▪️▪️▪️▪️ ▪️▪️▪️ ▪️▪️ ▪️ #کاشت_ابرو 🙋‍♂️آیا ابروی مصنوعی که به جای ابروی طبیعی کاشته می شود، مانع وضو محسوب می شود؟❗️ ✍️آیة الله بهجت(ره): اگر آب به پوست ابرو برسد، اشکال ندارد. ✍️آیة الله تبریزی(ره): اگر مو را کاشته باشد مانعی ندارد ولی باید آب را در وضو مثل غسل به زیر موها برساند و شستن موها و مسح بر آنها کافی نیست. ✍️آیة الله خامنه ای(دام ظلّه): اگر مانع رسیدن آب به پوست صورت نیست وضو صحیح است. ✍️آیة الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه): اگر کاشتن مو به نحوی باشد که مو به بدن متصل می شود و رشد می کند مانند موی طبیعی، در این صورت غسل و وضو هر دو صحیح است ولی چنانچه مو روی حاجبی بافته شده باشد و آن را به وسیله چسب و غیر ذلک به سر بچسبانند، جایز نیست و در صورت چسباندن اگر قابل کندن نباشد باید علاوه بر وضو و غسل جبیره ای، تیمم بدل از غسل یا وضو نیز بنماید. ✍️آیة الله فاضل لنکرانی(ره): اگر به نحوی باشد که عرفاً جزء بدن شود اشکالی ندارد والا مانع غسل و وضو می باشد. اگر مو عرفا جزء بدن شده و به صورت طبیعی موی او شمرده می شود مثل بقیه افراد می باشد اما اگر موها را به وسیله ای چسباندند به طوری که بشره زیر چسب قرار گرفته و برداشتن آن مشکل است روی همان چسب یا به بیخ موها وصل نماید و احتیاطاً تیمم هم بکند. ✍️آیة الله مکارم شیرازی(دام ظلّه): اگر منظور از ترمیم کاشتن مو است و آب به پوست بدن برای وضو و غسل می رسد اشکالی ندارد و اگر منظور خال کوبی با رنگ است که زیر پوست قرار می گیرد آن هم اشکالی ندارد در غیر این صورت حکم جبیره را دارد. ✍️آیة الله نوری همدانی(دام ظلّه): در فرض سوال، وضو صحیح است، اگر فعلاً جزء صورت محسوب می شود. ✍️آیة الله وحید خراسانی(دام ظلّه): اگر در جای وضو و غسل چیزی چسبیده که برداشتن آن ممکن نیست یا موجب حرج است بنابر احتیاط واجب جمع کند بین وضو یا غسل جبیره ای و تیمم. 📚برگرفته از استفتائات و رساله های توضیح المسائل مراجع تقلید http://eitaa.com/joinchat/2781151234C628d820482 👈 ایتا http://sapp.ir/enghelabi20 👈 سروش https://telegram.me/mahvelat20 👈 تلگرام