🔰مشترک بانوان آقایان3⃣ ❤️روزه افراد بیمار و کسانی که روزه برایشان ضرر دارد 🔹توضیحی در باب نوع ضرر و مقدار آن ✍یکی از شرایط وجوب و صحت روزه آن است که روزه برای شخص، ضرر نداشته باشد، اما منظور از ضرر و مقدار و نوع آن چیست ؟ ❣ضررهای خفیف و مختصر، مجوز افطار روزه نیست و در اینصورت روزه بر فرد واجب است؛ بنابراین اگر روزه موجب می شود که مختصری تغییر در مزاج فرد ایجاد شود یا اندکی دمای بدنش افزایش یابد یا در بدنش احساس ضعف و سستی کند یا باعث کاهش نور چشم به مقدار متعارف شود، به گونه ای که یکی دو ساعت بعد از افطار عارضە مذکور به کلی برطرف شود،روزه بر چنین افرادی واجب است. ❣در واجب نبودن روزه فرقی نیست روزه موجب پیدایش بیماری و ضرر گردد یا موجب شدیدتر شدن بیماری یا طولانی شدن دوره درمان یا شدت درد بیمار گردد و یا مانند این موارد باشد. 🔹حکم روزه افراد بیمار 👈کسی که می داند روزه برای او ضرر دارد یا احتمال عقلایی می دهد که ضرر داشته باشد (یعنی خوف ضرر دارد) روزه بر او واجب نیست، بلکه در مواردی نیز حرام است، خواه این یقین و ترس از تجربە شخصی حاصل شده باشد یا از گفتە پزشک امین و یا از منشأ عقلایی دیگر و اگر روزه بگیرد، صحیح نیست؛ مگر آنکه به قصد قربت گرفته باشد و بعداً معلوم شود که ضرر نداشته است.(آیت الله خامنه ای) 👈روزه از فرد مریض یا سالم که روزه برایش ضرر قابل توجّهی دارد که معمولاً تحمّل نمی‌شود و عقلا از آن پرهیز می‌نمایند، صحیح نمی‌باشد، هرچند به حدّ ضرر حرام مثل مرگ، مرگ مغزی یا نقص عضو نرسد؛ البتّه در مورد ضررهای غیر حرام، اگر فرد رجاءً روزه بگیرد و بعد معلوم شود روزه برای وی ضرر قابل توجّهی نداشته، روزه‏اش صحیح است.(آیت الله سیستانی) 👈کسى که مى داند روزه براى او ضرر دارد بايد روزه را ترک کند و اگر روزه بگيرد صحيح نيست، همچنين اگر يقين ندارد امّا احتمال قابل توجّهى مى‌دهد که روزه براى او ضرر دارد، خواه اين احتمال از تجربه شخصى حاصل شده باشد يا از گفته طبيب. (آیت الله مکارم) 🔹 بیان چند نکته : ❣تفاوت بین ضرر و حرج : گاهی روزه برای شخصی مثل بیماری که بیماری خاصی دارد ضرر دارد، در این فرض مکلف از ابتدای صبح روزه نمی گیرد اما در مواردی روزه برای شخصی مثل دختر تازه بالغ شده ضرر ندارد؛ بلکه انجام روزه برای او مشقت فوق العاده دارد.در این فرض او نمی تواند از صبح روزه اش را باز کند؛بلکه موظف است نیت روزه کرده روزه بگیرد.در اینکه باید به مقدار ضرورت اکتفا کند و اینکه بعد از باز کردن موظف به امساک است بین فقها اختلاف است که در مباحث آینده به آن پرداخته می شود. ❣فردی که در ماه رمضان به علت بیماری و ضرر روزه نگرفته،اگر قبل از رمضان بعدی بیماری اش برطرف شود باید قضای روزه ها را بگیرد. ❣اگر بیماری تا ماه رمضان سال آینده طول بکشد،روزه ها قضا ندارد، ولی پرداخت یک مد طعام واجب است. 📚العروة الوثقی،کتاب الصوم،فصل فی احکام القضاء،م 13؛توضیح المسائل مراجع ج1،م 1707؛امام خامنه ای سایت، احکام روزه، س175 و 177 و 274؛ رساله نماز و روزه م۷۲۹؛سیستانی، توضیح المسائل جامع، ج2، م13و24؛ آیت الله مکارم، توضیح المسائل، م1464 و سایت https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=21&catid=45812 #مشترک_بانوان_آقایان #منبر_رمضان

🔰مشترک بانوان آقایان4⃣ ❤️روزه دخترانی که تازه به بلوغ رسیده اند(1) ⁉️آیا روزۀ رمضان بر دختران تازه بالغ‌ شده، واجب است؟ 👈اگر روزه گرفتن برای آنان ضرر ندارد، ولی به علت مثلا طولانی بودن روز و شدت گرما اتمام روزه بر آنان حَرَجی است و مشقّتی فوق العاده دارد که عادتاً تحمل پذیر نیست، باید از ابتدای روز، روزه بگیرند.( آیت الله سیستانی: باید به قصد قربت مطلقه روزه بگیرند). و هنگامی که دچار ضعف شدید یا تشنگی زیاد شوند که ادامە روزە ماه مبارک رمضان بر آنان حَرَجی شد، میتوانند آب بیاشامند یا غذا بخورند ولی روزە آنها باطل میشود. ( آیت الله سیستانی) 👈 اگر وضعیت مکلف به گونه ای است که به خاطر ضعف جسمانی یا طولانی بودن روز، روزه گرفتن به خودی خود (حتی با ترک فعالیت و مراعات تغذیه) سختی فوق العاده داشته باشد، در این صورت بنا بر احتیاط روزه بگیرد و وقتی به سختی فوق العاده افتاد افطار کند و قضای آن را بگیرد اما اگر حرجی بودن ادامە روزه به دلیل فعالیت مانند اشتغال به کار یا تحصیل باشد، در این صورت بنابر فتوا باید روزه بگیرد و هرگاه به سختی فوق العاده افتاد، افطار کند و قضای آن را بگیرد. (آیت الله خامنه ای) 👈 چنانچه قادر بار انجام برخی از تکالیف مثل روزه نباشند، انجام آن برای آنها واجب نیست. و اگر تا ماه رمضان سال بعد قادر بر قضای آن هم نباشند، قضا نیاز ندارد، ولی برای هر روز باید فقیری را سیر کنند (آیت الله مکارم) ❣تذکری نسبت به نظر آیت‌الله مکارم ✍طبق استعلامی که از دفتر آیت‌الله مکارم در قم انجام شد، مراد از عدم قدرت در اینجا عدم قدرت کلی نیست و همین مقدار که این دختر بچه می‌داند بر فرض هم روزه بگیرد؛ از ساعاتی بعد به خاطر مشقت و سختی که عرفا غیر قابل تحمل است؛ امکان ادامۀ روزه را ندارد؛ در چنین فرضی نیز اصلا روزه بر او واجب نیست و لازم نیست گفته شود اگر روزه ضرر ندارد و ابتدای روز قادر بر انجام روزه می‌باشد، نیت کرده؛ روزه بگیرد و وقتی روزه را تا حدى ادامه دهد که بر اثر تشنگى و گرسنگى ادامه‌اش براى او حرجى شود، بعدش افطار منعی ندارد. بلکه این دختران از همان ابتدای صبح روزه نمی‌گیرند. 🔰نسبت به مساله حرج و لزوم امساک در ادامه روز و قضای روزه دختر بچه ها، در مبحث بعدی نکاتی بیان می شود. 📚العروه الوثقی، کتاب الصوم، فصل فی شرائط صحة الصوم، الأمر السادس؛سیستانی توضیح المسائل جامع، ج2، م10و 24؛خامنه‌ای، سایت، احکام روزه، س 8، 9،10، 12 و 77؛ مکارم،سوال شفاهی از دفتر معظم له؛سایت https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=45812&mid=25865 #مشترک_بانوان_آقایان #منبر_رمضان

بسم الله الرحمن الرحیم 🔰اختصاصی بانوان2⃣ #تعریف_حیض ✅حیض خونی است که غالباً در هر ماه، چند روزی، از رحم زن ها خارج می‌شود، و زن را در موقع دیدن خون حیـض، حائـض می‌گویند.۱ #صفات_حیض ✅خون حیض در بیشتر اوقات غلیظ و گرم و تازه و رنگ آن سرخ یا سیاه (سرخ تیره) است و با فشار و کمی سوزش بیرون می‌آید، که به این موارد، «نشانه‌های حیض، یا صفات حیض» گفته می‌شود و در بعضی از موارد برای تشخیص حیض بودن خون از آن‌ها استفاده می‌شود و توضیح موارد آن در مسائل آینده ذکر می‌شود.۲ #خون_قهوه_ای ✅خون قهوه ای تیره صفت حیض محسوب شده و اما قهوه ای روشن جزء صفات حیض نمی باشد. (آیت الله سیستانی)۳ در صورتی که صفات معمولی حیض را داشته باشد که همان رنگ تیره‌ی خون است، حیض محسوب می‌شود. (آیت الله مکارم)۴ خون قهوه ای جزء صفات حیض می باشد. (آیت الله وحید خراسانی)۵ #نکات: 🌹نکته۱: نسبت به نظر حضرت امام؛ از منابع فقهی ایشان استفاده می شود که قهوه ای روشن جزء صفات نمی باشد ولی نسبت به قهوه‌ای تیره نظر ایشان معلوم نیست هر چند اگر خون مایل سیاه بر آن صدق کند جزء صفات محسوب می شود.۶ 🌹نکته ۲:تفاوت کلام فقها در بیان اوصاف حیض: اوصافی که برای خون حیض ذکرشده، بر اساس روایات است. اما روایات مختلف است و اینگونه نیست که در یک یا چند روایت کل این صفت‌هایی که به عنوان صفات حیض شمرده می‌شود جمع شده باشند،‌ بنابراین کلمات فقها در بحث ذکر صفات با هم تفاوت‌هایی دارند. صفتی که در کلام همه ذکر شده است خروج با حرارت است. ۷ #احکام_بانوان #اوصاف_حیض 📚منابع: ۱_توضیح‌المسائل مراجع، ج1، قبل از مسئله 434، اول مبحث حیض. آدرس نظر رهبری: رساله آموزشی چ1 درس 21 ۲_العروة الوثقي، فصل في الحيض، اول بحث، توضیح‌المسائل مراجع، ج1، م434. توضیح المسائل جامع، م 467. ۳_آیت الله سیستانی، استفتاء خصوصی 15 جمادی الثانی 1440 . ۴_ آیت الله مکارم استفتائات جامعة الزهراء: http://www.pasokhbesoalat.ir/Question/Detail/4404 ۵_سایت آیت الله وحید خراسانی. س97. ۶_ العروه الوثقی.فصل فی الحیض.اقتباس از مقدمه بحث.قبل از مسئله یک. ۷_درسنامه عروه جلد اول ص ۲۹ . به نقل از مدارك العروة (للبيارجمندي)، ج‌3، ص325 #اختصاصی_بانوان #منبر_رمضان