید بر تجدید عهد و بازگشت به زندگی برای عمل به درس‌های عاشورا. - اشاره به حرمت و قداست خاص حرم که محل تجمع دائمی نیست. 6. تأکید بر کیفیت، نه کمیت: - روایت بر حالت قلبی و معنوی زائر (غم، حزن، تواضع) و عمل به آداب (درخواست حاجت، ترک محل پس از زیارت) تأکید دارد، نه صرفاً حضور فیزیکی طولانی. 7. یادآوری عظمت فاجعه: - ذکر حالات شهادت امام حسین (علیه السلام) (حزیناً مکروباً...) هدف اصلی از توصیف حالات زائر را روشن می‌کند: زنده نگاه داشتن یاد وارثه کربلا و نشان دادن این که زیارت، بازسازی آن مصیبت عظیم در وجود زائر است. 🔰این روایت به ما می‌آموزد که زیارت امام حسین (علیه السلام) تنها یک "دیدار" نیست؛ یک بازسازی معنوی و تجدید پیمان با قیام اوست. شرط بهره‌مندی کامل از این فیض، همراهی عمیق عاطفی و ظاهری با مصائب سیدالشهدا (علیه السلام) و رعایت ادب خاص این ملاقات روحانی (درخواست حاجت و بازگشت به موقع) است. زیارتی که از دل برآید و با آداب همراه باشد، بی‌شک مقبول درگاه الهی و سبب گشایش حاجات می‌گردد. ✍️محمد الهی منش #زیارت_امام_حسین #ادب_زیارت #کربلا #سیدالشهدا 🇮🇷الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج🇮🇷 ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈