🍃أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ🍃 🌺 بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 ☀️روزمان را با قرآن شروع میکنیم☀️ 🌺سوره یونس آیه (41)👇 وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَاْ بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ (41) واگر تو را تكذيب كردند، پس بگو: عمل من براى من و عمل شما براى شما باشد. (و هر يك از ما و شما، جزاى كار خود را خواهد ديد.) شما از آنچه من انجام مى دهم بيزاريد ومن نيز از آنچه شما انجام مى دهيد، بيزارم. 🌺 پیام ها 👇👇👇 ✨ مردم را نمى توان به ايمان آوردن مجبور كرد. وظيفه ى پيامبران ارشاد و هدايت است، نه اجبار. «وان كذبوبك فقل...» ✨رهبر بايد خود را براى تكذيب گروهى از مردم آماده كند. «وان كذّبوك» ✨ در مقابل تكذيب كنندگان احساس شكست نكنيم، چون پاداش هدايت و ارشاد را مى بريم و مخالفان نيز به كيفر تكذيب و لجاجت خود مى رسند ولى برنده ى اين معامله ما هستيم. «لى عملى و لكم عملكم» ✨ پيامبر در برابر تكذيب كنندگان موضع گيرى قاطعى داشت. «فقل لى عملى و لكم عملكم» ✨ سود وزيان هركس تنها به خود او بر مى گردد. «لى عملى ولكم عملكم» (كلمه ى «لى» و «لكم» مقدّم بر «عملى» و «عملكم» آمده است) ✨ اسلام دين استدلال واخلاق است، نه سازش با كفّار. اگر حقّ را پذيرا نشدند، بيزارى خود را از رفتار وعقايد آنان اعلام كنيم. «انتم بريئون، وانا برى» ✨ رضاى به كار ديگران، انسان را شريك در پاداش يا كيفر مى كند. «انتم بريئون، وانا برى» (دليل آنكه مزد هر كس مخصوص خود اوست، اين است كه من و شما هيچ يك به كار ديگرى راضى نيستيم) #قران #تفسیر @AntiLiberalism

🍃أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ🍃 🌺 بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 ☀️روزمان را با قرآن شروع میکنیم☀️ 🌺سوره یونس آیه (49)👇 قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرّاً وَلاَ نَفْعاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَلاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ (49) بگو: من (حتّى) براى خودم جز آنچه خدا بخواهد، مالك زيان و سودى نيستم (تا چه رسد براى شما)، براى هر امّتى اجل و سرآمدى معيّن است كه هرگاه مدّتشان فرا رسد ، نه لحظه اى تأخير دارند و نه پيشى مى گيرند. 🌺 نکته ها 👇👇 در آيه ى قبل، براى هر امّتى «رسول» بود، در اينجا براى هر امّتى «أجل» است. شايد بتوان گفت: فرارسيدن زمان شقاوت يا سعادت هر قومى وابسته به پيروى از رسول يا بى اعتنايى به اوست. سؤال: اگر هر اُمّتى اجلى دارد، پس امّت اسلام نيز بايد اجل و پايانى داشته باشد؟ پاسخ: امّت به معناى گروه و جماعت است، نه مذهب. پس منافاتى با خاتميّت ندارد و دليل بر لزوم تغيير مذهب در هر مدّت زمانى نيست. 🌺 پیام ها 👇👇👇 ✨ هيچ كس حتّى انبيا، از پيش خود قدرتى و مالكيّتى ندارد. «لااملك لنفسى» ✨ قدرت انبيا و اوليا، پرتوى از قدرت الهى است. [279] «الاّ ما شاء اللَّه» ✨ نشانه ى صداقت پيامبرصلى الله عليه وآله، گفتنِ «لااملك لنفسى نفعاً ولا ضرّا» است. ✨ تعيين زمان كيفر كفّار، تنها به دست خداست. «متى هذا الوعد... قل لااملك...» ✨ جامعه همچون افراد، اجل، سعادت و شقاوت، رشد و غىّ دارد. «لكل امّةٍ أجل» (سرآمدن اجل ها، گاهى با هلاكت و نابودى است، گاهى با از دست دادن شوكت و عزّت) ✨ حكومت وقدرت دنيوى ابدى نيست، به آن مغرور نشويم. «لكل امّةٍ أجل» ✨ مهلت دادن به امّت ها، از سنّت هاى الهى است. «لكلّ امّةٍ أجل» ✨ مقدّراتِ امّت ها، بر اساس سنّت هاى الهى است و تقديم و تأخير ندارد. پس در مقدّرات الهى شتاب نكنيم. «لايستأخرون...» 279) متأسفانه در تفسير مراغى براى ردّ توسّل، بحثى مفصّل شده و به جمله ى «قل لا املك» استناد شده و از جمله ى «الاّ ما شاء اللَّه» غفلت شده است!! #قران #تفسیر @AntiLiberalism

📣 خودفراموشی موجب خارج شدن انسان از دین 🔸۱۳۶۱/۰۶/۲۶ #آیت‌الله_خامنه‌ای #تفسیر #سوره_حشر_۱۲ @jaarchi_khorasan_r 📣 کانال بزرگ استان خراسان رضوی👆

🍃أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ🍃 🌺 بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 ☀️روزمان را با قرآن شروع میکنیم☀️ 🌺سوره یونس آیه (94)👇 فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (94) پس اگر در آنچه بر تو نازل كرديم شك دارى، از آن كسانى كه كتاب آسمانى پيش از تو را مى خوانند بپرس. يقيناً حقّ از سوى پروردگارت به سوى تو آمده است، پس از شك آوران مباش. 🌺 نکته ها 👇👇 در روايتى از امام هادى عليه السلام مى خوانيم: افراد جاهل مى پرسيدند: چرا به جاى پيامبر، فرشته اى بر ما نازل نمى شود؟ خداوند با نزول اين آيه و اينكه همه ى انبيا داراى زندگى مردمى بوده اند، پاسخشان داد. [354] سؤال: با آنكه كتب آسمانى گذشته تحريف شده است، چرا علماى اهل كتاب، در اين آيه مرجع و داور قرار داده شده اند؟ پاسخ: زيرا با آنكه بخشهايى از كتب آسمانى گذشته تحريف شده، امّا ميان دانشمندان اهل كتاب، اشخاص و حرف هاى قابل استنادى يافت مى شود. [355] پرسش و پاسخ قرآنى سؤال: چگونه قرآن مى فرمايد: «ان كنت فى شكٍّ» اى پيامبر! اگر در حقّانيّت قرآن شك دارى، از اهل كتاب سؤال كن. با آنكه پيامبرصلى الله عليه وآله هرگز در شك نبوده است؟ و عقل نمى پذيرد كه پيامبرى، در وحى شك كند؟ پاسخ: - كلمه ى «اِن» (اگر) فرض است و نشانه ى حتميّت و وقوع نيست. مثل «ان كان للرحمن ولد» [356] اگر خداوند فرزندى داشت. با آنكه آيه ى «لم يلد ولم يولد»، فرزند داشتن را صريحاً نفى مى كند. - در آيه ى 104 اين سوره از قول پيامبر خطاب به مردم آمده است: اگر در دين من شكّ داريد. «ان كنتم فى شكٍّ من دينى»، پس خود آن حضرت شكّ نداشت، وگرنه تحدّى نمى كرد. همچنين قرآن مى فرمايد: «آمن الرسول بما انزل اليه» [357] پيامبر به آنچه به او وحى مى شد ايمان داشت. - گاهى خطاب قرآن به پيامبر است، ولى مخاطبِ مورد نظر ديگرانند. مثل اين آيه: «امّا يبلغنّ عندك الكبر احدهما اوكلاهما...» [358] اگر پدر و مادرت در نزد تو به سنّ پيرى رسيدند. در حالى كه پدر حضرت رسول قبل از تولّدش و مادر او در سنّ كودكى آن حضرت از دنيا رفتند و در هنگام نزول اين آيه، پيامبر پدر و مادرى نداشت تا پير باشند. آيه از بابِ «به در بگو تا ديوار بشنود» است، كه در زبان عربى مى گويند: «ايّاك اعنى و اسمعى يا جاره». در مسائل تربيتى هم گاهى خطاب به بزرگان و شخصيّت ها مى كنند، تا ديگران حساب كار خودشان را بكنند. - گاهى آيه اى خطاب به پيامبر است، ولى مسلمانان مورد خطاب اند چنانكه جمله ى بعدى آن نيز جمع است. مانند: «يا ايها النبى، اذا طلقتم...» [359] و نيامده «طلّقت». به علاوه مى دانيم كه پيامبر هرگز زنى را طلاق نداده است. - اگر بنا باشد با اين آيه، وحى زير سؤال و شك برود، بايد در حقّانيّت همين آيه هم كه مى گويد: «اگر شك دارى»، شك كرد!! - براى اهل كتاب، شك و سؤالى مطرح بود و از پرسيدن خجالت مى كشيدند، خداوند با اين بيان راه سؤال را به رويشان گشوده است. - ممكن است از باب مماشات و همراهى با طرف در بحث باشد، مثل حضرت ابراهيم كه به ستاره پرستان گفت: «هذا ربى» [360] اين (ستاره) خداى من است. - رسول اكرم صلى الله عليه وآله چون اين آيه را شنيد، فرمود: من شكّ ندارم. امام صادق عليه السلام نيز فرموده است: واللَّه پيامبر شك نداشت. [361] ----- 354) تفسير نورالثقلين. 355) تفسير كبيرفخررازى. 356) مريم، 91. 357) بقره، 285. 358) اسراء، 23. 359) طلاق، 1. 360) انعام، 76 - 78. 361) تفسير صافى. 🌺 پیام ها 👇👇👇 ✨ از بين بردن شكّ در عقايد، ضرورى است. «ان كنت فى شكّ» ✨ هنگام شك بايد به عالمان رجوع كرد. «فسئل الّذين يقرؤن الكتاب» (پس سخن عالم حجّت است) ✨كتاب هاى آسمانى مؤيّد يكديگرند. «يقرؤن الكتاب» ✨بعضى اهل كتاب، حقّ را مى گويند. «فسئل الّذين يقرؤن الكتاب» ✨رهبر بايد قاطع باشد وهيچ ترديدى به خود راه ندهد. «فلاتكوننّ من الممترين» ✨فضل آن است كه دشمنان به آن گواهى دهند، آيا با اعتراف مخالفان به حقّانيّت آن، باز هم شك داريد؟! «فلاتكونن من الممترين» #قران #تفسیر @AntiLiberalism

وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَٰٓئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ(3/104) #تفسیر کوتاه آیات قرآن توسط حجت الاسلام قرائتی با تشکر از همکاری آقای آب پرور 🎯 @Farajaleb

🍃أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ🍃 🌺 بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 ☀️روزمان را با قرآن شروع میکنیم☀️ 🌺سوره هود آیه (73)👇 قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ (73) (فرشتگان به همسر ابراهيم) گفتند: آيا از كار خداوند تعجّب مى كنى؟ رحمت و بركات الهى بر شما اهل خانه (و خاندان رسالت) نازل باد، همانا او (پروردگارى) ستوده و بزرگوار است. 🌺 نکته ها 👇👇 روزى اميرالمؤمنين على عليه السلام به گروهى سلام كردند، آنها در جواب گفتند:«عليك السلام و رحمة اللّه و بركاته عليكم اهل البيت و مغفرته و رضوانه»، حضرت فرمودند: در پاسخ سلام، بيش از آنچه ملائكه به ابراهيم عليه السلام گفتند اضافه نكنيد، لذا جمله ى «و رحمة اللّه و بركاته» كافى است.(96) سؤال: با توجّه به اينكه در آيه ى فوق، فرشتگان به همسر حضرت ابراهيم عليه السلام، اهل بيت خطاب كردند و طبعاً همسر هر فردى اهلِ خانه ى او بشمار مى آيد، چرا در آيه ى تطهير؛ «انّما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا»(97)، همسران رسول خداصلى الله عليه وآله جزء اهل بيت او محسوب نمى شوند؟ پاسخ: اگر صرفاً به معناى لغوى كلمه تكيه كنيم، طبيعتاً كلمه ى «اهل بيت» به همسر انسان اطلاق مى گردد، امّا گاهى دليل در دست داريم كه فردى را از اين معنا خارج مى كند، نظير آيه «انّه ليس مِن اهلك»(98) كه فرزند نوح عليه السلام را از اهل او به حساب نمى آورد، يا گاهى دليلى پيدا مى شود كه فردى را در اين امر داخل مى سازد، مثل آنچه كه در مورد سلمان آمده كه حضرت رسول فرمودند: «سلمان منّا اهل البيت»(99) در آيه ى تطهير نيز روايات بسيارى در دست است كه پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله با بردن افراد خاصّى به زير عبا، فقط آنها را اهل بيت خود ناميدند و اجازه نفرمودند كه حتّى همسرشان امّ سلمه، وارد شود. 96) تفسير مجمع البيان. 97) احزاب، 33. 98) هود، 46. 99) بحار، ج 18، ص 19. 🌺 پیام ها 👇👇👇 ✨گاهى فرشتگان با غير پيامبر نيز تكلّم و گفتگو مى كنند.«قالوا أتعجبين» ✨ زن نيز مى تواند مخاطب ملكوتيان قرار گيرد. «قالوا أتعجبين» (فرشتگان همسر حضرت ابراهيم را از ناباورى نهى كردند) ✨ هرگز از امدادهاى غيبى الهى، مأيوس نشويم. «أتعجبين من امر اللّه» ✨ براى برطرف كردن استبعاد وتعجّب در امرى، نعمت هاى بيشمار الهى را ياد كنيم. «أتعجبين... رحمت اللَّه و بركاته عليكم» (همان خدايى كه آتش را بر ابراهيم عليه السلام، سرد و او را بر بت پرستان پيروز نمود، مى تواند به پيرزنى عقيم و شوهرى سالخورده، فرزندانى عطا فرمايد) ✨ فرزند صالح، رحمت وبركت از جانب خداست. «رحمت اللَّه و بركاته عليكم» #قران #تفسیر @AntiLiberalism