. 💠 پیام‌های آیه: ۱. مرد نسبت به سرنوشت فكرى و دينى خانواده خود مسئول است و تنها رعايت امور مادّى آنان كافى نيست. «وَ أْمُرْ أَهْلَكَ» ۲. يكى از مهم‌ترين زمينه‌هاى امر به معروف، خانواده ونزديكان انسان است. «وَ أْمُرْ أَهْلَكَ‌» ... (دايره‌ى اهل، به زن و فرزند منحصر نيست، بلكه همه‌ى افراد خاندان را شامل مى‌شود.) ۳. مبلّغ بايد در مرحله‌ى اوّل به تبليغ خانواده خود بپردازد. «وَ أْمُرْ أَهْلَكَ» ۴. اوّلين مرحله‌ى تربيت، كانون خانواده است. «وَ أْمُرْ أَهْلَكَ» ۵. فرمان به نماز از ميان ساير واجبات، رمز بيمه شدن اعضاى خانواده است. «وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ» ۶. يكى از مصاديق روشن و بلند معروف، نماز است. «وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ» ۷. موضوع نماز در خانواده داراى اهميت خاصى است، بايد والدين بر آن اصرار كنند. (۱) «وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها» ۸. امر به معروف، مداومت و پايدارى لازم دارد. «اصْطَبِرْ عَلَيْها» ۹. خداوند از عبادت ما سودى نمى‌برد، ثمره‌ى آن به خود ما باز مى‌گردد. «لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً» ۱۰. سفارش به نيكى‌ها بايد جدّى وهمراه بيان آثار باشد. «وَ أْمُرْ أَهْلَكَ‌ ... وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى‌» ۱۱. نماز، زمينه‌ساز پاكدامنى و تقواست. «وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ ... وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى‌» ۱۲. حسن عاقبت در سايه‌ى تقواى الهى است، نه مادّيات. «وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى‌» ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (۱). در تحقيقاتى كه از جامعه‌ى دانش‌آموزى و نوجوان و جوان شده است، درصد بالايى از آنان علّت توجّه به نماز خود را توجّه خانواده‌هاى خويش به آن دانسته‌اند. 📙 تفسیر نور (قرائتی)، ذیل آیه شریفه #قرآن #تفسیر 💢 @Hadis_Shia 💢

✨ حضرت صادق عليه‌السلام روايت نموده كه حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله فرموده است: «اَلْمَهْدِيُّ مِنْ وُلْدِي اِسْمُهُ اِسْمِي، و كُنْيَتُهُ كُنْيَتِي، أَشْبَهُ اَلنَّاسِ بِي خَلْقاً و خُلُقاً، تكون لَهُ غَيْبَةٌ و حَيْرَةٌ حَتَّی‌ يَضِلَّ اَلْخَلْقُ عَنْ أَدْيَانِهِمْ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يُقْبِلُ كَالشِّهَابِ اَلثَّاقِبِ فَيَمْلَأُهَا عَدْلاً و قِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً و ظُلْماً» مهدی‌ (علیه‌السلام) از فرزندان من است و با من همنام و هم‌كنيه خواهد بود، او از نظر آفرينش و اخلاق شبيه‌ترين مردم به من است، او را غيبتی‌ خواهد بود كه گروهی‌ از طول غيبت گرفتار حيرت و سرگردانی‌ خواهند شد، بعد از آن مانند ستاره روشنی‌ طلوع خواهد كرد و زمين را كه از جور و ظلم پر شده باشد پر از عدل و مهربانی‌ می‌سازد. 🌼 📚 إعلام الوری، ج۲، ص۲۲۶ #حدیث #امام_زمان 💢 @Hadis_Shia 💢

🔸 امیرالمؤمنین عـلـے بن ابی طالب عليهما‌السلام «اَلْعَقْلُ غَرِيزَةٌ تَزِيدُ بِالْعِلْمِ وَ اَلتَّجَارُبِ» عقل خصلتی‌ است كه به سبب علم و تجربه‌ها افزون می‌شود. 🔶 📚 غرر الحکم، ج۱، ص۹۱ #حدیث #عقل 💢 @Hadis_Shia 💢

🍂 امیرالمؤمنین عـلـے بن ابی طالب عليهما‌السلام «تَوَقَّوُا البَردَ في أوَّلِهِ، و تَلَقَّوهُ في آخِرِهِ؛ فَإِنَّهُ يَفعَلُ في الأَبدانِ كَفِعلِهِ فِي الأَشجارِ؛ أوَّلُهُ يُحرِقُ، و آخِرُهُ يُورِقُ» از سرما در آغازش بپرهيزيد و در پايانش استقبال كنيد؛ زیرا سرما با بدن، همان كارى را مى‌كند كه با درختان مى‌كند: در آغازش مى‌سوزانَد و در پايانش شاخ و برگ مى‌رويانَد. 🍁 📚 نهج البلاغة، حکمت ۱۲۸ #سلامت #سرما 💢 @Hadis_Shia 💢

🍃 ﷽ 🍃 «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ» ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از بسیاری از گمانها بپرهیزید، چرا که بعضی از گمانها گناه است؛ و هرگز (در کار دیگران) تجسّس نکنید؛ و هیچ یک از شما دیگری را غیبت نکند، آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟! (به یقین) همه شما از این امر کراهت دارید؛ تقوای الهی پیشه کنید که خداوند توبه‌پذیر و مهربان است! 🌺 📗 سوره حجرات، آیه ﴿۱۲﴾ #قرآن #تجسس 💢 @Hadis_Shia 💢

. 💠 پیام‌های آیه: ۱. ايمان، تعهّدآور است و بايد از يك‌سرى افكار و اعمال دورى نمايد. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا» ... (ايمان، با سوءظن و تجسّس و غيبت سازگار نيست.) ۲. براى دورى از گناهان حتمى، بايد از گناهان احتمالى اجتناب كنيم. (بنابراين از آنجايى كه برخى گمان‌ها گناه است، بايد از بسيارى گمان‌ها، دورى كنيم.) «اجْتَنِبُوا كَثِيراً ... إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ‌» ۳. در جامعه‌ى ايمانى، اصل بر اعتماد، كرامت و برائت انسان‌ها است. «إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ» ۴. براى جلوگيرى از غيبت بايد زمينه‌هاى غيبت را مسدود كرد. (راه ورود به غيبت، اوّل سوء ظن و سپس پيگيرى و تجسّس است، لذا قرآن به همان ترتيب نهى كرده است.) «اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِ‌ ... لا تَجَسَّسُوا وَ لا يَغْتَبْ‌» ۵. گناه، گرچه در ظاهر شيرين و دلنشين است، ولى در ديد باطنى و ملكوتى، خباثت و تنفّرآور است. «يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً» (باطن غيبت، خوردن گوشت مرده است و درباره هيچ گناهى اين نوع تعبير بكار نرفته است.) ۶. از شيوه‌هاى تبليغ و تربيت، استفاده از مثال و تمثيل است. «أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ‌» ... ۷. در شيوه نهى از منكر، از تعبيرات عاطفى استفاده كنيم. «لا يَغْتَبْ‌ ... أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ‌» ۸. غيبت و بدگويى از ديگران حرام است، از هر سنّ و نژاد و مقامى كه باشد. «لا يَغْتَبْ‌» ... («أَحَدُكُمْ» شامل كوچك و بزرگ، مشهور و گمنام، عالم و جاهل، زن و مرد و ... مى‌شود.) ۹. مردم باايمان، برادر و هم‌خون يكديگرند. «لَحْمَ أَخِيهِ» ۱۰. همان گونه كه مرده قدرت دفاع از خود را ندارد، شخصى كه مورد غيبت قرار گرفته است، چون حاضر نيست، قدرت دفاع ندارد. «مَيْتاً» ۱۱. غيبت كردن، نوعى درّندگى است. «يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً» ۱۲. غيبت، با تقوا سازگارى ندارد. «لا يَغْتَبْ‌ ... وَ اتَّقُوا اللَّهَ‌» ۱۳. تقوا، انسان را به سوى توبه سوق مى‌دهد. «وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ» ۱۴. در اسلام بن‌بست وجود ندارد، با توبه مى‌توان گناه گذشته را جبران كرد. «لا يَغْتَبْ‌ ... إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ‌» ۱۵. عذرپذيرى خداوند، همراه با رحمت است. «تَوَّابٌ رَحِيمٌ» ۱۶. توبه پذيرى خداوند، جلوه‌اى از رحمت اوست. «تَوَّابٌ رَحِيمٌ» 📙 تفسیر نور (قرائتی)، ذیل آیه شریفه #قرآن #تفسیر #غیبت 💢 @Hadis_Shia 💢

🌱 امام علی بن موسی الرضا علیهماالسلام «قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَللَّهُمَّ اِرْحَمْ خُلَفَائِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قِيلَ لَهُ وَ مَنْ خُلَفَاؤُكَ قَالَ اَلَّذِينَ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِي وَ يَرْوُونَ أَحَادِيثِي وَ سُنَّتِي فَيُعَلِّمُونَهَا اَلنَّاسَ مِنْ بَعْدِي» پيامبر خدا صلى‌الله‌عليه‌و‌آله سه مرتبه فرمود: خدايا جانشينان مرا رحمت كن. به ایشان عرض شد: جانشينان شما چه كسانی‌ هستند؟ حضرت فرمود: كسانی‌ كه بعد از من می‌‌آيند و سخنان و سنت مرا برای‌ مردم روايت می‌‌كنند و به مردم می‌‌آموزند. 🌹 📚 عيون أخبار الرضا (ع)، ج۲، ص۳۷ #حدیث #روایت 💢 @Hadis_Shia 💢