#حدیث_روز 🔹نقل شده که از امام علی علیه السلام درباره احوالات [بد و نادرست] مردم سوال شد، ایشان فرمودند: این ناشی از فساد خواص است. سئل علىّ صلوات اللّه عليه عن أحوال العامّة فقال إنّما هى من فساد الخاصّة 🔸خواص پنج دسته هستند؛ 1️⃣ عالمان؛ آنها راهنمایان به سوی خدا هستند. 2️⃣زاهدان؛ آنها راه رسیدن به خداوند هستند. 3️⃣تاجران؛ آنها امین های خداوند هستند. 4️⃣نظامیان؛ آنها یاری دهندگان دین خدا هستند. 5️⃣حاکمان؛ آنها مسئول اداره امور خلق خدا هستند. و إنّما الخاصّة ليقسّمون على خمس: العلمآء و هم الأدلّاء على اللّه و الزّهّاد و هم الطّريق إلى اللّه و التّجّار و هم أمنآء اللّه و الغزاة و هم أنصار دين اللّه و الحكّام و هم رعاة خلق اللّه. 🔹پس اگر عالم طمع کار باشد و به دنبال جمع مال باشد، پس به واسطه چه کسی به خدا راهنمایی شود؟ فإذا كان العالم طمّاعا و للمال جمّاعا فبمن يستدلّ 🔸و اگر زاهد، راغب به دنیا باشد و طالب اموال و متعلقات مردم باشد، پس به چه کسی اقتداء شود؟ و إذا كان الزّاهد راغبا و لما في أيدى النّاس طالبا فبمن يقتدى 🔹و اگر تاجر خائن باشد و زکات ندهد، پس به چه کسی می توان اعتماد کرد؟ و إذا كان التّاجر خآئنا و للزّكوة مانعا فبمن يستوثق 🔸و اگر نظامی ریاکار باشد و نگاهش به کسب دنیا باشد پس چطور خطرات از مسلمانان دفع می شود؟ و إذا كان الغازي مرائيا و للكسب ناظرا فبمن يذبّ عن المسلمين 🔹و اگر حاکم جامعه ظالم و جائر باشد پس مظلوم از چه کسی برای مقابله با ظالم کمک بخواهد؟ و إذا كان الحاكم ظالما و في الأحكام جائرا فبمن ينصر المظلوم على الظّالم 🔸به خدا قسم مردم را نابود نمی کنند مگر عالمان طمّاع، زاهدان دنیا طلب، تاجران خائن، نظامیان ریاکار و حاکمان جائر. فو اللّه ما أتلف النّاس إلّا العلمآء الطّمّاعون، و الزّهّاد الرّاغبون، و التّجّار الخآئنون، و الغزاة المرائون، و الحكّام الجآئرون و سیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون 📎منبع: غرر الحكم و درر الكلم ص 505 @Hadith1398

📝پژوهشی پیرامون انتساب جمله "الکافی کاف لشیعتنا" به امام زمان 🖌حجت الاسلام و المسلمین #احمدرضا_امینی 🔹از جمله مطالبی که در السنه مشهور است، انتساب جمله‌ی"الکافی کاف لشیعتنا" به حضرت صاحب الامر عج است که در مورد کتاب کافی بیان شده است. این مطلب، تحقیقی است پیرامون اینکه آیا این جمله در مورد اعتبار کتاب شریف کافی صحیح است یا خیر؟ 🔸ابتدا باید بگوییم که این کلام هرگز از خود شیخ کلینی (ره) (صاحب کتاب کافی) یا شاگردان ایشان یا افراد منتسب به ایشان صادر نشده است بلکه این عبارت را برخی از محققین کتاب کافی در مقدمه ی تحقیق خود در بعضی چاپ ها به عنوان حکایتی که در بین برخی مشهور شده است آورده اند. 👈🏻متن کامل یادداشت را در فایل مطالعه کنید. @Hadith1398

#حدیث_روز 🔹از پیامبر روایت شده که فرمودند: جبرئیل از سوی خداوند متعال به من خبر داد که هیچ کس نمی میرد تا روزی خود را به طور کامل دریافت کند. پس متقی باشید و در طلب رزق شایسته برخورد کنید و بدانید که رزق بر دو گونه است؛ رزقی که آن را طلب می‌کنید و رزقی که شما را طلب می‌کند! پس روزی خود را از راه حلال به درست بیاورید و از راه حرام به دنبال آن نروید؛ چرا که در هر صورت آن روزی شما است که باید نصیب‌تان شود. 🔸قال رسول الله ص إن الروح الأمين جبرئيل أخبرني عن ربي تبارك و تعالى أنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها فاتقوا الله و اجملوا في الطلب و اعلموا أن الرزق رزقان فرزق تطلبونه و رزق يطلبكم فاطلبوا أرزاقكم من حلال فإنكم آكلوها حلالا إن طلبتموها من وجوهها و إن لم تطلبوها من وجوهها أكلتموها حراما و هي أرزاقكم لا بد لكم من أكلها. 🔗الأمالي (للصدوق) ص 294 💬از دعاهای امام سجاد علیه السلام هنگامی که روزی بر ایشان تنگ می‌شد: "اللهم إنك ابتليتنا في أرزاقنا بسوء الظن، و في آجالنا بطول الأمل حتى التمسنا أرزاقك من عند المرزوقين، و طمعنا بآمالنا في أعمار المعمرين. فصل على محمد و آله، و هب لنا يقينا صادقا تكفينا به من مئونة الطلب، و ألهمنا ثقة خالصة تعفينا بها من شدة النصب و اجعل ما صرحت به من عدتك في وحيك، و أتبعته من قسمك في كتابك، قاطعا لاهتمامنا بالرزق الذي تكفلت به، و حسما للاشتغال بما ضمنت الكفاية له فقلت و قولك الحق الأصدق، و أقسمت و قسمك الأبر الأوفى: و في السماء رزقكم و ما توعدون..." @Hadith1398

#حدیث_روز 🔹از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم روایت شده که فرمودند: حضرت موسی به خدا عرض کرد که خدایا من قرب به تو را می‌خواهم. خداوند به او فرمود: قرب من برای کسی است که شب قدر بیدار باشد. موسی گفت: خدایا من رحمت تو را می‌خواهم. خداوند فرمود: رحمت من برای کسی است در شب قدر با فقراء مهربان باشد. موسی گفت: خدایا عبور از پل صراط را می خواهم. خداوند فرمود: این برای کسی است که شب قدر صدقه بدهد. موسی گفت: خدایا از درختان و میوه‌های بهشت می‌خواهم. خداوند فرمود: آن برای کسی است که مرا در شب قدر یک بار تسبیح کند. موسی گفت: خدایا نجات از آتش جهنم را می‌خواهم. خداوند فرمود: آن برای کسی است که در شب قدر استغفار کند. موسی گفت: خدایا رضایت تو را می‌خواهم. خداوند فرمود: رضایت من از آن کسی است که در شب قدر دو رکعت نماز بخواند. 🔸عن النبي صلى الله عليه و آله أنه قال: قال موسى: إلهي أريد قربك، قال: قربي لمن يستيقظ ليلة القدر، قال: إلهي أريد رحمتك، قال: رحمتي لمن رحم المساكين ليلة القدر، قال: إلهي أريد الجواز على الصراط، قال: ذلك لمن تصدق بصدقة في ليلة القدر. قال: إلهي أريد من أشجار الجنة و ثمارها، قال: ذلك لمن سبح تسبيحة في ليلة القدر، قال: إلهي أريد النجاة من النار، قال: ذلك لمن استغفر في ليلة القدر، قال: إلهي أريد رضاك، قال: رضاي لمن صلى ركعتين في ليلة القدر 🔗الاقبال بالاعمال الحسنة ج1 ص345 @Hadith1398

#حدیث_روز 🔹از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمودند: همانا زكات براى آزمايش ثروتمندان و كمك به نيازمندان‌ قرارداده شده است و اگر مردم زكات اموالشان را مى‌پرداختند، ديگر مسلمان فقير و نيازمندى باقى نمى‌ماند و شخص فقیر با آنچه خدا به نفع او واجب كرده بود، بى نياز مى‌شد. مردم، فقير و محتاج و گرسنه و برهنه نشدند، مگر به سبب گناه ثروتمندان در ترک زکات. 🔸انّما وضعت الزكاة اختباراً للاغنياء و معونة للفقراء و لو انّ الناس ادوا زكاة أموالهم، مابقى مسلم فقيراً محتاجاً ولاستغنى بما فرض اللّٰه له و انّ الناس ما افتقروا ولا احتاجوا ولا جاعوا ولا عروا الّا بذنوب الاغنياء... 🔗من لا یحضره الفقیه ج2 ص7 @Hadith1398

#حدیث_روز 🔹ابو عبیده می‌گوید به حضرت باقر علیه السلام عرض کردم که سخنی به من بیاموزید که همواره از آن استفاده کنم. حضرت باقر فرمود: ای ابا عبیده زیاد یاد مرگ کن. چرا که هیچ انسانی زیاد یاد مرگ نمی‌کند مگر آنکه در دنیا زاهد می‌شود. 🔸قلت لأبي جعفر ع جعلت فداك حدثني بما أنتفع به فقال يا أبا عبيدة أكثر ذكر الموت فما أكثر ذكر الموت إنسان إلا زهد في الدنيا 🔗الزهد (للحسین بن السعید الاهوازی) ص78 💬مرحوم آیت الله شاه آبادی: اگر محبت دنيا صورت قلب انسان گردد و انس به او شديد شود، در وقت مردن كه براى او كشف شود كه حق تعالى او را از محبوبش جدا مى‌كند و ما بين او و مطلوباتش افتراق مى‌اندازد، با سخطناكى و بغض به او از دنيا برود. (چهل حديث امام خمینی ص124) @Hadith1398

📝اعتبار یا عدم اعتبار اسناد کتاب شریف کافی 🖌#علی_طاغونی 🔹معتبرترین کتاب شیعه از قرن چهارم تا کنون کتاب شریف کافی است که در علوم متفاوت فقه، اصول، اخلاق، فلسفه، تفسیر و... مورد استفاده و احتیاج است. علما در مورد اعتبار اسناد این کتاب اختلاف دارند؛ بعضی قائل به اعتبار همه روایات کافی هستند و بعضی قائل به اعتبار تمام روایات آن نیستند. نگارنده در این نوشته قائل به اعتبار تمام روایات این کتاب شریف شده است البته عمل به آنها مشروط به عدم اجماع و شهرت مخالف، دلیل عقلی قطعی، عدم تعارض روایات و عدم شاذ بودن خبر است. 🔸نگارنده ادله آن را عمدتا در دوجهت مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد؛ ادله عام که در صدد اعتبار اصول معتبره و کتب اربعه به ویژه کتاب شریف کافی است و ادله خاص که در خصوص اعتبار اسناد کتاب شریف کافی بحث می‌کند. عمده بحث در ادله خاص ذیل مقدمه این کتاب می‌باشد . ذکر این نکته حائز اهمیت است که اعتبار اسناد کتاب شریف کافی موجب اعتبار حدود هفت هزار حدیث می‌شود. 👈🏻متن کامل مقاله را در فایل مطالعه کنید. @Hadith1398

#حدیث_روز 🔹از فضیل بن یسار نقل شده که گفت: از حضرت صادق علیه السلام شنیدم که هنگامی که حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه) قیام می‌کند با جهلی بدتر از جهل زمان بعثت رسول خدا مواجه می‌شود؛ زیرا رسول خدا مبعوث شد در حالی که مردم سنگ و چوب را پرستش می‌کردند و زمانی که قائم ما قیام می‌کند همه مردم، قرآن را بر وی تاویل می‌برند و در مقابل ایشان از قرآن دلیل می‌آورند. 🔸عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ اسْتَقْبَلَ مِنْ جَهْلِ النَّاسِ أَشَدَّ مِمَّا اسْتَقْبَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص مِنْ جُهَّالِ الْجَاهِلِيَّةِ قُلْتُ وَ كَيْفَ ذَاكَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص أَتَى النَّاسَ وَ هُمْ يَعْبُدُونَ الْحِجَارَةَ وَ الصُّخُورَ وَ الْعِيدَانَ وَ الْخُشُبَ الْمَنْحُوتَةَ وَ إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ أَتَى النَّاسَ وَ كُلُّهُمْ يَتَأَوَّلُ عَلَيْهِ كِتَابَ اللَّهِ يَحْتَجُّ عَلَيْهِ بِه 🔗الغيبة للنعماني ص297 @Hadith1398

#حدیث_روز 🔹در تفسیر منسوب به امام حسن عسکری علیه السلام ذکر شده که ایشان درباره آیه 88 سوره بقره (و و قالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون؛ ترجمه گرمارودی: و گفتند: دلهاى ما در پوششى (پنهان) است؛ (چنين نيست) بلكه خداوند آنان را براى كفرشان لعنت كرده است از اين رو اندك ايمان مى‌آورند.) فرمودند: 💬یهودیان هنگامی که رسول الله معجزات را با ایشان نشان داد، گفتند: دلهای ما در غلاف و جایگاه امور نیک است و همه علوم در دل ما هست ولی با این حال ای محمد برای تو فضل و برتری در کتب خدا و بر زبان انبیاء، نمی شناسیم! پس خداوند در رد ایشان گفت: این چنین نیست که دلهایشان مشتمل بر علوم باشد اما خداوند آنها را به واسطه کفرشان از خیر دور کرده است پس ایمانشان اندک است؛ به بخشی ایمان می آوردند و به بخشی ایمان نمی آورند. 🔸قوله عز و جل و قالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون قال الإمام ع قال الله عز و جل: و قالوا يعني هؤلاء اليهود الذين أراهم رسول الله ص المعجزات المذكورات- عند قوله: فهي كالحجارة الآية- «قلوبنا غلف أوعية للخير، و العلوم قد أحاطت بها و اشتملت عليها، ثم هي مع ذلك لا تعرف لك يا محمد فضلا- مذكورا في شيء من كتب الله، و لا على لسان أحد من أنبياء الله. فقال الله تعالى ردا عليهم: بل ليس كما يقولون أوعية العلوم- و لكن قد لعنهم الله أبعدهم من الخير فقليلا ما يؤمنون قليل إيمانهم، يؤمنون ببعض ما أنزل الله تعالى و يكفرون ببعض... 🔗التفسير المنسوب إلى الإمام الحسن العسكري عليه السلام، ص: 390 @Hadith1398

🔹اینک با ماه رمضان خداحافظی می کنیم همچون خداحافظی با کسی که فراقش برای ما دشوار است و رفتنش ما را دچار اندوه و وحشت می کند و عهدی نگه داشتنی و حرمتی رعایت کردنی و حقی گزاردنی را بر ما لازم می کند. پس می گوییم: سلام بر تو ای بزرگترین ماه خدا و ای عید دوستان خدا... 🔸فنحن مودعوه وداع من عز فراقه علینا و غمنا و اوحشنا انصرافه عنا و لزمنا له الذمام المحفوظ و الحرمه المرعیه و الحق المقضی فنحن قائلون: السلام علیک یا شهر الله الاکبر و یا عید اولیائه... 🔗از دعای ۴۵ صحیفه سجادیه @Hadith1398