یکی از اشکالات بسیار بسیار بزرگ نوع بشر اینه که زیاد میدونه اما متناسب با عمل به این علم نیست؛ به عبارت دیگر ورودی هاش به مراتب بیشتر از خروجی هاشه و اینجا معرکه روایاته که واقعاً ترسناکه در روایت داریم اِنَّ العِلمَ یهْتِفُ بِالعَمَلِ فَاِن اَجَابَهُ وَ اِلَّا اِرتَحَلَ عَنهُ علم، عمل را ندا می کند اگر جواب داد که هیچ وگرنه از وجود آن عالِم کوچ می کند شنیدید میگن حرفی که از دل برآید لاجرم بر دل نشیند؟ این جمله ریشه در روایت داره اِنَّ العَالِمَ اِذَا لَم یعمَل بِعِلمِهِ زَلَّت مَوعِظَتُهُ عَنِ القُلُوبِ کمَا یزِلُّ المَطَرُ عَنِ الصَّفَا هنگامی که عالِم به علمش عمل نکند، موعظه و پند او از قلبها می لغزد، چنانکه باران از روی جسم صاف می لغزد و نفوذ نمی کند. قصه فراتر از این حرف هاست و از اینجا به بعد واقعاً خطرناک میشه حتی کار به کفر و دوری از خدا میکشه لَاتَطلُبُوا علِمَ مَا لَاتَعلَمُونَ وَ لَمَّا تَعمَلُوا بِمَا عَلِمتُم فَاِنّ العِلمَ اِذَا لَم یعمَل بِهِ لَم یزَدْ صَاحِبَه اِلَّا کفْراً وَ لَم یزْدَد مِنَ اللَّهِ تَعَالَی اِلَّا بُعْداً دانستن آنچه نمی دانید را طلب نکنید، در حالی که هنوز به آنچه می دانید عمل نکرده اید؛ زیرا علم هنگامی که به آن عمل نشود، صاحبش را غیر از کفر نمی افزاید و به غیر از دوری از خداوند چیزی زیاد نمی کند. واضحه وقتی کار به کفر و دوری از خدا میرسه بی عقوبت نخواهد ماند تیر خلاص رو این روایت آخر میزنه خداوند تبارک و تعالی به حضرت داود وحی کرد اِنّ اَهوَنَ مَا اَنَا صَانِعٌ بِعَالِمٍ غَیرِ عَامِلِ بِعِلمِهِ اَشَدُّ مِنْ سَبْعِینَ عُقوبةً اَنْ اُخرِجَ مِنْ قَلبِهِ حَلَاوَةَ ذِکرِي همانا سبک ترین و خفیف ترین کاری که با عالِم غیر عامل به علمش می کنم، شدیدتر از هفتاد عقوبت است، و آن این است که شیرینی ذکر خود را از قلب او خارج می کنم

 ما مِن عَمَلٍ حَسَنٍ يَعمَلُهُ العَبدُ إلّا ولَهُ ثَوابٌ في القرآنِ إلّا صلاةَ اللَّيلِ ؛ فإنَّ اللّه َ لَم يُبَيِّنْ ثَوابَها لِعَظيمِ خَطَرِها عندَهُ، فقالَ : «تَتَجافى جُنُوبُهم عَن المَضاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَ طَمَعًا وَ مِمَّا رَزَقْنَـهُمْ يُنفِقُونَ * فلا تَعْلَمُ نَفسٌ ما أُخْفِيَ لَهُم مِن قُرَّةِ أعْيُنٍ جَزاءً بِما كانوا يَعمَلونَ» امام صادق عليه السلام : هر كار نيكى كه بنده مى كند ، در قرآن برايش ثوابى ذكر شده مگر نماز شب كه از بس نزد خدا پر اهميت است ثواب آن را معلوم نكرده و فرموده است : «پهلوهايشان را از بسترها دور مى كنند[ و ]پروردگارشان را از روى بيم و طمع مى خوانند و از آنچه روزيشان داده ايم انفاق مى كنند و هيچ كس نمى داند به پاداش آنچه مى كرده اند چه مسرت هايى برايشان نهفته شده است» بحارالانوار ۲۷ ص ۱۲۶

خدای متعال در قرآن کریم دو شخصیت را برای جامعه انسانی اسوه و الگو معرفی میکند؛ یک نبی اکرم و دوم حضرت ابراهیم در بین تمام شئونی که در حضرت ابراهیم وجود دارد خدا روی یک عمل حضرت دست میگذارد و آن اظهار تبری حضرت ابراهیم است چرا ابراهیم اسوه است؟ چون اهل اظهار تبری است روی کلمه اظهار تاکید دارم قَدْ كانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْراهِيمَ وَ الَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآؤُا مِنْكُمْ وَ مِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّـهِ .... مسلماً براى شما در ابراهيم و كسانى كه با اويند سرمشقى نيكوست، آن گاه كه به قوم خود گفتند: ما از شما و آنچه به جاى خدا مى‌پرستيد بيزاريم..... این سنت الهی است؛ همیشه تا وقتی که حجت الله هست در برابر او عدو الله می ایستد پس نه تنها تبری از ریشه های کفر و عناد منافاتی با بیزای جستن از پیروان آنها ندارد بلکه در راستای همان تبری است که به ما دستور داده اند. امروز تمامی جبهه کفر و عداوت در برابر جبهه ایمان ایستاده است لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا... و این اظهار تبری است که جبهه ایمان را از صف یهود عنود جدا میکند. اگر با قلب و زبان و عمل از رژیم منحوس صهیونیسم برائت جستیم یقین بدانیم در زمره مؤمنین هستیم والا اگر تردید کردیم یا سکوت اختیار کردیم یقین بدانیم تبری از اصل کفر نیز سرابی بیش نیست. إِنَّ ٱلْعَٰقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ

🔸 زیارت عاشورای کامل با تصحیح استاد احمد عابدی (مطابق با کتابهای مصباح الزائر، كامل الزيارات، البلد الامین و بحار الانوار) 📜 استاد احمد عابدی سفارش فرمودند، هر فردی در طول عمر خود حداقل یک‌بار زیارت عاشورا را با این روش بخواند. لینک بیانات استاد عابدی: 🌐speeches.ahmadabedi.com کانال در محضر استاد عابدی: 🆔@ahmad_aabedi

برادران و خواهران